中国特色社会主义在科学社会主义发展进程中的价值

中国特色社会主义在科学社会主义发展进程中的价值

摘要：科学社会主义不是一成不变的僵死教条，恩格斯指出“我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。”随着时间的推移和情况的变化，社会主义理论的个别原理和结论会被证明已经陈旧或者不正确，这就需要根据新的实践情况进行新的理论概括。中国特色社会主义理论在世界最大的发展中国家中国诞生，是顺应世界的变化，也是顺应科学社会主义在实际社会发展的需要。本文主要探讨中国特色社会主义的主要理论有哪些，然后论述该模式在发展战略上的特色，接着总结中国特色社会主义与科学社会主义的关系，最后阐述中国特色社会主义理论是如何推动人类走向科学社会主义的美好局面的。 关键字：社会主义 科学社会主义 发展

20世纪的社会主义实践，并没有像科学社会主义创始人所预见的那样，社会主义革命首先在发达资本主义国家同时发生和同时胜利，而是经济、文化比较落后的国家率先走上了社会主义道路。当代社会主义实践证明，无产阶级领导人民夺取政权是能够成功的。关于如何建设社会主义，也取得了巨大成就和宝贵经验，但总的来说还需要很好地探索，这个问题并没有真正解决。中国特色社会主义就是在这样的时代背景下产生的，并且使人们有理由相信，其对于人类走向科学社会主义具有跨时代的价值和意义。

一、中国特色社会主义发展成熟期的重要理论 （一）社会主义市场经济理论

社会主义市场经济理论，采取市场调节方法，减少政府对经济的干预程度，既适应了社会主义经济发展的规律，也体现了中国文化中道家的“无为”理念—即“减少政府干预”的理念。

（二）建设社会主义和谐社会思想 建设社会主义和谐社会思想，是以马克思主义倡导的“人们对于人类一切公共生活的简单的基本规则，??从必须遵守变成习惯于遵守”1—这一终极和谐理想结合中国国情，并汲收中国儒家的秩序精神与和谐精神，以及早期法国空想社会主义者傅立叶的“和谐制度”思想与英国自由主义思想家霍布豪斯提倡“社会和谐”思想中的精华部分—而形成的。

（三）建设社会主义小康社会思想 建设社会主义小康社会思想，是在邓小平同志“三个有利于”—特别是“有利于人民群众的根本利益”—这一指导原则的基础上，汲收中国儒家“小康”思想的精华和提法，结合中国国情而形成的。

（四）社会主义“以德治国”思想

社会主义“以德治国”思想，是对刘少奇同志关于“建立新的社会主义经济制度、新的共产主义文化和社会道德”2思想的发展，同时也是对中国儒家“为政以德”思想的升华，并且也汲收了英国新自由主义思想先驱格林的“道德学说”之有益成分。

二、中国特色社会主义模式在发展战略上的特色

中国特色社会主义模式的社会主义，是在整体和平局部战乱的时代，在被资本主义包围的经济落后的社会主义国家，为了求得自己的生存和发展而选择的模式。中国特色的社会主义，就是有别于西方的现代化道路，也不同于马克思设想的共产主义，而是依据中国国情确立的社会主义模式。这就是我党提出的、我作了新解释的“以人为本”、“全 12

列宁选集 第259页

论共产党员的修养 第62页

面小康”、“和谐社会”。

（一）超越前社会主义，与苏联式社会主义划清界线，引进资本主义

俄国原来是欧洲最落后的国家之一，在这个模式中苏联经历了短短十几年的时间，变成国民生产总值占欧洲第一位、世界第二位的国家。这就是为什么第二次世界大战以后不仅一批国家走上了社会主义道路，纷纷学习苏联模式或借鉴苏联模式，而且许多新独立的发展中国家纷纷宣布自己搞社会主义，有的还以苏联的做法为样板。早在1949年新中国成立后，毛泽东曾指出：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学习。” “学习资本主义国家的先进的科学技术和企

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业管理方法中合乎科学的方面。”

（二）超越资本主义，不照搬西方资主义，走中国式的现代化道路

而是从每一个国家孤立起来观察，那么很容易把发达和不发达看作是一国发展过程的两个阶段。发展中国家要从不发达状态变为发达状态，只要学习西方的经验，遵循西方走过的道路，就可以实现现代化。但发展中国家不管如何向西方学习，大多数国家的情况却越来越坏。毛泽东在《论人民民主专政》中说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天比一天坏，环境迫使人们活不下去。”4这不仅是对中国情况的生动写照，而且反映了大多数发展中国家的状况。任何国家的现代化都是从传统社会向现代社会的转化，而“每个国家的基础不同，历史不同，所处的环境不同，左邻右舍不同，还有其他许多不同”5。

以上这些，有助于我们理解中国特色社会主义模式的历史作用，理解这在科学社会主义进程中的作用。也有助于我们认识资本主义生产潜力耗尽以前，社会主义并不是无所作为，而是在面对时代挑战中进行竞赛。

