2016年外交学院考研国际关系专业初试内容讲解真题答案整理好的辅导班—育明教育

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2016外交学院国际关系专业考研考试内容参考书目真题答案-育明教育

一、外交学院国际关系专业考研考试内容招生统计（育明考研课程中心资料）专业名称招生人数

统考生推免生初试内容①101政治（100分）

①笔试：专业外语（翻译+写作）

2013年57人2013年4人②201英语一或203日语或复试面试

（100分）

②公共外语口试（50分）

③专业面试（专业问答）（100分）国际关系2014年52人2014年8人244法语（100分）（1502015年32人2015年14人③711政治学综合一

④802国际关系史（150分）

育明教育陈老师解析：

总成绩=〔（笔试成绩+外语口试成绩+专业面试成绩）÷2.5〕×30%+（初试总分÷5）×70%1、外交学院国际关系专业报录比：

2011-2013年报录比一般在8:1-9:1，2014-2015年平均在9:1-10:1（有竞争，但性价比超高）

2、初试成绩排名靠前的这部分考生公共课拉开的分差较小，两门专业课拉开的分差非常大。能否顺利进入复试很大程度上是由专业课的分数高低决定的。参加考试的大部分考生专业课分数都集中在80-90分之间。想要进入外交学院考研的复试就必须在两门专业课中取得较高的分数，每门专业课平均要达到110分（政治学综合100分，国际关系史120分）。专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。

3、复试中笔试和公共外语口试一般不会太难，重点在专业面试环节。

二、外交学院国际关系专业考研真题汇总（育明教育考研课程中心最新整理）

2015年外交学院国际关系专业考研真题

专业一：711政治学综合一

一、名词解释

1、法制

2、政治社会化

3相互威慑困境

4、依赖的脆弱性

5、时代主题

二、简答题

1、比较马克思主义和非马克思主义关于国家的定义

2、分析政治权力的特性

3、洛克对自然状态的描述

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三、论述题

（真题答案解析、复习资料、高分课程可咨询育明教育外交学院考研陈老师扣扣：547.063.862）

1、区域一体化不断加强在欧洲一体化过程中那些一体化理论论述过什么观点

2、世界体系和世界格局是国关的重要观点，探寻体系稳定有霸权稳定论、两极稳定论、多边稳定论的理论和用历史事件举例

专业二：802国际关系史

一、名词解释

1、名词解释

2、拉宾

3、柏林墙

4、国际联盟

5、日本“和平宪法”

二、简答题

1、20世纪70年代美国对外战略调整的原因、表现和结果。

2、评述冷战后俄罗斯与西方关系的变化发展。

三、论述题

1、比较一站后和二战后亚太地区的安全秩序

2、评述联合国的历史意义

三、2016年外交学院国际关系考研专业课复习一本通资料目录（育明独家内部资料）

2016版外交学院考研一本通资料由本专业博士领衔组织编写，整合了育明教育授课资料以及历届优秀学员的成功经验，并对出题导师的研究领域、新近论文以及惯常的出题方式考察倾向进行了总结。资料涵盖了本专业考研复习过程中的各个环节，真正的做到了“一本在手，考研无忧”，历年的版本都受到了广大考生的推崇。一本通资料+育明辅导课程的备考方式也成为育明学员成功的基础。（外交学院考研信息资料获取、高分课程可咨询陈老师叩叩：伍四七，零六叁，捌六贰）。具体资料目录如下：

