浅析日本人隐忍性格的心理学成因111

兰州大学本科生毕业论文 浅析日本人隐忍性格的心理学成因

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浅析日本人隐忍性格的心理学成因

摘要

日本与中国是一衣带水的邻邦，现今属于发达国家的日本在于中国交流日益频繁的同时，日本人隐忍的性格为其带来了很多正面的评价。隐忍的性格表现在讲礼仪、做事专注认真等方面。但是也有一些负面的现象，比如校园欺凌，家庭暴力等。

是否每个人生来性格中就有隐忍的一面，究竟是何种原因对其造成后天的影响，哪些需要改进，哪些需要发扬，借助本文的研究，希望能找到后天对其形成造成影响的因素，借助本文希望能帮助国人更加了解日本人的性格心理，学习其中的优秀方面，尽量消除两国民间误解和隔膜，这对于两国民间互相了解，将来在政治、经济、文化交流等方面的的合作发展有着重要意义。

关键词：日本，隐忍，性格心理

I

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Abstract

Japan and China are close neighbors separated only by a strip of water, today part of the developed countries, Japan is China's increasingly frequent exchanges at the same time, Japanese forbear character has brought a lot of positive evaluation. The forbear character say etiquette, work seriously focus. But there are also some negative phenomena such as bullying in schools, domestic violence, and so on.

Whether the character of each life there forbear side, exactly what is the reason causing the day after tomorrow, what needs improvement, what needs to carry

forward, with the help of this research, hoping to find the acquired factors affecting their formation, with this paper aims to help people learn more about the Japanese personality psychology, learning excellent, try to eliminate civil misunderstanding between the two countries and the diaphragm, for mutual understanding between the two peoples, the development of cooperation in politics, economy, culture and other areas in the future of great significance.

Key words: Japan，forbear，character， psychological

II

附件4：目录页兰州大学本科生毕业论文 浅析日本人隐忍性格的心理学成因

目 录

中文摘要 ...................................................................................................... I 英文摘要 ..................................................................................................... II 第一章 隐忍在不同学科的表现 ...................................... 错误！未定义书签。

1.1隐忍的含义 .............................................................. 错误！未定义书签。 1.2隐忍在心理学中的表现 ........................................................................... 3 第二章 日本人隐忍性格特点概述.............................................................. 4

2.1日本人隐忍性格的鲜明特色 ...................................................................... 4 2.2日本人隐忍性格的具体表现 ...................................................................... 2 第三章 日本人隐忍性格的形成因素 .......................................................... 3

3.1地域心理因素 日本人隐忍性格形成的动机与补偿性 ....................................... 3 3.2历史心理因素 日本人隐忍性格形成的理念基础与信念基础 ................................. 4 3.3人文心理因素 日本人隐忍性格形成的共性与社会需求性 ................................... 5 第四章 日本人隐忍性格对当前社会造成的影响 ........................................ 6

4.1浅析日本人隐忍性格对本土社会与国际社会影响 ............................................. 6 4.2本人隐忍性格的现实适应性 ...................................................................... 6 参考文献 ...................................................................................................... 7

致 谢 ............................................................................................... 8

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浅析日本人隐忍性格的心理学成因

【绪论】

隐忍是日本国民性格中的共性，也是在世界范围内颇具特色的民族个性。随着我国与日本的民间交往日益频繁，研究日本人隐忍性格的心理学成因，对促进两国间的相互了解具有积极意义。由于世界各国历来对日本人的隐忍性格褒贬不一，所以在对隐忍性格的研究中，产生了大量的歧义和争议。本文只旨在通过分析日本人隐忍性格的心理学成因，从心理学角度发掘隐忍性格的形成根源，并就其对本土与国际影响进行论述。

第一章 隐忍在不同学科的表现

1.1隐忍的含义

在汉语解释中，隐忍是指把对某些事件的情绪或反应藏在内心，强力克制忍耐，不作表示。隐忍可以是一种性格，也可以是一种行为，但无论是哪一种表现形式，都有一个共同的特点，那就是出于理性而高于理性。从人类的心理本能来看，隐忍与快乐或痛苦这些本能感受截然不同，隐忍是通过后期的社会性的历练而形成的一种性格特点，在心理学中，也称为“超预期心理”。

