经典古文集锦

报任安书

司马迁

太史公1牛马走司马迁，再拜言。

少卿足下：曩者2辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望3仆不相师，而用流4俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢5驽，亦尝侧闻6长者之遗风矣。顾自以为身残处秽7，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙8终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和9，行若由夷10，终不可以为荣，适足以见笑而自点11耳。

书辞宜答，会东从上来12，又迫贱事，相见日浅，卒卒13无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬14，仆又薄15从上雍，恐卒然不可为讳16，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑17。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；18商鞅因景监见，赵良寒心；19同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！20夫以中材之人，事有关于宦竖21，莫不伤气，而况于慷慨22之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪23辇毂下，二十余年矣。所以自惟24：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴25旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡26者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷27末议。不以此时引维纲28，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸29之中，乃欲卬30首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲31之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫32之中。仆以为戴盆何以望天33，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

夫仆与李陵34俱居门下，素非能相善也。趣舍35异路，未尝衔杯酒36，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽37其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭38，垂饵虎口，横挑强39胡，仰40亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃41裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王42，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬43自饮泣，更张空弮44，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿45。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛46悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫47绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦48之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮49贰师，而为李陵游说，遂下于理50。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄51之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，聩52其家声，而仆又佴53之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

仆之先人非有剖符54丹书之功，文史星历55，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁56何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服57受辱，其次关木索58、被箠59楚受辱，其次

剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑60极矣！传曰“刑不上大夫61。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在阱榄62之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不入；削木为吏，议不对，定计于鲜63也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜64箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪65地，视徒隶则心惕息66。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯67，伯也，拘于羑里68；李斯69，相也，具于五刑70；淮阴71，王也，受械于陈72；彭越73、张敖74，南面称孤，系狱抵罪；绛侯75诛诸吕，权倾五伯76，囚于请室77；魏其78，大将也，衣赭衣，关三木；季布79为朱家钳奴；灌夫80受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔81加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉82溺缧绁之辱哉！且夫臧获83婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85；仲尼厄而作《春秋》86；屈原放逐，乃赋《离骚》87；左丘失明，厥有《国语》88；孙子膑脚，《兵法》修列89；不韦迁蜀，世传《吕览》90；韩非囚秦，《说难》《孤愤》91；《诗》三百篇92，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失93旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠94色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！ 且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑95，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回96，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣97，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢98，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。[1][4-5] 作品注释编辑 1. 太史公：太史公不是自称，也不是公职，汉代只有太史令一职，且古人写信不可能自称公。钱穆认为，《史记》原名是《太史公》。牛马走：谦词，意为象牛马一 样以供奔走。走，意同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无，据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像当牛做马一样活着。 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 曩（nǎng）者：从前。 望：埋怨。 流俗人：世俗之人 罢：同“疲”。驽，劣马，疲弩：比喻才能低下。 侧闻：从旁听说。犹言“伏闻”，自谦之词。 身残处秽：指因受宫刑而身体残缺，兼与宦官贱役杂处。 钟子期、伯牙：春秋时楚人。伯牙善鼓琴，钟子期知音。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。 9. 10. 11. 12. 随、和：随侯之珠和和氏之璧，是战国时的珍贵宝物。 由、夷：许由和伯夷，两人都是西周早期被推为品德高尚的人。 点：玷污。 会东从上来：太始四年（公元前93年）三月，汉武帝东巡泰山，四月，又到海边的不其山，五月间返回长安。司马迁从驾而行。 13. 14. 15.

卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的样子。

季冬：冬季的第三个月，即十二月。汉律，每年十二月处决囚犯。

薄：同“迫”。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》：“太

始四年冬十二月，行幸雍，祠五畤。”本文当即作于是年，司马迁五十三岁。 16.

不可讳：死的委婉说法。任安这次下狱，后被汉武帝赦免。但两年之后，任安又因戾太子事件

被处腰斩。 17. 18.

宫刑：一种破坏男性生殖器的刑罚，也称“腐刑” 。

“卫灵公”二句：春秋时，卫灵公和夫人乘车出游，让宦官雍渠同车，而让孔子坐后面一辆车。孔

子深以为耻辱，就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”，未详。 19.

“商鞅”二句：商鞅得到秦孝公的支持变法革新。景监是秦孝公宠信的宦官，曾向秦孝公推荐商鞅。

赵良是秦孝公的臣子，与商鞅政见不同。事见《史记·商君列传》：“赵良谓商君曰：……今君之相秦也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。” 20.