（一）外交学院国际关系专业考研基本信息

1、专业概述

2、毕业生去向及就业情况

3、考试内容解析

4、招生人数、报录比数据统计

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5、专业课出题趋势及命题规律分析

（二）外交学院国际关系专业课复习规划和复习方法讲解

1、复习规划的设定

2、专业课参考书解析

3、专业课复习注意事项

（三）外交学院国际关系专业课复习各阶段笔记整理

1、基础版笔记（知识内容填充）

2、框架版笔记（体系脉络建立）

3、背诵版笔记（重要考点记忆）

4、状元版笔记（冲刺高分拓展）

（四）外交学院国际关系出题人题源论文和讲义课件讲解

1、专业课出题老师分析

2、出题导师重点课件讲义

（2016年育明教育外交学院考研集训营，第一期7.27日开营、第二期8.16日开营，详情联系陈老师）

（五）外交学院国际关系2010-2015专业课真题及解析

1、2010年外交学院国际关系专业考研真题解析

2、2011年外交学院国际关系专业考研真题解析

3、2012年外交学院国际关系专业考研真题解析

4、2013年外交学院国际关系专业考研真题解析

5、2014年外交学院国际关系专业考研真题解析

6、2015年外交学院国际关系专业考研真题解析

（六）2016年外交学院国际关系专业考研专题整理及热点整合

专业一“711政治学综合一”重点专题整理解析

专题一:政治权利，政治权力与政治权威的比较

专题二:两党制与多党制

专题三:马克斯.韦伯关于政治合法性来源的论述

专题四:代议民主制的发展历程与当代特点

专题五:亨廷顿政治发展理论

专题六:文官制度的优缺点

专题七:利益集团，大众传媒与当代政治

专题八:自由，平等和民主的思想的发展历程与政治影响

专题九:主权理论的缘起与演变

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专题十:社会契约论

专题十一:现代国际体系的产生和发展历程

专题十二:现代国际体系与中国传统封贡体系的比较

专题十三:民族主义的产生发展与政治影响

专题十四:政治伊斯兰运动与政治世俗化

专题十五:全球化的政治影响

专题十六:国际关系三大理论传统（现实主义，自由主义和建构主义）的优缺点

专题十七:国际关系理论的几个重点学派关于国际问题的分析范式

专题十八:西方政治思想中的分权制衡理论

专题十九:自然法传统与现代法治

专题二十:民主与民本思想比较

专题二十一:无为而治与小政府

专题二十二:法家思想与西方法治思想比较

专题二十三:中西封建社会比较

专业二“802国际关系史”重点专题整理解析

专题一：国际体系的演变

专题一：美苏冷战的几个阶段与代表事件

专题三：美日同盟关系的建立与发展

专题四：欧洲一体化的发展历程

专题五：联合国在战后国际关系中的作用

专题六：国际环境外交与全球治理

专题七：国际非政府组织的发展与影响

专题八：伊斯兰国问题

专题九：国际军控与伊朗朝鲜核问题

专题十：东盟一体化的发展

专题十一：中日韩三国FTA建设

专题十二：一带一路战略对我国和周边国家的对外关系的影响（所应作出的调整）

专题十三：亚投行的政治经济影响

专题十四：中国关于重大国际问题的政策主张

专题十五：乌克兰危机下的美饿博弈

（七）外交学院国际关系考研复试流程及常见问题讲解

（八）2016年外交学院国际关系考研专业课模拟押题试卷及解析

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1、2016年外交学院国际关系专业考研专业课模拟试题一

2、2016年外交学院国际关系专业考研专业课模拟试题二

3、2016年外交学院国际关系专业考研专业课模拟试题三

针对外交学院考研开设的考研辅导课程包括：专业课小班课程·一对一课程·视频班·定向保录班·复试保过班。近3年考入北大国关的录取考生中，近四分之一出自育明教育的相关考研辅导课程。（外交学院考研资料获取、高分课程可咨询陈老师扣扣：伍四七.零六叁。八六贰）。

四、外交学院国际关系专业考研真题答案解析（答题示范及答题技巧）

2012年外交学院国家关系专业考研真题解析

专业一：711政治学综合

第一部分政治科学基础（90分）

一、名词解释

1.国家主权

传统意义上的主权是指一个国家拥有的独立自主地处理内外事务的最高权力。主权具有对内和对外二重性：其对内属性指国家对内的政治统治权力，其对外属性指国家独立自主地决定其外交政策，处理国际事务的权力。主权国家是国际法的主体，国际关系唯一的行为体；主权具有最高性、无限性、不可让渡性、合法性、强制性和排他性。

现代意义上，主权是一个发展的概念，主权具有刚柔二重性，主权的本质和内核（对内最高统治权和对外独立权）是刚性的；具体的主权权力（主权的派生权力和具体表现）是柔性的、相对的、有限的，以及可以自由让渡的。

