浅论英美诗歌中的修辞意象

浅论英美诗歌中的修辞意象

(社会科学版)《中国海洋大学学报》

JOURNALOFOCEANUNIVERSITYOFCHINA(SocialSciencesEdition)

2006年第5期

NO.5.2006

浅论英美诗歌中的修辞意象

徐　平

(青岛大学师范学院,山东青岛266071)

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摘　要:英美诗歌中修辞意象是理解诗人的创作意图和领略诗歌艺术魅力的核心所在。几种常用的修辞意象包括比喻意象、象征意象、拟人意象及通感意象。精当的比喻会使形象更加鲜明,象征意象则是思想的荷载物,拟人意象强调物和人的相通相融之处,而通感意象表现为各种感觉互通有无,带给读者以新奇美的感受。

关键词:修辞意象;比喻;象征;拟人;通感

中图分类号:I072　　　文献标识码:A　　　文章编号:16722335X(2006)0520084203

意象是诗的核心,是用具体的形象来表现诗人

在理智、情感方面的经验,对读者的感官起作用,使他们得到明确的感受。对于意象的界定,康德认为意象是“想象力重新建造出来的感情形象”;莱辛说是“诗在读者身上产生出来的一种意识到的形象”;庞德给意象下的定义是“:一刹那间的理性与情感的复合”。这些界定主张使用鲜明的感觉来表现诗意,主观情感的客观物象,机结合。

,长于用描述性的语言和新颖生动的形象对官能感受进行再创造,由于诗歌的这个特点,意象在诗歌的创作和鉴赏中有非常重要的作用。意象可分为字面意象和修辞意象,字面意象是指语言符号所示意的基本意象本身,不涉及基本意义的转变;修辞意象则是运用各种修辞手段所塑造的意象,以使形象更生动,更易被感知,有助于激活读者的感官和情感经验。在诗歌的创作与鉴赏中,修辞意象更能吸引读者的感官和情感参与,因此要增强诗歌的艺术魅力就要巧妙运用各种修辞意象。本文试就英美诗歌中的修辞意象加以探究,以期对诗歌中的修辞意象有一个较全面的认识。

一、比喻意象

在诗歌的意象构建中,比喻无疑是意象功能最强的手段。比喻意象是将复杂细致的思想感情用具体的事物形象化、具体化,即把无形的情感、思绪和心理活动转化为具体的形象。不论是写人,还是状物,精当的比喻会使形象更加鲜明。如彭斯的那首

3收稿日期:2006204216

唱给爱人的情诗“:呵,我的爱人像朵红红的玫瑰,/六月里迎风初开;/呵,,/奏得合拍又和谐。”,,曲子是,霎时一个娇艳、美好的少女形象呈,同时也令读者感受到诗人对爱人的强烈爱慕之情。这两个比喻意象渗透了诗人真挚的情感,自然、贴切,令人回味无穷,给了这首诗永兴不衰的生命力。真情是永恒的,直到今天,人们还乐此不疲地把自己心仪的爱人比作红红的玫瑰。

如果说彭斯的比喻意象非常切合人们的审美联想,而英国17世纪玄学派诗歌的代表人物邓恩的意象运用却往往超乎人们的想象。他的《离别辞:莫伤悲》使用的意象极为奇特:

我们的灵魂即便是两个,那也和圆规的两只脚相同,

你的灵魂是圆心脚,没有任何动的迹象,另只脚移了,它才动。

这只脚虽然在中心坐定,如果另只脚渐渐远离,

它便倾斜着身子侧耳倾听,待到另只脚归返,它就直立。对于我,你就是这样;我像另只脚,必须倾斜着身子转圈,你坚定,我的圆才能画好,我才能终止在出发的地点。

拿一个圆规的两只脚来比一对夫妻,表示虽然离别也仍彼此相联,表现了他们不可分割的完美之

),女,山东青岛人,青岛大学师范学院讲师,

主要从事英美文学研究。作者简介:徐平(19712　

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浅论英美诗歌中的修辞意象

爱。“女方是圆心脚,在‘中心坐定’,男方是圆周角,置一旁。用此意象一方面象征宫廷美人的纯洁与天倾斜着身子围着中心‘转圈’。前者暗示女方的忠贞真无邪,同时又象征美人如霜的命运。短短三行小不渝,后者也以同样的忠贞爱她。‘你坚定,我的圆诗,一个简单的意象,引发了诗歌欣赏者无限的感才能画得好’,表明完美的爱情是双方共同努力的结慨。果。这样,一对精神情侣虽然即将分离,但他们心心再看英国18世纪诗人布莱克的著名诗篇《病玫相印,精神融合,犹如圆规的两只脚,紧紧相瑰》“:啊,玫瑰,你病了!/那看不见的毛虫/在黑暗

[1](P72)

连。”圆规的意象虽并非邓恩首创“,圆规历来里飞来,/在怒号的风暴中,/发现了你那/深红色的是坚贞的象征,圆又是完美的象征。据注家考证,11欢乐之床,/他那暗地里偷偷的爱,/把你的生命毁