隐忍可以根据现实情况的不同，发挥出完全不同的两种作用，积极或消极。这两个极端也与人的本能情绪有本质的区别。隐忍的性格与中国儒家推崇的“中庸之道”背道而驰，日本的武士道精神就是典型的隐忍精神的代表。虽然中国也有“三纲五常”“三从四德”的精神框架，但是“服从”和“隐忍”有着质的区别。“服从”倾向于被动，而“隐忍”，则是自愿的、主动的、有主观价值感的一种理性行为。

1.2隐忍在心理学中的表现

隐忍在心理学中的表现形式，一般分为显意识和潜意识两种。弗洛伊德认为人类的大部分行为，是由处于意识不到的潜意识世界中的性本能（性冲动）所决定的。作为显意识，隐忍是在长期训练的外力作用下形成的一种常规行为，最初

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可能具有强迫或被动因素，但是随着隐忍意识潜移默化的深入，这种性格惯性就会形成真正的性格表现，并影响一个人的社会价值观与社会行为。而潜意识中的隐忍行为，则是对自身的自卑感、缺乏安全感、焦虑感、恐惧感的本能压抑，这种长期压抑的行为，在弗洛伊德的经典精神分析理论（Classical Psychoanalysis）中被称为“人格动力”，也就是隐忍性格形成的原动力。

心理学中隐忍性格的特点，或多或少都有歪曲现实或否定现实的倾向，经由无意识的历程来运作，在日常行为中，这是一种主观自我保护意识。但是，如果过分的压抑隐忍，又会造成压抑型人格的发生，形成概念驱动加工，从外界刺激的应激反应变为个体的主动加工认知。

第二章 日本人隐忍性格特点概述

2.1日本人隐忍性格的鲜明特色

日本人的隐忍性格，在其国民集团意识中，有着内外有别的心理特征。他们的内外界限非常明显，团队意识极为一致，在与“内部”沟通的过程中，日本人的隐忍性格表现为“和”，他们谦和有礼，礼仪周全，能够牺牲个人利益为他人着想，整体表现十分克制，极少与周围环境发生激烈冲突。这种积极的隐忍态度，形成了日本人心理的明显特点，那就是“从众安全感”，一旦失去这种平衡，就会产生一些极端行为，可以从以下几个方面加以体现：

2.1.1对于集团外部的人和事，或者投入到一个陌生崭新的环境，这种隐忍性格又会呈现全新的表现形式。“从众安全感”被带入一个新的框架中，隐忍心理的压抑机制就要全部发挥和释放，这就是为什么日本人更具攻击性和傲慢的根源。隐忍性格会不自觉的升级自身的民族优越感，而对其他民族产生心理与行为上的双重歧视。

2.1.2他们对自己的放任行为丝毫不会有心理负担，从这个“好战民族”的一贯表现来看，一次次对其他民族的主动攻击行为，正是隐忍性情的能量释放。在日本高层领导不断参拜靖国神社这一事实来看，也是隐忍心理释放是一种表现，公众的谴责不能造成对此行为的正面影响，反而会使这种心理能量释放更加变本加厉。

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2.1.3隐忍个性具有隐匿性、沉淀性、聚集性和爆发性，这些矛盾的综合表现，使日本人的性格特点一方面趋于平静谦和，一方面又具有明显的排异性和攻击性，而且常常会产生不计后果的整体行为。侵华战争中日本人的残忍与冷酷的灭绝人性的行为，也可以作为其隐忍心理长期积压发泄的有力佐证。

恰恰是这种性格最大的缺陷，以自我为中心的隐忍性格，决定了其“造势”与“失势”时截然不同的行为表现。

2.2日本人隐忍性格的具体表现

在世界范围内，日本人是最具隐忍精神的代表民族，他们历来推崇武士道精神。而武士道精神，也正是隐忍精神的最高体现。他们的隐忍性格具有非常鲜明的民族特色与地域特色，是隐忍文化长期积淀而成的共同的心理素质。日本人的隐忍性格，在团体意识和强烈依赖心理中，都具有明显的体现。