三、中国特色社会主义与科学社会主义的关系

在全世界各个国家走向科学社会主义的进程中，有两个典型的模式值得我们学习，包括已经被实践证明失败的苏联模式和中国现行的中国特色社会主义模式，都是实现科学社会主义的道路，前者被历史的车轮淘汰，而中国特色社会主义正在接受检验。因此，科学的中国特色社会主义的科学定义应该是：马克思主义普遍原理与中国实际和中国文化相结合的产物。它是在借鉴和融汇人类文明的一切优秀成果的基础上形成的东西文化交融的最高成就。

在探讨这个关系过程中有两种观点要引起我们注意。一是认为中国特色社会主义确切地说它是建设社会主义的一种模式。虽然有它自身显著的特点和创新之处，但毕竟是建设社会主义的一种模式，与科学社会主义不是一个层面的问题。科学社会主义是马克思主义体系中极其重要的组成部分，有其特定的研究对象。中国特色社会是科学社会主义关于未来社会设想在实现过程中的一种成功模式。二是认为仅仅把中国特色社会主义看作是一种模式是不够的，也不符合我们党今天对它的认识水平。中国特色社会主义是科学社会主义基本原理与时代特征和中国建设实际相结合的科学理论。属于后人对科学社会主义的发展，它应包含于广义的科学社会主义之中。我们党曾经用“扎根于当代中国实际的科学社会主义”这个概念来表达两者关系。这是一个很好的提法，要加以恢复使用。

对于中国特色社会主义是科学社会主义发展的最新成果或新发展的提法，理论界意见还是比较一致的。但是，在讨论中有两种看法。一种认为在“最新成果”和“新发展”之前要加上“在中国”这三个字的限制词。另一种认为不必加。这实际上涉及 34

[12][13]毛泽东．毛泽东著作选读[M]（下册）．北京：人民出版社，1986．P740，P742

《毛泽东选集》，1991年版，第4卷，第1470页 5

邓小平文选〔M〕．第3卷，265页

到对中国特色社会主义的世界历史意义的认识。后者认为，这个理论无疑具有深远的世界历史意义。尤其是在世界社会主义遭受严重挫折(从总体上看现在还末走出这个时期)的背景下，中国特色社会主义问世更加难能可贵。因此，要理直气壮地讲这个理论的世界历史意义。在苏东社会主义遭受挫折之后，邓小平要求我们党对外战略既要采取韬光养晦的对策，又要讲有所作为的信心和勇气。1992年召开的十四大就指出了“有中国特色的社会主义事业蓬勃发展，必将对世界社会主义事业和人类进步事业做出重大贡献。”今天我们更有理由来讲中国特色社会主义的世界历史意义。 四、中国特色社会主义推进人类走向科学社会主义

建设有中国待色社会主义理论，是对马列主义、毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，它标志着科学社会主义发展到了一个新阶段。自马克思主义问世一百多年来，曾有过几次理论飞跃。列宁根据新的历史条件和俄国实际，将马克思主义推进到新的列宁主义阶段；以毛泽东为代表的中国共产党人把马列主义同我国革命实践相结合，形成了毛泽东思想；我党十一届三中全会以后，以邓小平为代表的中国共产党人又符马列主义、毛泽东思想同当代中国改革开放和现代化建设的实际结合，创立了建设有中国特色的社会主义理论。它既坚持了马克思主义的基本原理，又具有鲜明特点，是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点相结合的产物和最新成果，是马克思主义发展史上所实现的又一次重大历史性飞跃。这个理论第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。初步解决了当代社会主义面临的最大课题，标志着科学社会主义理论发展到了一个崭新阶段。

苏东剧变后，中国的社会主义的事业仍能显示出强大的生命力，继续向前推进。这充分说明，建设有中国特色的社会主义理论，对在和平与发展已成为当代主题的条件下，特色的社会主义理论，对在和平与发展已成为当代主题的条件下，如何巩固和发展社会主义，解决具有划时代意义的重大历史课题，是行之有效的。它对探索经济文化比较落后的国家如何建设社会主义，巩固和发展社会主义并走向科学社会主义具有极其重大的意义。 五、总结

社会主义从来就不存在一个固定的各国普遍适用的模式。社会主义国家要从本国的具体国情出发，建设有本国特色的社会主义。建设有中国特色社会主义理论正是在这个认识的基础上，产生和发展起来的。这个理论，既具有中国持色，又带有一定的普遍意义。因为，任何一种正确的认识都反映了事物发展的内在规律，有一定的普遍性。作为社会主义的普遍性和中国社会主义特殊性相统一的建设有中国待色社会主义理论，必将对促进当代科学社会主义事业的发展和人类的进步产生积极而深远的影响。我相信，在不久的将来，也许百年之后，中国在社会主义理论方面的成就，必将在人类迈向科学社会主义的实践中产生重大和深远的影响，并且是一笔永恒的财富。

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科学社会主义的理论与实践文献选读与辅导(第3版) 伍德昌 华南理工大学出版社

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