《甄嬛传》 2

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西安工业大学北方信息工程学院

本科毕业设计(论文)

题目:《甄嬛传》中女性命运的悲剧性研究

系 别 人文社科系 专 业 汉语言文学 班 级 B110902 姓 名 陈莉 学 号 B11090209 导 师 张艳艳

2014年 06 月

《甄嬛传》中女性命运的悲剧性研究

摘要

电视剧《甄嬛传》揭起了全民收视的热潮,它展现了在封建的大清后宫中,女性为了生存,不得不抛弃单纯善良的自我,投入到尔虞我诈的主流之中。争宠,陷害,联盟,是这些女子保住高贵地位的手段,然而封建制度是导致这些女性从清新可人到满腹权欲的重要因素之一,在封建压迫下,后宫女性终将走向灭亡。本文将通过分析电视剧《甄嬛传》中主要典型人物来探讨这一问题。

《甄嬛传》中,女人诉说了自己的史诗,她们最初温婉别致,机灵大方,善良醇厚。但在封建争宠的道路上,不断迷失原本单纯无暇的本性,一路唱着自己的哀歌。在电视剧中,无论是聪明善良的甄嬛,执着顽强的华妃,温婉大方的眉庄,亦或是细腻用心的陵容等等,都没有逃过封建制度的安排和压迫,走向对权力的渴望和追求。《甄嬛传》不得不说是一部女性面对现实的血泪史,当然,也可看作是女性迷失自己的破产史。随着剧情发展,观众逐渐沉迷于这些女性暂时的胜利和短暂的落寞中,而这些表面的起起落落无一不在诉说着封建社会女性的苦楚和悲哀。

关键词:《甄嬛传》;封建制度;女性;命运

Research The Legend of Zhen Huan\

the tragic fate of women in

Abstract

TV drama \Legend of Zhen Huan\started the ratings of the boom, it showsin the feudal Qing palace, women in order to survive, to abandon the kind of simple self, into the intrigues of the mainstream. For, against, union, thesewomen keep noble status means, however the feudal system is one of the important factors leading to these women from fresh to full power, under feudal oppression, women will ruin the harem. This paper through the analysis of the main typical TV drama \

\Legend of Zhen Huan\women tell their epic, they initially mild chic, smartappearance, good mellow. But in feudal rivalry on the road, we lost the original pure flawless nature, sang their song. In the drama, both clever and kind of ZhenHuan, persistence tenacious Hua Fei, gentle and generous eyebrow Zhuang, ordelicate heart Ling and so on, has not escaped the arrangement and oppressionof the feudal system, to the desire for power and the pursuit of. \a female face the history of tears of blood, the realityof course, can also be regarded as bankruptcy history women lose yourself. Withthe development of the story, the audience gradually addicted to these womentemporary victories and short in the lonely, and the surface of the ups and downswithout telling women in feudal society, suffering and sorrow.

Key Words:\

目 录

1 绪论 ......................................................................................................................................... 1

1.1 意境现代性发展的重要性 ............................................................................................ 1 1.2 现代性浅谈 ........................................................................................................................ 1

2研究的主要内容 ............................................................................................................... 3

2.1性格分析 ............................................................................................................................ 3 2.1.1 皇后派 ............................................................................................................ 3 2.1.2 华妃派 ............................................................................................................ 4 2.1.3甄嬛派............................................................................................................... 5 2.2 社会环境分析..................................................................................................... 5 2.2.1 封建制度下的婚姻状况................................................................................ 6 2.3 前朝与后宫错综复杂......................................................................................... 7

3.结语 ......................................................................................................................................... 15 参考文献 .................................................................................................................................. 16 致谢 ............................................................................................................................................. 17

1 绪论

1 绪论

1.1封建制度下女性的重要性

封建制度在的女性存在的价值等同于与一个传宗接代的工具,而后工的女人,则是前朝大臣巩固自己地位的利器。《甄嬛传》的横空出世,无疑是给那些沉迷于古典虚幻情爱的当代白领一记响亮的耳光。它以虚实互补、写实主义和象征主义相结合的表现手法,揭示了封建秩序下女性的人生遭遇,暗示了千百年男权统治下女性的悲惨命运,因此,它实际上是女性历史命运的巨大暗喻。其间所体现的现代女性意识在物欲横流、拜金横行的当代社会更加显得弥足珍贵。