团体意识可以说是日本人最具特点的国民性。其起源和稻作文化有非常密切的关系。稻作文化和小农经济有本质的不同，他们必须团结协作，才能形成农村共同体，这也激发产生了集团意识，这个集团意识是以绝对服从为建立基础的。而日本社会有具有传统的家族制度，绝对服从家长的权威，已经成为日本人的行为共识。正是这种普遍的认知结果，促进了其隐忍性格形成和发展，乃至沿袭和传承。隐忍性格的具体表现，就是对权威支配和对权威的无条件追随，不允许一切自主性批判反省的社会规范，集团内部的家族式气氛与对外部的敌对意识的对立。在这样的服从氛围中，个人的价值与团体融为一体，强烈的主人翁责任感是隐忍性格的一个积极表现方面。

上述事实也体现隐忍性格的另一面，那就是日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要依赖他人的心理，这一点是日本人区别于其他民族的重要心理特征。因为有依赖心理，所以他们更加追求集团的认同感和归属感，他们所表现出的行动和认识的强烈的一致性，是集体隐忍心理的显性特点。日本人提倡为了集团利益牺牲个人利益，这和欧美地区的“人权”理论形成了鲜明的对比。所以日本人集团内部的凝聚力明显高于其他民族，这也是依赖性隐忍心理对其助力的一个表现方面。

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第三章 日本人隐忍性格的形成因素

3. 1地域心理因素 日本人隐忍性格形成的动机与补偿性

从地域原因，分析日本人隐忍性格形成的动机，可以从颇具代表意义的“孤岛情结”心理说起。所谓孤岛性格，是指日本人在长期的岛国生活环境中形成的一种特异性格，他是矛盾性格的综合体，表现为既开放又封闭，兼收并蓄的同时又带有强烈的自我保护意识和不可控制的攻击性。

由于日本特殊的地理位置，决定其“岛国特色”，由于岛国资源有限，所以日本人会主动吸纳外国的种种文化精髓。但是，在长期的对外学习中，日本人的民族优越感也会受到心理威胁。他们一方面积极的吸收这些文化，另一方面，又因为不自觉的否定其他文化，这就形成了地域因素的隐忍心理。

地域性隐忍心理的产生动机，可以从日本的民族侵略性中一窥端倪。由于对本国资源匮乏的危机感，日本人的教育方式比其他民族多了一项“自我满足”价值观的灌输。无论是经济扩张还是国土扩张，都要面对其他世界国家的谴责甚至反抗，这一过程，以对中国的侵略最具代表性。不得不说，战败后的日本，依靠民族的隐忍性格恢复的速度很快，但是，在这一过程中，他们丝毫没有反省的意愿，而是继续进行民族的经济扩张，这一点从心理学角度来看，符合多拉德和米勒的社会学习理论中的挫折--攻击假说（frustration –aggression hypothesis）即在实现目标的途中受阻，产生的挫折感会增加攻击性。而攻击的对象不一定是挫折源，在很多情况下敌意会被转移到更为安全的目标上。挫折并不是在任何情境下都导致侵犯，它只是导致了侵犯的情绪准备状态，也就是愤怒。挫折感的核心不是简单的剥夺，而是相对剥夺。从地域因素来看，日本人隐忍性格的形成过程，也正是民族扩张意识形成的同步过程，他具有鲜明的补偿特性，在长期的岛国生活环境中，隐忍的个性更具张力和韧性。

3. 2历史心理因素 日本人隐忍性格形成的理念基础与信念基础

从日本人隐忍性格形成的历史心理因素来看，日本的原始部落是以采集和渔业为主要生存方式的民族。频繁的自然灾害和相对严酷的生存环境，促成了他们隐忍性格的形成。日本人的抗灾心理承受能力较强，他们能用最快的速度和耐力

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完成对家园的重建，这一点从2011的日本地震海啸事件中得到了很明显的体现。隐忍性格可以使日本民族更加积极的应对各种自然灾害，但在人为的灾难面前，日本人所表现出来的掠夺性则为人所不齿。

