兰台妙选

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兰台妙选

上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象 人禀三命

天元,地元,人元谓之三命 数周六旬

自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也 虽仗根基之稳

如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也 未饶格局之真

格者,取用于生月.何神为用以定其格局者,支辰见申子辰,亥卯未,巳酉丑者谓之 局者是也

有禄马之往来反居贫贱

禄者,官;马者,财也.失地反贱 坐凶煞之交互却主光荣

凶煞者,七煞,羊刃,伤官也.有制得地,反主荣贵 盖缘格局高而凶煞伏藏

如甲以庚为煞,遇丙火制服,藏于地支之下,谓之藏 根基弱而贵神向用

如甲木生于秋八月,为基弱之地.酉中辛为官贵,无伤可以向用 是故马化龙驹奔凤阙,器业峥嵘

午属马,辰属龙,酉为凤.以此取象,人得丙午,壬辰合酉可以类此 蛇化青龙入天池,功名赫奕

巳属蛇,辰属龙,丙午丁未为天池.巳人得辰而为青龙,更逢丙午丁未,则腾跃必矣 .亦须得时者为荣.若生居闭蛰之时,止是虚名虚誉而已.若辰见巳,反为以大就小, 经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退 耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也

如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金 即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗.柱中若乙丑 为正,若得癸丑,则为剑之匣矣.己丑丁丑则非,癸丑为匣,纳音属木论 逞江河之量则灵槎入于天河,槎犹枯木之象

无根之木得丙午丁未为妙.甲木乃阳木,无根可言.槎也,虽五行之内,无土并不生 旺者为正.若有土栽培,则不漂流于水也.天河,即丙午丁未是也.若本无根之木,而 得丙午丁未,于柱中正合此格.定断以湖海之士,逞江河之量,信不诬矣 兔入月宫,卯年亲于己未

卯之肖为兔,己未是为月之宫也,若卯年生人,见己未是月宫也,己未生人得卯时 亦可借用.但月虽遇夜方明,亦须要辛卯,方谓之玉兔 麟逢凤沼,辰命跨于金牛,酉宫为金牛

辰为龙,为麟,为龙池.酉为鸡,为凤沼.金牛乃酉上所配之星也,若辰命得酉,为麟逢 凤沼,酉人得辰亦可借用 荣庆双亲,必要子归母腹

五行生我者为父母是也,我生为子孙.母,腹胎也.且如以金生水,则金为水之母, 水为金之子也.木生火,则木为火之母,火为母之子孙也.所谓母腹者,胎宫长生宫皆 是.金在卯须得己卯,己卯属土,土能生金.又如木在酉,须得乙酉,乙酉属水,水能生 木.木生在亥,须得癸亥,癸亥属水,水能生木,此谓子归母腹.余皆仿此.若金生人,

遇丁卯,乙巳,木生人遇癸酉,辛亥,则是胎中受克.生时是鬼也,非贫则夭之命,水火 土命皆仿此

休垂后裔则是水绕花堤,休美也

两木在内,两水在外者是.凡有根蒂枝叶者,谓之花,五行之木,皆可引用.命中若 得两木在内,两水在外,木不至于火炎,水不至于飘荡,便为水绕花堤之格.盖水之性 本清,花之色本艳,性与色两相宜,水之德本智,木之德本仁,仁与智者相会相资相德 ,无藩篱之捍隔,则生福有基,庆源无涯矣