2.政治冲突

政治冲突是指在一个既定的政治共同体（国家或地区）内，政治主体（国家政府、阶级、阶层、民族、政党、利益集团、公民个人）之间以利益、观念、政策、纲领或人物为指向的，公开的、直接的相互对抗活动。政治冲突可以发生在社会规范以内，也可以是无节制的、暴力的。政治冲突的目的在于冲突双方阻止或禁止对方达到自己的目的。当冲突成为冲突方围绕公共权力而展开或诉诸于政治手段或方式时，冲突便具有了政治性质。

3.古典自由主义

19世纪末以前的自由主义称为古典自由主义。这时期的自由主义主张国家的政治生活、经济生活和社会生活都应该以维护个人自由为目的，反对把任何形式的专制施之于个人。生命、自由和财产是公民不可剥夺的基本权利，国家为保护公民权利而实行法治与分权，国家权力必须受到一定的限制。自由主义者既主张改革、反对保守，也反对激进的民主主义和马克思的社会主义。在经济政策上，主

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张经济自由、契约自由和竞争自由，主张国家奉行放任主义政策。

古典自由主义的核心主题，是奉信一种极端的个人主义，人类被看作自利且基本自立的动物。人被认为是其自身及能力的所有者，不必对个人施加不必要的外在限制，反对国家和各种政府干涉，管得最少的政府就是最好的政府。

4.多元民主

民主是多种利益集团的相互作用。现代美国政治学家达尔认为，在民主社会中，人们都生活在各种不同的利益集团中，这种状况使社会公民不可能在政治问题上形成多数，同时也不存在任何可以控制一切的势力，而只存在着以团体为单元的若干个少数之间就某个政治决策的相互复杂作用，民主的决策并不是就某些基本政策事宜统一起来的多数人的庄严进程。它是对相对少的群体的安抚。达尔称这种民主政体为“多元政体“，因此，达尔的民主观又被称之为”多元民主“

多元民主观用利益团体代替阶级，实际上掩盖了民主的阶级内容和阶级性质。同时，它把民主决策看做各利益团体的相互作用，也忽视了政治权力的特殊决策地位和作用。

二．简答题

1.公民的基本权利与义务

公民的权利是指公民生存、发展所必需的基础性权利，在法律上通常表现为一定国家范围内，宪法和法律规定的公民可以作出一定的行为的资格，或要求政府或他人作出或不作出相应行为的资格。现代国家宪法规定的公民权利，按其属性或涉及的领域概括起来大致有五类：

（1）自由权：指以法律规定公民有权从事一切无害于他人的行为权利，自由权利的行使须以保证社会其他成员享有同样的权利为条件。自由权主要包括：人身自由、迁徙自由、言论自由。通讯自由。集会自由、结社自由、游行示威自由、宗教自由、罢工自由等等。

（2）平等权：指公民在法律面前享有平等的权利，并履行应尽的义务。平等全部主要包括：公民平等地受到法律的保护；触犯法律者，同等地受到法律的制裁；任何人不得享有法律以外的特权。

（3）参政权：指公民参与国家政治生活的权力。参政权主要包括：选举权与被选举权、创制权、公民投票权、全民复决权、罢免权等。

（4）财产权：指公民对属于自己的财产、收益及所得享有支配和处置的权利。国家保护私有财产的原则：私有财产不受侵犯；私有财产在公平补偿下征为公用。

（5）受益权：指公民为了自身利益，可要求国家采取某些措施，使公民在经济、文化、社会服务、司法等方面获得自由或使其自由得到帮助。分为积极的受益权和消极的受益权。积极的受益权：指生存权、居住权、受教育权、以及享有劳动保护、社会保险、社会救济等权利。消极的受益权：指公民享有请愿权、诉愿权、诉讼权。

公民的义务指宪法和法律规定的公民从事某种行为的必要性，其基本内涵是：公民在行使自己权

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利的时候，也必须尊重其他人行使的同样的权力。公民承当和履行义务，是保持国家稳定和秩序的前提，也是完成国家既定任务的主要手段。公民的义务主要包括：维护国家统一和民族团结；遵守宪法和法律；维护国家安全，依法服兵役；依法纳税；遵守公共秩序，尊重社会公德；劳动的义务，受教育的义务等。