在长期的岛国生活中，日本人的自傲与自卑心理已经融合到天衣无缝。这种融合，也是隐忍精神的形成因素，由于日本本土的自然环境和资源条件不具优势，所以他们有更深的危机感和超于人上的理想和目标。以小搏大的成功经验在日本比比皆是，但这也的情况，也造成了日本人的“民族高贵”性。在吸纳别国资源为己所用的同时，又以对他人的否定成就自己的“社会缺失感”，这一点可以用班杜拉的社会认知理论中的交互决定论（reciprocal determinism）来注解。行为是个人与环境交互作用的结果。所以日本人在长期的吸纳外来文化的历史过程中，个人与环境以交互作用的方式彼此影响，每个人的人格特点是个人和情境变量持续的相互作用的结果。根据行为是否达到内在标准而进行的自我肯定或惩罚，就是日本人隐忍性格形成的历史心理因素。

在隐忍性格的形成过程中，是以民族共性与排异性为心理基础的，弗洛伊德的经典精神分析理论中焦虑（anxiety）定义，可以作为这种性格形成的理论基础。即由紧张、不安、焦急、忧虑、惊恐等感受交织在一起的情绪体验，这是由人格不适应状态引起的痛苦的情绪体验，是自我对待现实、本我和超我三者的软弱状态。同时也是自我防御机制（Ego Defense Mechanisms）的发挥和发展。

3. 3人文心理因素 日本人隐忍性格形成的共性与社会需求性

从日本人隐忍性格形成的人文心理因素来看，日本人重视精神，重视精神和意志的无限超越性，而对物质又持蔑视态度。长期的人文教化，已经使日本人的意志力达到了一定的精神高度。他们认为，身体、物质条件的限制不能构成限制，所以日本人的精神意志超越了自然的法则，是以精神意志的主观性和随意性去行事。而民众的隐忍性格，正是这种超越的精神力量。

在阿德勒的个体心理学论述中，有创造性自我（creative self）的理论分析，日本人隐忍性格形成的人文因素，可以通过其人格中的自由成份，使个体能在可供选择的生活风格和追求目标间进行选择。日本有一项非常具有民族特色的教育

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模式，那就是“知耻”教育，“知耻”教育的核心动力，就是培养公众的隐忍性格，使民众在有意无意间，形成自己的身份和地位、义务和责任的多重认知，在隐忍的道德律令中，知耻是一个人德行评价的根本。只有对耻辱感的一贯敏感性，才能激发民众的从属意识，从而形成隐忍性格的积淀。

关于隐忍性格形成的具体标识，可以从经典的日本民间文化中有所体现。日本人在幼儿时期，可以自由的表达自己的思想感情，同时也潜移默化地受到等级制的影响并形成认同感。但是在成长教育中，他们更多的被灌输以担负全部的义务，被教育“克制才能使自我更有价值”，在这样的教育环境下，日本人的隐忍性格得到了最大程度的发展，同时也形成了典型的双重性格。

他们既可以享受清闲安了的现实生活，也会为理想去承受极端的义务，在强化日本人的自我负责意识的过程中，这个民族也为自己的生活方式付出了很高的代价。本尼迪克特指出：“在对不同文化的人类学研究中,分清以耻辱感为基调的文化或以罪恶感为基调的文化是一项重要研究”。隐忍性格与西方的罪感文化不同，日本人的隐忍性格造成了武士道精神的终极境界“自残或自杀”，这个在其他民族难以理解的行为，在日本却被视为“境界”，人们在极其残酷的“知耻”教育中，使隐忍性格得到了极端的发挥，以生命为代价，取得社会认知的认同感。