1.2浅谈女性地位的转变

新世纪,新纪元,“妇女能顶半边天”,男女平等以致在提倡,妇女能参与到公家事务中,女孩能上学,甚至比男生更能适应职场。

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2 研究的主要内容

2 研究的主要内容

2.1性格分析

2.1.1皇后派

机关算尽已是枉然——宜修皇后

宜修皇后在《甄嬛传》中所代表的女性形象同甄嬛不同,她是臣服于男权文化之下的。在后宫之中能够生存下去的女性无非拥有三点:宠幸、位分、孩子。身处皇后之位的宜修在后宫位分最高,然而她没有生育能力,也没有子嗣,更没有得到过皇上的宠幸。宜修所表现的女性形象,他们在男权的权势下,畸形的生存着,在亲情、爱情和友情上丧失原则与理性。在整部剧里,皇后一直用尽手段谋害甄嬛,她对于自身的险恶处境有强烈的危机意识和高度的敏感。

宜修充分体现出了在宫廷背景下女人在面对地位权利表现出来的特点。封建集权的政治使得生活围绕着权力进行,女人只是被男权支配和统治的棋子,女性形象,自古有之便大多是依附在男权之下的产物。尤其是封建社会宫廷女性这种特殊的女性群体,她们依附的是至高无上的皇权统治,宜修本身出身卑微,在权利压迫下使她为了改变自己命运不惜残害自己的亲姐姐,在爬上皇后之位后,为了保住自己的权位残害妃嫔,看似自我保护,也是在为自己的命运做抗争,实则上她所反映出的女性形象是屈服了男权的,她所斗争的不是封建礼教,也没有勇敢的向男权提出挑战。

繁华如梦悲剧收场——安陵容

1.她出身卑微势单力薄,为救父走上不归路

安氏在朝中无人,陵容自己除了芥蒂出身之外也缺了几分保全自己的心思,入宫初期时的步步退让会让人无意间忘却这个“小角色”的存在,而实际上她却为日后波涛汹涌的宫斗狠狠加了一把火。父亲出事之后,陵容才突然明白了恩宠与地位在深宫之中的重要性,如果说当年她为救父投靠皇后一派实属无奈,可日后当她急功近利地追求权术之举可就是她自己的选择了。当陵容决定要与后宫众嫔妃争宠之日起,就将自己推上了一条不归路,而所有的一切也都是覆水难收。 2.她生性自卑妒忌心强,姐妹情谊毁之殆尽

次入宫参加选秀,让安陵容、沈眉庄与甄嬛三人相识相知结为好姐妹;入宫之后,眉庄、甄嬛先后蒙圣宠日子纷纷过得蒸蒸日上,而陵容则因为第一次侍寝过于紧张被太监“原封不动”地抬回后宫,一度在宫中被传为笑柄。然而沈眉庄的猜忌,甄嬛的举措,浣碧的排挤,淳儿的无心之言更是让陵容失望,扩大了心

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2研究的主要内容

里的伤痕,姐妹之情终毁。

陵容本性自卑,在她看来甄嬛什么都有,良好的出身、娇美的容貌、集各种宠爱于一身,而自己则出身贫寒饱尝世人冷眼,再加之妒忌心作祟,皇后的挑拨离间术在陵容身上屡试不爽。从一开始只是为了赢得皇后的信任不得已而为之,到后来各种主动出击挑起事端,当年一段美好的姐妹情谊就这样一步步被尽毁,而事后证明宫中唯一曾真心待她之人都被她推向了深渊。 3.她哀己不幸怒己不争,繁华如梦悲剧收场

其实陵容何尝不知道自己在后宫的地位,她没有皇后无人能及的尊贵地位,也没有华妃飞扬跋扈的资本、更没有甄嬛的缜密心思,她有的只是表面温顺柔婉的性子,而日子长了她怕也是忘了自己的真性情,被皇后捏成了一肚子邪恶计谋的毒女子。

