中国古代小说演变史整理

第一章

第二章 志怪传奇小说 第一讲 概述

1 宋以前的小说基本上是文言短篇小说，称古小说，形式短小，内容琐杂，粗

陈梗概的残丛小语。主要包括志人小说和志怪小说

2 志人小说：记录时人的言行片段，但仍停留在真人真事的记录上，还没有集

中力量刻画人物，清洁缺乏完整性，故事缺乏必要的虚构。 3 志怪小说：1）概念 “志怪”一词最早见于《庄子-逍遥游》，是记述奇闻怪

事的意思。“志怪小说”的提法始见于唐代段成式的《酉阳杂俎》序言。基于传统的小说概念，他所说的“志怪小说”是把怪异内容的丛谈杂记包括在内，到明代的胡应麟，才明确的使用“志怪小说”一词，并把它列为六类小说中的一种。直到鲁迅著《中国小说史略》，志怪小说名称才最终得以确定。 2）特点：具有丰富的想象和幻想，比较鲜明的形象和比较完整的情节，富于艺术的虚构。是古代文言小说的源头之一。

3）种类：神话小说，迷信故事，地理博物传说，寓言故事 3.1神话的内容丰富而复杂，简要分类如下：

（1）、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 （2）、始祖神话。有关人类起源的神话，首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话，如关于商民族始祖契，周民族始祖后稷的诞生。

（3）、洪水神话，关于鲧禹父子。反映了先民在同自然作斗争中所积累的

经验和表现出的智慧。 （4）、战争神话，如关于黄帝和炎帝，黄帝和蚩尤之间战争的神话。 （5）、发明创造神话，如后羿发明弓箭，射落九个太阳的神话。 3.2对志怪小说的影响： （1）、奠定了后世小说创作的积极浪漫主义的传统 （2）、神话神奇奔放的幻想和理想化的夸张，深刻影响了后世作家的创作手法，启发作家的想象力。 （3）、神话传说开创了神话题材，是志怪小说丰富的题材宝库 3.3主要作品：山海经，淮南子，楚辞

3.4宗教迷信故事主要内容：鬼神显灵作祟和卜筮占梦，出现鬼的概念，鬼神不死和随意变化的幻想观念

3.5地理博物传说主要内容：远国异民，深山灵水，奇花异木，珍禽怪兽 3.6寓言：由于先秦诸子百家争鸣，许多思想家、政治家常常借助于一些浅显生动的故事来论证自己的某个观点或某种思想，这些故事就是寓言。特点——故事性，虚构性，形式短小，有哲理性 4）五个发展阶段

（1）先秦两汉是萌芽和形成期 （2）魏晋南北朝是鼎盛时期 （3）唐代是演变期 （4）宋元时代是萧条期

（5）明清两代是复兴、兴盛和终结期 4.1先秦两汉是萌芽和形成期：（1）、地理博物体志怪小说——神异经、洞冥

记、十洲记、括地图（2）、野史杂传体志怪小说（标志着志怪小说在汉代已

初步形成）——汉武故事（汉武帝求仙）、列仙传（72位神仙事迹）、蜀王本纪（古蜀国历代君王） 4.2魏晋南北朝是鼎盛时期：（1）、作家作品急剧增多（2）、志怪小说现实感和时代感大大增强，出现与现实生活相联系的作品。（3）、故事奇幻多姿，艺术想象力和表现力得到提高 4.3唐代是演变期：唐传奇奠定了中国文言短篇小说的典型形态，他是中国小说史上一座辉煌的丰碑

4.4宋元时代是萧条期：主要取材于历史，相当一部分是写隋炀帝和唐明皇 4.5明清两代是复兴、兴盛和终结期：新的转机——瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》，康熙年间的聊斋志异把志怪传奇小说的创作推向思想和艺术的 高峰

5 志怪小说吸取志人小说和史传文学的优点，演变为唐传奇——标志着中国古代短篇小说的成熟，文言小说体制的定型

6 聊斋志异，一半志怪，一半传奇体，标志着志怪传奇小说的创造性的新发展，成为志怪传奇小说永恒的骄傲 第 二节、魏晋南北朝志怪小说

1、原因:1） 魏晋南北朝是中国历史上少有的动乱时代，阶级矛盾、民族矛盾、

以及统治阶级内部的矛盾斗争都异常尖锐。

2）志怪小说的大量出现又与当时宗教迷信的盛行密切相关。 3）谈风盛行。

3.1清谈：又称清言，主要有两方面的内容，一是品评人物，这是受汉末清议风气的影响，又同魏晋选取人才的九品中正制密切相关；二是谈论老庄哲学即所谓玄理，这主要是知识分子为逃避严酷的现实政治而追求清虚玄远。

3.2闲谈：主要是人们聚在一起，说些玩笑、嘲戏之语或讲故事。

2.重要的作家作品 魏文帝曹丕《列异传》、晋张华的博物志、干宝的搜神记、葛洪的神仙传、王嘉的拾遗记、祖台之的志怪、戴祚的甄异传。

南北朝：陶渊明的搜神后记、刘义庆的幽明录和宣验记、刘敬叔的异苑、 吴均的续齐谐记

3.良莠参差的思想内容 :

1)真实反映了当时社会现实的黑暗和人民遭受的苦难，鞭挞了封建统治阶级的凶残暴虐和荒淫无耻，表现了人民英勇顽强的反抗精神。搜神记中的干将莫邪和韩凭夫妇

2)热情歌颂纯真美好的爱情，表达被压迫人民对婚姻自由的强烈追求。搜神记中的紫玉韩重与幽明录中的卖胡粉女子 ,幽明录中的庞阿则是中国小说中首次采用离魂情节来表现爱情的动人故事

3)这时期的志怪小说也突出地表现人民群众对和平幸福生活的渴求与憧憬。搜神后记的桃花源

4.艺术成就及在小说史上的意义 ：

1）艺术发展角度看，首先是加强了故事的完整性和丰富性，情节曲折多变，表现手法富于现实性。干将莫邪

2）常常赋予被描述对象以人性和可感的音容笑貌，用写人的手法来写鬼神妖魅，因而也使之富于人情味和生活情趣，读来兴味盎然，给人的审

美感受也比较丰富深刻。幽明录中的刘俊.

