你和我之间最遥远的距离(600字)作文

你和我之间最遥远的距离(600字)作文

精选作文:你和我之间最遥远的距离(600字)作文爸？！有多少次喊出这个陌生的字了？或许次数只有十根手指吧。父亲常年工作在外，但是不知怎的，我从来不会思念父亲，即使他回来了我也只是冷冷的说上几句。父亲和我的见面是短暂的，因此我们之间隔了一层无形的墙，谁也不去打破它。还清晰地记着那日，我和妈妈、舅妈去超市买菜，有说有笑的，听说xx家的xx结婚了，新娘还是个美女呢霸王洗发水致癌是假的呢。我刚准备讲一个笑话，突然舅妈的手机响了，我只好闭上嘴。忽然感觉她的神情有点不对，白皙的脸眉头却突然紧缩起来了，然后哦的一声，挂了电话。你爸走了，回武汉了！舅妈担心的说。她的担心是对的，今儿可是大年初一啊！我爸就这么无声无息地走了。这如晴天霹雳，深深地伤了我和妈妈的心。妈妈也是吓了一跳，又气又急，张口骂道：神经病啊！这可是大年初一！而且不商量一下！真是的！而我的大脑却一片空白。也有可能是我听错了，是不是午饭呢？舅妈笑着说，从包里拿出一张纸擦了擦汗。妈妈把脸埋得低低的显然是不会相信了。我们停止了满世界地讨论，变得鸦雀无声。到了院子里后，我紧张地环视一周，想要看见爸爸那辆雪白的奔驰，我好几次睁大了眼睛，也没看见。妈妈也发现了，彻底慌乱了。掰开包包，抓出手机，狂摁号码打给我父亲。一瞬间我平静了。后来证实，父亲真的走了，去了奶奶家。之所以没告诉我们，我妈妈会骂他。我孤独地站在院子里，吹着风好冷、好冷，然而现在我在重庆，他在武汉。世界上最遥远的距离莫过如此。重庆开县西街中学初一:飞童小可

篇一：作文谈最遥远的距离

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封e-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相

你和我之间最遥远的距离(600字)作文

传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。

——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

冰冷的防盗门，

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虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

篇二：作文：最遥远的距离

最遥远的距离

谢涛

“蜀道之难，难于上青天”是诗人李白面对蜀地与长安的距离发出的嗟叹，“四万八千岁不与秦塞通人烟”那阻隔还真是不小。可倘若我们放眼宇宙，地球不也已经46亿年没与外星世界“通过人烟”吗？所以，空间的距离无论是多长都无所谓的“最远”，最遥远的距离或许是不可跨越的遗憾，不可强求的际遇，又或者是不可追忆的伤感??

让我们感到遥不可及的不也正是我们曾错过的吗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

这份迟到的孝敬，这份永远的遗憾如何才能跨越生与死的距离呢？年幼的我们健康快乐地成长可曾留意那陪伴着我们的“那些花儿”正日渐憔悴？壮年的我们意气风发走四方，何曾瞥见守在家乡苦盼团圆的爹娘？也许只有我们自己人到“百年”之时才能体会“万里悲秋常作客”这句话里的羁旅

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乡愁吧！一句“近乡情更怯，不敢问来人”里的辛酸，年轻的游子是体会不了的，只怕当他们“识得其中味”的时候，那份错过亲情的遗憾已经比世界上最遥远的距离更悠长，更不可跨越了。

“冯唐易老，李广难封”

写《滕王阁序》时王勃年仅26岁，可他对于士子的“命途多舛”了解地多么深刻啊！似乎自古以来，才子与贤君之间就有一道不可跨越的鸿沟，才逢重用是一种不可强求的际遇。君不见杜甫数十年漂泊

追寻帝王，却终落得老病孤舟客死异乡的下场！君不见精忠报国忠勇岳飞连战连捷，却挡不住十八道金牌的索命！

不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李广终其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化给他开了一个充满恶意的玩笑。让匈奴闻风丧胆的“飞将军”遇上了雄才大略的汉武帝，却没有遇到自己的“黄金年龄”，错失去了建功立业的机会！如果你要问李广什么是世界上最遥远的距离，他一定会说“封侯的那一天”！