2.政治统治的基础和类型

政治统治作为一种强力的支配与控制行为，其核心问题权威与服从的关系问题。政治统治的基础实际上就是政治统治行为主体的权威基础，主要包括以下几个方面：

（1）暴力基础：暴力基础主要包括国家的暴力机构，如警察、军队、法庭、监狱等，以及由此可能采取的暴力行为。政治统治首先来自统治者在斗争中借以取胜的暴力权威，暴力是国家政权具有权威性的物质基础。

（2）经济基础：政治统治的目的是为了维护和巩固统治集团的经济利益，政治权力是实现这一目的的手段。统治者在实现自己的经济利益时，必须以公共利益的面目出现，只有这样，其经济利益才能在合法的外衣下得到更好地实现，政治秩序才更加稳定。

（3）社会管理基础：即统治者在行使经济文化教育科技等社会管理职能方面的权威，它是政府在进行社会控制时所必须拥有的权威。

（4）社会心理基础：指社会成员在思想和心理上对政治统治合法性的认可和服从。政治统治只有建立在社会成员的心理和思想上的认同和服从基础之上，其控制和支配作用才具有实际而深刻的影响力，政治统治才能深入人心。

关于政治统治的类型，不同学者从不同角度，根据不同的标准，划分为多种多样的政治统治的类型。现代西方国家比较有权威和影响的划分方法，是马克斯韦伯的分类法，即根据政治统治的权威基础和服从的动机，将政治统治划分为三种类型：

（1）传统型权威的统治：以神圣传统作为统治基础，人们对统治的服从是遵循世代相传的“历来如此”的神圣规则，长老制和世袭制就是如此，是典型的人治统治。

（2）魅力型权威的统治：依靠统治者的特殊魅力和超凡品质作为统治基础，使被统治者视为先知、救星、救世主，这是前理性时代的社会政治现象，实质是人治型的政治统治。

（3）法理型权威的统治：依靠非人格化的法律和章程的权威，人们对统治者的服从义务，只限于法律秩序界定以内。法理型统治是现代工业社会和市场经济发展的必然结果，是比较稳定的法治统治形态。

在实际政治生活中，由于社会发展的不平衡性，在不同国家或一个国家内部都可能同时存在上述三种类型的统治，三者相互影响，不同的是以其中某一种统治形态为主。

三、论述题

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1、论述中国改革开放以来政治文化的特点。

政治文化是围绕当代社会政治、人们的政治行为和政治活动过程的一种主观意识领域与社会心理反映，包括人们对政治的认识、情感、评价。改革开放以来，人们的政治认知、政治情感、与政治评价发生了深刻的变化。改革开放的20多年也是人们的政治文化发生急剧变迁的时期。

（1）主导政治文化的形成。

建国以后，在文化上我们确立了以马克思主义为主导的政治文化。马克思主义适合了时代的要求以及新中国政治文化转换的需要，在我国的革命与建设过程中发挥了巨大的思想凝聚和整合功能，主导着中国政治文化的前进方向。特别是以毛泽东为代表的中国共产党人在革命和建设过程中，坚持马克思主义与中国革命的具体实际相结合，形成毛泽东思想，构成了我国政治文化的重要内容。

改革开放以来，以邓小平为核心的党的第二代领导集体，在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，总结了建国以来正反两方面的历史经验教训，并在借鉴其他社会主义国家历史经验的基础上，创立和形成了邓小平理论。成为人们解放思想的理论动力，凝聚人心的强大思想武器，成为全国人民的共同精神支柱。

目前，邓小平理论已成为主导政治文化，这种主导作用主要是通过它对其他政治文化的指导作用体现出来的。主要表现在：第一，政治观点上的统一作用。第二，政治文化活动方面的规范作用。第三，方法论上的引导作用。

（2）政治合法性的变迁。

中国的政治合法性经过了一个由传统到现代的发展过程，其合法性类型更替过程大致分几个不同的阶段：

①封建社会身份趋向的传统合法性。

②党的第一代领导集体时期的共产主义意识形态和领导魅力型合法性基础。

③党的第二代领导集体时期的以经济增长和意识形态为基础的合法性类型。

④第三代领导集体时代中国领导层一方面继续巩固邓小平时代的合法性基础，另一方面随着社会的发展而不断探索新的合法性基础。以江泽民为核心的党的第三代领导集体明确提出了依法治国的方略。以法治为基础的现代法理型合法性基础正在建立。