(鲁世纪末波斯诗人OmarKhayyam的Rubaiyat《坏。”此诗中的意象就具有很强的象征性:诗人借用

[2](P249)

)中已出现过,其后传入欧洲。拜集》”但邓恩“病玫瑰”“、看不见的毛虫”、“风暴”、“深红色的床”的创新性在于围绕圆规这个独特而意蕴丰富的中心几个意象表达了深刻的寓意。“玫瑰”通常象征美和意象,进行合乎客观事实和逻辑的联想,从而赋予这爱,那“看不见的毛虫”到底象征什么?有的分析认一意象以多层新的创造性意蕴,用圆规的两脚互相为,毛虫象征那些看不见的、邪恶的、具有破坏性的牵动、两脚有分有合、一只脚坚定不移,另一只才能力量,这些力量隐秘地破坏美好、纯洁的事物。另一画完美的圆的特点,用其比喻一对夫妻,说明他们两种解释是,在狂风暴雨之夜,一朵玫瑰花遭到一只看个的灵魂融为一体,不可分离。此意象既有意象感不见的毛虫的伤害而夭折。它可以表示自私毁灭了觉层面的鲜明生动,又有丰富的暗示与联想的意义爱情,经验扼杀了天真,精神之死夺去了精神之生等

[5](P261)

空间,想象出奇但合乎逻辑“这个圆规意象被公认,等。从审美意象出发,意在此,实则在彼,对于

[2](P71)

为是玄学派诗人最负盛名的奇思妙喻”。《病玫瑰》的理解,还存在一种弗洛伊德式的分析:

二、象征意象“看不见的毛虫”和“隐指出两性关系中在诗歌中,象征意象是用具体的、熟悉的事物表象征由于男性的性侵犯达抽象的概念与情感,使读者能透过意象领悟诗句,(传统上的丰富涵义,它是以表达观念、哲理为目的的。苏珊,)象征着鬼 朗格指出“:意象真正的功用是:,将病入膏肓,最终以

[4](P57)[6](P42)

物,可作为象征,即思想的荷载物。”。深奥的、无穷尽的象征寓意正是这象征体的运用,,首诗的巨大魅力所在,欣赏者可以根据自己的理解如罗伯特 和想象,探究其更独特、更确切的阐释。将把世界摧毁,//美国诗人史蒂文斯的《坛子轶话》也是一篇意象体会,//但是假若它须毁灭两鲜明、寓意深刻的短诗。无边的旷野上有一座小山,次,/那我认为我对仇恨有足够的认识,/可以说冰的山上放了一个坛子,于是改变了周围荒野的面貌。破坏威力/也有同样强大优势,/而且也足够无疑。”在这首诗里,史蒂文斯凭借想象力,以一只坛子为象这首诗的语言朴实、通俗,但它其中包含的哲理却很征物,创造出一种奇特的意境。诗人把坛子作了艺耐人寻味。“火”和“冰”是人们熟悉的普通事物,在术的象征,似在说明,现实是沉闷的,艺术力量却是诗句的第一、二行里,这两个意象传递的还是原始意巨大的,坛子的出现或者说艺术的出现使无序变成义,但接下来,当诗人谈到了人类的欲望和仇恨,意有序,使平庸乏味变成富有想象力,艺术能够改造现象的原始功能上升到了揭示哲理的高度:火是人类实。对于坛子这个象征意象当然可有其他解读,象欲望的象征,冰是人类仇恨的象征,自然界的火与冰征意象的神秘性也在这里,它使艺术与现实相互依可以毁灭地球,人世间的欲望和仇恨这两种情感都存,它的涵义的深度和广度体现了诗人审美理想的具有巨大的破坏力同样可以毁灭人类。这两个意象艺术个性空间。“象征往往把思想隐藏在具体的物既有本身的指谓,同时又有更广的指义,整首诗的基象背后,使得平中见奇,含而不露,并能使意义得到调因为这两个意象的运用而显得悲观绝望,使读者再生和扩大,使平常的物象焕发出异常的色彩。因更能领会其中的警示意义。此,象征是诗人对存在世界的艺术化发现,是将内心

[7](P128)

对诗歌中的象征意象的把握一般有三个层次:世界进行隐秘呈示的独特方式。”田纳西州山意象的自然特征;意象的象征寓意;读者对诗人所表上的坛子意象恰恰证明了这一点。达的思想情感的共鸣。如庞德根据我国古代班婕妤三、拟人意象的《怨歌行》改写的《题扇诗,给她的帝王》“:哦,洁白拟人的特点是赋予外在的客观事物人的习性或的绸扇,/像草叶上的霜一样清湛,/你也被弃置在一特征,具有思想上的跳跃性,它使语言表达得生动、旁。”该诗以题诗的绸扇被弃置一旁,暗示给绸扇题有力,促使读者产生联想,获得亲切、实在的感受。诗的美人不再得宠于帝王。洁白的绸扇的自然特性拟人包括把无生命物体或抽象概念当作动物来描是洁白无瑕,它是达官显贵们的玩物,被用罢则被弃写,临时赋予它们以动物的特性。英美诗歌中的拟