藏珠于渊海之中,癸亥喜逢于甲子,亥子北方为海之地

甲子乙丑,有名无形之珠也.东方朔以蚌蛤名之,癸亥三元俱属水,所以为渊源.故 癸亥乃渊源之水,谓之藏珠于海也 腾身于云汉之上,宝剑为化于青龙

壬申癸酉为宝剑,壬申癸酉生人,得壬辰时,乃化为龙.庚辰甲辰亦可引用.若戊辰 水必化,丙辰虽化而未免蟠于泥矣.二者不合此格 壬辰逢癸亥而龙跃天门,亥为天门

辰则为龙,亥则为干,合为天.或者一见辰生人得亥时,便为龙跃天门,不知龙与天 门皆当得其正为佳.取壬辰为水 己未遇酉宫则月生沧海

己酉见己未,太阴入庙在未.故己未火象于太阴,(酉)为入夜之时,又为沧海之宫, 若己未生人而得酉时,正合此格.乙酉癸酉辛酉为妙,己酉丁酉次之 蚌珠照月而烺然烁众

甲子乙丑为蚌蛤之荣,月宫乃己未是也.盖蚌蛤采太阴之华,二者最喜相见.甲子 乙丑生人得己未时,正合此格.若己未生人,得甲子乙丑时,亦可引用取之 金马嘶风而卓尔超群,风取巽宫也,巳为是

午为马,庚午甲午为金马,巳为巽风,庚午甲午生人得巳时乃合此格.辛巳为最,余 则福轻.若本生驿马在日,而时宫见巳,亦可引用.又如申子辰马在寅,得壬寅属金, 是为金马,而逢巳时,亦为此格.余皆仿此 云龙风虎带顺者,早擢甲科

云龙风虎者,寅卯辰巳也,寅为虎,卯为雷,辰为龙,巳为风.但得寅卯辰巳一顺为 妙,则力重.倒乱者则力轻,断分贵贱 争斗伏降更贵者,少登天府

争斗伏降者,下四位克生年.一争,二斗,三降,四伏.又云:独力不怕,更有贵神助 之,大富大贵,坐空则福轻 日月分秀兮,有泽润生民之德

戊午己未天上火,(火)在天上,故戊午得太阳正位,己未得太阴正位.然日明于昼, 月明于夜,日月各自分权.盖太阳出入于卯酉,晦于戌,故戊午生人须得亥子丑为应 格,二者若晦而不明,则何以言福?惟日月各自分权,明则为福也 桑柳成林兮,怀任重致远之才

壬子癸丑为桑柘,壬午癸未为杨柳.若壬子癸丑生人,得壬午癸未.壬午癸未生人, 得壬子癸丑时.皆合格.亦要当时为荣.若凋零衰朽,虽成材必不成材矣 脱体化神,超凡入圣

六十花甲子之体,各有大小,各有轻重,各有入圣.金命,甲子乙丑壬寅癸卯庚辰辛 巳甲午乙未,得壬申癸酉庚戌辛亥.木命,壬子癸丑壬午癸未庚申辛酉戊戌己亥,得 庚寅辛卯戊辰己巳.土命,庚子辛丑丙辰丁巳庚午辛未戊申己酉,得丙戌丁亥戊寅己 卯.此三者皆为脱体化神.如火命,丙寅丁卯甲辰乙巳丙申丁酉甲戌乙亥,得戊子己

丑戊午己未.水命,丙子丁丑甲寅乙卯壬辰癸巳壬戌癸亥,而得丙午丁未,则为超凡 入圣.要之有所变化者,皆有所成就.非若拘拘自守,执一不通而无超达也 攀龙附凤,志气冲霄

辰为龙宫,酉为凤沼,以辰合酉,皆可以攀龙麟而附凤翼.但其中有(乙)酉见庚辰, 或庚辰见乙酉则非,盖乙与庚合,辰与酉合,乙禄卯,刃在辰,庚禄申,刃在酉,辰酉二 位中,有紫暗大煞故也.当推详其外有无刑煞,若其外刑煞重,则为凶命也 龙虎包承

