9.1矛盾是事物发展的源泉和动力教案

第九课 唯物辨证法的实质和核心 第一框 矛盾是事物发展的源泉和动力

【教学目标】通过教学，使学生理解逻辑矛盾与哲学上所说的矛盾的区别。学会用矛盾的普遍性与特殊性关系观察和思考问题。 【教学重难点】矛盾的普遍性与特殊性关系。

【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。 【教学设计】

第一课时

一、矛盾的同一性和斗争性 1、 矛盾

世界上任何一个事物都包含着两个方面，即矛盾着的双方，如瓦斯虽然是可怕的矿井杀手，但同时也是一种非常洁净的能源；被誉为“拇指经济”的短信服务业，深受消费者欢迎，但在带给消费者种种快捷的同时，出现了各种各样的“短信陷阱”。请学生分析一场精彩的足球赛中包含哪些矛盾现象？（如攻与守，强与弱，胜与负，快与慢??等。）这些矛盾是事物自身所固有的，而不是主观强加于客观事物的，矛盾具有客观性。

从前有个楚国人拿着矛和盾在大街上叫卖，“我的矛是世界上最锋利的，能穿过任何坚固的东西。”“我的盾是世界上最坚固的，没有任何利器能穿透它。”旁人问：“如果用你的矛刺你的盾，会怎样?”楚人张口结舌，无言以对。为什么楚人受到他人的讥笑？（楚人关于矛与盾的说法出现首尾不一，互相打架的现象，是一种逻辑矛盾。）我们不能把哲学上讲的矛盾同逻辑矛盾混为一谈。逻辑矛盾只存在于人类思维中，辨证矛盾是事物本身所固有的矛盾。逻辑矛盾是主观的，是由人的主观认识造成的，辩证矛盾是客观的，不以人的意志为转移。判断下列是属于逻辑矛盾还是辩证矛盾？“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”、“每个同学既有优点又有缺点。”

矛盾是事物自身所固有的，那么它体现了事物自身的一种怎样的关系？展示漫画《他敢剪吗?》，设定拿剪刀的人为甲，另一个人为乙。甲要剪乙头上的绳子说明什么?（矛盾双方相互排斥、相互斗争。矛盾双方是对立的。）甲要剪乙头上的绳子，请问甲敢剪吗? 为什么？ (甲和乙双方在一定条件下处于平衡状态，两者的命运统一于一条绳。剪之你死我亡，一绳系两命。矛盾双方互相依存，互为存在的前提，离开其中的一方，另一方就不能存在。矛盾双方是统一的。) 假设甲或乙利用力的作用左右摇摆，想去抓住对方的绳子，到对方那一头去和

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对方在一块，行吗?会导致什么后果?（不行。矛盾双方的对立一旦消失，矛盾双方的统一也会随之消失。矛盾双方的对立与统一是不可分割的。)因此，矛盾是事物自身所包含的既对立又统一的关系，矛盾就是对立统一。事物自身既指事物内部，又指事物之间。存在于事物内部的对立统一关系叫事物的内部矛盾。存在于事物之间的对立统一关系叫事物的外部矛盾。 2、 矛盾的同一性与斗争性的关系

矛盾本身包含相反相成的两个基本属性，即统一属性和对立属性。

如果将磁条从中间折断，磁条将发生怎样的变化？这说明了什么哲理? （N极所在的截断处始终具有S极的属性，S极所在的截断处具有N极的属性。磁条无论怎样截断，N极与S极始终相互依存，共处于一个统一体中。这说明矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，始终共处于一个统一体中。这也正是矛盾同一性的表现之一。）生物中存在的“变性”现象，说明了矛盾双方的什么特点？（这说明矛盾双方在一定条件下可以相互转化。这也是矛盾同一性的另一种表现。）

