谈对中学生进行道德教育

谈对中学生进行传统的道德教育

一、对中学生进行传统的道德教育的必要性

中华民族在长期的社会实践中，形成了丰富的伦理道德理论、观点和品行，构成了中国传统文化的重要组成部分，推动了中国的文明进程，生活在当今中国的青少年，尤其是中学生，是跨世纪的一代，他们不仅应该了解社会主义的发展史，近代的反帝反封建的斗争史，还要了解五千年的灿烂文明史，只有了解中国的昨天，才能热爱今天，创造更加美好的明天。如果我们的青少年对自己民族的传统伦理道德知之甚少乃至一无所知，那么他们就很难肩负起历史赋予的使命，打个比喻，如果说人生是一艘远征的航船，那么良好的身体素质是先进的仪器设备，良好的道德素质就是船的中央控制塔，就是指引我们乘风破浪的罗盘。有了它，我们才能在人生旅途中正确的航行，到达理想的彼岸，没有它，我们只能在茫茫大海中无尽地漂泊，甚至误入歧途，葬身海洋。因此说，提高中学生思想道德素质是有重要意义的。首先，对中学生进行优良传统道德教育是培养社会主义接班人的要求。现在的青少年，再过若干年，将成为社会主义现代化建设事业的骨干力量，他们的科学文化素质如何，思想道德素质怎样，将直接关系到社会主义事业的成败和兴旺发达，提高他们的思想道德素质，让他们懂得一些起码的修身、为人、处世、治学等方面的道理，继承我们民族的优良道德思想、理论、品行是不可缺少的一环，是关系到我们的社会主义事业是否后继有人的大事；其次，对青少年进行优良的道德教育是提高思想道德修养自觉性的要求。俗话说：“玉不琢，不

成器”。同样，人不修养难成才，无数事实说明，一个人良好道德品质的形成，一方面要通过社会的道德教育，另一方面要通过个人自觉的道德修养。提高道德的自觉性，是人与其他动物的显著区别，是体现人的价值的自觉活动，我们的青少年学生应该通过学习古代思想家关于道德修养的理论和实践，从中吸收营养，提高自我修养的自觉性，使自己在德、智、体、美、劳等各方面的素质逐步完善起来。第三，对中学生进行优秀的传统道德教育，是树立正确的义利观，抵制拜金主义思潮侵蚀的要求，如何处理好义和利的关系乃是道德教育道德修养的头等大事。“有义”则是人的本质需要，人只有通过“义之养”即履行道德义务才能使自己的德性本质对象化，并在他所创造的道德价值中直观自身，从而满足自己的本质需要。就人生价值而言，“有义”比“有利”更为可贵，在我国今天的条件下，随着社会主义市场经济的迅猛发展，人们的物质利益意识、金钱意识，不断增强，这是具有进步意义的，但是有的人却把物质利益作为自己的唯一追求，将金钱的作用绝对化、神对化，陷入了“金钱至上”、“金钱万能”的拜金主义泥坑。因此，在广大青少年学生中弘扬传统美德，确立正确的义利观，从而在思想上抵御拜金主义的侵蚀，也就具有十分重要的现实意义。

二、中学生传统道德观念的现状及其原因

不良思想行为，诸如自私，不关心他人不关心集体，任性，贪图安逸，怕苦怕累，轻视劳动，讲究实惠，缺乏公共安全道德等令人忧虑的现象，反映出社会和家庭对孩子的负面影响，折射出学校、家庭

的德育不利的一面。就其原因来看，有来自家庭的，也有来自社会的。如少数同学当个人利益与集体利益发生矛盾时，不能以集体利益为重，而是处处为自己着想，不关心集体，不关心他人，这一方面是受社会上各种思潮，特别是西方个人主义价值观的影响，使他们认为：自己照顾自己是理所当然的；二是家庭影响，一些同学在家里是独生子女，受到家长过分的宠爱、照顾、迁就，使他们在心理上“独而又独”，心中只有自己没有他人，只知道接受爱，不知爱别人；有的学生认为，别人帮助自己是应该的，甚至连一句感谢的话都没有，更没有想去帮助别人，再如，少数学生怕苦怕累，轻视劳动，就其家庭来说主要是家长对子女的劳动习惯不加培养，不做要求，缺乏鼓励态度；从学校和教师来说，由于升学的压力，导致重智轻德，重视知识，轻视劳动，学生的劳动教育一直被忽视；在遵守纪律方面，也有一部分学生遵守纪律的自觉性不强，处于不稳定状态，就其原因来看，一是学校教师管理严格程度不高；而是学生的意志力较差，自控力差；三是家庭的习惯养成教育没跟上，从而形成松散性，形成不良行为习惯。

三、我国传统道德的优秀部分主要表现

中国传统伦理道德的内容广博精深，它的优秀部分主要表现在以下方面：第一，作为理论形态或思想学说的传统伦理道德，包括了以下内容：重视整体观念，注重为社会、为民族、为国家的爱国主义思想，推崇仁爱原则，强调“厚德载物”和人际和谐；提倡人伦价值，强调个人在人伦关系中的权利和义务；追求崇高的精神境界，向往理想人格，重视修养，主张发挥道德主体的作用等等，作为理论形态和

