生命的可悲在于它不能重来 - 一史上最全的辩稿

生命的可悲在于它不能重来

谢谢主席，各位观众，对方辩友，大家晚上好：

生命珍贵而短暂，人们都尽其所能，去避免危机，修正谬误，致力于完善、优化人生，但华年易逝，生命不能重来，时光总是留下诸多遗憾。

让我们从理论、事实和价值三个层面来看待这一问题。

理论层面，就微观而言，人的认识随着时间的不断推进而不断深化且趋向于更加理性，因而当我们基于更加深刻的认识，站在更加理性的视角审视过去时总是报以合理的总结与更高的期待，然而美好的期待因为生命不能重来而总是留下遗憾乃至于悔恨；从宏观来看，大自然的规则是优胜劣汰，适者生存，人类的自然属性与社会属性不断进化，迄今为止，人类并非先知，而无力操控生命的进化规律，其根源在于自然进化规律的后一节点并非前一节点的人的认识所能及，而其差距难免。此则生命的可悲在于它不能重来之根源所在。

事实层面，因为生命不能重来，失去便不可再拥有，犯错过后无法再回头，失败之后不能再尝试。年老方觉读书迟，一失足成千古恨，直到后来，才学会怎样去爱……生命历程的这一系列可悲都因为它不能重来，每个人优化生命的欲望无限，因而在生命中因为它不能重来而导致的遗憾在所难免，其分别只在程度：机会稍纵即逝，不过酿成遗憾与悔恨；而“子欲养而亲不待”则近乎残忍而让人抱憾终生！ “遗憾已然酿成”这一事实的存在是人们奢望生命能够重来的逻辑前提。所以，生命不能重来是可悲的。

价值层面，需要指出的是，我们认同生命不能重来是可悲的，并不意味着我们基于可以重来的假设而追求生命可以重来，因为，这是荒谬也是不理性的；相反，我们倡导基于生命不能重来是可悲的认识，去珍惜生命，一来，避免可悲再度重演，二者，尽我所能去把握机会，去体验人生，去铸就无悔与可喜，而这份可喜并非因为生命不能重来，而是因为它根本不必重来！

生命可以重来的假设的荒谬性论证： 1、

如果生命的重来发生在同一时空，那么这是一个时间悖论：现在在某人身上发生

了不幸结果A，他让生命重来做出了避免导致结果A的行动，到达结果B。那么结果A根本没有发生，他又是如何得知结果A的呢？ 2、

如果生命重来在不同时空，那么，能量守恒定律告诉我们，优化必然付出代价，

有得必有失，生命即使重来得不到期待中的优化。生命重来事实上没有意义。 3、

生命重来之后的事实不过是种种假设与猜测，缺乏事实基础，无法论证，没有意

义。

生命重在于过程,而不是终点.

我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特 盛年不重来，一日难再晨。 --------陶潜

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰

每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容

人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗

生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ——王尔德

如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑

人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ ------洪应明

有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔

生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加 范仲淹在《岳阳楼记》表现为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀。

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料的年年肠断处，明月夜，短松冈。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与; 此情可待成追忆,只是当时已惘然 树欲静而风不止，子欲养而亲不待

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

天涯论坛中评选中高居第一的是 苏轼的 <江城子。乙卯正月二十日夜记梦>

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

排名第二的是 纳兰性德 《木兰花令 拟古决绝词》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

人生犹如一次旅程，在旅途中不尽心看好沿途的景色将会很遗憾。爱情犹如一杯珍藏的红酒应该慢慢品味其中的滋味，而不是一口气就喝光。

在对的时间遇见错的人，造就了我一生的遗憾。年龄的隔咳让她离开了我。 而善意的谎言成就了我一生无法摸去的心伤。 明明很爱她，却要伤害她。只因我不是她的避风港。

一句话造就了她一生的幸福，也造就了我一生的心痛。初恋往往是最难忘的。 看着她牵着别人的手走过，而我只能躲到大树后面。 看着她脸上甜蜜的笑容，而我只能由衷的祝福她。 明明伤害了她，却许下那个十年等待的诺言。

曾经为爱心痛为何变成陌生，爱情就像人生不能重来。这样道理我懂，可是真正面对。教我如何放得下。

如今对你来说我只是个陌生人，看见我在雨中你也不会再为我心疼。 管它天长地久，只要曾经拥有就好，我是真的这么想。

想你想你最后一次想你了，因为明天我将成为别人的新郎，让我最后一次想你。 虽然旅途的终点站很残缺、心痛。但是我在旅途中享受了人生最美的时光……

可悲在辞海中的解释是令人悲伤。而悲伤根据其程度不同可分为遗憾、失望、难过、悲痛、极度悲痛。 ? 不能重来可悲：

1. 子欲养而亲不待，有多少人不想要一次重来的机会？想要而得不到，这不就是人生可悲之处么？

2. 对方辩友，我们只说人生有可悲之处，又不是说人生处处可悲！

3. 对方辩友，你的人生整体可以不可悲，但这不妨碍它又可悲之处啊！就像我是三好学生，不代表我不会说粗话。

4. 对方辩友，我在单行道上摔过一个跟头，然后走的更顺畅了，难道是因为好马不吃回头草？而是好马识途啊！

5. 对方辩友，你能说因为屠杀犹太人而终身愧疚的老兵再次站在奥斯维特集中营前，他会觉得人生不能重来是那样开心？ ? 悲喜： 1．

真的猛士，敢于直面惨淡的人生。这份勇敢难道表示惨淡的人生很可喜么？（每个

人都希望成为真的勇士，但谁都不希望人生惨淡啊！） 2．

在遗憾面前，有人能化悲愤为力量，但也有人只能化悲愤为食量？对方辩友只看到

一个个顽强抗争的史铁生，怎么就看不见一个个沉沦苦海的铁生史？

——对方辩友说的喜只是一种好的可能，但我们的悲却是人人面对遗憾都有的情感啊！ 3．

对方辩友您今天烫伤了，伤口可能会好转，新生皮肤更光滑，也可能会恶化，但现

在你告诉我皮肤越来越滑是因为烫伤了，难道烫烫更健康吗？ 4．

壁虎的尾巴断了还能再长，你会觉得它断了一次可悲么？

——所以人生的遗憾之所以让我们可悲就是因为它难以挽回！我是个富二代，丢点东西无所谓，但我要是穷的叮当响，那对我而言就是极其可悲的事啦！ 5．

——对方辩友你告诉我人生的可喜之处是人生不可重来带来的，这是对小部分人成

立还是对所有人成立的？

——既然可喜是人生不可重来带来的结果，那么为什么这份可喜却对部分可怜人视而不见呢？难道可喜也带有色眼镜么？

对方辩友您看不见那么多的人沉醉在人生的灰暗中不能自拔？

对方辩友你不会以为全天下的人都是史铁生，都是海伦凯勒，都是霍金吧？ ? 否定对方独特：

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