古诗文言文背诵大全及翻译大全

古诗背诵篇目（34首）

1、 次北固山下

2、 赤壁

3、 水调歌头

4、

5、

6、

7、

8、

9、

10、

早春呈水部张十八员外 问王昌龄左迁龙标遥有此寄 观刈麦 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 使至塞上 春望 泊秦淮

11、 十一月四日风雨大

作

12、 过零丁洋

13、 送杜少府之任蜀川 14、

15、

16、

17、

18、

19、

20、

21、

22、

23、

己亥杂诗 望岳 钱塘湖春行 登飞来峰 雁门太守行 渔家傲 天净沙 酬乐天扬州初逢席上见赠 无题 夜雨寄北

24、 关雎

25、 蒹葭

26、 相见欢

27、 浣溪沙

28、 白雪歌送武判官归

京

29、 饮酒

30、 行路难

31、 游山西村

32、 观沧海

33、 江城子

34、 山坡羊.潼关怀古 文言文背诵篇目（16篇）

1、 论语八则

2、 三峡

3、 爱莲说

4、 小石潭记

5、 记承天寺夜游

6、 马说

7、

8、

9、

10、

11、

12、

13、

14、

15、

16、

17、

陋室铭 送东阳马生序 桃花源记 岳阳楼记 醉翁亭记 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐 茅屋为秋风所破歌 出师表

文言文翻译大全

一、论语八则

1、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

2、“温故而知新，可以为师矣。

3、“学而不思则闰；思而不学则殆。

4、“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之 文 也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之 文 也。”

6、“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

7、“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8、不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

二、三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 虽乘奔御风，不以疾也。 素湍绿潭，回清倒影， 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间， 清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃 常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

三、爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚

蕃。晋陶渊明独爱菊；

自李唐来，世人盛爱牡丹； 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 莲之爱，同予者何人； 牡丹之爱，宜乎众矣

四、小石潭记

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，

青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空

游无所依。 日光下澈，影布石上，佁

（yǐ）然不动； 俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，

明灭可见。

其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人， 凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。

隶（lì）而从者，崔氏二小生

五、记承天寺夜游

月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

六、马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）

死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shi）

或尽粟（sù）一石（dàn）。 食（sì）马者不知其能千里

而食（sì）也。 是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn）， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 其真无马邪（yé）？其真

不知马也。

七、陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

八、送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自

笔录，计日以还。 录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因

得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，

尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。

至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动， 媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。 同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨

(yè)然若神人；

余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体

之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 县官日有廪(lǐn)稍（shao）之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，

撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达

与之论辨，言和（huó）而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

九、桃花源记

1.芳草鲜美，落英缤纷。

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