“青春须早为，岂能长少年”

自古劝学的诗文不少，可听劝的人却是少之又少。有几人能像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔一样坦然面对自己的青春，敢说出“我不会为虚度年华而悔恨”的豪言？有几人能像陈胜那样在青年时立下“鸿鹄之志”并为之奋斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一样“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”了。也许还有不少人在空叹“有志却无力”或者“无物以相之”，从而错失掉人生的最好年华。电影《致我们终将逝去的青春》中有一句经典台词“青春是场远行，回不去了??”我很喜欢。正因为回不去，青春才是最可贵的！可当青春在侧，我们又往往浑然不知，只是在“此情可待成追忆”的伤感中才发觉我与青春早已渐行渐远！

也许青春注定是我们生命中“美丽的过客”，但我们不必徒劳感叹我们与青春的距离。我们不如从此刻开始收集青春的印记，珍惜只属于我们自己的美丽“华年”，不让下一次错过又成为心中不可企及的遥远！

篇三：最遥远的距离作文讲评

哲理辩证话题-“最遥远的距离”话题作文讲评

沂水一中魏继国编制

【作文题目】

1、读下列材料按要求作文。

什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，

就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你

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面前，你却不知道我的心思。

请以“最遥远的距离”为话题，写一篇议论文。

【立意指导】

题目上的“距离”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的理解、沟通，交流，

创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系，缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具体做法，提出自己的美好愿望。

构思举例：

①最远的距离：“世界上最遥远的距离，是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法

跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。

②不在乎距离：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，“海内存知己，天涯若比邻”。

只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。

③辩证看距离：“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的距离，哪怕是曾经

最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见，距离并不纯然糟，又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我所用，为我所喜。

一、扩展思路

1、时间距离：（1）与历史的距离（2）与未来的距离

2、空间距离：（1）黄金分割（2）天涯变咫尺（3）一米阳光（4）一步之遥

3、心理距离：

（1）拉近心灵的距离（2）和烦恼保持距离（3）与幸福相距咫尺

（4）距离远了，爱依然存在（5）缩短距离的途径是行动（6）心灵零距离

（7）享受距离产生的美（8）都是距离惹的祸（9）距离，只差一点点

（10）远在天涯，近在咫尺（11）爱让距离如此近（12）雷锋离我们有多远

（13）最远的距离，最近的爱（14）感受距离，感受生活（15）天涯海角爱相随

（16）距离≠疏远（17）爱，永远没有距离（18）与梦想的距离

（19）心理距离折射

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出人间情感（20）距离可以保证社会正常运行

（21）距离的远近决定于人们的亲疏程度（22）距离可以调节人际关系

（23）最远的距离存在于心与心之间（24）人际交往中需要有安全距离

二、名言警句

1、亲者割之不断，疏者续之不坚

2、鸡犬之声相闻，老死不相往来。（《老子》）

3、远交近攻。——《战国策》

4、海内存知己，天涯若比邻。——王勃

5、亲虽亲，财帛分。——谚语

6、人有厚薄，水有深浅。——谚语

7、亲戚远来香，邻居高筑墙。——谚语 8、不怕千里远，只怕隔层板。——谚语

9、三年不上门，当亲也不亲。——谚语

10、如果心是近的，遥远的路也会是短的。——俄谚语

11、世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底

12、亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合

三、经典素材

1、“距离说”的启示（距离产生美）

“距离说”是意大利美学家朗吉努斯率先提出来的。其根本要义在于，观众在看戏时，要和舞台上的演员保持一定的距离，这样才能产生良好的美学效果；如果太近，就会降低这种美学效果。当然，距离太远也达不到这个效果。现在剧场里的票价视距离而定就是这个道理。我们看到，在