陵容恨皇上,恨他一道圣旨赐予了自己从此暗无天日的生活;她恨皇后,恨她把自己当做巩固后位棋局上的棋子;她更恨甄嬛,皇上皇后的所作所为是陵容无力反抗的,但与自己同时入宫的甄嬛却能集万千宠爱于一生,这让心胸狭窄的她每日倍感煎熬。但最后,她更恨自己,恨自己身不由己一次又一次被人利用,由失望渐渐绝望,回首昔日繁华如梦,自己多年急功近利的斗争竟也似笑话一场。正如陵容在自杀前所说:“这条命,这口气,从来由不得自己,今日,终于可以由自己做回主了”,陵容可悲地只有在最后为自己选择生死时才摆脱了被人摆布的命运。

2.1.2华妃派

一荣俱荣一损俱损——华妃

华妃在剧中所阐释的女性形象是封建权利争斗下的牺牲品。她对于雍正帝有真爱,但同时也为了自己的家族利益取悦皇上,华妃这一角色和甄嬛的共通点就是加强了后宫戏中少有涉及的后宫与前朝的关系的戏份,使观众认清封建后宫实乃封建政治的附属品,亲族“得志便猖狂”,更怕自己失宠获罪,连累亲人失势被诛。这些花季少女自许身皇家的一刻起,便再无一身一发、一念一情是属于自己的了,便是帝王的宠物、家族的工具,被彻底的异化与扭曲,从而揭示了后宫女性不仅是自身欲望的牺牲品,亦是腐朽、黑暗的封建政治的牺牲品。

华妃的悲剧正是拜这段痴恋所赐。当她被皇帝赐死,挣扎还想挽回爱人时,甄嬛将欢宜香的秘密和盘托出(皇帝赐华妃“欢宜香”专用,暗中叫人在此香中放入麝香,导致华妃不孕),专宠的赏赐居然是皇帝平衡前朝权力的手段。真相像一把锐利的刀子,刺破了华妃最后的武装,她爱了皇上一生,却连这一生都变成了一个笑话,算计了一辈子,却被自己的夫君算计了。华妃绝望自戕,只留下一

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2研究的主要内容

句:“皇上,你害得世兰好苦啊1!”

后宫敢爱敢恨且毫不讳避的,唯有华妃了。所以,对于在旧时封建思想束缚中的女人来说,华妃能有此为,已实属不易了。尽管甄嬛在华妃死前告诉了华妃落魄如今的一切缘由,华妃才如梦初醒般的大哭起来,可是她对皇上的真心,却实实在在的摆在那里。想必没人可以否认,华妃的心终究是好的,只因太在乎心中的那个人,便也容不得其他人分了那一丝丝的情。

细数华妃从入王府以来的一切,能对皇上始终如此的,扳指算来也就几人。她出身年家,哥哥也一直是皇上的心腹之患,自己也被皇上蒙蔽多年,若不是欢宜香,她也该有孩子的。

华妃在悲愤中死去。甄嬛说:此刻心中只感悲凉。而我觉得,这不是华妃一人的悲凉,更是深宫里一群女人的悲凉。华妃还曾对甄嬛说过:你尝试过从天黑等到天亮的滋味吗?足以看出她的痛楚。

2.1.3甄嬛派

得非所愿、愿非所得,看命运嘲弄——甄嬛

对于甄嬛这个女性形象,她所展现的可以说是一整个后宫女人的缩影。她从选秀进宫受到皇上几度宠爱,再而出家到甘露寺饱受苦难,接着回宫与后宫嫔妃甚至皇权做斗争。“甄嬛”一生的起伏也是主要牵动剧情发展的脉络之一。剧中主人公甄嬛用她爱情、友情和自由的牺牲换来了表面的胜利。

她的一生都似乎在抗争,在追求,最后结局她成为后宫之主的皇太后,甚至扳倒了皇上,然而她并没有摆脱束缚,而是将在那个人性扭曲的皇权社会下继续她的抗争,依旧臣服于了男权文化。