辰为龙,寅为虎,命有寅中藏巳,或有丑,或有卯,或有巳,中藏寅辰,皆合此格 凤凰恋禄

天干三字同,而一字异者,为三干凤凰.如三甲一乙,三乙一甲之类.年月日时之中 皆藏寅辰,有凤凰而又见禄,合此格 昆山片玉

金生人见戊寅是也,或戊寅生人而得一金,皆合此格,二金三金非 桂林一枝,得之者勋高覆载之中,职处朝廷之上

己未生人,于秋月而见之乙未,乃合此格.乙未生人,而得己未亦是,二木三木者非 丙丁入于干户,乃驾海之长虹

丙丁生人见乙亥辛亥是也.丁乃南方朱雀之神,赋炎上之性,造化借用为虹.干户, 即亥上是也,乙亥与辛亥为正,丁生人得辛亥,乃为此格 庚辛值于巽宫,为啸风之猛虎

庚辛之位属金,为西方白虎之象.巳为风,若庚辛生得巳时,合此格.辛巳乙巳亦为 妙

烈风雷雨,多利民济物之心

烈风雷雨者,乃戊子己丑,丙午丁未.戊己有寅,寅中有箕,箕星好风,酉中有毕,毕 星好雨,更如{加}卯,春夏生显,秋冬虚贵 源远流清,禀秀德真儒之气

源远流清者,水命见寅卯为源远,纳音见金为流清,若有土则虚名 三奇拱贵,则勋业超群

乙丙丁乃天上之三奇,甲戊庚乃地下之三奇,壬癸辛乃人中之三奇,乙己人拱鼠猴 ,丙丁人拱猪鸡,甲戊人拱牛羊,壬癸人拱兔蛇,庚辛人拱马虎,其中带三奇全,而拱 贵者,亦合此格,其贵非常 五福集祥,则伟人间出

年月日时胎,各出一旬者,止有四旬者则非 云凝薄露,逢寅卯而方荣

丙午丁未人居冬月,是为霜露.若年月上俱带严凝之气,则造化天寒.忽于日时见 寅卯,则温和之气可解此冻,合此格 月照寒潭,遇申酉而必贵

己未为月,水生仲秋之后,谓是寒潭,己未生人得水,须有申酉方可言贵,盖四时之 月,秋月最明,四时之水,秋水最清也 凤舞顺风,而威震千里

酉宫为凤,巳宫为风,酉人得巳,及生于五月,乃凤舞顺风.然风不谓之风,而谓之 顺风者,须是丁巳乙巳己巳,方为合格.又须五行中无刑煞,无冲击,无破溃,方可.若 其中不争,则酉见巳为破碎,巳见酉为卷帘,二煞鲜有不为凶者矣 马骤天廷,而官封万钟

马即驿马,干为天廷,即亥宫也.如巳酉丑生人马在亥,而得辛亥,正合此格也.余

亥主福则轻,辛亥得金气故也 风雨作霖,有尊主庇民之德

巳为巽,巽是风,丙午丁未是雨,或有龙有水有云是也,亦可言雨.此格生秋间,万 物有赖,大造化之格局.春雨如常,三冬雨反主单寒贫贱之徒 地天交泰,负经邦论道之才

申为坤,坤为地,亥为天门,是干,干为天,天位于上,地位于下,上下之势然也,而 在易则为否,非交泰之象.必地在上,天在下,阴阳之气方为通接交泰,乃合此格者也 龙虎拱门,名登天府

五行中以对[为]冲为天门.如酉人对冲是卯,则卯为之门,不见卯而得寅辰,一则 为龙,一则为虎,是合此格也 贵人捧印,文占甲科

印即墓库也.火以戌为印,木以未为印,金以丑为印,水土以辰为印,丙申丁酉生人 以猪鸡为贵,得酉与亥,拱一戊戌,为火之正印.壬辰癸巳生人以兔蛇为贵,得巳与卯 ,拱一庚辰,为水之正印,乃合此格.其它仿此而推

更逢官星入局,重紫重金.若值贵煞相扶,三公三少.少者,少傅,少保,少师也 既合前印之格,更带官星入局,贵人与刑煞相扶,则贵不可言.入局乃得地,如贾侍 郎,辛酉生命,既合龙虎拱门,而寅为贵,丙属火,火生人为得地.又如姚尚书,丙申庚 寅乙酉丁亥,既合贵人捧印格,丙丁猪贵为吉神,二位夹扶,丙用癸为官,癸属水,水 临官在亥,为得地,故为美备 官居五府,盖为五行入垣

