浅论《神谱》中三代神系权力斗争的特点

浅论《神谱》中三代神系权力斗争的特点

学院：初民学院

专业：文科试验班 姓名：程杨帆 学号：2013351023

摘要：《神谱》将散乱的古希腊诸神进行了系统化整理，通过三代神系将诸神纳入一个相对完整的体系中。《神谱》最重要也是最精彩的部分是三代神系之间的权力斗争，在斗争中展现了古希腊诸神的性格特点。本文试图总结三代神系权力斗争的一些特点，希望为从整体上把握三代神系权力斗争提供借鉴。

关键词：弑父情结 食子情结 命运 同盟 不死的神 现实 参考书目：《神谱》

古希腊诗人赫西俄德的《神谱》将古希腊神话中的诸神进行系统化整理，使散乱的古希腊神话成为一个相对完善的体系，保护并完善了古希腊神话，对当时的希腊各城邦和今天的古希腊历史研究都有重要意义。神谱中共介绍了三代神系，通过三代神系的发展衍变，将传说中的诸神纳入神谱体系中，这其中最精彩的部分，莫过于三代神系之间的权力斗争。下面我将简单分析一下三代神系权力斗争的特点。 一、弑父情结

三代神系并不是毫无瓜葛的，也不仅仅是沾亲带故，而是有着很近的血缘关系的。乌兰诺斯与大地女神该亚结合，生下狡猾强大的克洛诺斯，克洛诺斯打败了他的父亲，建立了第二代神系的统治，克洛诺斯又生下的拥有强大能量的宙斯，同样，宙斯也推翻了他的父亲克洛诺斯的统治，实现了第三代神系对宇宙的统治。这样的神话在中国

是不会出现的，因为中国古代文化中十分重视“孝”，子女违抗父亲的命令已属大逆不道，更别说推翻父亲的统治了。中国古代神话中的上古神仙女娲、元始天尊等与玉皇大帝、王母娘娘、太白金星之间没有血缘关系，更不是由一代推翻另一代实现的权力过渡。因为在中国人的传统思维里，有血缘关系的神之间互相仇杀，并且是“以下犯上”，绝对是不可想象的，这样的神是不会受到人的尊敬的。然而，古希腊神话中的神系之间的权力转移，是通过“弑父”实现的，并且，还是非常残忍的手段。如克洛诺斯对待其父乌兰诺斯的方式，“广大的天神乌兰诺斯来了，带来了夜幕，他渴求爱情，拥抱大地该亚，展开肢体整个地覆盖了大地。此时，克洛诺斯从埋伏处伸出左手，右手我这那把有锯齿的大镰刀，飞快地割下了父亲的生殖器，把它往身后一丢，让它掉在他的后面”。①再如宙斯对待他的父亲克洛诺斯的方式，就是把他和其他的提坦神、提丰神一起关在黑暗的塔尔塔罗斯（地狱），并派重兵看管。克洛诺斯和宙斯都是通过对他父亲的阉割实现了自己对宇宙的统治，他们的成功是建立在父亲的彻底倒下的基础上的，弑父情结在古希腊神话中拥有很重要的地位，是神权传承的重要方式。 二、食子情结

常言道：“虎毒不食子”。可是，在古希腊神话中，诸位统治宇宙的神为了捍卫自己的地位，不惜将自己的孩子关在阴暗可怕、永无天日的地方，或是将自己的孩子吃掉，并且他们毫无愧疚不忍之意，甚至感到很满意。比如，乌兰诺斯，“该亚和乌兰诺斯还生有另外三个

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《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第三页

魁伟、强劲得无法形容的儿子，他们是科托斯、布理阿瑞俄斯和古埃斯——三个目空一切的孩子。他们户膀上长出一百只无法战胜的臂 膀，每人的户上和强壮的肢体上都还长有五十个脑袋。他们身材魁伟、力大无穷、不可征服。在天神和地神生的所有子女中，这些人最可怕，他们一开始就受到父亲 的憎恨，刚一落地就被其父藏到大地的一个隐秘处，不能见到阳光。天神十分欣赏自己的这种罪恶行为”②。再如，克洛诺斯，直接将自己的孩子吞入腹中，“每个孩子一出世，伟大的克洛诺斯便将之吞食，以防其他某一骄傲的天空之神成为众神之王；因为克洛诺斯从群星点缀的乌兰诺斯和地神该亚那里得知，尽管他很强大，但注定要为自己的一个儿子所推翻。克洛诺斯因此提高警惕，注意观察，把自己的孩子吞到肚里。”③另外，还有众神之王，强大的宙斯，“骗过了墨提斯，虽然她十分智慧。但是，宙斯双手抓住墨提斯，把她吞进了肚里。因为他害怕她可能 生出拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。因此，坐在高山居于高空（埃忒耳）的宙斯突然把她吞下了。”④身为宇宙统治者的三代神，都为了捍卫自己的权力而或关押或吞食自己的子女，并且毫无愧疚之心，他们对权力的重视远远超出对亲情的渴望。为了夺取权力，他们不惜弑父；为了捍卫权力，他们同样不惜食子。食子情结在古希腊神话中也占有重要地位，它是诸神捍卫神权的重要方式。 三、神也难逃的命运