（3）政治文化的世俗化

世俗化的政治文化是包括宗教文化在内的传统政治文化的对称，是根据现代社会模式实施自我民主性更新的政治文化。世俗文化用明确而不是笼统的、中立的而不是感情的方式来观察客观事物，向普遍性而不是某些单一独特的标准看齐，在评价和录用个人担任社会角色时重视成就而非世袭地位。

改革开放以来，我们确立并发展了以邓小平理论为基本指导思想的主导政治文化。邓小平理论是世俗化的政治文化。随着主导政治文化的确立，中国公民的政治主体意识、政治信任、政治价值观念

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和政治心态发生了明显的变化，中国政治文化越来越移向世俗化、理性化的端点。

①公民民主法制观念增强。公民开始确立依法有序表达意志和要求的思维模式与行为方式。

②政治价值观念日益世俗化，利益成为人们判断事物的主要价值尺度。在个人方面，人们更倾向于追求知识、财富和个人的自我实现；随着经济与科技的进步，人们拥有更多的信息、机会、生活方式和社会化渠道；公众对政府的评价更具有现实性，更看重政府的实际作为；在政治生活中，人们不再盲目绝对服从。

③公众的政治心态日趋理性化。政治稳定成为我国改革开放过程中政治发展主要追求的目标，我国政治进入理性发展时期。大多数人都能认识到政治稳定是社会主义改革和建设过程中带有战略性全局的根本问题。

④政治信任增加。政治信任、政治合作、政治宽容成为人们认识、评价政治体系和参与政治生活的显著特点。一体多元化的政治格局反映了新时期我们政治宽容精神的一个侧面。

（4）政治文化的分化。

社会存在决定社会意识，伴随着改革过程中出现的利益分化和社会结构的变化，作为社会意识的重要表现的政治文化，不可避免地会产生某种功能上的离析性和质态上的异质性，这便是政治文化的分化。在我国改革开放的过程中，出现了某种程度的政治文化分化。

①主导政治文化面临传统政治文化的影响和外来政治文化的冲击。

②政治心理复杂多样。不同的利益群体存在不同的心理取向。

③政治价值取向不一。在对自我价值取向上倾向于自我实现和绝对自由。传统的“完全贡献型”和“偏重于贡献型”在减少，“交换型”和“索取型”的在增多，注重集体行为规则约束的在减少，主张个人绝对自由的在增多。在对政权的价值取向上也各异。在意识形态政治价值方面表现为对理想和主义追求的淡化，对金钱个个人名利的追求有所增强。

第二部分国际关系理论（60分）

一、名词解释（每题5分）

1.托马斯 阿奎那

托马斯阿奎那，中世纪神学家和经院哲学家。出身意大利贵族，天主教多明我会会士。他的哲学和神学体系叫做托马斯主义，十九世纪末由教皇利奥十三世正式定为罗马教廷的官方哲学。主要著作有《反异教大会》和《神学大全》。

托马斯阿奎那对自由主义传统的继承和发展对于国际关系理论的进化具有重要意义。阿奎那表现出一种强烈的博爱思想和乐观意识。他认为有两个世界：一个是人的世界，一个是神的世界。人从神的世界得到生命的权力和价值，这两个世界在神的意志中实现和谐，因此人与人之间的和谐是人际关系的根本。国家之间的关系也是以和谐为基础的。国际法是自然法在国与国关系方面的反映，国家都

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遵循自然法的引导，因而它们之间的关系是和谐的。对于战争，阿奎那认为这是破坏自然和谐的典型例子，所以应当尽量避免。正义战争的确存在，但正义战争的判定标准之一就是要看战争的目的是否是停止战争、恢复和平。他认为，对于上帝忠实的信徒而言，甚至战争也具有和平的性质，因为战争的目的不是出于贪婪和残酷，而是出自对和平的期冀，是为了制止邪恶、助长善良。

2.多边主义

多边主义是国际关系研究的一个重要范畴。人们常常在两种意义上使用多边主义一词。第一种，多边主义可以用来表述一个主权国家的外交行为取向，即从个体国家的角度考虑它的对外行为方式，即多边外交，这种意义的多边主义可以同孤立主义、帝国主义及不结盟等一道被看作是一种对国家对外战略的表述。第二种，多边主义可以用来表述一种国际互动方式，即地区多边主义，或者全球多边主义。比较权威的定义是鲁杰所作出的定义，即多边主义是依据普遍行为原则，协调三个或三个以上国家的制度形式。根据他的定义，我们可以看出这种意义上的多边主义至少有以下几个含义：