五行金木水火土,垣即墓库也.金人乙丑,水人壬辰,木人癸未,火人甲戌,土人丙 辰,皆为入垣.或年月日时胎各带库,或本命一路皆逢印库,不为鬼库者,乃合此格也 位入三槐,必是三奇逢德

天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛,命带三奇,逢天月二德者,其 富贵位入槐庭.如乙丙丁生于正月,甲戊庚生于十二月,壬癸辛生于六月者是也 三台驿马遇禄,而荣拜玉堂

本命连珠,得三位者,为台星.四位而虚一度位者,亦是.有三台而无禄马,犹可言 贵.若更带禄马,尤为妙也 十干官星见贵,而上超金阙

十干,乃甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也.如年月日时胎带甲乙丙丁癸之类.是甲官辛 ,丙官癸,丁官壬,癸官戊.则十干皆带官星也.更见天乙贵人,岂不谓之美哉 龙居沧海,早得路于青云

辰为龙,壬戌癸亥为沧海,辰生人得壬戌癸亥,乃合此格.但春夏秋间得此格,为伏 藏无用.惟冬生妙.乃当藏即藏也 虎卧荒丘,少脱身于白屋

寅为虎,辰戌丑未为土家三位,故借为荒丘.若寅生人,有辰戌丑未者,皆合于此格 .若二位一位者,主福亦轻,不得大福 月桂芬芳,而蜚声寰宇

己未得四木为吉,己未为月,三四木为桂,若己未生人,下得四木拱集,如月中仙桂 芬芳,乃合此格.更要秋生方为贵也 官贵引从,而簉羽鸳行

簉,音镏,冲也.鸳行,如鸳鸟分序而立,如臣立于君侧,如壬寅见己丑己卯,壬寅见 己卯为贵人,壬用己为官星,以卯为前引,以丑为后从,乃合此格也.正合壬贵兔卯藏 三奇暗合,而仗宪漕台

庚辛壬暗合乙丙丁,己癸乙暗合甲戊庚,丁戊丙暗合壬癸辛,皆为三奇暗合,造化 得之最清,惟支辰重浊冲击者则破 一气为根,则刺史吏部

年月日时,皆水皆土皆木皆火皆金,但木须向荣,遇清中和气,火须自焰,不致火炎 ,土须厚重,始能持载,金须不刚不柔,无太过不及之患,水须有归,不至于泛滥无统, 方合此格

拔茅连茹兮,愈坚愈固

天干地支,虚一夹一者是也.如甲年丙月戊日庚时,中连乙丁己,如子年寅月辰日 午时,中自连卯丑巳.是谓既拔茅而茹自连.若年生月,月生日,日生时,自上接下者, 亦是也

暗灯添油兮,弥久弥明

甲辰乙巳覆灯之火,可借为油,甲辰乙巳生人入夜而遇水,合此格.日生者非 金柜藏珠,早繁华于黄屋

金命之禄马,中央一辰是也.如辛巳生人得戌,是辛禄在酉,马在亥,不见酉亥,只 在日时有戌,乃为合格.盖戌后有亥马,戌前有酉禄,虽不见禄马,而禄马藏于其中是 也

灯花拂剑,植勋业于枫宸

壬申癸酉为宝剑,甲辰乙巳为灯,壬申癸酉生人得甲辰乙巳,或甲辰乙巳生人得壬 申癸酉,皆合于此格也 月白风清

四时皆有月,而不如秋月之明.四时皆有风,而不如秋风之清.人命生居秋,而见己 未与巳巽,或巳生人于秋而得己未,或己未生人于秋而见巳,皆合此格 花红柳绿

四时皆有花柳,皆不及于春也.人命生于春三月见木,若得壬午癸未为妙.壬午癸 未杨柳也.或壬午癸未生于春是也

得及时者,官爵至于卿监.遇贵神者,名位显于华途

以二格喜其及时,不喜其失时.喜其遇贵,不喜其背贵.既得及时,而复遇贵.贵全 显矣

魁星指南,有揽辔登车之能

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑,此十位皆位魁星.此一旬生人,而 得南方巳午未之日时,正合此格.亦须参酌生旺贵人神杀之轻重,稍为有用,皆可言 贵.使于四方,必不辱君命矣 玉兔东生,负升堂入室之学