“同子”二句：同子指汉文帝的宦官赵谈，因为与司马迁的父亲司马谈同名，避讳而称“同子”。爰

同“袁”。爰丝即袁丝，亦即袁盎，汉文帝时任郎中。据载，文帝坐车去看他母亲时，宦官陪乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，奈何与刀锯之余共载？”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

竖：供役使的小臣。后泛指卑贱者。 忼慨：慷慨。

待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。 惟：思考。 搴（qiān）：拔取。

乡：通“向”。厕：参加。下大夫：太史令官位较低，属下大夫。

外廷：汉制，凡遇疑难不决之事，则令群臣在外廷讨论。末议：微不足道的意见。“陪外廷末议”

是谦词。 28. 29. 30. 31.

维纲：国家的法令。

闒茸（tǎróng）：下贱，低劣。 卬：同“昂”。信：同“伸”：

乡曲：乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失，诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”，亦即

有乡曲之誉者，选以授官，二句言司马迁未能由此途径入仕。 32. 33. 34.

周卫：周密的护卫，即宫禁。

戴盆何以望天：当时谚语，形容忙于职守，识见浅陋，无暇他顾。

李陵：字少卿，生活在汉武帝在位年间，西汉名将李广之孙，善骑射，官至骑都尉，率兵出击

匈奴贵族，战败投降，封右校王。后病死匈奴。俱居门下：司马迁曾与李陵同在“侍中曹”（官署名）内任侍中。 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44.

趣舍：向往和废弃。趣，同“趋”。 衔杯酒：在一起喝酒。指私人交往。 媒孽：也作“孽”，酵母。这里是夸大的意思。 王庭：匈奴单于的居处。 彊：同“强”。胡：指匈奴。

卬：即“仰”，仰攻。当时李陵军被围困谷地。

旃：毛织品。《史记·匈奴列传》：“自君王以下，咸食肉，衣其皮革。披旃裘。” 左右贤王：左贤王和右贤王，匈奴封号最高的贵族。 沬：以手掬水洗脸。 弮：强硬的弓弩。

45. 46. 47. 48. 49.

上寿：这里指祝捷。

怛：悲痛。款款：忠诚的样子。

士大夫：此指李陵的部下将士。绝甘：舍弃甘美的食品。分少：即使所得甚少也平分给众人。 睚眦：怒目相视。

沮：毁坏。贰师：贰师将军李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时，李广利并未率主力

救授，致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解，武帝以为他有意诋毁李广利。 50. 51. 52.

理：掌司法之官。 囹圄：监狱。

聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李将军列传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻

陵而贵之。自是之后，李氏名败。” 53. 54.

茸：推置其中。蚕室：温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风，故须住此。 剖符：把竹做的契约一剖为二，皇帝与大臣各执一块，上面写着同样的誓词，说永远不改变立

功大臣的爵位。丹书：把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣，其子孙犯罪可获赦免。 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70.

文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。 蝼螘：蝼蚁。螘，同“蚁”。

易服：换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭（深红）色的衣服。 木索：木枷和绳索。

鬀：同“剃”，把头发剃光，即髡刑。婴：环绕。颈上带着铁链服苦役，即钳刑。 腐刑：即宫刑。

刑不上大夫：《礼记·曲礼》中语。 穽：捕兽的陷坑。槛：关兽的笼子。 鲜：态度鲜明。即自杀，以示不受辱。 榜：鞭打。箠：竹棒。此处用作动词。 枪：同“抢”。 惕息：胆战心惊。

西伯：即周文王，为西方诸侯之长。伯也：伯通“霸”。

牖里：又作“羑里”，在今河南汤阴县。周文王曾被殷纣王囚禁于此。

李斯：秦始皇时任为丞相，后因秦二世听信赵高谗言，被受五刑，腰斩于咸阳。

五刑：秦汉时五种刑罚，见《汉书·刑法志》：“当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其

首，葅其骨肉于市。” 71. 72.

淮阴：指淮阴侯韩信。

受械于陈：汉立，淮阴侯韩信被刘邦封为楚王，都下邳（今江苏邳县）。后高祖疑其谋反，用

陈平之计，在陈（楚地）逮捕了他。械，拘禁手足的木制刑具。 73. 74. 75.

