奇门鸣法

奇 门 鸣 法

数术之学，唯奇门一家，非它技可比。征之于数，实出于河图、洛书、九宫、八卦；征之于理，实系于天地人文、阴阳消息，但历年悠远，真经久佚，尤兼古昔圣王，只传其心，未明发其口；继世贤哲，止著其粗，其言虽精，未笔其明。传有风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，并未面睹其色也。况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而妄矣。 予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。其规则清纯，理论不杂，从未之有也。以是其志稍有怠。噫！形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕，百余月之辛勤，亦良可惜耳！奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。 三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤！想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，

隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰：“峨眉山宏农道人之心印，而口授于我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。戒慎勿遗匪人，幸甚。苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。”予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，慌然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。予故不敢自善，亦不敢行欺，谨遵师教，结撰九篇，聊备高明同志云尔。 岁

次。 龙伏山人 同治辛未仲冬五日（1871）

明真人陶仲文 传授 清辽东龙伏山人 编撰

李开元按：序言非常清晰的写出了作者学习奇门遁甲的经历，把其中的苦乐辛酸，描绘得栩栩如生，可谓历历在目。这种没有真传的学习，作者用了上十年时间，废寝忘食，读书无数，都无法入门，可见其难度非同一般。而后来有缘得到孙道人指点，便恍然顿悟！尽悉前疑！肯定任何一个奇门爱好者都有非常深刻的类似于此的感受！然而，奇门真诀，历来都是口传心授，所以

知之者甚少。如若习得真诀，也许真可如古人所言：“一朝得闻遁甲诀，三界神鬼任驱驰！”

奇门遁甲鸣法口诀

此书目录：入门 开端 用神 正格 辅格 奇格 遍干 周游 占法

奇门鸣法卷上

第一章 释入门飞宫布局之意

阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。

冲和天地之气，无过乎阴阳统摄阴阳之理，无过乎节与气，故冬至阳生，夏至阴生。阳生则阴消，则万物随之所以生，乃知来之侯，故奇门家用之于顺也。阴始则阳息，万物随之所以死，乃数往之侯，故奇门家用之于逆也。顺逆异途，其星神门仪飞而布列之，则玄微之旨明矣。

先排掌上九宫位，次按节下三元推。（“推”又作“依”）

先于掌上排坎一，坤二，震三巽四中五乾六兑七艮八离九之宫；次按八节定局数（如冬至小寒大寒起一二三……）。以五日为一元，尽六甲之数；十五日为三元，尽一气之数。而以甲己加子午卯酉为上元，加寅甲己亥为中元，加辰戌丑未为下元。上元则用上局，中元用

中局，下元用下局。既而步之，自甲子冠首至癸亥终止，则三元三局自辨矣。

交气正时为心法，折补之局是妙机。

认局之法，当以气候正时为定。而分三局上以时为准。如立春或冬至，子时交冬至为子午卯酉为上局，不可越出。节气之外矣，寅申巳亥为中局，辰戌丑未为下局。在节气之内须拆补元局为妙。拆补局之法盖不泥上中下之排或节甲下或上中皆有之事故谓之拆也。夫即拆何补然而以交节气之时为准而拘甲己子午卯酉为类。如乙丑日亥时交节在从亥中为中局，又下又上又补之至避之节气为准矣。

冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁施。 辨却阴阳分局布，六仪三奇一时移。

谓已明阴阳遁数之理，须于每节气之中分定三局，察其某局某宫而起甲子时也。此承上句而言，已明阴阳阳局法则布起甲子戊，甲戌起己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸为六仪矣；三奇乙丙丁乃日月星也。

要将六仪值符取，须以八门值使随。

六仪即为值符，而用其六仪之宫八门者即为使也。

值符加于时干上，值使加之在时支。

以值符加于地盘时干之宫，以值使加于旬下时支之上（值符随时干，

值使随时宫，自注）。假如阴遁二局，甲辰壬旬丙午时则地盘丙字加在

四宫即将甲辰壬加于其上是谓值符甲时干也，再自地盘七宫甲辰壬逆巳午时午字在五中宫即将惊门加之，是谓值使加时支也。若阳遁二局则不然而以甲辰壬加地盘九宫丙上，开加地盘八宫是之余仿此。六旬之干为地值符，如阳二局甲子戊在坤为地盘值符。地盘值符为地乙，天盘值符为天乙。

阳遁顺仪奇逆布，阴遁仪逆奇顺推。（李开元本：阴遁逆仪奇顺

行）

九神顺逆随遁转，八门九星顺宫飞。 此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。 八门九星飞排定，五随五布六七宜。 中宫盖皆无值使，值使为五罕人知。 总然八门已在五，何必寄宫于四维。

（李开元本：总然八门临在五，何必寄宫坤艮矣。）

宫为至中宫五皇极虽无门使，则当以五为值使而逐往飞之。若天子巡守百官从之，是用杜秋寄坤值使用开之谚语可。

日课一年两气应，

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