3）一些志怪小说已初步注意了对场面、人物动作、人物语言进行细节性的描写渲染，以衬托人物性格

4）为白话长短篇小说、戏剧提供了丰富的神怪故事的素材。同时在艺术想象和表现手法上为后代小说积累了一定的艺术经验，一直给后代小说以深刻的启示和影响。

第三节、唐代传奇-特绝之作

1.原因；1）唐代经济、政治形势的变化.市民阶层的兴起

2）宗教思潮对唐传奇也产生了一定的影响。

3）唐传奇的兴起和发展也是文学本身不断发展的结果。 4）科举制度对传奇创作的繁荣也起过积极推动作用。

2，变革作用：

1）绝大部分是文人有意识的创作，

2）在艺术形式方面有了极大的改进，在各个方面都达到了一个新的水平，它在艺术上的成就，已经超过了六朝小说，标志着古代小说的成熟。

2.发展概况

1）初唐到盛唐时由志怪到传奇的过渡时期。王度的古镜记（现存最早），无名氏的补江总白猿传，张鷟的游仙窟（基本上摆脱了志怪小说的神怪气息，开始着眼于人事的描写，完成了由志怪小说到传奇小说的过渡。） 2）中唐时期，是唐传奇空前繁荣的黄金时代。

2.1 以爱情婚姻为题材的作品代表着唐传奇的最高成就。蒋防的霍小玉传，白行简的李娃传，元稹的莺莺传，沈既济的任氏传，李朝威的柳毅传

2.2以反映封建官场生活为题材的作品占有一定的数量。沈既济的枕中记，李公佐的南柯太守传

2.3 对封建统治者骄奢淫逸生活的揭露，以及对统治集团内部矛盾斗争的反映也是创作的内容。陈鸿的长恨歌传、开元升平源、东城老父传，以及其他人著作的周秦行纪和上清传

3）晚唐时期为唐传奇的演变和衰微时期。牛僧孺的郭元振，牛肃的吴保安，李复言的李卫公靖。 杜光庭的虬髯客传、裴鉶的聂隐娘、昆仑奴、袁郊的红线传

4.赞颂自主的爱情和婚姻：

猛烈抨击了封建礼教和门阀制度的罪恶，着重反映了广大妇女在婚姻爱情问题上所受的迫害以及他们的反抗斗争，在一定程度上反映了人民群众特别是妇女对爱情自由和婚姻自主的理想和愿望，表现了进步的思想倾向。 5.揭露封建政治的腐败-主要是安史之乱后期

代表作：沈既济的枕中记和李公佐的南柯太守传。 都充满了厌世无常和浮生若梦的消极情绪，这固然表现了作者在佛道思想影响下的思想局限，但也反映了作者对政治现实的愤懑和对当权者的讽刺。

6.礼赞除暴安良的豪侠-主要为晚唐时期 袁郊的红线传和杜光庭的虬髯客传。 渗透爱情婚姻领域的豪侠：裴铏的昆仑奴和薛调的无双传 7.特点 ：

1）从创作意识上看，唐传奇的作者一般都是有意识的进行小说创作。 2）继承和发扬了史传文学的现实主义传统，也汲取了神话传说、志怪小

说的浪漫主义精神，使传奇小说在创作方法上发展到一个新的水平。 3）在小说艺术的表现技巧看来，无论在情节结构、人物描写或语言艺术上都达到了一个新的水平。

补充：1.唐传奇中还有一种系事写人，由人及事的结构形式，它以主人公所经历的某一件事为中心，以重大的历史变故作为促使故事情节发展变化的社会背景，重点是记叙人物的生活状况，思想风貌和心理状态，具有条理清晰、层次分明，故事性强的特点。

2.刻画人物时出现了肖像描写、心理描写和细节描写

3.语言：既华艳又质朴的特点，一方集成了古代散文四个语言的优良传统，另一方也吸收了较多的民间俚语俗谚中富有生命力的词汇，显得活泼自由，生活气息较浓。同时具备精炼准确、文辞雅洁的特点。 7.地位和影响 ：承前启后。

1）唐传奇作家是有意识的进行小说创作，不但扩大了小说的题材，而且还提高了小说创作的艺术水平，把处于邹形状态的六朝小说发展到了比较成熟的阶段，使小说形成了自己的规模和特点。

2）创作了一系列不同类型的艺术典型，为小说创作中艺术形象的典型化提供了有益的经验。

3）唐传奇中各种不同题材的小说对后世的各类小说产生了直接的影响。 4）唐传奇的题材也为后来的小说戏曲提供了丰富的题材来源。 第四讲、宋元明传奇小说 1.宋元传奇：

两类 ：一类是侧重描写历史上帝王后妃的事迹，揭露了封建统治者的荒淫腐朽、

昏庸误国，劝讽之意较明显，具有一定的历史认识价值。 另一类作品是取材现实，主要描写男女恋情和妓女生活的：张实的流红记，柳师尹的王幼玉传，秦醇的谭意哥传，无名氏的李师师传。 2.明初传奇：标志是瞿佑的剪灯新话，李祯的剪灯余话的出现。

二话意义：1）继承了唐传奇的优良传统，使传奇这一载体在宋元两代的衰落后

又重新振作，有的作品在写作技巧和内容取材上，已兼及传奇和只怪之长，给传奇创作带来一股清新风气，对明中后期的传奇创作产生了很大的影响。

2）二话给拟话本、戏剧提供了丰富的题材，近三十篇的传奇被改编为拟话本和戏曲。

3.明中叶至清初的传奇小说。

特色表现：1）有关爱情婚姻的作品，在一定程度上抨击了封建制度对妇女的压

迫，描写了被压迫妇女追求人格平等的斗争，鲜明地体现了那个时代市民阶层的新的婚姻观和道德观。宋懋澄的负情侬传和珍珠衫，戋戋居士的小青传，黄周星的补张灵崔莹合传。

2）敢于把批判的矛头直指向封建统治集团，揭露了封建社会末期政治的腐败黑暗，具有强烈的政治倾向性。

3）反映了商品经济的发展以及对人们意识的影响。蔡羽的辽阳海神传和景瞻的桂迁梦感录。

4）这时期的作品还塑造了一些不为名教所羁绊，具有自由解放色彩的“狂士”形象，表现了明中叶以后，在思想解放的思潮影响下，知识分子的苦闷、追求和生活态度。

4.艺术上的进步：

1）更注重人物形象的刻画，塑造了一些生动的富有典型意义的正反任务形象，如杜十娘、楚人夫妇，冯小青等。

2）在手法上十分注意细节描写和心理描写，在情节结构上也更为严整曲折。

3）在表现形式上，已基本抛弃了散漫拖沓的韵散相间的格局，代之而起的是朴素平实的散文形式，这种形式一直持续到传奇小说历史终结为止。

4）明末清初传奇小说对白话小说和戏剧文学还产生了积极地影响。

第五节.聊斋志异

1..歌颂自由幸福的爱情婚姻：赞颂了青年男女对婚姻幸福生活的热烈追求，抨击了封建婚姻制度，体现了强烈的反封建礼教的精神。

1)作者在作品中肯定了为封建礼教所不容的“情”的力量。连城、阿宝 2)还从“人生所重者知己”的观点出发，强调了爱情应以双方的志趣相投、互相尊重、患难相扶为基础：乔女、瑞云、白秋练、连锁、晚霞。

3)塑造了许多聪明美丽、热情纯真、不为封建礼教所束缚的女子形象。婴宁、小翠。 不足：

1)部分作品中，肯定美化了封建的一夫多妻制，

2)部分作品中，用宿命论的观点来解释婚姻现象，如柳生、钟生

3)在少数作品中，还一定程度上宣扬了封建的片面贞操观点。如耿十八、土偶

2.暴露科举制度的弊端：通过岁知识分子精神面貌的剖析和和对考试弊端的揭露，批判和揭露了科举制度埋没人才和摧残人才的本质。

1)饱含感情塑造了一批有真才实学而屡试不中、“困于名场”的知识分子形象，通过他们在沦落中挣扎的苦难生啊，揭示了科举制度压抑和摧残人才的本质。主要是由于考官营私舞弊、不学无术。如叶生、素秋。