彭越：汉高祖的功臣。

张敖：汉高祖功臣张耳的儿子，袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反，下狱定罪。 绛侯：汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝和吕后死后，吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室，周勃

和陈平一起定计诛诸吕，迎立刘邦中子刘恒为文帝。 76. 77. 78.

五伯：即“五霸”。

请室：大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反，囚于狱中。

魏其：大将军窦婴，汉景帝时被封为魏其侯。武帝时，营救灌夫，被人诬告，下狱判处死罪。

三木：头枷、手铐、脚镣。 79.

季布：楚霸王项羽的大将，曾多次打击刘邦。项羽败死，刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓，

受髡刑和钳刑，卖身给鲁人朱家为奴。

80. 灌夫：汉景帝时为中郎将，武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡，被囚于居室，后受诛。居室：

少府所属的官署。 81. 82. 83. 84. 85.

耎：“软”的古字。

湛：同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子，引伸为捆绑、牢狱。 臧获：奴曰臧，婢曰获。 俶傥：豪迈不受拘束。

西伯拘而演《周易》：传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时，把古代的八卦推演为六十四卦，成

为《周易》的骨干。 86.

仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回

鲁国作《春秋》一书。 87. 88. 89.

屈原：曾两次被楚王放逐，幽愤而作《离骚》。

左丘：春秋时鲁国史官左丘明。《国语》：史书，相传为左丘明撰著。

孙子：春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚：孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠

王将军，骗膑入魏，割去了他的膑骨（膝盖骨）。孙膑有《孙膑兵法》传世。 90.

不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。

始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。 91.

韩非：战国后期韩国公子，曾从荀卿学，入秦被李斯所谗，下狱死。著有《韩非子》，《说难》、

《孤愤》是其中的两篇。 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98.

《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。 失：读为“佚”。 愠：怒。 戮笑：辱笑。

九回：九转。形容痛苦之极。

闺閤之臣：指宦官。闺、閤都是宫中小门，代指禁宫。 雕琢：修饰，美化。这里指自我妆饰。[3]

前出师表

臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。

宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。

将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)

中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。

亲贤臣，远小人(39)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(41)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(42)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(43)，可计日(44)而待也。

臣本布衣(45)，躬耕于(46)南阳(47)，苟全(48)性命于乱世，不求闻达于诸侯(49)。先帝不以臣卑鄙(50)，猥(51)自枉屈，三顾(52)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(53)，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(54)一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(55)。受命以来，夙夜忧叹(56)，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(57)，深入不毛(58)。今南方已定，兵甲已足(59)，当奖率(60)三军，北定中原，庶竭驽钝(61)，攘除奸凶(62)，兴复汉室，还于旧都(63)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(64)。至于斟酌损益(65)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效(66)，不效，则治臣之罪(67)，以告(68)先帝之灵。若无兴德之言(69)，则责攸之、祎、允等之慢(70)，以彰其咎(71)；陛下亦宜自谋，以咨诹善道(72)，察纳雅言(73)，深追先帝遗诏(74)。臣不胜受恩感激。

今当(75)远离，临表涕零(76)，不知所言(77)。[1-2]

后出师表

先帝虑汉、贼不两立(1)，王业不偏安(2)，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？(3)是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南(4)：故五月渡泸，深入不毛，并日(5)而食。——臣非不自惜也：顾(6)王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者(7)谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋(8)之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深(9)，然涉险被创(10)，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策(11)

取胜，坐(12)定天下：此臣之未解(13)一也。

刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明岁不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝(14)于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳(15)，险于乌巢(16)，危于祁连(17)，逼于黎阳(18)，几败北山(19)，殆死潼关(20)，然后伪定(21)一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸(22)不下，四越巢湖(23)不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽下，何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中(24)，中间期年(25)耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将、无前(26)，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图(27)敌：此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：

此臣之未解六也。

夫(28)难平者，事也。昔先帝败军于楚(29)，当此时，曹操拊手(30)，谓天下已定(31)。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首(32)：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见(33)。臣鞠躬尽瘁(34)，死而后已；至于成败利钝(35)，非臣之明所能逆睹(36)也。

注释译文编辑

“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。

前出师表

（1）先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。 （2）创：开创，创立。业：统一天下的大业。 （3）中道：中途。

（4）崩殂（cú）:死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 （5）今：现在。

（6）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。

（7）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

（8）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。 （9）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。 （10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。

（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。 （12）诚：的确，确实；宜：应该。

（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。 （14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。

（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。 （16）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。