剧中甄嬛说过这么一句话:在这里,人人被害又人人害人,她们为了家族、为了地位、为了荣宠,不惜姐妹相残。在这里,他们锦衣玉食,吃得是最好的,用的是最好的,可她们并不快乐。

例如剧中甄嬛同华妃的明争暗斗,整部剧里,笔者认为佳丽三千的后宫,皇上没有真心实意的爱过一个女人。直到死还对皇上有真情的只有华妃一个人。但是在那个极度疯狂的父权社会,甄嬛同华妃的斗争不仅仅止于后宫,也关乎前朝,女人只是父权社会下皇权的牺牲品。

但是甄嬛所代表的女性形象反映出女性思想的进步,当她在失去爱情失去友情的同时,甄嬛所选择的不是妥协,而是向男权社会发出了挑战,希望改变自己的命运。自由的女权精神被高歌,自觉自主的女权意识被放大,甄嬛三起三落的人生,当结局甄嬛成为皇太后,在当时那个时代几乎是不可能的事情,但这样的故事情节设置正体现了女性抗争的伟大。

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《甄嬛传》第一卷第七十章

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2研究的主要内容

当然毋庸置疑的是,这依然是一盘满盘皆输的棋,无论活下来还是死去的,当她取得胜利后,并非是抗争的结束而是刚刚开始,之后的皇太后生活,表面风光无限,却又进一步受到新帝的制约,于是为了自己的孩子,甄嬛将六阿哥划到了果郡王的名下,为的就是保自己的亲生骨肉一命,让新帝不用担心皇权收到威胁。甄嬛最后躺在床上睡着后,该剧也就画上了句号,此时的甄嬛和死了没有什么两样,她的心已经死了。

宁可枝头抱香死——沈眉庄

沈眉庄人如其名,娴雅端庄。她出身良好,饱读诗书,大方得体,性格恬淡,眉庄的家庭从来都把她作为后宫女子典范教养,可以说贤良淑德是眉庄行走后宫最大的资本,因此眉庄是同批秀女中最早获得皇宠的女子。然而贤良于皇帝、太后是通行证,对于其它妃子却是遭嫉的源泉。首沾雨露的骄傲或许让她忘记了“枪打出头鸟”,忘记了隐藏才华。初入宫便得到皇帝允许学习协理六宫,这无疑在腹黑的皇后和骄纵的华妃处埋下了定时炸弹。

初得圣宠眉庄还是情窦初开的女子,她会吃醋,也会对皇帝的爱情有所期待。早期的锋芒毕露加上求孕心切终让眉庄落入了别人的陷害。然而沈眉庄又偏偏是刚烈的一颗玻璃心易碎易折,她交出了自己的真心,也表现了自己的隐忍和贤良,却在宫中几次险些丧命,于是她心冷彻悟到成最早看透宫斗和皇帝寡情的人,最终一个人独居碎玉轩。这时的眉庄在宫中只求自保。温实初是深宫之中,沈眉庄唯一能接触到的好男人,他温文尔雅、体贴入微,沈眉庄那被皇上摒弃的真情,一入深宫难以得偿所愿的理想爱情,都一发不可收拾的给了温实初,她沉沦了。为这颗不甘寂寞和寻求真爱的心,她付出了代价,生下和实初的孩子后血崩而亡。只是,能死在心爱之人的臂弯里,沈眉庄或许是这后宫的众多女人中最幸福的一个。

甄玉娆就是甄玉娆,绝不做替身1。

《甄嬛传》中女性角色繁多,多为争宠大玩心计权谋,而该剧中唯有一位女子不耍任何心机,却是以纯情烂漫、善良聪慧赢得宫中之人乃至皇上的喜爱,这位女子便是甄玉娆——甄嬛的亲妹妹。徐璐饰演的甄玉娆乖巧可人,一双水汪汪的大眼睛仿佛会说话,小小年纪便已极其懂得体贴别人,也是姐姐甄嬛(孙俪饰)的心头爱。而玉娆的长相又酷似雍正已逝的爱妃纯元皇后,更引得雍正的怜爱,并欲将玉娆封妃。但是敢于追求真爱的玉娆却婉言谢绝了皇上的厚爱,求皇上成全自己和真正喜爱的人在一起,玉娆的执著感动了皇上,使得她最终也成为剧中唯一一位结局最完美的女子。