2)对利欲熏心、热衷功名、精神空虚的名利之徒进行了辛辣的嘲讽。如王子安、续黄粱、苗生。

3)C揭示了促成封建士子神魂颠倒、热衷功名的社会因素，即科举制度所造成的恶浊的社会风气如胡四娘 3.揭露封建社会的黑暗和腐败：

1）揭露、谴责贪官污吏、恶霸豪绅的罪行，抨击黑暗的封建官僚政治，为主题之一。如席方平，梦狼。

2）同时将批判的矛头，直接指向封建最高统治者：如促织；

3）热情歌颂被压迫者的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的任务形象如商三官。

注，但却把希望寄托在皇帝身上，期盼能出现清官，不支持农民革命。思想上存在矛盾，无法摆脱封建知识分子的局限性。 4.优美动人、色彩特异的任务形象：最重要的艺术成就是塑造了一大批性格鲜明、色彩特异的人物形象，，最令人难忘的是那些由花妖狐媚幻化的女子形象。如黄英、辛十四娘。在这些鬼狐形象人性、物性和神性的处理上，着重突出人性，使物性、神性统一到人性中如苗生。同时充分个性化，原因：1)在塑造人物形象时，有时善于抓住人物性格的主导方面，突出地加以描绘，给人以鲜明深刻的印象。

2)通过人物次要性格的描写，来丰富和补充主要性格特征，从而使人物性格层次分明，生动饱满，既具有独特的风貌，又不至于“乖僻反常3)善于运用对照、烘托的手法如香玉4)善于提炼和组织真实而富于艺术表现力的生活细节，来刻画有血有肉的人物形象如王桂庵。

5.离奇曲折、起伏多变的故事情节。

1)能够充分注意到短篇小说的特点，通过曲折多变、腾挪跌宕的情节，来迅速展开矛盾，逐步深化主题。如石清虚。

2)具有神奇、虚幻的特点，充满浪漫主义的丰富想象。如阿宝、窦氏。 3)富有很强的戏剧性。如胭脂 6.简洁精练、丰富多彩的语言。

1)善于运用简洁精练的语言文字，表现丰富、深甚的内容如红玉 2)性格化语言如婴宁

3)富有形象性和感染力如叶生。

7.继承和创新。继承并发展了我国志怪、传奇小说的艺术传统，创作了完美的文言短篇小说，：

1）在创作方法上，继承和发展了六朝志怪运用浪漫主义手法反映现实的传统。

2）艺术表现手法兼有志怪、传奇特点。 3）更加注重人物形象刻画。

4)学习古代语言上，显示了他的兼收并蓄、博大精深、宏中肆外的特点。 8.仿作：沈起凤的谐铎，浩歌子的莹窗异草，宣鼎的夜雨秋灯录 第六节、阅微草堂笔记：纪昀

在体系上属笔记小说一系，大都篇幅短小。

1）从作品内容方面看，作者从儒家正统观念出发，欲通过作品以达到不乖于风教，有益于劝惩的目的，对灰暗现实的批判就显得温和而有所保留。 2）抨击存理灭欲得宋明理学，揭露道学家的迂腐虚伪，为此书的重要内容之一。

3)对社会的黑暗腐朽的现实和劳动人民悲惨的遭遇，纪昀在作品中实有所揭露和反映。

4)广泛描摹人情世态，对当时社会生活中的丑恶现象作了讽刺和揭露。 5)在艺术上的成就主要表现在它的言语上，作者记言叙事，简洁流畅，平易自然，却能于平淡中暗藏机锋，饱含情致。 6)具有议论精当，鞭辟入里的特点。 第二章，白话短篇小说。 第一讲.概述

宋元时代出现了一种新型小说：话本小说 ，是我国古代最早的白话小说，标志着中国古代小说的发展进入一个新的阶段。

说话：起源于我国古代的说唱艺术，就是讲故事的意思。

俗讲：指的是在唐代盛行的一种由当时寺院僧侣向民众就进行佛教宣传的活动。死犟刚开始时只是单纯的演讲经文和佛经故事，后来逐渐演变，也讲一些民间传说和历史故事。

瓦舍勾栏：瓦舍又叫瓦肆、瓦子，是当时规模很大的综合游艺场所，其中的勾栏是专门供各种民间技艺演出的地方。 捏合：一是指小说可以把当时的社会新闻同说话的内容融合在一起，二是指虚构

编造。

平话：讲述长篇历史故事，取材于历史，后来发展为章回体的长篇小说。 说铁骑儿：指讲述宋代农民起义和抗金抗辽的英雄传说和战争故事。

拟话本：虽然仍保持着话本的体裁，但由诉之听觉而转变为诉之视觉，艺术描写更为细腻，语言更为规范纯熟，它真正成为严格意义上的短篇小说。 1.唐盛行由寺院僧侣向民众进行佛教宣传的“俗讲”，到宋代出现四大家：小说，说铁骑儿，说经，讲史。

小说最突出“取材于城市平民各阶层的生活，它对现实的反应最为直接，故事的内容是市民听众熟悉的，且又能真切地反映市民们的思想感情、理想和喝醉球。 2.话本分两类：讲史的底本为讲史话本，自元代开始叫：平话：讲述长篇历史故事，取材于历史，后来发展为章回体的长篇小说；另一类为篇幅短小的小说话本，“短书“。

3.小说分三阶段：宋元小说话本-明末的“三言“、”二拍“—以李渔为代表的明末及清代的其他白话短篇小说。

4.小说话本的创新：语言上白话化、通俗化，风格上粗矿、明快、爽朗、泼辣，人物上以城市平民为描写对象。最后一本拟话本“跻春台” 第二讲.宋元小说话本

1.体制和概况。体制：题目、入话、正话、篇尾。标志着小说话本的成熟。最高成就：反映爱情婚姻和诉讼案件为题材的两类作品。

2.执着追求自由的爱情婚姻：如志诚张主管、快嘴李翠莲、碾玉观音、闹樊楼多情周胜仙。塑造了富有反抗精神的下层妇女的形象，他们都是过去文学作品中未曾有过的闪耀着民主性丝线光芒的全新形象，表明宋元小说话本已从更深层的层次上开拓了中国文学反封建的传统主题。

3.抨击封建吏治的黑暗腐朽：错斩崔宁、简帖和尚、宋四公大闹禁魂张。 4.独具风采的艺术特色。

A1）塑造了一系列栩栩如生、富有时代气息和鲜明个性特征的人物形象，如碾玉观音，能够注意结合人物的社会环境和个人经历来刻画人物的性格。 2）.通过人物的内心活动和人物言行等的细致刻画来表现人物性格