（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。 （18）以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。 （19）宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。

（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否(pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。 （21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。 （22）及：以及；为：做。

（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。 （24）刑：罚。

（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。 （26）偏私：偏袒，有私心。

（27）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。 （28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。

（29）简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。

（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。 （31）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补。阙，通“缺”缺点，疏漏.. （32）有所广益：有所启发和帮助；广益：增益。益，好处。 （33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。

（34）晓畅：精通。 （35）试用：任用。

（36）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。 （37）营：军营、军队。 （38）行（háng）阵：指部队。 （39）优劣得所：好的差的各得其所。 （39）小人：晚辈，下人，这里指：宦官。 （40）倾颓：倾覆衰败。 （41）痛恨：痛惜，遗憾

（42）死节：为国而死的气节，能够以死报国。 （43）隆：兴盛。

（44）计日：计算着天数，指时日不远。 （45）布衣：平民；百姓。 （46）躬：亲自；耕：耕种。

（47）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。 （48）苟：苟且；全：保全。 （49）闻达：显达扬名，扬名显贵。

（50）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。 （51）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。 （52）顾：探望。

（53）感激：有所感而情绪激动。 （54）许：答应；驱驰：奔走效劳。 （55）有：通“又”，跟在数词后面表示约数。

（56）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”；临：将要，临近。

（57）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。 （58）泸：水名，即如今的金沙江。

（59）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。 （60）兵：武器；甲：装备。 （61）奖率：奖赏率领。

（62）庶：希望；竭：竭尽；驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。

（63）攘(rǎng)除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。 （64）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。

（65）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是

（66）斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办，增加。

（67）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我；托：托付，交付；效：效命的任务。 （68）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。 （69）告：告慰，告祭。

（70）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。 （71）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。

（72）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。

（73）咨诹(zōu)善道：询问（治国的）良策。诹(zōu)，询问，咨询。 （74）察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的言论，正言，合理的意见。

（75）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：?勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。? 遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

（76）当：在……时候。

（77）临：面对；涕：眼泪；零：落下。 （78）不知所言：不知道再该说些什么。[3-4]

后出师表

注释

（1）汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。 （2）偏安：指王朝局处一地，自以为安。 （3）孰与：谓两者相比，应取何者。 （4）入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。 （5）并日：两天合作一天。

（6）顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。 （7）议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。 （8）进趋：快速前进。

（9）渊深：指学识广博，计谋高深莫测。

（10）被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳市）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二零零年在白登山还遭到匈奴的围困。

（11）长策：长期相持的打算。 （12）坐：安安稳稳。

（13）未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。 （14）殊绝：极度超出的意思。

（15）困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。

（16）险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。

（17）危于祁（qí）连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。

（18）逼（bì）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。

（19）几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西勉县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。

（20）殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。

（21）伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。 （22）昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。

（23）四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双

方屡次在此一带作战。

（24）汉中：郡名，以汉水上流（古称沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中市东）。 （25）期（jì）年：一周年。

（26）突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。

（27）图：对付。

（28）夫：发语词。平：同“评”，评断。

（29）败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地，故云。 （30）拊手：拍手。

（31）以定：已定，以，同“已”。 （32）授首：交出脑袋。 （33）逆见：预见，预测。

（34）鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。 （35）利钝：喻顺利或困难。 （36）睹（dǔ）：亦即“逆见”，预料。[6]

隆中对

亮3躬4耕陇亩，好5为《梁父吟》6。身长八尺，每自比于管仲7、乐毅8，时人莫之许9也。惟10博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然11。

时先主12屯新野13。徐庶见先主，先主器14之，谓15先主曰：\诸葛孔明者，卧龙也，将军岂16愿见之17乎？\先主曰：“君与俱来18。”庶曰：“此人可就见19，不可屈致20也。将军宜枉21驾顾22之。”

由是先主遂

23

12

诣

24

亮，凡三往，乃见25。因屏

26

人曰：“汉室倾颓27，奸臣

28

窃命，主上蒙尘29。孤

30

不度

德量力31，欲信32大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶33，至于今日。然志犹未已，君谓34计将安出35\