卯为兔,辛卯癸卯为玉兔.辛卯癸卯生人居东方者,乃为此格.若己未生人,而得辛 卯癸卯,格局尤正 水火既济,何忧雁塔功名

火之性炎上,水之性润下.若火在上而水在下,则上下相违,而在卦以为既济.盖上 者年月,下者日时.以其天干为上,地支为下者,则谬矣 棣萼芬芳,定有蝉联富贵

年为本,日为主,此言其本与主.年为兄,月为弟,日为兄,时为弟,此言其年主月日 生时.人命中年月一体,日时一体,合而言之,止出二位 透顶连荣,而挺生贤辅

本命以一辰为顶,一位透出,一位相连,互换不绝者,乃合此格.以年遁月,以月遁 日,以日遁时,上不至于干,下不至于枯,连荣之谓也

破刑之体,而阴鬼蹑足;荡产之家,而干鬼临头

胎克时,时克日,日克月,月克年,下克上,谓之阴鬼蹑足.干鬼壬癸全,或见胎干克时,时干克日,日干克月,月干克年,故谓之干鬼临头,此为极凶之兆.后学宜细推之

天诛神殛,而杀犯雷公;火焚水淹,而鬼截根蒂

雷公煞者,正二三月在寅,四五六月在亥,七八九月在申,十十一十二月在巳,犯之者重重克身.五行煞重者,疑被殛死.鬼绝根蒂者,五行死绝逢鬼是也.

仇雠金煞,富贵定不长年;火煨骷髅,疲废必无鹤发

仇雠金煞者,二酉二巳,乃蛇须殃咎,鸡须分碎是也.一木四火,乃火煨骷髅,是乖中不乖,和中反乖,必然夭死者也

木衰火炎兮,有心而无力;金寒水冷兮,有力而无心

木衰而不能当旺火之光,火上木下,富贵极夭.木上火下,贫而无福.金寒水冷者,谓四位庚辛见一壬生冬,或纳音四金一水,冬月而无气也

白虎焚身兮,宁无徒刑;青龙退鳞兮,岂逃汨没

白虎,庚辛金也.交于离,丙丁为白虎焚身,且如一庚三丙,一辛三丁,至重者.青龙,甲乙是也.怕见壬申癸酉,金损气也

鳏寡孤独而最殃,破刑伤滞而灾深

孤神曰孤宿之神,曰鳏寡,曰孤独,四位俱刑,鳏夫寡妇,独女独子是也.空亡克身也,破金神曰刑,羊刃曰伤,三刑曰滞

五行怕夺纪纲,四干最嫌繁冗

纪纲者,谓下三壬一亥,三甲一未,三辛一丙之类.分夺,秀气不专也.繁冗者,谓下一壬三亥,一甲三未,一辛三丙,是繁冗不匀,而无秀气也

印破马破,必是巧胥滑吏;刃横刑截,岂非市井屠沽

印破马破,指正印被冲破刑克.前刃后刑,更怕相(克).刃横刑截者,如乙卯鼠[水],前有庚辰,后有庚子,乃市井屠沽之辈也

耗鬼值杀,而财若浮云;天中绝迹,而家无儋石

耗鬼值杀者,劫杀同大耗,或六害三刑,同耗克身也.贫当夭寿,贵反刑伤.天中者,甲戌乙亥墓绝之火.又见

甲申乙酉水,日时逢空带鬼煞,天中绝迹之谓也

自缢兮悬丝帛影;自残兮截命伤魂

若自缢,命中带戌亥.有患恶煞重叠者,是自残.如辛酉生见庚戌,后见壬申,前羊刃,后亡煞,皆克生年,诚可畏也

局内有伤,格中有破,朱门饿莩,贫死夭亡.遇此格者,家徒四壁.若无救者,寿岂长年

局内有伤,谓五行自旺处,逢鬼相克,福身刑空破败.格中有破者,合前贵格,重逢贵煞相冲是也,朱门饿莩者,入格之命,下见三空四空,三刃四刃,三劫四劫之类.生于华屋,死于穷途,必主九流僧道,艺术之士也