3）.善于用夸张的手法，来突出人物的性格特征如宋四公大闹禁魂张。 4）.情节曲折、故事性强的鲜明特色

5）.语言上的特色：运用生动活泼的白话语言来叙事状物和人物语言具有个性化的特点。

6）大量运用概括力极强的俗语、谚语。 5.开创中国小说的新纪元：

1）表现在它第一次全面突破了以文言为主的小说用语范畴，采用了为广大人民群众都能接受的白话来进行写作，开始了我国文学语言上的一个新的阶段

2）与之相适应的是宋元小说话本在题材内容上的更新，这一点则在更深层次上决定了小说话本在小说史上的重要地位，在季节取材于市民的日常生活，反映市民的情感和意识，而且是站在市民的立场上来反映的。 3）对后世的长短篇白话小说和戏曲也产生了深远的印象。

4）为同时代和后世的戏曲提供了丰富的题材如洪和尚错下书、志诚主管鬼情集。

第三讲．三言——冯梦龙，二拍——凌蒙初

冯梦龙，字犹龙，号墨憨子

凌蒙初，字玄房，号初成，别号即空馆主人 抱翁老人：古今奇观，是对三言二拍的精选

1.白话短篇小说的繁荣：三言：喻世明言1624、警世通言1624、醒世恒言1627；二拍：初刻拍案惊奇1628、二刻拍案惊奇1632；是明代白话短篇小说繁荣的标志。“三言”其意为明者，取其可以导愚也，通者，取其可以适俗也，恒则习之而不厌，传之而可久，三刻殊名，其义一耳。 2.商人生活的生动画卷：

1）三言中一些作品细致地描写了商人的行商生活，商品交换和流通过程，以及与之相关的城市丝织等手工业生产情况，如杨八老越国奇逢；二拍中推崇商人的主题更为鲜明，一些作品还细腻的反映了商人的思想感情，如乌将军一饭必酬。在二拍中，对商人活动写的最成功的是：转运汉巧遇洞庭红和叠居奇程客得助。

2）三言二拍不仅以赞赏得笔调正面描写商人的行商活动，而且还一反长期以来形成得无商不奸得偏见，热情褒扬了商人门在商业活动和人际交往中所表现出来得忠厚、正值、互相帮助、格守信义得优良品德。如吕大郎还金完骨肉

3）惊世骇俗得市民爱情观：

1）三言二拍中不少作品突出表现了市民们敢于冲破封建礼教所规定得门第、等级观念，冲破父母之命、媒妁之言等封建陈规，大胆而热烈地追求爱情和婚姻得自由与幸福，如三言中得卖油郎独占花魁和二拍中得李将军错认舅或张溜儿熟布迷魂局

2） 敢于大胆冲破封建礼教得樊篱，表现出一种有侼于封建贞节观的新的贞操观念如三言中得蒋兴哥重会珍珠衫和二拍中得酒下酒赵尼搵迷花。3） 反映了作者要求男女平等的主张，表现了下层妇女为争取人格的尊严而进行得不屈不挠的斗争，如杜十娘怒沉百宝箱 4.揭露黑暗得社会现实 ：作者把批判的笔触指向封建社会得各个方面，或揭露奸臣弄权、陷害忠良，反映统治阶级内部政治斗争的残酷；或鞭达封建官吏的贪赃枉法，残害无辜；或控诉土豪劣绅仗势欺人，横行乡里；或描述流氓恶棍的种种坑蒙拐骗的恶行，反映了当时恶浊的社会风气。如沈小霞相会出师表、明史*沈炼传、卢太学诗酒傲王侯，二拍的恶船家计赚假尸阴、进香客莽看金刚经、王渔翁舍镜虫三宝、青楼市探人踪、钱多处白丁横带 5.卓越的人物塑造艺术 ：

1） 比起话本，他的篇幅大大加长了，主题思想更为集中鲜明，作品结构更为谨严，故事情节更为曲折动人

2） 在人物形象的塑造上，运用了多样化的艺术手段，塑造了众多性格鲜明富有典型意义的艺术形象，展现了明代社会中的各类人物，特别是城市市民的思想性格和精神风貌，具有很高的历史认识价值和审美价值

a 善于将人物置身于真实的社会生活环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格特征。

b 善于透过人物的言行，去揭示人物的性格特征，是人物更富于形象的生动性和可感性。

c善于通过富有特征性的细节来塑造人物性格

d 抓住人物的主要性格特征，反复加以渲染，使之清晰完整、突出鲜明，

e 善于通过勾魂摄魂的心理描写，细致入微的刻画人物复杂的内心世界。 第四讲、李渔的白话短篇小说——无声戏、十二楼 李渔，字笠鸿，号笠翁、随庵主人、新亭樵客 1、现实社会的生动写照 ：

1）善于通过描写男女青年在爱情上的悲欢离合和种种遭遇与矛盾，表现他们追求婚姻自由的强烈愿望，在一定程度上体现了作者在婚姻爱情问题上的民主意识：谭楚玉戏里传情和合影楼

2）暴露了封建统治者的荒淫昏庸，揭露了封建官场的黑暗、吏治的腐败和社会风气的恶浊，具有批判现实的积极意义：鹤归楼，老星家戏改八字 3）描绘了一幅幅生动的市民生活的图景，歌颂了下层市民讲信义、重友情、富有同情心和正义感的美好品德：乞丐行好事、妻妾败纲常

4）由于时代的局限和他本人某些庸俗落后思想的影响，作品也常常混杂着一些落后低下的东西。 2、戏剧化的小说艺术特色 ：

1）在戏曲题材上，强调新奇，小说题材大部分取自现实生活，“正因写实，转成新鲜”，在题材的处理上，能标新立异，伐隐攻微，从平凡的人与事中发现千人摹写未尽之情，刻画不全之态。