P68探究——猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的？（猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为矛盾的双方在相互斗争中共同发展，猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。）哲学上讲的对立和斗争与我们日常生活中碰到的同学之间的冲突、邻里之间的纠纷以及政治领域中阶级之间的斗争是否是一回事？为什么？生物的遗传特性使生物界的物种能够保持相对稳定，生物的变异特性使生物个体能够产生新的性状，以形成新的物种。遗传、变异的这种差异性也是哲学上所讲“斗争”的一个具体表现。理论专家们在学术上不同观点的争鸣、讨论同样也是“斗争”的具体表现。日常生活中的“斗争”是矛盾斗争性的一种具体形式，是多种多样的。哲学上的“斗争”，包括一切差异和对立，是对一切具体矛盾双方互相排斥、相互斗争的概括和抽象。两者是共性与个性，一般与个别的关系。

矛盾的同一性和斗争性相互联系。“上”的性质和“下”的性质是相互规定的。为什么“上”与“下”是相互规定的?因为上是与下对立的。上不会依存于大或小，因为上与大或小并不对立。（同一性离不开斗争性，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。）鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海处，要不了半天就会全部死亡。但有一位老渔民捕捞回来的鳗鱼总是活蹦乱跳的，原来他在整舱的鳗鱼中，放进了几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼是“死对头”，一旦势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。试想如果将鳗鱼与狗鱼分置于不同的船舱，老渔民带回来的会不会是活蹦乱跳的鳗鱼？（斗争性离不开同一性，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。）

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王籍：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王安石：“一鸟不鸣山更幽”。为什么王安石的修改是点金成铁？（矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理要求我们从对立中把握同一，能够把对立的事物联系起来。从同一中把握对立，把同一的事物区分开来。从哲学角度来看王安石的错误是只见对立，不见统一。噪与静、鸣与幽是对立统一的。惟其夏日蝉噪，方知风止松涛息，才显得山林出奇之寂静；惟闻鸟语婉转，方知山中人迹罕至，就愈显山之宁静幽深。王籍以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，动静结合。） 3、矛盾是事物发展的源泉和动力——唯物辩证法的实质和核心

马克思曾经说过：“假如没有小偷，锁会达到今天这样的完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会有这样精美吗？”马克思话说明了什么哲学道理？（小偷和锁、假钞和真钞共存，双方相互统一，在这种相互统一的关系中，相互斗争，不断完善和发展自身。事物矛盾双方既对立又统一，因此推动事物的运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。事物矛盾的斗争性和同一性共同发挥作用推动事物的运动、变化和发展。）矛盾是事物发展的源泉和动力，因此矛盾越多越好，越有利于事物发展吗？（事物的矛盾是事物本身所固有的，人们并不能创造矛盾，也不能消灭矛盾，有多少矛盾是客观的，不以人的意志为转移。并不是矛盾越多越好，只有能够推动新事物产生的矛盾才有利于事物发展，并不能以矛盾的多少来衡量是否有利于事物的发展。）

第二课时

二、矛盾的普遍性与特殊性 1、 矛盾的普遍性

P69探究——每一事物中都存在矛盾，你能举出实例吗？（自然界的各种运动形式都包含着矛盾。在物理运动中，正电和负电、吸热和辐射热等矛盾；在化学运动中，有化合与分解、阳离子和阴离子等矛盾；在生命运动中存在着同化与异化、遗传与变异等矛盾。人类社会在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动下，由低级到高级、由简单到复杂地依次更替。我们制造火药来开天辟地，却也萌发了战争；我们使用农药来捍卫植物生命，却同时也招致了疾病。自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的，人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。）在现实生活中，有人认为有些时候有矛盾，有些时候没有矛盾。一个生命体从产生到死亡都充满矛盾吗？人死了还有矛盾吗？（一个活的有机体，从生到死都充满着矛盾，即同化异化的矛盾，人体中的水分子每7天更新一遍。人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又在产生。如

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果没有这种矛盾斗争，人的生命就停止了。生命有机体的死亡使得同化异化的矛盾运动停止了，但仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。事物的矛盾总要经历萌芽到发展壮大到消亡。矛盾消亡后，新的矛盾运动又开始了。矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。）所以矛盾不仅事事有，而且时时有。但我们不能把矛盾的“普遍性”理解为每一事物同周围其他事物之间都有矛盾，如果是两个毫无关联的事物，尽管它们存在着对立，但由于双方不共处于一个统一体中，彼此间无具体的联系，也不构成一对矛盾。因此，只有既对立又统一的关系才能构成矛盾关系。