实践形成而存在的传统美德更是异彩纷呈。例如，个人品质中的崇高志向，刚直不阿，重道贵义，自强不息，节俭不奢等。家庭邻里关系中的尊老爱幼，夫妻相敬，兄弟相亲，朋友有信，邻里互助等。职业生活中的敬业守职，尊师重教，公平交易，讲求信用，救死扶伤等；社会公德中的奉公守法，友善爱人，礼貌谦让，造福乡里，助人为乐，扶弱济困等；政治生活中的敬法保民，勤政治国，为政清廉，任人唯贤，秉公执法等；国家民族关系中的自尊自强，爱国御侮，反虐抗暴，民族团结，民族平等等，所有这些进步伦理道德理论和美德思想，仍然是建设社会主义现代化强国的重要精神力量。第二，在历史上，劳动人民历来是人民群众的主体，而在我们国家，农民阶级则是封建社会人民的主体，他们在长期的生产劳动和阶级对抗中，形成了一系列优秀传统道德。如：勤劳简朴、艰苦奋斗、友爱团结、互相帮助、“等贵贱，均贫富”，反对封建特权等等，继承和发扬劳动人民的这些优良品德，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，提高历史责任感和使命感，仍然具有重要意义。第三，在我国传统伦理道德中，封建地主阶级及其思想家，提倡的一些道德原则、规范、理论、观点，直至某些杰出人物的道德品质，虽然带有阶级和理论的局限性，但也包含了一些合理的进步因素，与社会主义现代化建设有其相容性。例如：在待人接物方面，儒家提倡的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“人而无信，不知其可”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，都是人们常常引用的至理名言。在对待事业的态度方面，孔子说的“学而不厌，诲人不倦”，《战国策》中说

的“亡羊补牢，未为迟也”，司马迁说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，诸葛亮说“鞠躬尽瘁死而后已”，顾炎武说的“天下兴亡，匹夫有责”等等，被人们作为座右铭。在个人修养方面，孔子说的“三人行必有我师”，曾子说的“吾日三省吾身”，孟子说的“人皆可以为尧舜”，“无羞耻之心，非人也”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，韩愈说的“严以律己，宽以待人”，朱熹说的“有则改之，无则加勉”等等，人们也常常用这些名句来加强自身修养和互相勉励。

以上所举的只是我国古代优秀传统伦理道德的极少部分，这些在理论上和实践中体现的传统伦理道德，尽管各个阶级的理解和运用的目的不尽相同，但却世代相传，约定俗成，成为社会道德要求，为广大社会成员所遵循，在今天的现实生活中仍有广泛深刻的影响，对社会主义物质文明和精神文明产生积极意义，无疑也是对青少年学生进行道德品质教育的宝贵教材。

四、作为中学生应该具备哪些基本的优良道德品质

中学生正处于献身祖国，振兴中华的伟大时代，良好的道德品质是我们能否成为有用人才的一个重要前提。在当前，我们中学生必须具备以下的基本道德品质：

1、勤劳 中华民族素以勤劳著称，历史上祖先们在恶劣的自然环境中披荆斩棘，艰苦创业，凭借双手和简单的劳动工具创造灿烂的文明，中华民族在创造古代灿烂文明的过程中，所养成的世代相传的勤劳刻苦，勇于进取的优秀品质，激励着一代又一代的炎黄子孙。沧海

桑田，尽管历史已发生巨大的变化，我们所处的条件和环境较之古人已有天壤之别。

2、俭朴 俭朴是一种节省、朴实无华、不求虚荣的品质。随着我国国民经济的飞速发展，人民生活有了很大的改善，广大人民逐渐富裕起来，一些同学吃穿不愁，生活上互相攀比，追“星”学“腕”，比“风度”、比“派头”，挥霍浪费，认为俭朴已无必要。

3、善良 心地好，富有同情心，就是善良的品质特征，它体现在人的行为上，就是尊重人、关心人、帮助人，对于我们中学生来说，善良要体现在对待同学的关心爱护上，对待周围人的文明礼貌上，对待祖国和人民的拳拳爱心上。

4、谦让 谦让一是指谦虚，二是指推让。它不仅是处理人际关系的润滑剂，更是人们美好品德的闪光点，中华民族素有谦让的传统，体现于个人心灵深处的是善良热诚，将心比心的精神境界，体现于社会的，则是淳朴、憨厚富有人情味的道德风尚。

5、知耻 所谓知耻，就是社会对不道德、不合情理行为的贬斥和否定，由此而产生的自我意识中的羞耻感，这就是羞耻心。它与荣誉感是相对立的。如何看待荣誉和耻辱，是我们在人生道路上常遇到的值得思考的问题，当我们取得成绩时，会产生荣誉感。

6、孝道 在我国历史上，为人处世，忠孝为先，“不孝无以立”。其中“孝”，在当时不外乎是指“父为子纲”之类的封建观念，而我们今天所提倡的孝道，已淘汰了其中消极的东西。因此，它也成为衡量中学生思想品质的一把标尺，孝道或者说，孝敬长辈父母，其具体

内容是：一在思想感情上对父母的深情爱戴。在具体行动上对父母关心、体贴；二是应该听取父母的教导和指点；三是成年子女应该赡养和扶助父母。事实上，父母不但以自己的辛勤劳动为社会作出了贡献，而且养育了下一代，为下一代的成长和幸福付出了辛勤的劳动。孝敬父母，就是尊重劳动者，尊重他们为社会和国家所做的贡献，只有做到孝敬父母，才能做到尊重他人，才能忠于祖国，忠于人民。

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