2） 借鉴戏曲结构的“立主脑，减头绪，密针线”的创作经验，使他的大部分小说都能做到结构单薄，主线明确、前后照应。

3）语言与戏曲一样，具有浅显通俗，生动风趣的特点。富有戏剧性特色。（具有插科打诨的成分，富有调侃性意味，同时大量御用方言俗语，增加语言的戏谑色彩。

第五讲、明清其他白话短篇小说 1.明末白话短篇小说：

鼓掌绝尘—题“古吴金木散人编”、明崇祯四年，可视为短篇小说向中篇小说的过渡 石点头—“天然痴叟著”、崇祯年间， 西湖二集—作者周清源，明末，

鸳鸯针题—“华阳散人编辑，蚓天居士批阅”，可视为一部短篇儒林外史 幻影—别名《三刻拍案惊奇》题明梦觉道人西湖浪子辑 2.清代短篇白话小说：

清夜钟—薇园主人著 醉醒石—东鲁古狂生著

豆棚闲话—与西方小说“一千零一夜”写法相似 西湖佳话—古吴墨浪子搜辑

五色石—笔炼阁编述，在清代拟话本中属上乘之作 3.明清其他白话短篇小说综述：

1）内容上封建说教气息较浓，劝诫警示之意过于突出。多数作品模仿抄

袭的痕迹较明显，情节也显得简单粗糙。

2）题材上包罗万象，作者的笔触几乎涉及明清时代社会生活的各个方面 3）篇幅增长，并开始分回目，表现出向中篇小说演进的趋势 4）一些作品融入了说唱的艺术手法

5）诗词大量在正文中出现，有的几乎隔几行就出现一首诗 第三章 历史演义小说

第一节 概述 1.历史演义小说：我们把敷演史传、偏重叙述朝代兴废战争之事，而又故事性强，通俗易懂的小说成为历史演义小说。 2.讲史的话本：

1）新编五代史平话，无作者姓名

2）元刊全相平话五种，包括武王伐纣平话、七国春秋平话、秦并六国平

话、前汉书平话、三国志平话

讲史话本，分节叙述，每节有题目，这种形式后发展成章回体小说，成为我国长篇小说的唯一形式

3.历史演义小说的三种类型：

1）基本上是演绎历史的历史演义小说，如东周列国志、西汉演义

2)基本符合史实，但由较多艺术虚构，所谓“七实三虚”的作品，如三

国演义

3）取材于当时邸报、朝野传闻，反应当时重大政治事件的时事小说 第二节 三国演义

1.元代末年，罗贯中以三国志平话为框架，利用陈寿三国志和裴松之注提供的资料，写成三国志通俗演义。清康熙年间，毛宗岗及其父对嘉靖本三国志通俗演义做了修改和评点，改名三国演义。是我国最早的一部具有悲剧色彩的长篇小说，是我国长篇小说的开山之作。续书有续编三国志后传 罗贯中：太原人，号湖海散人

嘉靖本：是指嘉靖元年（1522年）刊刻的三国志通俗演义，共240则，是现存最早的刻本

1.1具有强大艺术魅力的原因：

1）对封建政治哲学的探索给后代读者以极大的教益 2）它所表现出来的道德悲剧 3）出色的战争描写

2.乱世英雄的赞歌：作者认为皇帝昏庸、佞臣作乱是导致汉末大动乱的原因，人心、人才、战略是谁能成为霸主的决定性因素

1）只有具有雄才大略，有着争人心、惜人才的品格和正确的战略才能成

为中原霸主。

2）作者十分注意人才问题。认为珍惜人才、鉴别人才和不拘一格使用人

才是图王霸业的基本条件

3）作者着重写战略决策，从宏观角度写战争，把政治决策和战略决策结

合起来，因为这是关乎全局、决定成败的。

3.震撼人心的道德悲剧：

1）作者常常在事业与道德之间发生矛盾时，展开道德悲剧的描写。如关

羽义释曹操，刘备为张、关报仇而丧汉

2）作者还写到命运与道德原则的矛盾而造成的悲剧。如孔明明知天命不

可违还是为了申明大义于天下而出山

3）作者还在展示人物品质缺陷中，表现人物的道德悲剧。如关羽、曹操 4.军事文学的开山之作：战争描写的特点

1）以斗智为主，智勇结合的战争描写。如赤壁之战 2）全景性的战争描写。

①描写了这个历史时期的一切重大战役和著名战斗

1）小说的思想内容是复杂的，忠君思想、“华尊夷卑”的大汉族主义与爱

国主义思想、“奸臣祸国”的思想

2）从艺术方面说，小说也呈现出比较复杂的情况。 ①总体水平不高，但部分情节描写比较曲折生动 ②整部小说比较粗糙，但它的人物和故事却是较好的毛坯，为进一步加

工提供了可能

3）小说水平不高但影响深远 ：

①正值国势衰微、外患频繁之时，因而歌颂抗击侵略、保家卫国的杨家

府演义适应了社会的需要

②杨家府演义为戏曲提供的素材，为戏曲创作开辟了新天地 2.呼家将：写呼延赞

3.万花楼杨包狄演义：小说的特点是将杨家将、包公、狄青等的故事糅合在一起 4.五虎平西前传：写以狄青为首的五虎将征辽的故事——上承万花楼，下启后传 5.五虎平西后传：写以狄青为首的五虎将征南的故事 6.上述四部小说的共同点：

1）边境战争与朝廷内的忠奸斗争相结合，外御强敌与内除奸臣并重 2）小说情节互相模仿，公式化倾向严重

3）英雄传奇小说与公案小说、神魔小说的杂糅 第五节 说岳全传等民族英雄传纪小说

1.岳飞抗击金兵的英雄业绩，在南宋就是说话艺人喜欢讲述的故事。元明两代，被搬上戏曲舞台。最早的小说是熊大木的“新刊大宋中兴通俗演义”，又名“大宋演义英烈传”、“岳武穆精忠传”

2.说岳全传——作者:钱彩，字锦文；金丰，字大有 1）全书是以岳飞为主要线索的英雄传记体小说 2）小说较好地处理了历史真实与艺术虚构的关系

3）忠与奸、爱国与卖国、抗战与投降是贯穿全书的主线

4）中心人物岳飞的人物形象比较丰满，基本上是成功的，但作者头脑中

根深蒂固的忠君思想影响了岳飞形象的描写。并且小说对反面人物的处理并没有简单化

5）说岳全传以水浒传的续书自居，说明了作者对水浒英雄的敬仰 3.于少保萃忠全传——明孙高亮著 1）于谦，字廷益

2)作者怀着崇敬的心情，以饱含感情的笔触，塑造了一个爱国恤民、胆识

超群的英雄人物。刚正不阿是他性格的突出特点

3）小说中有些反面人物也写得比较深刻，没有简单化、脸谱化的毛病 4）该书是文人的作品，没有民间文学的色彩，作品纯用文言，语言板滞。

不够酣畅，过于拘泥于史实，情节不够集中

5）小说还杂糅了公案小说、神魔小说的写法是具有新的特点的长篇传记

体小说

第六节 以帝王发迹变泰为题材的小说

1.飞龙全传：吴璿，字衡章，别署东隅逸士。

1）飞龙全传从赵匡胤的青年时代泄气，到陈桥事变、黄袍加身，当了皇

帝为止。全书七虚三实，是典型的英雄传奇小说

2）小说描写的英雄人物赵匡胤，是个市民阶层的理想人物，把皇帝市民

化了，又加了个“天授神权”的圣灵光环，把他神话了

3）作品的可贵之处在于——展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象： ①对黑暗势力具有大胆的反抗精神 ②中心医院，也是赵匡胤的性格特征 ③抱打不平，也是市井豪侠的重要特点

④同事展开了对市井生活的描写，富有生活气息 4）作者还写出了他的“劣迹”