在古希腊神话中，命运是一个无论神还是人都难以摆脱的东西。

②③

《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第三页 《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第六页 ④

《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第十一页

强大的赫拉克勒斯难以摆脱自身命运，伊阿宋也难以摆脱自身的命运，俄狄浦斯王更是难以摆脱悲剧命运。同样的，赫拉、阿波罗、雅典娜这些神也无法摆脱他们的命运，甚至乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯这些宇宙主宰者也无法摆脱自己的命运。在中国古代神话中，受命运摆布的只有人，神都是超然世外的，他们逍遥自在，长生不老，甚至主宰人类的命运，如阎王主宰生死，月老主宰姻缘。可是，古希腊神话中的神是不得不受命运摆布的，命运在三代神系的权力斗争中扮演了重要角色。克洛诺斯推翻了父亲乌兰诺斯的统治，自己控制了宇宙，却“从群星点缀的乌兰诺斯和地神该亚那里得知，尽管他很强大，但注定要为自己的一个儿子所推翻”。⑤作为宇宙的统治者，众神之王，克洛诺斯采取了各种办法，甚至将自己的每个儿子都吞入肚中。但宙斯终成“漏网之鱼”，并且拥有巨大的能量，他最终推翻了他的父亲，驱逐了提坦神族，建立了第三代神系的统治。被自己的儿子推翻，就是克洛诺斯的命运，不论他怎么挣扎，怎么补救，都难以改变早已注定的命运。还有，《神谱》中写到“阿特拉斯在大地的边缘，站在嗓音清晰的赫斯珀里得斯姊妹面前，用不倦的头颅和双臂无可奈何地支

⑥撑着广大的天宇——英明的宙斯为他安排了这个命运”。阿特拉斯无

可奈何支撑天空，这便是他的命运，他难以逃脱。乌拉诺斯曾为他的孩子取名提坦，意为紧张者，“他说他们曾在紧张中犯过一个可怕的罪恶，将来要受到报应的”。⑦果然，这些提坦最终被宙斯关押进了阴

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《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第六页 《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第七页 《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第四页

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暗的塔耳塔罗斯。可见，命运在古希腊神话中是一个十分重要的话题，并对神话故事的发展起到重要甚至是支配性的作用，在三代神系的权力斗争中，命运扮演了十分重要的角色。 四、不局限于本代神系的同盟

该亚和乌兰诺斯生有三个十分强大的儿子，乌兰诺斯担心他们对自己的权力构成威胁，因此他们刚一出生就被乌兰诺斯藏到大地的隐秘处，不能见到阳光。大地女神该亚对乌兰诺斯的行为十分憎恶，所以同孩子们商量着推翻乌兰诺斯的统治，最终与儿子克洛诺斯一起打败了乌兰诺斯。可见，第二代神系统治的确立，是第二代神系的领导者克洛诺斯与大地女神该亚共同实现的。如果说这个不局限于二代神系的同盟不是明显的，那么使第三代神系确立统治的同盟就很典型了。克洛诺斯从乌兰诺斯和该亚处得知自己将被自己的一个儿子推翻的命运后，便将他与瑞亚所生的孩子在出生时就吞进肚子中。瑞亚向乌兰诺斯和该亚求助，用石头骗过乌兰诺斯，使宙斯逃脱了父亲的吞食。宙斯长大后，“释放了天神之子他父亲的兄弟们，这些神曾被他父亲愚蠢地捆绑起来，现在他解开了他们身上可怕的绳索。他们不忘感谢他的好意，赠给他闪电和霹雳；而此前，庞大的地神曾把他们藏匿”。宙斯释放了被他父亲克洛诺斯关押的他的父亲的兄弟，就是当初曾被他祖父乌兰诺斯关押的强大的科托斯、布里阿瑞俄斯和古埃斯，他们“身材魁伟、力大无穷、不可征服”。⑧宙斯释放了他们，他们为了回报宙斯，赠送给他闪电和霹雳，增强了宙斯的力量，并且，

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《神谱》，赫西俄德，新浪电子版，第三页

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