亮答曰：“自董卓已来36，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数37。曹操比于能克

40

3843

袁绍，则名微而众寡39。然操遂天子而令

44

绍，以弱为强者，非惟

41

天时，抑亦人谋

42

也。今操已拥百万之众，挟诸侯45，此诚

46

不可

与争锋47。孙权据有江东，已历三世，国险而民附48，贤能为之用49，此可以为援50而不可图51也。荆州北据汉、沔，利尽

52

南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国53，而其主不能守，此殆

60

54

天所以55资56将军，将军岂有意

63

乎57？益州险塞58，沃野千里，天府之土59，高祖因

61

之以成帝业。刘璋暗弱62，张鲁在北，民殷国富而

64

不知存恤65，智能之士思得明君。将军既帝室之胄66，信义67著68于四海，总揽69英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻70，西和诸戎71，南抚夷越72，外结好孙权，内73修74政理75；天下有变，则命一上将将荆州之军76以向宛、洛77，将军身78率益州之众出于秦川79，百姓孰敢不箪食壶浆80，以迎将军者乎？诚如是81，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日

82

密。关羽、张飞等不悦83，先主解之

84

曰：“孤之

85

有孔明，犹

86

鱼之有

水也。愿87诸君勿复言。”羽、飞乃止。[3]

文章解析编辑

注释

（1）隆中：地名，今襄阳城西13公里古隆中。 （2）对：回答、应对。

（3）亮：即诸葛亮（181-234），字孔明，徐州琅琊阳都人。 （4）躬：亲自。陇亩：田地。 （5）好（hào）：喜爱。为：唱。

（6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。 （7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。

（8）乐（yuè）毅：战国时燕昭王的名将，曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐，连陷七十余城。 （9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。 （10）惟：只有。友善：友好，关系好。 （11）信然：确实这样。

（12）先主：先，先帝，主，刘备。屯：驻扎。 （13）新野：现河南省新野县。 （14）器：器重、重视。 （15）谓：对，说，告诉。 （16）岂：大概，是否。 （17）之：代词，代诸葛亮。

（18）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。 （19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。 （20）屈致：委屈（他），召（他上门）来。致，招致、引来。

（21）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。 （22）顾：拜访。由是：因此。 （23）遂（suì）：于是，就。

（24）诣：去，到。这里是拜访的意思。凡：总共。 （25）乃见：才见到。因：于是，就。 （26）屏：这里是命人退避的意思。 （27）汉室倾颓：指汉朝统治崩溃、衰败。

（28）奸臣：指董卓、曹操等。窃命：盗用皇帝的政令。 （29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。

（29）东汉的京城本来在洛阳，董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安，曹操又强迫他迁都到河南许昌。 （30）孤：古代王侯的自称。这里是刘备自称。

（31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估计（自己的）力量（能否胜人）。 （32）欲信：通“伸”，伸张。想。而：表转折。智术：智谋，才识。用：因此。 （33）猖蹶：这里是失败的意思。然：然而。犹：仍，还。已：停止，罢休。 （34）谓：认为。计：计策。安：疑问代词，怎么。 （35）出：产生。自：从。

（36）已来：已，通“以”，表时间。跨：占据。 （37）不可胜数：数也数不清。胜，尽。 （38）比于：同，相比。

（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。

（40）克：战胜。为：以为，变成。者：的原因。 （41）非惟：不仅。抑：而且；亦：也。 （42）谋：筹划。今：现 在。 （43）挟（xié）：挟持，控制。 （44）令：号令。

（45）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。 （46）此：这。诚：的确。

（47）争锋：争强，争胜。已历：已经经历。 （48）国险而民附：地势险要，民众归附。 （49）贤能为之用：为：被。

（50）可以为援：为：作为。援：外援。 （51）图：谋取。据：占据。利：物资。 （52）尽：全部取得。连：连接。通：到达。

（53）此用武之国：这是用兵之地，国：地方。意思是兵家必争之地。 （54）殆（dài）：大概。 （55）资：资助，给予。 （56）所以：用来。

（57）岂有意乎：可有意思吗？ （58）险塞（sài） ：险峻的要塞。

（59）天府之土：指自然条件优越，物产丰饶，形势险固的地方。 （60）高祖：刘邦。 （61）因：依靠，凭。

（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。 （63）殷：兴旺富裕。

（64）而：但是。

（65）存恤：爱抚、爱惜。恤：体恤、体谅。

（66）胄：后代。刘备是中山靖王刘胜（汉景帝刘启的儿子）的后代，所以称它“帝室之胄”。 （67）信义：信用道义。 （68）著：闻名。

（69）总揽：广泛地罗致。揽，这里有招致的意思。 （70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。 （71）西和诸戎：向西和中国西部各族的和好。 （72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。 （73）内：对内。 （74）修：治理。 （75）政理：政治。