同学们还记得《扁鹊见蔡桓公》的故事吗？扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。这个故事启发我们应该怎样来对待普遍存在矛盾呢？（一个人生了病必然客观地存在着疾病与健康这一对矛盾，像蔡桓公讳疾忌医，害怕矛盾，回避矛盾，矛盾不但没有解决，反而病人膏盲了。既然矛盾的存在是普遍的、客观的，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。）互联网是时代赋予人们的先进工具。这样看待互联网这一工具？（全面分析矛盾，坚持两分法，两点论，防止片面性。既要看到事物的一面，又要看到事物的另一面；既要看到事物两方面的对立关系，又要看到事物两方面的统一关系。互联网是一把双刃剑，互联网有利也有弊，互联网传播病毒、不良信息，危害公众身心健康，人们不能忽视其消极的一面。） 2、 矛盾的特殊性

事事有矛盾，每个事物所包含的矛盾都是一样的吗？时时有矛盾，每个事物的矛盾自始自终都是一样的吗？看漫画，猜猜他是谁？你们是根据什么把他们分辨出来的呢？（凭借人物各自的特殊性把他们区分开来。不同的事物具有不同的矛盾。这种不同的矛盾，就构成一事物区别于它事物的特殊的本质。不同的事物各有其特征、特点即矛盾的特殊性，这正是世界上的事物之所以千差万别的内在原因。）近代以来，中国社会的发展经历了以下几个阶段：

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半殖民地半封建社会（1840~1949）——中国人民与三座大山之间的矛盾。新民主主义社会（1949~1956）——无产阶级与资产阶级、社会主义道路与资本主义道路之间的矛盾。社会主义初级阶段（1956~本世纪中叶）——人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾。区分我国社会发展阶段的依据是：各阶段包含的不同矛盾。同在中国共产党的领导下，不同时代具有不同的特点，毛泽东带领我们站起来，邓小平带领我们富起来，江泽民、胡锦涛带领我们强起来。这说明同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。商品交换这一矛盾中存在买卖双方的矛盾，请学生比较商品买卖双方的特点。（卖方花言巧语、王婆卖瓜、软磨硬缠、迫不及待，目的是以较高的价格尽快把商品卖出去。半信半疑、货比三家、挑三拣四、不慌不忙，目的是以较低的价格买回称心如意的商品。这说明同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。）矛盾千差万别，具有特殊性。

那么我们应该怎样来对待矛盾的特殊性？大家都知道“量体裁衣”这个成语，这个成语的由来：传说有一次，御史大夫请裁缝去裁制一件进宫廷穿的朝服。裁缝手脚利索地量好了他的身腰尺寸。又问：“请教御史老爷，您当官多少年了?”御史听了很奇怪。反问他：“你量体裁衣就够了，还要问这些干什么?”裁缝回答说：“年轻相公初任高职，意高气盛，走起路来挺胸凸肚，裁衣就要后短前长；做官有了一些年资，意气微平，衣服应当前后一样长；当官年久而将迁退，则内心郁悒不振，走路时低头弯腰，做的衣服就应该前短后长。所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢？这位裁缝裁制的衣服，特别合体，他有什么“秘诀”呢?（要做好衣服需要量体裁衣，这是任何裁缝做好衣服必须做到的，这是矛盾的普遍性。在量体裁衣的基础上，他还能具体分析矛盾的特殊性，根据封建社会官场中，人在不同阶段的神情体态来裁衣，努力去把握不同人的“心理尺寸”，当然做出的衣服就会特别称心合体了。这位裁缝在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，做到了具体问题具体分析。）有三瓶外表相似的瓶装气体（氢气、氧气、二氧化碳），请用你们所学的知识把它们分开。你将这些气体区分开的依据是什么？（世界上一切事物之所以千差万别，就在于各种事物内部的矛盾各有其特殊性，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。因此只有具体地分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来，这是一切认识的起点。因此具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。）常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你认为如何？木材着火用水浇灭，那么油、苯、酒精等易燃物体着了火，用什么灭火？（黄沙、泥土或泡沫灭火器。）某些化学药品着火，又该用什么灭火？用水灭火能不能解决问题？（不能，应该用二氧化碳灭火器或四氯化碳灭火器扑

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