中国特色社会主义与民主社会主义的区别

中国特色社会主义与民主社会主义的区别

中国特色社会主义与社会民主主义的区别简述

1982年邓小平提出“把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。” ① ，至此21世纪初十年，我国经改革开放和现代化建设正如火如荼，人民生活水平不断改善，综合国力大力增强，同时社会的精神文化也明显的提高，虽处改革过渡时期，却也是一股春风拂面，局势大好。然而，中国特色社会主义建设，是否还具有社会主义方向？是否是西方社会民主主义的一种事实上的实践？在此，简单论述中国特色社会主义与社会民主主义的区别，以为中国特色社会主义的更好发展提供理论支持和方向指引。

中国特色社会主义与西方社会民主主义在实践和理论上主要有以下区别：

一、指导思想方面

西方社会民主主义在“世界观中立”的口号下，逐渐放弃了马克思主义在意识形态中的指导地位，否定其为指导思想和社会民主党等政党的意识形态，认为其理论基础众多，有“基督教、康德的伦理哲学、黑格尔的历史哲学、伯恩施坦的修正主义、存在主义、现象学、批判理性主义、社会批判理论等”②以此证明社会民主主义的思想开放性。

中国特色社会主义建设始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持指导思想一元化。中国共产党第十七次全国代表大会进一步肯定了马克思主义世界观和方法论的重要作用，继续坚持将马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党的指导思想，用发展的马克思主义为中国特色社会主义建设提供理论支持。

二、历史文化观

以伯恩施坦修正主义为代表的社会民主主义全面修正马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，认为历史进步的动力是观念、理性等抽象的力量，否定客观历史必然性。他们坚持历史唯心主义，总是用抽象的人性、伦理道德等解释历史。他们认为马克思主义作为一门社会学说是唯心的，不是唯一的，而社会主义是人们的一种道德伦理需要，而非历史必然性。认同文化多元主义的政策合理性，否定真理一员，认为真理多元，肯定多重价值观。

中国特色社会主义始终坚持辩证唯物主义和唯物史观，认为社会主义战胜资本主义是一种历史的客观必然性，肯定人类社会和自然发展的普遍规律的存在。社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾。重视人民群众的历史作用和力量，人民群众是历史的创造者。肯定阶级社会中的阶级斗争对社会发展的历史作用，是无产阶级的历史观。实事求是，一切从实际出发，用鲜明的事实在科学社会主义与社会民主主义间画上了红线。

三、民主观

社会民主主义的核心和重点是民主，即通过民主道路实现民主社会。民主道路就是和平的道路，对话式道路，议会斗争的道路，选举的道路。他们否定革命，尤其是暴力革命的作用，主张社会改良主义。他们忽视无产阶级的伟大历史使命，将依靠力量逐步由无产阶级转向中产阶级。同时高举人道主义旗帜，倡导“超阶级全人类值观”，而不再认为自己的无产阶级领导性质。

中国特色社会主义中，民主占有重要地位。人民民主专政制度，中共领导的多党合作与政治协商会议等具有中国特色的新型民主的维护了我国的和平稳定环境，为我国的经济、民主、法制建设等创造了良好的平台。可以说我国的民主是符合实际的，是真实的，广泛的，不是空谈，有物质和制度法律的保障。我国的发展道路是和平的，建设社会主义和谐社会更是强调了稳定在中国特色社会主义中的地位。但是，我们不否定武装革命的作用，在反对霸权，反对专制，反分裂，维护国家主权时，我们始终不放弃使用武力，给反社会主义分子，反民主分子，恐怖分子等势力给与严厉的打击。

四、社会观念

社会民主主义在经济领域强调实行混合型经济和民主监督，只是要求提高工人地位，改善工

中国特色社会主义与民主社会主义的区别

作环境等具体的措施，这对改善劳资关系，维护工人利益等有积极作用，但是，他们拒绝改变生产资料所有制关系，否定消灭私有制。在政治领域强调实行多党制和议会制，主张在选举中实现政权的和平更替，否定通过暴力革命获得政权，同时，在防治腐败，构建社会民主方面发挥了积极影响；在社会领域重视社会福利与家庭、工会等社会组织的作用，同时也开始反思福利政策的社会赤字与人们积极性低下弊端，转消极福利观为积极福利观，注重社会投资，肯定多元文化政策；在国际领域，社会民主主义者关注全球治理问题，反对国家绝对主权论和排外式民族主义，强调超主权的世界性国家、超世界性民族和文化多元主义，积极支持联合国等国际组织的建立，具有超阶级、民族、国家的全人类的价值观。

中国特色社会主义建设在经济上始终坚持以公有制为基础，多种所有制并存的基本经济制度和社会主义市场经济体制，再分配上坚持以按劳分配为主体，多种分配方式并存，在肯定竞争和利益的机制作用下，始终加强和完善国家的宏观调控，更加注重社会的公平和效率；政治上，我们坚持中国共产党领导的多党合作与政治协商制度和人民代表大会制，坚持工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政，始终将党的领导，人民当家作主和依法治国有机统一起来；在社会上，注重发展社会主义保障体系，完善医疗合作、保险制度等保障制度，保障人民的基本生活，同时更鼓励人民的自力更生和自主创业，发展以马克思主义文化为主导的先进文化；在国际领域，我国始终坚持和平发展的道路和维护世界和平，促进共同发展的外交政策，同时，坚持互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处等五项原则，反对某些国家以人权侵犯国家主权。

五、本质

社会民主主义的本质是资产阶级维护统治的政治思潮，是一种资产阶级意识形态，是伪马克思主义，而不是一种真正的社会主义。他们批判社会弊端，解决社会矛盾的前提是维护资产阶级统治。因此他们刻意否定社会的资本主义性质，否定国家的阶级统治工具性质，认为现在国家以非“资本所有者的工具，而是可以被用来领导走向更多的自由和平等的发展进程的中央机构”③可谓“打着社会主义红旗反社会主义红旗”。他们不相信社会主义取代资本主义的必然性，不坚持唯物论和唯物史观

中国特色社会主义在中国共产党的领导下，坚持改革开放和四项基本原则，始终是人民当家作主，始终是为了解放生产力，发展生产力，本质是无产阶级民主专政，目的是消灭剥削消除两极分化，最终达到共同富裕

鉴于此，中国特色社会主义与西方社会民主主义既有联系也有本质不同，我们既要坚定中国特色社会主义道路，反对将中国特色社会主义等同于社会民主主义，同时要吸收和借鉴其中的精华和有益成分。社会民主主义不适合中国国情，我们要把握正确的社会主义发展方向，更要做好支持社会主义发展的理论基处，促使中国特色社会主义更好更快的发展。

① 1982年9月1日《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》

② 《现代西方政治思潮》 徐大同主编，高等教育出版社，2010年6月第5次印刷 第67页 ③ 登厄伊尔：《认识与展望》，上海译文出版社1986年版，第84页

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