（76）将荆州之军：将：率领。

（77）宛、洛：河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。 （78）身：亲自。 （79）川：平野。

（80）箪食壶浆：形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。 （81）诚如是：如果真像这样。 （82）日：一天天。 （83）悦：高兴。

（84）之：代词，代与诸葛亮关系变好这件事。 （85）之：主谓之间取消句子的独立性。 （86）犹：好像。 （87）愿：希望。[3]

将进酒⑴

君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。 人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。 岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。 与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。 主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。

五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。[1]

注释译文编辑

词句注释

⑴将进酒：属乐府旧题。将（qiāng）：请。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称 。 ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。

⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣 ：纵情任意。谑（xuè）：戏。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽：买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 ⒃尔：你。销：同“消”。

⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。[2

蜀道难

（1）

（2）（3）

噫吁嚱（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫（ fú），开国何茫然！尔来四万八千（4）（5）

岁，不与秦塞（sài）通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān)。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）（6）（7）（8）相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥（9）（10）何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。扪参（mén shēn）历井仰胁息，以手抚膺（yīng）坐长叹。

（11）（12）

问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规（13）（14）（15）

啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑（16）（tuān pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！（17）

（18）（19）

剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fěi）亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长

（20）（21）

蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还（huán）家。蜀道之难，难于上青天，侧（22）[2-3]身西望长咨嗟（zī jiē）！

注释译文编辑

词句注释

（1）《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。

（2）噫吁嚱：三个都是惊叹词。惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰?噫吁嚱?。”

（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字；难以考证。何茫然：何：多么。茫然：完全不知道的样子。指古史传说悠远难详，不知道。据西汉扬雄《蜀本王纪》记载：\蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。\[4]

（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称\四塞之地\。通人烟：人员往来。

（5）西当：在西边的。当：在。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。（注：苏教版语文课本为 “峨眉颠”）

（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。

（7）六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”，意思就是传说中的羲和驾驶者六龙之车（即太阳）到此处便迫近虞渊（传说中的日落出）。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。

（8）黄鹤：黄鹄（hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。 （9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。

（10）扪参历井：参（shēn）、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪（mén）：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。

（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。 （12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。

（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。

（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。 （15）去：距离。盈：满。

（16）飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思[5] 。转，使滚动。 壑：山谷。[4]

（17）嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。

（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。

（19）所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。 （20）朝：早上。吮：吸。

（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。

（22）咨嗟：叹息。[4]

归去来兮辞

序

余家贫，耕植不足以自给1。幼稚盈室2，瓶无储粟，生生所资3，未见其术。亲故多劝余为长吏4，脱然有怀5，求之靡途6。会有四方之事7，诸侯8以惠爱为德，家叔以余贫苦9，遂见10用于小邑。于时风波未静11，心惮远役12，彭泽13去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情14。何则15？质性自然，非矫厉所得16。饥冻虽切，违己交病17。尝从人事18，皆口腹自役19。于是怅然20慷慨，深愧平生之志。犹望一稔

21

，当敛裳宵逝22。寻程氏妹丧于武昌23，情在骏奔24，自免去职。仲秋25至冬，在官八十余日。因事顺心26，命

篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也27 。[2]

正文

归去来兮1，田园将芜胡不归2？既自以心为形役3，奚惆怅而独悲4？悟已往之不谏5，知来者之可追6。实迷途其未远7，觉今是而昨非8。舟遥遥以轻飏（yáng）9，风飘飘而吹衣。问征夫以前路10，恨晨光之熹微11。

乃瞻衡宇，载欣载奔12。僮仆欢迎，稚子13候门。三径就荒，松菊犹存14。携幼入室，有酒盈樽15。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜16。倚南窗以寄傲17，审容膝之易安18。园日涉以成趣19，门虽设而常关。策扶老以流憩

20

（qì），时矫首而遐观21。云无心以出岫22（xiù），鸟倦飞而知还。景（yǐng）翳翳（yì）以将入23，抚孤松而盘

桓24。

归去来兮，请息交以绝游25。世与我而相违，复驾言兮焉求26？悦亲戚之情话27，乐琴书以消忧。农人告余以春及28，将有事于西畴29。或命巾车30，或棹孤舟31。既窈窕以寻壑32，亦崎岖而经丘33。木欣欣以向荣34，泉涓涓35而始流。善万物之得时，感吾生之行休36。