第四章 日本人隐忍性格对当前社会造成的影响

4.1浅析日本人隐忍性格对本土社会与国际社会的影响

分析日本人隐忍性格对本土社会的影响，可以更加全面认识隐忍性格对其社会发展的积极和消极的双重作用，具有借鉴价值。

众所周知，日本一贯坚持保守主义，有很强的排异性，但是他们又是一个非常好学的民族，在历史发展过程中，他们借鉴学习不同民族的优秀传统和文化，形成了特色鲜明的岛国文化。尤其是从中国引进儒家伦理中关于忠和孝的观念，借此提高民族的等级划分和服从隐忍精神的培养，等级制度的不断强化，使日本人的团体依赖感不断增加，这一特点在很大程度上增加了民族的凝聚力和向心力。但是，在儒家思想中“仁”的提倡，却在日本人的引进过程中被选择性遗忘，所以他们伦理中所具备的的最主要的两个极端，使其民族文化的二元性根深蒂

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固。

在进入近、现代工业社会后，日本依然以其强大的学习热情，吸纳西方国家的科学技术优势以及完善的管理模式，使本国经济、军事日益强大，但是，在这样的社会环境下，级制观念依然是这个民族根深蒂固的坚持，日本人由于长期的隐忍教育惯性，忽视对于传统正确与否的修正，从而造成日本人性格的双重性和巨大的社会压力感。在优越感与自卑感并存的现实社会中，隐忍的民众性格起到了一定的协调作用。

4.2 日本人隐忍性格的现实适应性

日本人隐忍性格的形成，具有一定的人文与理性的交互作用。荣格的分析心理学认为，心灵中唯一能被个体直接感知的部分，自我是意识的核心，由各种感知觉、记忆、思维和情感组成。处于最外层，以自我（ego）为中心，主要功能是适应环境。追本溯源，日本人的隐忍性格的形成，就是为了更好的适应环境以及满足民众的心理需求。荣格的分析心理学认为，集体无意识（the collective unconscious）是人类种系发展的沉淀物，包含同一文化中所有人共有的思想、意象和精神特征。它并不属于个人，属于社会全体，普遍存在。在这样的精神意识引导下，日本人的隐忍精神已经成为个体始终意识不到的心理内容，不需要刻意强化，而是根据日常的情景渗透，进行集体无意识民族性格带入。主动带入的隐忍精神，比被动接受教育形成的共识更具穿透力，所以心理学称同型论 （isomorphism）就是知觉组织过程和脑内的组织过程有密切对应关系的一种理论，这也是日本民族隐忍精神形成的心理学基础。

【结论】

本文通过浅析日本人隐忍性格的心理学成因，分别从社会人文和历史地域角度进行逐步分析，日本人隐忍性格的形成因素十分复杂，带有明显的名族特性和地域原因，但是在长期的历史发展进程中，这种性格有发挥了一定的积极作用，在国土面积狭小，地理资源匮乏的情况下，日本人可以取长补短实现经济发展的突飞猛进，和他们一贯隐忍以大局为重的民族性格密不可分。

但是这种性格的长期积聚，也会造成许多负面能量的沉淀，日本人的侵略性

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和唯我独尊的自傲性格，为他们的国际交往带来了不小的阻滞。不能够理性的认识历史，不具备反省和主动的回顾认知精神，使日本的国际声誉日渐下滑进而出现信任危机，这是日本人隐忍性格带来的负面影响。

参考文献

源了圆【日】： 日本文化与日本人性格的形成 1992.6.1 本尼迪克特【美】：菊花与刀 2005.12.1 李兆忠： 暧昧的日本人 2010.10.1 孙煜明：《动机心理学》，南京大学出版社，1993年版 胡金生：日本队自杀的心理学研究［Ｊ］．《应用心理学》，２００２年第８卷第１期

李冬君：落花一瞬——日本人的精神底色［Ｍ］．北京：北京大学 出版社，２００７

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致 谢

行笔到此，不仅感慨万千，四年大学生活就此告于段落，想起这大学四年的点点滴滴，总是觉得仿若昨天。随着本篇论文的撰写我充分感觉到了来自于各方各面的温暖。首先，我要感谢我的指导老师，不厌其烦的帮助我梳理思路，并为我指明了撰写的方向。

其次，我要感谢陪伴我四年的同学和朋友们，没有你们的热心帮助，我也不会感到集体的温暖。谢谢你们一直不离不弃的陪伴。

最后，感谢今天前来参与答辩的老师们，本文尚有一些分析不到位的地方，敬请指正！

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