望的远距离缩短为近距离了。心理上的近距离恰好折射出炎黄子孙割不断的浓浓血缘之情。 6、请保持车距（距离与安全）

城市是一个具有高度同一性的精密机器。在城市中生活的人们各方各面都要遵守秩序，保持距离，才能保证城市的正常运行。如今，城市里的私家车和出租车越来越多，导致交通高度紧张，即使不堵车的时候，车与车之间的距离也不可能很遥远。所以，开车的人无论什么时候都要保持警惕，要和前面的车保持一定的距离，以避免发生交通事故。然而现实生活中，还是有不少人不懂得这个道理，总是喜欢超车、追尾，结果造成严重的后果。 7、嵇康与山涛绝交（不同的志向使心灵产生距离）

嵇康是魏晋时期有名的文学家、思想家。他最著名的主张是“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”，他对荣华富贵和仕途有着本能的厌恶。嵇康“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”，感情太过浓烈，常常难以控制自己，对与自己道不同的人傲然蔑视。朝中权贵钟会闻名造访，他“箕踞而对，不

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为之礼”。他隐居山中，拒绝参政。他的好朋友山涛本来和他一起隐居，但后来因为种种原因还是参与了政事，并且荐他任吏部郎。两个人的选择不一样，理想相背离了，嵇康愤然写下了《与山巨源绝交书》，表示从此以后与山涛一刀两断。

8、祢衡与孔融的忘年交（年龄不是友谊的距离）

孔融是东汉末年著名的文学家。孔融年已五十，盛名满天下的时候，祢衡年未二十，两人却相交为友，友情生死不渝。孔融深爱祢衡的才学，多次向曹操举荐他。两人性情相投，共同反对曹操的专制政策，不畏强暴，嬉笑怒骂。后来，曹操借故杀害了孔融，祢衡当众怒骂曹操，曹操借刀杀人，把祢衡也杀害了。

四、精彩片段

1、地理上的距离才是遥远的么？古有“我住长江头，君住长江尾。”“我在这头，大陆在那头。”今有“我送你离开千里之外。”但无论是天涯海角再遥远的距离，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天体的距离是遥远的么？在不断扩大，无从探测编辑的宇宙间的天体，一说起距离，差不多都以光年来做基本单位。然而宇宙再大也跳不出阴阳两极的控制。遥远的距离难道是生离死别吗？一生一死就是永远的分别，可早在两千多年前的老庄都把生死看作是大自然的轮回规律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

“乡愁，是一片海；

2、

我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。我们发奋图强，吾力强吾国，相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”

3、当我们和父母发生争执，抱怨父母和我们之间的代沟越来越深时，你是否觉得我们和父母的距离远了？可是，我们每天上学出门前父母那一声叮咛，夜晚挑灯苦读时桌上的那一杯牛奶又是否被我们忽略？原来那最远的距离，最深的代沟里蕴含着的却是最近的关怀和最深的爱。海伦〃凯勒盼望着三天的光明，虽然她什么也没有等到，实现梦想的距离遥不可及，但在他的内心深处埋藏了希望的种子，埋藏了梦想，她的人生是有意义的。古老的地坛在四百年里等待史铁生的到来，尽管史铁生再也摆脱不了轮椅的束缚，再也登不上那渴望已久的地坛，他有了活的勇气。距离，因为有了人的努力，才觉得有了生机，因为有了人的希望，才觉得有了美丽，因为有了人的憧憬，才觉得那不是距离。

4、白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于近在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。

5、最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……然而，在我的眼里，最遥远的距离，是人

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与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒， 6、

壮士一去不复返！”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成？这便是最遥远的距离

7、“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

8、零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是归宿。从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

四、教师下水作文：

最遥远的距离

魏继国

最遥远的距离不在于天地之间，天与地虽远，却可共同孕育万物；最遥远的距离不在于生死两界，虽生与死相隔，却有思念相伴相随。最遥远的距离存在于心与心之间，心若疏远，则咫尺即是天涯。