已矣乎37！寓形宇内复几时？曷不委心任去留38？胡为乎遑遑欲何之39？富贵非吾愿，帝乡不可期40。怀良辰以孤往41，或植杖而耘耔42。登东皋以舒啸43，临清流而赋诗。聊乘化以归尽44，乐夫天命复奚疑45！[3]

序文注释

1. 耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。

2. 幼稚盈室，缾无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。缾：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、瓮之类。

3. 生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。

4. 长吏：较高职位的县吏。指小官。

5. 脱然：轻快的样子。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。 6. 靡途：没有门路。

7. 会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去 8. 诸侯：指州郡长官。

9. 家叔：指陶夔（kuí），当时任太常卿。以：因为。 10. 见：被。

11. 风波：指军阀混战。静：平。 12. 惮：害怕。役：服役。

13. 彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

14. 眷然：依恋的样子。归欤（yú）之情：回去的心情。 15. 何：什么。则：道理。

16. 质性：本性。矫厉：造作勉强。

17. 切：迫切。违己：违反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。 18. 尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。 19. 口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 20. 怅然：失意。

21. 犹：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。 22. 敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。

23. 寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 24. 情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。 25. 仲秋：农历八月。

26. 事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。 27. 乙巳岁：晋安帝义熙元年。[4]

正文注释

1. 归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。 2. 田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。

3. 以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。

4. 奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。

5. 悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。 6. 知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。 7. 实：确实。迷途：做官。其：大概。 8. 是：正确。非：错误。

9. 舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。

10. 征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。前：前面的。

11. 恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。

12. 乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。 13. 稚子：幼儿。

14. 三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”代指隐士所居。就，近于。 15. 盈樽：满杯。

16. 引：拿来。 觞（shāng）。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。 17. 寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

18. 审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，即言其狭小。

19. 园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

20. 策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

21. 时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。

22. 云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。 23. 景翳（yì）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。 24. 扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

25. 请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

26. 世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。 27. 情话：知心话。 28. 春及：春天到了。

29. 将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。 30. 或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。

31. 或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。 32. 既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。 33. 亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

34. 木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。 35. 涓涓：水流细微的样子。

36. 善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

37. 已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。

38. 寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。 39. 胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。 40. 帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。

41. 怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤 独，独自外出。

42. 或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。

43. 登东皋（gāo）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

44. 聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

45. 乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。疑：疑虑。[4] [5]

水调歌头·明月几时有

苏轼

序：丙辰中秋1，欢饮达旦2，大醉，作此篇，兼怀子由3。

明月几时有？把酒问青天4。不知天上宫阙5，今夕是何年。我欲乘风归去6，又恐琼楼玉宇7，高处不胜寒8。起舞弄清影9，何似在人间10？

转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠11。不应有恨，何事长向别时圆12？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全13。但愿人长久14，千里共婵娟15。[1]

词句注释

1丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 2达旦：到天亮。

3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4把酒：端起酒杯。把，执、持。

5天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 6归去：回去，这里指回到月宫里去。

7琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 8不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 10何似：何如，哪里比得上。

11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。

12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

13此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 14但：只。

15千里共婵（chán ）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。[1] [2]

前赤壁赋

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷（qǐng）之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷（xián）而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯（sù）流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑（hè）之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为（wéi）其然也？”客曰：“?月明星稀，乌鹊南飞。?此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿，驾一叶之扁（piān）舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉蝣（fú yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。\

苏子曰：“客亦知夫（fú）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长（zhǎng）也。盖将自其变者而观之，则天地曾（zēng）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（fú）天地之间，物各有主，苟（gǒu）非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。”

客喜而笑，洗盏更（gēng）酌（zhuó）。肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。[2]

后赤壁赋

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋（gāo）。二客从予过黄泥之坂（bǎn）。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo），月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄（bó）暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈（lú）。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉（chán ）岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qiú）龙，攀栖鹘（hú）之危巢，俯冯（píng）夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛（jiá）然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹（piān xiān），过临皋（gāo）之下，揖（yī ）予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛（fǔ）而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴（chóu）昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。[3]

注释译文编辑

前赤壁赋注释

[1]选自《经进东坡文集事略》卷一（《四部丛刊》本），这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题目的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》[4] 。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地