首先，国家是多边主义的基本行为体，协调国家是制度性多边主义的基本功能，寻求国家间合作是多边主义的主要目的。

其次，多边主义是一种制度形式，这是区别于多边外交的一个重要内容。

第三，强调多边主义的基础是普遍的行为原则，行为原则可以被理解为包含国际规则、国际规范以及决策程序等要素，从这个角度来看，多边主义对普遍原则的强调是它对国际机制的重视，尤其是国际机制在协调国家行为、促成国际合作方面的作用。目前，国际上对多边主义的研究，侧重的是制度性多边主义。

3.霍布斯文化

霍布斯无政府文化是由敌人的角色结构确立的，它的核心内容是敌意。在霍布斯文化中，国家相互之间的再现是敌人，行为原则是不承认其作为独立的行为体存在的权利，并且可以无限制地对其使用暴力。往往表现出以下的行为取向：

①力图摧毁、消灭或改变对方。

②时刻把对方意图向最坏处考虑，任何事件都会与敌意联系在一起。

③军事实力被视为至关重要的因素，发展军事被视为安全的保证

④如果爆发战争，就会无限制使用暴力，直至消灭对方或被对方所消灭。

霍布斯无政府文化的逻辑是“所有人反对所有人“的战争状态。生存完全依赖自己的军事实力，相互之间的安全完全是高度竞争的零和游戏。这是完全意义上的霍布斯自然状态。

二、简答题

试述相对收益观念对于国际合作的影响。

在国际政治关系中，一个国家获益超出其他国家获益的部分称作相对收益；在无政府的国际环境

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中，合作的局限性仍然是相当大的。其中妨碍合作的一个重要因素不是双方是否均有收益，而是各自收益的多寡。这是新自由制度主义至今未能充分解释的重要问题。就此，现实主义学者格里科提出了著名相对收益驳论。

新自由制度主义在很大程度上继承了自由经济学派的观点，认为只要双方均可得益，就具备了合作的条件。即国家不但是自私的理智行为体，而且是单向行为体，只考虑自己的收益，不考虑对方的收益。但实际上，国家不是单向行为体，而是双向或多向行为体。国家在与他国的合作之中，所要考虑的不仅仅是是否可以获利，而且要考虑自己获益多还是对方获益多。如果合作的结果是对方的获益大于自己的获益，那么即使双方均可获益，获益少的一方也很可能采取不合作的行为，致使合作无法实现。

相对收益问题阻碍合作的现象在无政府的国际环境中尤为明显。无政府状态决定了在国际环境中没有超出国家的权威机构能够制止使用武力，因此任何国家的第一利益是国家生存，国家保证生存的最终手段仍然是国家的实力。所以，国家在任何国际关系中的根本目标都必须是增加自己相对于其他国家的实力。在合作关系中，这种考虑并不会因为自己也能够获益而消失。如果合作伙伴在一系列合作中的得益不断超出自己的得益，积累下来的结果就是对方的综合国力超过自己。一旦今天的合作伙伴成为明天的敌人，则会对自己形成灾难性威胁。

根据相对收益的推理，格里科提出了五个条件：

①如果对方是长期的敌手而不是长期的盟友。

②如果涉及领域是国家安全而不是经济发展。

③如果国家的实力处于下降而不是上升期

④如果对方在一个问题领域的收益能够比较容易而不是比较困难地转换成为同问题领域的权力。⑤如果对方在一个问题领域的收益能够比较容易而不是比较困难地转换成其他问题领域的权力。

三．问答题

比较摩根索与沃尔兹权利政治学说的异同。

沃尔兹的新现实主义是对摩根索现实主义的修补、深化和发展，它与摩根索的现实主义的比较体现在：

（1）新现实主义提出了体系结构的新概念。即，将国际政治视为一个定义精确的结构体系，这是新现实主义与现实主义的根本区别。

（2）在国际关系的因果关系上，现实主义强调世界是由互动国家组成，原因是趋于一个方向。而新现实主义强调，因果关系是不同的，原因是在国际政治的单位层次和结构层次上两个方向发生的