有人说，时间的距离是无法逾越的屏障。曾经的舞榭楼台已不再华丽幽美，金戈铁马已不再豪气冲天，诗酒风流已不再潇洒烂漫。然而，浩瀚如烟的诗文却可以为我们再现一幕幕历史：“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”让我们感受那轻歌曼舞的岁月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”让我们亲临那充满壮志豪情的古战场；“洒酒以成酣歌，和墨以籍谈笑”让我们向往那诗酒交游的盛会。历史之所以很美，是因为有遥远的时间距离，这距离让我们在回目遥望时，只注目于那华美的片段，而忽略了灰色的背景。

有人说，空间的距离是无法跨越的鸿沟。可是虽然“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，情人之间仍能“心有灵犀一点通”；虽然相距遥远，苏轼与弟弟苏辙却也能“千里共婵娟”；虽然远在千里之外，杜甫却仍能“看到”妻子“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”。而今，空间的距离早已不是难题，而心的距离却难以拉近，咫尺天涯。人们彼此疏远，以为这样才能保护自己的心不受伤害，殊不知，只在属于自己的角落里独自徘徊。

如果心是近的，那么“十年生死两茫茫”，夫妻之间仍可“不思量，自难忘”，爱人虽已消逝，但她永远被珍藏在他心中最贴近的地方；如果心是近的，那么“海内存知己，天涯如比邻”，友人之间远隔重山仍是“一片冰心在玉壶”，情相系，心相连。

贾宝玉与林黛玉有着高度契合的灵魂，他们有同样偏僻乖张的性格，同样视

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官场之人为“国贼禄蠹”，又同样追求自由与真情，故而即使生死两隔，宝玉仍“终不忘世外仙姝寂寞林”。薛宝钗端庄娴雅，深得贾府上下人之欢心，却因其“世事洞明”“人情练达”而难以靠近宝玉的心，即使与宝玉结为夫妻，最终亦没能阻挡住宝玉消失于白茫茫天地之间。

如果心是远的，那么咫尺亦是天涯，同床也异梦。顾城的诗中道：“你一会儿看我/一会儿看云/我觉得/你看我时很远/我觉得/你看云时很近。”“我”要比云距离“你”近得多，然而“我”却很远，“云”却很近，这就是心的疏远与隔阂。

三国时魏国的管宁与华歆常常共同坐一张席子读书，当一次门前经过华丽的车马时，管宁仍旧照常读书，而华歆却放下书出门观看，管宁便将席子割为两片，言：“子非吾友也。”心无契合，便永无真正的交集，成为最遥远的距离。

当今社会的发展，让我们享受到了极大的物质利益。人们在喧嚣繁华的街头流连忘返，在国内国外的卖场抛撒金钱，在虚拟的网络世界喋喋不休……在这一片吵嚷热闹的背后，却是让人毛骨悚然的冷漠。人们习惯于用短信、微博营造虚情假意的美好氛围，而内心却永远裹着难以靠近的坚冰。

世界上最遥远的距离只存在于心与心之间，不在一起的两颗心，相见亦如陌路，一步之遥即是天涯海角。冷漠的社会，不是我们想要的幸福，也不是社会发展所应该带来的。付出真情，给予尊重，能够消融冷漠，拉近心与心的距离，能够让你我心相系，情相牵，让天涯若比邻，温情满天下。

点评感悟：

【优秀习作集锦】

1、最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，“盈盈一水间，脉脉不得语”。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说

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距离是一种共鸣，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相似”。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封e-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

下页篇四：题目最遥远的距离

题目最遥远的距离？

什么是最遥远的距离？

有人以天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

试就你自己的感觉、经验、知识或省思，以「最遥远的距离」为题，写一篇文章，文长不限。

《提示》文章可以全然抒情而写得很感性，也可以运用知识而写得充满知性，当然也可以融会二者，兼具知性与感性。

贰、题目评论

任何形式的题目都有优点与缺点，所以，对于任何题目的批评都是正常和必然的，但是，其优点也不能一概抹煞，当然也要同等重视；不过，话虽如此，作文题目的表达形式愈趋活泼，愈求新求变，都可见出大考中心的用心，然而，求好更是我们一致的期望。本年的题目，不论甲题（最遥远的距离）还是乙题（快与慢），形式相同，都有内容的提示，所产生的问题也大抵相似。笔者访查阅卷教授及试写学生，归纳出以下的优点与缺点：