烛影当风,岂有长久富贵;丘壑滞水,何须去问功名

甲辰乙巳,灯烛之火,怕戊辰己巳,巽风或下有木,木能招风,风动灯灭.丘壑者,辰戌丑未是也.更不宜壬癸水多,谓之水入丘壑,则不流也

羊刃重重而克命,沟壑土埋;金神叠叠以伤身,阵前分首

大抵羊刃之煞,最可畏也.三重克身带煞,必主征伐而终.金神亦为煞中之要,二重克身,必主牢狱征伐而死无疑

蛟龙失水,华摛弹鼓之人;凤凰焚巢,浪流失业之士

辰生人,见辰戌丑未四时,荒丘之地,纳音无水,则龙失水无归.凤凰乃酉字,纳音火多,则有凤凰焚巢之祸也

太阳损明,戊午不禁于水溢;太阴薄食,己未岂堪于土多

戊午太阳火,水多则损明,水克火也.己未太阴水,土多则薄蚀相克也

夫妻反目,刃劫临于日宫;父子悖逆,劫刃坐于时位

日逢羊刃,则夫妻反目.时逢羊刃劫煞,则父子悖逆.如更相克,尢为重害.据理而推

根苗薄浅,则家赀劈若虀粉;财库空虚,则衣食轻于缴缯

根苗者,如木命人见火多,为火飞烟灭.水命人土多,则壅塞不通.金命人水多,则金沈水底,火命人土多,则晦暗不明.土命人火盛,则土崩而不能载物.财库空虚者,财库在空亡是也

威而不猛者,禄贵有害;屈而不伸者,造化无情

威而不猛者,谓禄马贵人,有空煞空亡之害.屈而不伸者,谓煞{神}四墓,伏藏不能伸舒.干支各不相缀也

寒冰冻结,毕世天涯;绝迹灭形,终身多疾

寒冰者,或壬癸命,见子丑亥全者,生于冬月,乃北方煞,冻结凝滞也.绝迹者,年冲月破,互换空亡,羊刃克身,命有冲击之患,此二格最不好,女多淫乱,男多疾病

龙蟠泥沙,多招危辱;鬼投母腹,幼必离亲

辰生人,四柱纳音而无水者是也.故龙无水而不能活,无变化之意.鬼投母腹,年月日时四水,而胎无一土者是也

剑殒锋芒,勾陈失力,源清流浊,天乙星嗔,若无救援之神,必是摽掠之辈,更临空煞,终始穷寒

壬申癸酉,见火多必殒.剑锋勾陈,即戊己也.戊忌甲,己忌乙,如见木多亦畏之.源清流浊者,水命下见土多也.水轻土重,如壬轻戊重,癸轻己重,水被土浊故也.天乙生嗔者,甲寅见丑,甲申见未也.此谓之天乙生嗔

裸身带花,女播淫奔,而男迷酒色

咸池乃桃花煞,更在沐浴之地是也

飞廉值煞,男犯徒流,而女落风尘

飞廉,正五九酉,二六十三七十一卯,四八十二午,周而复始.见煞更带之者,不宜也.男子见之主犯凶恶,女人亦不宜也

赀财浅薄,而黑煞临门;父母刑伤,而枭神入命

逢黑煞,乃壬癸二字,带煞是命前五辰为宅,命后五辰为墓.黑煞不可入墓也.宅墓受煞,落梁尘以呻吟.枭神者,二重三重倒食是也.若克年于纳音重

探阴阳并格局,等分有象之幽元,旁烛无穷之造化.用之则百发百中,明之则万举万通.究此精微,留传后世.留心博考,音旨分明,验往察来,贤愚可见 下篇

且夫神机妙论,默契精微.谈元虚以言人物,即本经而照是非.必三元可据,四柱堪凭.格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任