（3）关于对权力的解释，传统现实主义认为对权力的追求植根于人性，权力是国家追求的目标。而新现实主义则强调权力本身不是目的，而是实现国家目标的手段，国家追求的目标是安全，这是对

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现实主义的重大修正。同时对权力的追求是由国际体系的无政府性导致的。

（4）现实主义强调互动单位的作用，而新现实主义强调结构对互动单位的影响；现实主义强调无政府状态，但是否认无政府状态是一种特征性的结构，而新现实主义认为“自治”是在结构层次上无政府状态的对应物；现实主义强调了国家的异质性，而新现实主义认为这一假设是不可取的。

（5）与现实主义相比，新现实主义对国家安全竞争的看法要相对乐观一些，认为国际体系并不鼓励国家毫无节制的进行竞争，相反，无政府状态促进国家采取防范措施，使它们维持而不是打破现状。

（6）现实主义忽视了对国际经济关系的研究，而新现实主义加强了国际经济关系研究并提出国际政治经济学理论。

（7）现实主义强调国际冲突，淡化国际合作的可能性，忽视国际机构促进合作的作用；而新现实主义则主张国际冲突和国际合作的结合，强调国际合作的可能性，重视国际机构促进合作的作用。

（8）现实主义着重研究国家利益和国家权力，新现实主义则着重研究全球国家间的权力分配，主张结构分析。

（9）现实主义着眼于国家，强调世界处于无政府状态。新现实主义着眼于体系，认为世界包含着国际政治经济的相互依存状态。

（10）从研究方法来看，传统现实主义着重归纳综合方法，新现实主义则偏重推断演绎方法。秦亚青教授认为，沃尔兹的新现实主义对摩根索的现实主义做了三个重大修正：

第一，把国际政治的第一推动从人性发展到了无政府性。人性无法测量，也无法正否，以人性作为国际关系的第一推动从根本上使国际关系学失去了科学性。

第二，无政府条件下国家的第一考虑是生存考虑，在无政府状态中，国家的目的不是无限制的增加权力，而是力图保证自我生存。

第三，军事权力是国家权力的第一要素。国家的权力是国家生存的手段，不是国家政策的目的，国家获取权力是为了国家的生存。在无政府条件下，只有军事实力才是保证国家生存的最重要权力因素。

当然，沃尔兹的新现实主义和摩根索的现实主义有两个共有的假定，即国际关系的实质和国际行为体的意义。现实主义和新现实主义的核心概念都是权力，认为国际关系的实质是国际社会无政府状态下对权力的争夺；同时都认为民族国家是国际关系的主导行为体。

五、外交学院国际关系专业考研课程分阶段授课内容（育明考研课程授课规划）

第一阶段：框架的构建和重点的掌握

深入解构核心参考书，建立知识理论体系框架并对重点知识章节和常见考点进行整合。理清楚学科发展史，特别是每一个阶段的代表人物，著作，主张，提出的背景和评价。根据专业课老师讲解借鉴前辈经验最终形成学员的专属笔记。

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第二阶段：专题整理和讲解

在第一阶段的基础上，由专业课老师带领整理重要常考的学科专题，进行各个知识模块的深化和凝练。以专题为突破口夯实并灵活运用理论知识。

第三阶段：时事热点和出题人的论著

对出题老师的研究重点，最新论文成果和重要的上课的笔记课件进行讲解。对本专业时政热点话题进行分析，预测有可能出现的题型和考察角度。

第四阶段：历年真题演练和讲解

对历年真题进行最深入的剖析：分析真题来源、真题难度、真题的关联性，总结各题型的解题思路、答题方法和技巧。全面提升学员的答题能力，把前面几个阶段掌握的理论知识转化为分数。

第五阶段：模拟练习及绝密押题

就最新的理论前沿和学科热点结合现实的热点进行拔高应用性讲解。开展高强度模拟考试，教会考生怎么破题，怎么安排结构，怎么突出创新点等答题技巧。结合最新的内部出题信息和导师信息进行高命中押题。

资料来源育明官网：外交学院考研咨询师陈老师编辑考试资料、课程辅导可咨询陈老师

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