一、优点

1.在考试有限的时间和紧张的情绪中，提示的文字可以让学生进入状况，不致坐困愁城，摇笔兴叹。

2.有助于文思的引导，一般学生可从引导提示之中推衍引申，或撩起创作的灵思。

3.较能符合日常写作时，手边可以先有参考数据的状况。

4.可以避免平日作文较佳的学生所可能出现的失常。

二、缺点

1.确实有许多学生，

你和我之间最遥远的距离(600字)作文

直接把提示的文字写进文章的开头，以为是需要「抄题」的部分，而遭扣分，虽然是少数，但是，一些文章较佳的学生若犯此规定，而遭扣分，则殊为可惜。

2.确实有一些学生将题目写成「什么是最遥远的距离」，而不是写正确的题目：「最遥远的距离」，虽然仅仅是三字之差，但是，仍然惨遭扣分，令人遗憾；而提示文字之首段即与规定书写的题目极为类似，三字之差，容易混淆，此部分应可在出题之时避免此种现象。

3.提示的文字稍多，其内容往往就是学生利用的应答数据，虽不致于照本宣科，但是化用于文章之中，也难脱抄用之嫌。

4.提示的文字涉及的论点有三，虽不甚多，但却容易限制学生思考的广度，而不去思考其它的内容。

参、题目作法

一、起首部分

有一些同学容易写出废话的真理：

●人的一生中，自幼小到年长，都对事物怀着美丽而又梦幻的憧憬，不论是事业上的、学业上的、友情的、爱情的……，但是在不同人的眼里，事物总是千变万化，难以令人捉摸，这是因为人与人之间的看法、想法及思考的角度都不尽相同。

是真理，但未能切入本题，痛痒不甚相关，换个题目也可以如此起头，所以是废话。就笔者所见，本题的起首可分为以下几种：

1.多重举例法：提问式

●什么是最遥远的距离？是从沙漠的正中央找到绿洲的距离？是从长城的这端沿着绵延的山丘

到达出口的距离？是从黑漆的隧道摸着乌鸦鸦的黑，走到另一端的距离？错！这些都不是最遥远的距离。最遥远的距离其实就是……

●什么是最遥远的距离呢？是从台北到高雄吗？是从台湾到日本吗？是从台北到美国吗？还是从地球到太阳呢？或者是从地球到太空中某处不知名的地方呢？再怎样遥远，总是可以衡量；那一种无法衡量而……是最遥远的距离，那就是……

●最遥远的距离是什么呢？是无边的宇宙？还是缥缈虚无的太空？无止尽的尽头，永远伸长的终点，但这些都只是表面上的距离。那究竟什么是最遥远的距离呢？应该是……

●距离！何谓距离！是长短？是生死的隔阂？是人与人之间的心灵沟通？是无边无际的时间空间？抑或是内心深

你和我之间最遥远的距离(600字)作文

处的热爱？

2.多重举例法：直叙式

●一个人从呱呱落地，到安详辞世，在这一生当中，遇到的「距离」真可说比天上星斗还计不清、数不尽，从忠孝东路走到忠孝西路是距离；买一本书到看完一本书的时间是距离；爱一人，从追求到愿伴她走一生，是爱的程度距离，无论何时何地，昨日、今日、明日，北极、赤道、南极，厌恶、陌生、喜爱，永远逃不开也擦拭不掉两个字—距离。距离可长可短，可以一下子，也可以是一辈子，可以是细菌的身高，也可以是宇宙的两端，但你可知道！什么是最遥远的距离呢？地球的生命？宇宙的历史？无的开始？都不是，其实它离我们并不遥远，在生活上都可发现它的存在，那就是……

3.直接破题法

●从台北到高雄，我们能坐车；从台北到外国，我们能坐飞机；从地球到外层空间，我们能坐火箭；但是从我的心到你的心呢？最遥远的距离其实就是人与人之间的距离，人与人之间那一颗真