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人意象也是常用的一种修辞意象,如桑德堡的小诗《迷途》,把雾霭中漂在湖上的一条船比拟成一个迷路的孩子“:泪眼汪汪,/慌慌张张/寻找着港湾的怀

(论抱/和港湾的目光。”莱辛在他的名著《拉奥孔》《

)中谈到“画与诗的界限》:诗还可用另外一种方法,

在描绘物体美时赶上艺术,那就是化美为媚,媚是在动态中的美。”他这里所讲的“化美为媚”就是从动态中去描写物象,诗歌中常用拟人化的手段,把静态意象动态化,达到媚的境界。如美国诗人卡尔 桑德堡的《雾》:“雾来了/踩着小猫的步子。/它坐下俯视/港湾和城市/它默默地蹲着/然后又悄然潜行。”笼罩着海港和城市的雾是无生命的自然现象,为使其变得生动、形象,诗人把雾这个静态意象拟化成有生命的动态意象猫,以猫所特有的动作渲染了大雾中那种静谧、轻柔、神秘的气氛。通过它,诗人对雾初起、雾蔓延、雾散去的港湾和城市的安详和宁静融入了自己内心的喜爱之情。同样是以雾拟作猫,艾略特在《普鲁弗洛克的情歌》中透露的情感却截然不同“:黄色的雾在玻璃窗上擦着背,/黄色的烟在玻璃窗上擦着嘴,/它的舌头伸进黄昏的角落,舔过以后/就在上面徘徊。/让烟囱里的落在它的脊背,/滑过斜坡地,蓦然一跃,/发现正直温柔的十月夜晚,/于是在房屋附近蜷伏起来,安然睡觉。”首先“黄色的雾”“干涸的水池”“烟灰”感,同时擦背、擦嘴、舔舌、徘徊、的动作,烘托出夜雾缓缓地扩散,角落的沉重,惰的精神状态。:此时黄昏正在延展,伸向天际,/;”诗人将“暮色”比作手术台上上了麻醉的病人,呆滞、麻木,这些超出常规的拟人意象的运用,恰到好处地表现了普鲁弗洛克迷惘、彷徨、卑怯、愁苦、懦弱、无助的心态。

拟人化的物或景还能借助人所特有的情绪、情感来表达诗人想要传递的审美信息《秋颂》,在第二小节中,把秋天的美景拟人化,把秋幻化成“秋人”的意象“,你漫不经心地坐在粮仓的地板上,/让你的头发在扬谷的风中轻飘”这两句用只有人才能表现出的洒脱闲适来描写秋天,非常传神地表现了果实累累的秋天的温和、恬淡,不经意中传递了自然之美。有评论家认为,拟人化了的秋天在甘美与柔顺的气

[8](P292)

质中具有古典神话中谷物女神的形象。其实,拟人不同于比喻的重要一点就在于拟人是强调物和人的相通相融之处。

四、通感意象通感也称联觉、通觉,属于一种心理现象,是把属于某种感觉领域的语义转移到另一感觉领域,形成不同感觉之间的流通,也就是说,把视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等接纳感官等互相挪移、沟通。钱钟书先生曾说:在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、86

味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各

个官能的领域可以不分界限,颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有

[9](P99)

锋芒。李元洛在《诗美学》中谈到通感意象时说它是“五官开放和交流的意象”。诗歌中的通感意象往往更能产生新颖奇特的艺术效果。如约翰 邓恩的诗句“:一阵响亮的香味迎着我叫唤”香味能发出响亮的声音,嗅觉通于听觉,足见其浓烈的程度。乔治 赫伯特的“直到连他的笑容都唱歌,我的乐曲都闪光”笑容居然能唱歌,乐曲居然能闪光,视觉通于听觉。英国诗人济慈也善于利用通感意象给读者以新奇美的感受“:Andtastethemusicofthatvision

(听乐音如何流贯那黯淡的景色)嗅觉(taste)pale.”

听觉(music)视觉(vision)融合沟通。“Norwhat

(也辨不清枝softincensehangsupontheboughs”

头上悬挂的是什么样轻柔的香味)触觉(soft)通于嗅觉(incense),而且香味是悬挂(hangs)在枝头上的,似乎有重量,能让人感觉得到,是写由嗅觉引发的重量觉,闻香觉重,这与韩愈的“香随翠笼擎初重”有异曲同工之妙。,,充满弹,,令人耳目一新,给欣赏。

诗摄取了意象,才有了诗情画意,而修辞意象更是英诗语言的灵魂,诗人对修辞意象的准确把握是诗人对自然的领悟和对生命的体验的结晶,他们通过意象以有尽之言表达出无穷之意,给读者巨大的想象空间,因而从捕捉和分析意象的角度去鉴赏诗歌,有助于读者理解和把握诗人的意图,进入诗歌的意境,在深层次上理解诗人的思想、领略诗歌的内在无穷魅力。如陈良运所说“:以‘意象’品诗,更能准确地表述诗人构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形态与情态,也更能准确地表述读者

[10](P60)

阅读鉴赏时所获得的审美快感。”参考文献:

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责任编辑:周延云

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