人因音近亦称之为赤壁，苏轼在此借景以抒发自己的怀抱。

[2]壬戌：宋神宗元丰五年（1082），岁在壬戌。

[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。“既望”指望日后一天。 [4]徐：舒缓地。 [5]兴：起，作。

[6]属：通“嘱”（zhǔ），致意，倾注，此处引申为“劝酒”的意思。 [7]少焉：不一会儿。

[8]白露：白茫茫的水汽。横江：笼罩江面。横，横贯。

[9]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯，通“凭” 乘。虚：太空。御：驾御（驭）。

[10]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。怀，心中的情思。化用《湘夫人》中“目眇眇兮愁予怀”一句，

[11]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体（屈原《离骚》中指君王）。用美人代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

[12]倚歌而和（hè）之：合着节拍应和。倚：依，按。 和：应和。

[13]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 [14]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。 [15]缕：细丝。

[16]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 [17]泣孤舟之嫠（lí ）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。 [18]愀（qiǎo ）然：忧愁凄怅的样子。

[19]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。 [20]何为（wèi）其然也？：曲调为什么会这么悲凉呢？ [21]月明星稀，乌鹊南飞：出自曹操《短歌行》中的诗句。 [22]缪（liáo）：通\缭\盘绕。

[23]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。

[24]舳舻（zhú lú ）：战船前后相接。这里指战船。舳，船尾掌舵处。舻，船头划桨处。 [25]酾（shī）酒：斟（zhēn）酒，敬酒。 [26]横槊（shuò ）：横执长矛。

[27]侣鱼虾而友麋（mí）鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以……为伴侣，这里是名词的意动用法。麋：鹿的一种。

[28]扁（piān ）舟：小船。 [29]寄：寓托。

[30]蜉蝣（fú yóu）：一种昆虫，春夏之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。 [31]渺沧海之一粟（sù）：渺：小。沧海：大海。此句使用比喻的修辞手法，形容人在天地之间渺小的像大海中的一颗谷粒。

[32]须臾（yú）：一会儿，时间极短。 [33]长终：永在。 [34]骤：数次。

[35]托遗响于悲风：把箫声托付给秋风。遗响，余音，指箫声。悲风：凄凉的风，指秋风。

[36]逝者如斯：逝去的就像流水。语出《论语·子罕》：\子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'\逝：往。斯：此，指水。

[37]盈虚者如彼：像月亮那样有圆有缺。盈，月满。虚，亏，月缺。彼，指月亮。 [38]卒：最终。消长：增减。消：减少。长：增长。

[39]共适（shì）：共享。而苏轼手书《赤壁赋》作“共食”，明代以后多作“共适”，义同。 [40]更酌（zhuó）：再次饮酒。

[41]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

[42]枕藉（jiè）：相互枕着靠着（睡着了）。枕，枕着。藉，垫着。 [43]既白：已经显出白色，指天明了。

后赤壁赋注释

[1]步自雪堂：从雪堂步行出发。雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。

[2]临皋：亭名，在黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。

[3]黄泥之坂：黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如欧阳修的《昼锦堂记》：“乃作昼锦之堂于后圃。”

[4]木叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。

[5]行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。 [6]已而：过了一会儿。

[7]如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如……何，怎样对待…… “如········何”跟“奈······何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。

[8]今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。

[9]淞江之鲈（lú）：鲈鱼是松江（今属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。

[10]顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。 [11]谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。 [12]斗：古代盛酒的器具。

[13]不时之须：随时的需要。“须”通“需”。

[14]复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。 [15]断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。 [16]曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。

[17]摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。

[18]履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。 [19]披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。 [20]踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。

[21]虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。 [22]栖鹘（hú）：睡在树上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。

[23]俯冯（píng）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。

[24]划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。

[25]亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发

声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。

[26]悄然：静默的样子。 [27]肃然：因恐惧而收敛的样子。 [28]留：停留。 [29]反：同“返”。返回。

[30]放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。

[31]听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。 [32]四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。 [33]横江东来：横穿大江上空从东飞来。

[34]玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。

[35]戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞，戛然欲鸣。” [36]掠：擦过。

[37]须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。 [38]羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。 [39]揖予：向我拱手施礼。 [40]俛：同“俯”，低头。

[41]呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。

[42]畴昔之夜：昨天晚上。此语出于《礼记·檀弓》上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。

[43]过我：从我这里经过。

[44]非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。 [45]顾：回头看。 [46]寤：觉，醒。[3]

究 天 人 之 際

通 古 今 之 變

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