心的距离。人与人之间真心的距离可以远的如大海对面的冰山，也可以近的如拿在手中刚出炉的热面包。而真情，就是把距离减少的造桥者，在妳我的心中建造一座桥。一座联系感情的桥，随着时间稳稳的建造。

4.情景烘托法

●今夜，它依旧降临在我的身旁；今夜，依旧想梦一场好梦；但今夜，最熟悉的夜，却彷佛又是最陌生的夜。跟往常一样，今夜一样黑暗、一样宁静，除了多出几颗难得一见的星星外，沉沉的天空依旧暗淡。我揣着愁闷，思索着何来愈理愈乱的思绪，沉沉地陷入了思考、思考……星点稀疏的夜给了我暗示，原来，明早，妳即将丢下满地的愁绪让我一一拾起，我只能用记忆去抚触妳深深烙印却又模糊的身影！

二、主体部分

此次应考学生之中，以答甲题＜最遥远的距离＞的学生最多，其中又以爱情为走向的最多，爱情的走向之中，几乎都用到了「最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我爱你。」一句，这和世间男女摆脱不了的情爱纠葛完全吻合，也和时下流行歌曲之中「爱不到」的悲情意识完全相应，但是，最普遍的写法通常是最容易的写法，最普通最容易就注定了不容易脱颖而出。所以，在思考的方向上，也就是题材上，下笔之际往往要三思三思。

以「生与死之间的距离」为切入角度者，为数极少，可能是因为年纪尚轻，气血尚盛，生死的问题还不曾在他们心中植根，不过，此种富于哲思的题材，若能言之成理，立足点自必较一般学生为高。

至于有形的距离，提

你和我之间最遥远的距离(600字)作文

示之中说：「有人以天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离」，这种切入角度虽然容易写，但是极不容易讨好，因为作者于此极难寄寓某种情感或思想，也就是题材的涵容量相当贫乏浅薄，所以，一般学生不会从这方向去下笔；即使

文章前半部先从有形的宇宙距离着手，再如何地强调遥乎其遥、远乎其远，也几乎都是为了衬托出人心距离的主题而进行的铺垫，其间的转折就是文章深化的开始。所以，本文在主体部分并未设立此项。至于其内容的写法可以参照以下的文句，前例的文笔较平凡，后例则较简洁，读者可以之对比：

●以科学、现实的角度，任何存在世上的两物体间都有距离，不管是远在天边或近在眼前，这世界上永远充满了距离，充满了无限的距离，不论是实际存在或虚幻的感觉。「距离」在科学上是客观的、是实际的、是重要的，在中古时代，修士认为太阳是最遥不可及的，但在现在二十一世纪，太阳已不再是最遥远的星球，真正最遥远的是无际宇宙的边境，在无限扩张的宇宙边境，遥远到人类甚至不知道边境在哪里，无法看见、无法追寻、无法探测也无法到达，因为宇宙是一个孩子，不断成长，谁也不知道他要长到多大。

思考的触须探得的天地有别，思路的风貌自有不同的云色，或宽或窄，或浅或深，或己或人，或情或理，各有一番姿容。如果依循提示文字的三种角度进行书写，固然平稳可取，但是，自成面目的文思，更有脱俗清新之感，立足点自然较高。以下为笔者归纳的几种方向，方向不可能尽列，仅供参考。

1.生与死

●从生入死，在我有时看来，只是解化了实体的存在，脱离了现象的世界，你原来能辨别苦乐，受磨折的性灵，在这最后的呼吸离窍的俄顷，又投入了一种异样的冒险。我们不能轻易的断定哪一边没有阳光和人情的温慰，亦不能设想苦痛的灭绝。但生与死终究有一个不可掩讳的分别，不论你怎样的看法，出世是一件大事，死亡亦是一件大事。……但如今在你我间的距离，不再是可以度量的里程，却是一切距离中最遥远的一种距离—生与死的距离。我下次重归乡土，再没有机会与你携手谈笑，再不能与你恣纵早年的狂态，我再到你们家去，至多只能抚摸你的寂寞的灵帏，仰望你的惨淡的遗容，或是手拿一把鲜花到你的坟前凭吊。

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