5）从总体上说写得通俗易懂，较有可读性，当然，艺术上比较粗糙。 6）对后代的小说、戏曲有较大的影响，在这个小说史上有着承前启后的

历史地位

2.英烈传：写朱元璋和其他“开明武烈”反抗元朝统治，建立明王朝的故事。 1）比较完整的写出明朝开国史，塑造了朱元璋和“开国元勋”徐达、常

遇春、刘基等人的形象，在小说史上有一定意义

2）但是过于受史实束缚，缺乏艺术想象与虚构，人物形象不够鲜明，可

读性较差

3）虽然艺术成就不高，但对戏曲、曲艺创作都有较大的影响 3.续英烈传：以明代历史上的重大事件——燕王靖难为题材

1）作者并没有丑化一方，美化另一方，而是客观公允地写出这种斗争的

残酷无情，撕开了统治阶级所谓纲常伦理的虚伪面纱

2）岁过于拘泥于史实，想象虚构不够，续书多于描写的缺陷，但艺术上

比英烈传更胜一筹

3）写战争继承了三国演义的优良传统，视角集中于战争双方的统帅部 第七节 其他英雄传奇小说

1.禅真逸史;以南梁和东魏为背景，续书东魏镇南大将军林时茂的一生。 2.禅真后史：禅真逸史的续书

3.评价：只是中国古代小说中的三流作品

1）所描写的英雄人物如林澹然、瞿琰从根本上说，徒具英雄之躯壳，缺

少英雄之灵魂

2）从艺术上说，由于作者思想境界不高，对创作素材缺乏提炼和选择，

因而平铺直叙，主次不分，甚至繁枝弱干，喧宾夺主

3）可取之处——对世情的描写

①作者同情农民起义，认为是“官逼民反”的结果

②作品反映了上自权豪势要，下及市井小民的生活，对吏治的腐败和世

风的颓丧做了充分的揭露

③语言简洁流畅，自由活泼，铺事状物，绘声绘色，尤其是使用方言俚

语，时曲新声

第五章 神魔小说 第一节 概述

1.神魔小说：指明清时代在儒释道“三教同源”的思想影响下所产生的、以神魔怪异为题材的白话章回小说

2.讲史：是以历史事实为依据，吸收民间传说，讲述历史兴废争战之事，篇幅较长，分节叙述

3.仙话：是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神话故事传说，尤其在汉代，神仙故事弥漫整个朝野，或记仙言，或写仙境，或写仙人，从而构成了奇幻多彩

的神仙画廊，造成了一个空前富丽的神仙故事时代 3.神魔小说在明代极为盛行的原因:

1)统治阶级对宗教的提倡，特别是大力宣扬“三教合一”的思想，妖妄之

说盛行

2）明代思想解放运动的影响——资本主义萌芽，市民阶层灯饰历史舞台，

文学的浪漫主义思潮出现

3）市民对神话的兴趣 4.神魔小说的素材来源;

1)神话和原始宗教——宗教观念飞文学的渗透，神话和历史的关系，以及

幻想艺术，都为神魔小说的创作提供了题材及丰富的艺术表现形式

2）仙话与道教思维，道教思维的四个特点 ①神仙绝大部分是理想化的真实的人

②道教创造的神仙系统，等级森严，层次繁多，分工细密 ③道教的天界具有无限的广阔性

④道教的仙话是以长生不老为主要内容

3）志怪与宋元说话——因为把历史幻想化或借历史人物敷衍神怪故事是

志怪小说的一种传统，所以神魔小说都有借历史为原由的做法

5.神魔小说的题材类型：

1）由说经故事演化而来，即“说经”故事与“小说”的神显灵怪共同作

用下的神魔小说，像西游记

2）由讲史故事分化而来，即历史幻想化的神魔小说 3）由民间故事演化而来，即民间文学化的神魔小说 6.艺术方面以浪漫主义为特色： 1）丰富的幻想，极度的夸张

2）奇妙的变形、丰富的象征意味： ①整体性的象征方式 ②局部性的象征方式 第二节 西游记 1.成书与作者

1）玄奘取经的壮举，首先经历的是宗教神话化阶段： ①玄奘口述大唐西域记——略染上神异的色彩 ②玄奘弟子的慈恩三藏法师传——用离奇的想象、精彩的文笔加以夸张 2）由历史故事向文学故事转变：

③南宋的大唐三藏取经诗话——是西游故事发展的一个转折点 ④在元代戏曲里，孙行者已经有了“齐天大圣”的光荣称号

元末的西游记平话——是西天取经故事发展到更高艺术阶段的标志

3）孙悟空形象的形成过程：

①首先孕育于道教猿猴故事的凝聚 ②发展于释道二教思想的争雄 ③定型于个性解放思潮的崛起 ④完成于伟大作家的综合创作 4）吴承恩：字汝忠，号射阳山人 2.奇诡变幻的神话世界：

1）首先，这个神话世界向我们展示了广阔的描写空间，奇丽的幻想环境

①对自然环境的美化，主要的对仙地佛境的描写 ②对险山恶水的夸张，这主要是设置在取经路上

③还有天宫、地府、龙宫，以及取经路上出现的种种幻景

2）优秀的浪漫主义小说，是让幻景描写服从于形象的塑造，努力使幻景

和人物达到和谐的统一

3）神魔形象的奇幻特点，主要表现在他们有着奇特的形貌、奇特的武器，

有着变幻莫测的神通、超越自然的生命

4）浪漫型的神魔小说不同于现实主义小说，不是让人物服从于环境，人

物性格随着环境的变化而变化，而是在性格特征基础定型后，通过虚构的种种环境和事件，反复渲染人物的主要性格特征

3.对立统一的辩证艺术：

1）以幻想的形式表现真实的内容：

①从环境描写看，是“出于幻域，顿于人间”——天宫即朝廷，险境即

恶势力，地府徇私舞弊之风盛行

②从形象塑造看，是“神魔皆有人情，精魅亦通世故”——孙悟空，有

猴的形貌、特征，有妖的魔法神通，但内核确实人的感情，人的个性，众多妖魔虽多是自然灾害和险恶势力的幻化，但同样有人的欲望情感

2）以具体的描绘象征抽向的哲理： ①整体性的象征方法，即作品的整体寓意是经由一个象征性的形象体系

而获得实现的

②局部性的象征方法，就是镶嵌在整体性象征体系中，并对整体性象征

的描写意义起到点睛作用的象征方法。如八十一难

3）以美丑的外形对应丑美的内质：

①孙悟空奇特的外形确实不会引起多大的美感，但他那机警、灵活、敏

捷的猴性特征，特别是当他大公无私、正直好义、积极乐观时，就给人以巨大的美感

②像唐僧，虽仪表非凡，但却没有丑陋的孙悟空给人的印象好 4）以诙谐的笔调寄寓严肃的讽刺： ①从整部作品看，便是宗教的题材包含着对宗教的讽刺。如取经却开杀

戒、不忍辱、靠智勇争取来的

②在具体情节的安排上，在写作过程中，对现实生活中一些丑恶现象信

手拈来，涉笔成趣，便把五花八门、形形色色的脸谱世相和那些可恨可耻的社会现象的本质，一针见血地写出来

③作者在嘲弄讽刺虚伪的宗教和丑恶得到世态时，也没有忘记对正面人

物形象缺点的嘲弄和批判

④是吴承恩对小说讽刺艺术的贡献，也是对古代小说美学的贡献 4.地位与影响

1）西游记在我国小说史上开拓了神魔小说的新领域

2）西游记在我国长篇小说史上开拓了浪漫主义的新境界——通过夸张、

幻想、变形、象征等手法，寄托理想，抒发愤懑，折射现实，从而成功地创造了伟大的浪漫主义长篇小说

3）西游记不仅是中国人民的文化瑰宝，由于它的浪漫主义精神，被更多

的外国朋友所喜爱

第三节 西游记的续书

1.不粘不脱的延续生发：

1）后西游记：唐半偈、小行者、猪一戒和沙弥等四人重赴灵山求取真经 2）续西游记：写唐僧师徒取得真经后，护送真经回长安的故事

3）西游补：作者董说，号月函。写孙悟空被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境 4）天女散花：清无名氏著。写天女采了十万八千朵鲜花一路除妖到长安 2.有所创新的形象描写：

