第1章 学校体育的历史沿革与思想演变

学校体育学徐 亮

体育学院理论教研室 Tel:0736-7287501

前言学校体育是学校教 育和国民教育重要的、有 机的、不可缺少的组成部 分，对于培养全面发展的 高素质人才和社会主义建 设者具有重要的、不可取 代的作用。

“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、 美育等有机的统一在教育活动的各个环节中，以 此促进受教育者全面发展和健康发展。”体育作 为教育的一种重要活动形式，是学生感受人生、 体验人生最深刻、最直接、最生动的活动，是学 生形成和积累人生经验的最佳方法和手段。体育 对于培养学生坚强的意志品质、勇于进取的拼搏 精神、团结协作的团队精神，比其他任何活动的 机会更多，影响更大。体育对于学生人生态度、 情感、价值观的形成具有独特的、其他学科无法 取代的作用。

《学校体育学》从体育对人的培养与促进人发 展的角度，将体育臵于整个教育和人体运动之中认 识与把握。主要讨论与研究以下四个方面的问题： 1、怎样科学的、辨证的认识学校体育以及学校体 育的功能与目标 2、如何设计、实施、评价体育课程 3、如何策划、组织好实施课外体育 4、什么是和怎样做一名合格的体育教师

全书共四大篇，十四章，五十一节，30万 字，由潘绍伟、于可红教授组织全国十一所高 校、十四位学者编撰而成，由高等教育出版社 2005年1月出版。

第一篇 学校体育基本问题

第一章 学校体育的历史沿革 与思想演变学习目标：通过本章学习，了解学校体育与社 会发展之间的联系，了解学校体育发展中的人 文主义传统和科学主义及其历史地位，了解我 国学校体育思想发展的一些特点，从而更好的 理解好把握学校体育发展的必然趋势。 教学重点：现代社会学校体育发展的新趋势。

第一节 学校体育思想的形成与发展欧洲近代社会的工业革命和三大文化运 动——文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定了 现代体育的思想理论基础，而早在二千多年前 的我国西周时期，孔子的“六艺”教育思想体 系就已孕育了学校体育思想的内涵。

一、欧洲中世纪封建领主所推行的骑士教育“骑士七技”——骑马、游泳、投枪、击 剑、行猎、吟诗、下棋，其内容和形式与现代 体育已十分相似。

二、三大文化运动对现代体育的催发(一)三大文化运动——文艺复兴、宗教改革、 启蒙运动 1、文艺复兴运动(14~16世纪)——始于意大利 高举人文主义大旗，铸造人体的美好，各学 科纷纷把人、人体、人体运动作为自己研讨和注重 的中心。彼特拉克、薄伽邱、达· 芬奇、米开朗基 罗、拉斐尔等文学艺术大师作品对人及人

的生命活 动、健康美丽的躯体进行热情洋溢的讴歌与赞美。 “回到古代去，回到古希腊去。”“我是凡 人，我只求凡人的幸福。”

2、宗教改革运动(16世纪)——始于德国

受文艺复兴运动的影响，在马丁· 路德的带 领下，掀起了宗教改革的浪潮，否定了天主教会和 教皇至高无上的权力。 “上帝面前，人人平等，没有贵贱之分。”

3、启蒙运动(18世纪)——始于法国18世纪资产阶级革命前，法国是一个典型的 封建专制国家，法国资产阶级革命以后，资产阶级 成为了推动国家发展的主要社会力量，并发起了 “启蒙运动”,出现了三大教育家、思想家。(1)卢梭——是该时期最具代表的 人物，是倡导和推行、实施“自然教 育”的创始人。 自然教育：让新生代的孩子们学会生 存，掌握和大自然斗争的本领。 ①劳逸结合，积极休息，教育最大的 奥秘就是身体活动和精神活动互为休 息手段 ②智力与体力相结合

(2)古茨姆茨——卢梭教育思想 的支持者，重视游戏、劳动和身体 练习。 ①户外游戏：发展学生的个性及意 志品质 ②手工劳动：培养劳动观念及生存 技能 ③身体练习：发展力量与耐力—— 跑、跳、投、摔跤、平衡、举重

(3)裴斯泰洛齐——卢梭泛爱主 义教育的忠实信徒，提倡体育手 段多样化，使学生身体全面发展， 并遵循“自然法则”,提出了 “教育心理化”的思想，创立了 和谐发展教育。 体育与劳动 道德教育 德智体全面发展 知识积累

和谐发展教育体系

(二)三大文化运动时期的主要体育观点

1、抛弃把身体视为灵魂监狱的观点：“身体灭活 了，灵魂可以升入天堂。”2、注重实用性技能的学习

3、传播古代教育和恢复古代体育教学经验4、体育的作用重新得到认定——全面发展的人的 美学思想 5、与大自然相融合——增加锻炼实效，使人身心 愉快

6、承认脑力与体力相结合——二者有相关联系

三、20世纪学校体育思想的发展(一)高尔霍夫尔的体育思想 高尔霍夫尔：奥地利人，1885~1941,曾任教育部 长。他强调学生的年龄特征，生理、性别、兴趣上 的差异和自然运动，主要有三大贡献：1、为体育改革拟定了三条原则 (1)学生自主活动的原则 (2)教材内容乡土化的原则 (3)合科教授的原则：几项不同的教材内容相搭配

2、确立了体育课的基本结构(1)引序部分 (2)基本部分 (3)结束部分 3、对当时流行的四大体育教育派系进行了论证 (1)对游戏派系、新体操派系持支持肯定的态度， 将游戏、音乐、舞蹈带进课堂。 (2)对竞技派系、北欧体操派系持一分为二的态度， 肯定了其惊险、

流畅、科学规范的视觉效果及健身 效果，但缺乏娱乐性，有违体育教育的宗旨。

(二)杜威的“学生中心说” 杜威：美国教育家、美国“新体 育”——“放羊式”教学的奠基者。1、“中心说” 以学生的需要与发展为中心，教师为满足和实现学生的 愿望服务，教师是服务者，而不是教育者，尤其重视游戏和 娱乐的育人价值。 2、“新体育”

(1)机体教育(2)神经肌肉活动教育 (3)品德教育 (4)智力教育

(三)凯洛夫的“三中心论” 凯洛夫：苏联教育学家，英国教 育学家洛克“白板说”教育理念 的追随者。1、构建体系完整、结构紧密的课程体系，强调主智主义， 提倡完整、系统规范的掌握各学科的知识，包括体育教 育——学习和熟练掌握体育运动技能。 2、三中心论——课堂、教师、教材

第二节 我国学校体育思想的形成与发展一、西方体育和体育教育思想的早期传播源于教会学校和洋务运动，十九世纪末我国 从日本引进“体育”一词。洋务运动的宗旨是：变法维新、救亡强种。 尤以严复、康有为、梁启超等人为代表。 孙中山：“要想强国，必先强种。”;颜元： “一人动，一身强；一家动，一家强；一国动， 天下强。”

(一)严复

首倡体、智、德三育，称力、智、德为国家 民族富强之基础，而民之手足体力尤为重要。“有 志之士，乃汇集同志，聘请豪勇军帅，以研究体育 之学。” 1985年1月发表《原强》一文，对西方、日本 的强大，中国的赢弱进行了深层次的思索。

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