2.2社会环境分析

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《甄嬛传》第六卷第七十六章

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2研究的主要内容

2.2.1封建制度下的婚姻状况

父母之命媒妁之言,是封建制度下女性婚姻的真是写照。甄嬛当初并不愿意进宫参加选秀,奈何朝廷定下规矩,年满16的女子未经过选秀不得婚配。因此,无论家庭地位如何,女子是期待还是想嫁如意郎都逃避不了这个封建的枷锁。

2.3前朝与后宫错综复杂

剧中甄嬛的母亲在进宫看望甄嬛时说过这么一句话:“你父亲在前朝为皇上效力,其实也是为保你在后宫平安。”甄嬛则回应:“女儿不求能获得圣上宠眷,只求在宫中安稳一生,保住甄氏满门和自身性命即可1。”可见甄嬛在后宫并非只是为了荣耀,她的命运也关乎她父亲在前朝的仕途乃至整个家族的命运。华妃同样如此,如若不是她的哥哥年羹尧是前朝的大将军,她无法执掌六宫之权,她和甄嬛的斗争所争宠的不止是皇上,更是为自己的家族。甄嬛同其他嫔妃一样,作为一个女性,她只能无止境的取悦帝王的欢心。这是一个封建腐朽的帝王社会,无论是情还是仇,无论是自由还是束缚,这都不是她们抗争的终点,每个人抗争的曲终是美丽的破碎。她们也曾经渴望美丽的爱情,曾经过着单纯、快乐的生活,曾经有着对幸福的美好憧憬,可这一切在进入皇宫后一点点消逝。残酷的“帝王之爱”带给她们的只能是无止境的不幸。

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《甄嬛传》第二卷第十三章

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3结语

3 结语

在《甄嬛传》中甄嬛的妹妹甄玉娆说过这样一句话:“我宁愿嫁一匹夫草草一生,也断不入宫门王府半步1。”玉娆可谓是《甄嬛传》剧中唯一幸福结局的代表,然而她却从小吃尽了苦头。

一入宫门生似海,世上最算得上水深火热,龙潭虎穴的当属后宫。这既是女人的天堂,又是女人的地狱。

《甄嬛传》是一曲女性生存的悲歌,争宠,是生存下去的唯一法则。建等级制度下,没有地位就没有话语权。而顺从却是女性生存下去的唯一途径。

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《甄嬛传》第五卷第六十五章

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参考文献

参考文献

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[7]闫朝华.爱与义的画卷权与欲的图景[J].《电影文学》,2013(6)

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[11]陈红梅.宫闱中的”看”与”被看”解读《甄嬛传》中的女性群像[I].《新闻知识》,2013(01)

[12]徐慕荣.解读甄嬛性格的成长历程[I].《金田》,2013(06)

[13]谭琦.由”爱”到”权”_从女权主义批评视角赏析《后宫_甄嬛传》[I].《新闻传播》2013(10)

[14]高凤姣.愿得一心人白首不相离《后宫_甄嬛传》与《还珠格格》中的女性形象分析[I].《中国文房四宝》, 2013(05)

[15]尹宝玉.《甄嬛传》的宫闱透视[I].现代语文(学术综合版),2014(01)

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致谢

致 谢

感谢导师张艳艳老师的关心、指导和教诲。张艳艳老师追求真理、献身科学、严以律己、宽已待人的崇高品质对学生将是永远的鞭策。

作者在攻读学士学位期间的工作自始至终都是在张艳艳老师全面、具体的指导下进行的。张老师渊博的学识、敏锐的思维、民主而严谨的作风,使学生收益匪浅,终生难忘。

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毕业设计(论文)知识产权声明

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