1）从西游记中移植过来的人物，后西游记、续西游记都基本保持了原来

的性格特征

2）如果是作者自己创造的神魔形象，更多的是以假定性、象征性的形象

和典型而存在，且大都没有具体的人名，其名称纯粹只是一种抽象标志。西游补、天女散花向着近似荒诞派的小说发展：

①多用象征的表现手法，将作者的思想、感情、观念化为某种符号性质

的形象，实际上是一种非性格化、非典型化的抽象

②以荒诞离奇的变形艺术来描绘神魔形象。如西游记人物、历史人物的

变形

3.续书讽喻的思想意义：

1）讽儒佛以醒世：如文明大王却只会用文笔压人，金钱捉将

2）刺魔鬼以喻世：如后西游记中描述的十恶大王、缺陷大王、阴阳大王，

都是寓意深刻的故事

3)谈哲理以警世：用精警的语言，使人警觉，催人发奋

4）总的来说，中国古代小说史上还没出现过真正的哲理小说，从这意义

上看，西游记的续书是一组不可多得的哲理性小说

4.西游补最有特色，成就最高： 1）情节设计缺少丰富的幻想 2）形象塑造缺乏鲜明个性 3）模仿多于创造 第四节 封神演义 1.作者与成书

1）作者:许仲琳

2）成书：元代—武王伐纣平话，第一次从小说的角度较完整地演述了妲己惑纣王、纣王暴虐、姜子牙佐武王伐纣、纣王妲己伏诛这段殷周斗争的历史故事——封神演义是民间创作和文人加工结合的产物

2.探索历史与侈谈天命的捏合：

1）由于阶级和时代的局限，作者确实很难正确理解和解释历史和现实中的种种复杂现象。于是，就借助宗教思想，捏造了一条荒唐的“斩将封神”的线索，一切都用“天命”来解释

2）作为半是神魔小说、半是历史演义的封神演义，除了幻想的线索，还

有武王伐纣这一历史线索

①作者一方面揭露纣王的无道——可见武王伐纣是有道伐无道，是顺应

历史发展潮流的

②但作者的思想和情感是矛盾的，他并不只是对那些宿命的信条发生兴

趣，现实生活中善恶、忠奸等斗争同样也激励着他

3.浪漫类型和现实个性的结合：

1）浪漫类型主要由神魔小说的特点所决定。如申公豹，作者赋予他以一

个面朝背脊的形象，正是他助纣为虐、倒行逆施的象征

2）现实个性的刻画是继承了历史小说的形象塑造艺术。它描写的不是为

概念而想象设置的形象，而是具有一定个性的现实中的人。如土行孙机智中有贪痴的一面

4.程式描写和特征描绘的混合：

1）抄掇韵语和意境描写的混合：书中的韵语多是抄掇了西游记的文字而

稍加改易。散文描写，则是现实环境描写的一大进步

2）神仙都发和科学想象的融合：作品里创造了几百种千变万化的“法宝” 第五节 历史幻想化的神魔小说 1.历史故事的幻想化：

1）平妖传：罗贯中著、新平妖传：冯梦龙著——都是在演化宋代贝州王

起义及被镇压的事

2）女仙外史：吕熊，字文兆，号逸田叟。假托唐赛儿系嫦娥转世，与燕

王朱棣在人间成为仇敌。

3）虽二书未能正确地反映起义的历史进程，但在某种程度上反映了当时

的社会历史风貌，具有一定的认识价值：

①在探索历史方面：认为人定可以胜天 ②在表现忠奸方面，主要是借历史影射现实

③在揭露现实方面：既揭露了统治阶级的腐朽和贪婪，有描写了病态的

封建社会的许多丑陋现象

4）作者将历史故事幻化的方法： ①杂以神仙道士之术 ②贯以想象幻想之情 ③衬衣奇幻瑰丽之景

5）三宝太监西洋记通俗演义：罗懋登，字登之，号二南里人——书叙明

初郑和、王景弘等人下西洋通使三十余国的故事

2.幻想故事的历史化：

1）希夷梦：汪寄撰——书叙陈桥兵变后，邱仲卿的事

2）归莲梦：清无名氏撰——写白氏女路遇白猿仙翁，授她天书一卷，创立白莲教的事

3）借虚构的事写历史、现实和理想，使幻想故事历史化 ①在探索历史方面，是强调天意与注重人事的矛盾

②在探索人生方面，是理想与现实、即追求功名与理想幻灭的矛盾

4）二书的艺术水平，从整体看是比较低劣的，但有新的东西： ①希夷梦中创造了一个独特的天地，即六十小时为一天的岛国 ②归莲梦中白莲岸形象的塑造，表现多种题材互相融合的特征 第六节 民间故事幻化的神魔小说 1.宗教故事的演化：

1）八仙出处东游记：明吴元泰编——铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、

何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

2）玄帝出身志传：明余象斗编 3）南海观音出身传：明朱鼎臣编辑 4）三书是对现实生活作折光的反映：

①表现了人间的感情和希望。如妙善敢于违抗父亲要他招赘之命

②反映了传统文化的民族特色：进取性、融合性 5）艺术特征：

①宗教与艺术的想象是重叠的——在掌握和理解世界这一点上逐渐分

离，但又在追求人类的理想和希望这一点上重叠了

②在整个构思过程中，并非完全重叠的。因为宗教想象最后都归结为一

种信仰，艺术想象的归结点则是美感

2.幻想故事的改编：

1）牛郎织女传：明朱名世著 2)雷峰塔奇传：玉山主人著 3）改编的得与失：

①把已经脱离宗教的民间故事又涂上宗教的色彩 ②在本以娱心为主的民间故事里加重说教的成分 ③对民间幻想故事的基本模式既继承又有所变化 ④在艺术上是粗糙的，结构松散，人物缺乏个性 第七节 绿野仙踪

1.又名百鬼图，李百川著——作者既有谈鬼搜神的文学爱好，又有善于写实的创作精神，是神魔小说和人情小说相结合的主观条件 2.现实与理想：既是风俗画，又是“百鬼图”

1）书中一方面是极恶的、现实的：在官场有权倾朝野、杀害忠良的严嵩

父子，在社会有淫逸浪荡的纨绔子弟，还有帮闲无赖的儒林群丑

2）另一方面是极善的、超现实的：作者借宗教幻想的形式，请出冷于冰

这样无所不能的神仙来罚恶扬善，向人们提供了虚幻的希望和理想

3）作者通过现实与超现实两条线索，鞭挞了那个社会该鞭挞的假、丑、

恶，表现了那个社会所能表现的理想，即贤明的政治

4）绿野仙踪的思想意义还表现在对世态人情的描摹方面 3.冷人与热人：

1）神魔与人情的双重题材，决定了主要人物形象的两重性，即仙与人、

冷与热的结合体：如作者看透了官场的丑恶，希望冷于冰成为不与世俗同流合污的“冷人”，但他又经常把冷于冰拉到人间，占压起义、平凉放赈，是一个具有无边法术、外冷内热的儒生形象。

4.勾勒与皴染：

1）在漫画式的勾勒方面：作者往往用很有特征的动作和极为简单的语言

来绘人状物，并使之带有讽刺意味。如对兵部尚书陈大经的描写。他总是伸出两个指头乱圈再说话

2）在圆雕式的皴染方面，在人物的行动中，多层次的逐步显示出人物的

性格、形象。如走狗罗文龙，从傲气到奴气，从晚生帖到兄弟贴，从满面笑容到满面怒容

第六章 人情小说 第一节 概述

1.人情小说：指以恋爱婚姻、家庭生活为题材，反映现实社会生活的中长篇小说 明清人情小说是在唐传奇、宋元话本的基础上，汲取了历史演义、英雄传奇和神魔小说的创作经验而发展起来的。是中国古代小说的第二次高潮的标志，成为志怪古代小说的主流，创造出标志中国古代小说最高成就的作品 2.人情小说的类型：

1）以家庭生活为题材，着重描写家庭内部矛盾与纷争：金瓶梅、醒世姻

缘传、歧路灯

2）通过恋爱婚姻，反映社会动乱或赞颂美好爱情的才子佳人小说：玉娇

梨、平山冷燕、定情人、金云翘传

3）把恋爱婚姻和家庭生活结合起来，把暴露丑恶和歌颂理想结合起来的

人情小说：红楼梦

4）写才子与娼妓、优伶的所谓“恋爱”，也就是非正常的婚姻生活的狭邪

小说：品花鉴宝、花月痕、青楼梦

5）以恋爱婚姻为题材，但主人公是具有高超武艺和侠义心肠的英雄儿女

的儿女英雄小说：儿女英雄传

3.人情小说的出现，标志着中国古代小说出现了重大转变： 1）从写历史转为写现实

2）从写英雄品格到写广阔的任性 3）从写外部生活到写内心世界

4）从写帝王将相、英雄豪杰、神魔鬼怪到写现实中的普通人 5）从民间创作到文人创作

6）从以男性为中心向以女性为中心转化

7）除了对封建专制的政治制度进行揭露外，逐渐触及封建的意识形态，

对封建的道德观进行大胆的抨击，对封建文化进行比较深刻的反思

8）推进了中国古代小说向近代小说转变 第二节 金瓶梅

1.金瓶梅是个人创作，作者兰陵笑笑生——是假托往事，针对现实的作品，反映的完全是晚明社会的现实。作者以三个淫妇的名字命名，创作意图很明显，即戒色欲。是中国历史上第一部以商人和市井生活为题材的长篇小说 2.市井社会的众生相:通过西门庆的家庭生活，妻妾的争风吃醋，恶棍的吃喝嫖赌，画出了一幅市井社会的风俗画

1）西门庆：靠官商勾结，巧取豪夺来聚敛财富。他把搜刮钱财和奸娶妇

女一事紧密结合在一起，带有浓厚的地痞恶霸色彩。具有浓厚的封建色彩，把他的财富一部分用来贿赂官员，一部分则大肆挥霍，他的精神世界完全被兽欲淹没，显示了极其丑恶和堕落的灵魂

2）潘金莲：本是自尊、自傲、自信，把自己看得比金子还高贵，但在那

样摧残人性的社会里，她的人性发生异化，她凭借有人的美貌，尽力满足西门庆的兽欲，取得西门庆的宠爱，变成工于心计。并出掉有可能夺取她受宠地位的绊脚石。反映了在寡廉鲜耻的社会里，市民阶层底层人物的堕落

3）李瓶儿：作者极其真实地展现了李瓶儿性格的复杂性。在感到精神空

虚时与花子虚的朋友西门庆勾搭在一起，但是在花子虚吃官司时，又恳请西门庆帮忙。但在成为西门庆的妾后，温柔的她被这个野蛮的暴发户家庭吞噬了。这个温柔善良而又因情欲而堕落的女人，在临死前灵魂受到煎熬，她的悲剧催人泪下

4）庞春梅：是潘金莲的丫鬟，生性高傲，吴神仙一次面相说她有贵相。

可是她的自尊、自信却被扭曲了，向着恶的方向发展。大施淫威，侮辱卖唱的申二姐，残害同房的丫头秋菊。成为守备夫人之后，回西门庆家故地重游。

5）应伯爵：好吃懒做便投靠西门庆，充当帮闲的角色，混碗饭吃。他洞

悉西门庆这个暴发户的心理，是钻进他肚子里的蛔虫。他吹捧西门庆，抬高他的身价，还时常为别人当说客，向西门庆求情，自己再捞点好处。他只是蝇营狗苟的小人，虽与主人称兄道弟，实际上只是金钱关系。

6）陈经济：是西门庆的女婿。与一般作品中的败家子不同，他会诗词歌

赋，精明能干，办事勤快。但，好色淫荡的性格却是根深蒂固的。他不顾经济后果，把做生意的本钱都拿来吃喝嫖赌，结果一败涂地，成了败家子。

3.古代小说发展的里程碑： 1）从历史到现实生活：

①从取材于历史转为取材于生活

②题材的变化带来艺术表现方法的巨大变化

③由于题材的变化，作品的立意也有很大的变化，关注人生的悲欢，世

态的炎凉

④对日常生活场景做细腻的描写，用生活细节来描写人物性格 2）从立项主义到暴露文学

①以西门庆家庭为中心，写出官场社会的黑暗和市井社会的糜烂，几乎

看不见一点亮光和希望

②采用讽刺手法，具有讽刺文学的性质。

③以生活丑作为作品的题材作者对丑的现实怀着强烈的憎恨之情

3）从类型化典型到性格化典型：作者改变了人物的单色调，呈现出“杂

色”，出现了“美丑并举”的二元组合

4）用生活场景和细节描写刻画人物性格，用白描手法描写人物神态，通

过别人的议论介绍人物特征，透过室内陈设来衬托人物性格

5）从线性结构到网状结构：

①它的特点不在于情节的离奇曲折，环环相扣，而在于严密细致，自然展开

②写一个故事有多方面的作用。人物时隐时现，他们的故事或续或断

4.缺点：

1）作者的思想是保守的，没有看到商品经济带来的希望，只看到了道德

的沦丧和一片黑暗，给人窒息的感觉

2）在艺术上是不成熟的。对性生活和性行为的描写暴露了作者庸俗低级

的一面

3）从艺术美学来看，作者不懂艺术辩证法 5.金瓶梅的续书：

1）续金瓶梅：丁耀亢，字西生，号野鹤。小说结构松散而拉杂，没有形

成艺术的统一。可贵之处在于借故事和人物，影射明末清初的现实，描绘了一幅乱世的画卷。

第三节 醒世姻缘传、歧路灯等家庭小说

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