日轮当表,毫光岂被猛风吹

戊午为日轮,巳午为当表.如戊午生于五月,又逢巳午日时,谓有辉光于天下.如有毫光,风吹不得也.人命得之,有贵禄则为文官,有吉煞则为贵神,亦有威权声名

人立画桥,沉影不随流水去

己亥木逢壬寅金,又逢丙午,或癸亥水,为驾海画桥,此格得之,可以言贵也

桃花滚浪,龙门宜三月之先登;桂影横波,凤阙占季秋之早步

庚申为桃花,生于春月,有水多为奇,遇贵神禄马,必龙门之一跳.高登桂影者,辛卯辛酉木人见巳{己}未,即水多者,或丙午癸亥皆是.故八月半以前为妙,已后则福轻也

风生粉籁,若夏月必是清闲

太阳盛暑之时,能喜风荫.己巳为生风,逢庚寅,更值夏月,若遇禄马贵人,则为极贵大臣,旁招贤士.若命宫无禄马贵人,亦是乡闾显达之人,若生不当时,及死绝带凶煞者,为下贱之人也

水结池塘,生冬月必然浊溢

冬天丙午丁未天河水,生逢庚午辛未,土高有水多,又是夜生,为水结池塘,有水土之怨,人生遇者,生必嫉[妒],残害宗支,为人沉毒.生春夏乃佳,可以滋生润物,又不可水多,遇寅卯为淋漓之患,伤义之人

文星入于河汉,得时者为仕途清政之人,失时者为浊世劳力之辈

丁巳乙亥为文星,乙亥生人见丙午丁未,遇八月生,则众星明朗,谓得时必清政之人.若生余月皆是失时.于丙子见丁丑癸亥亦是.要生于秋月,无不贵也

一声平地,播四海之威名;一德升天,清四方之德化

一声平地者,言雷也.为正东艮寅甲卯乙,辰巽己(巳)亥者,雷也.独乙卯真雷,乙属木,木旺卯,又卯为雷.以乙卯生人,三四月,逢辛未戊申己亥,其必播四海之威名.秋季只虚名之兆,冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.一德升天者,言天月二德遇乙丙丁,为升天.乙丙丁人遇天德,亦为升天,或四月逢辛未戊申己亥者,必播四海之名,秋季即虚名之兆.冬月生人有贵人,亦是虚名之兆.命值此格者名标万里,德化四方,为人间享福之人,**人惜民.心中不藏事,无嫉(妒),与人善处.盖十二月内,皆有天德升天,当详之

帝旺亲于帝座,生居坎离者,参朝谒帝之人

凡人遇坎离,上逢旺气,临于帝座,同贵人禄马,命上定是参朝大臣.何以知之?盖坎离子午,为阴阳之初,阴阳造化,子午运用,遍历四时,为万物之始,故为子为午,为冬为夏,为正南北,人遇之,为朝而南,故圣人端北面南,坐子面午,是谓明堂也.然子见午为水火既济.惟子午二字欣逢于帝座,旺加临贵禄之神,以此为贵显之人也.贵人喜,则为台主谈笑.贵人怒,则为宰相纪年.水人遇之,得其正者,真不怒而威,为卿相之贵

官禄会于官星,格在子午者,拜书受恩之客

子午,是明堂.禄元当卯,丁禄在午.六丁生人见壬午,六己生人见甲午,六癸生人见戊午,此为明堂.上近真禄星会官,更吉神相聚,德合同临,岂不贵哉

天泽生逢仲夏,用辛亥者,入格则德润乾坤

天泽,天河水也.仲夏,五月也.盖天河之水,冬月为水结道途,故伤物,无所不折.惟夏月为天泽,丙午丁未人,生于五六月,逢辛亥者是.辛亥乃天门也.得其全,谓之天门降天泽.故有德润乾坤.四月逢丙午丁未辛亥尢妙.盖四月用辛亥为天德,极好.起例以天德三壬四辛是也

月华生于仲秋,用甲辰者,入格则光辉天下

月华,是己未也.仲秋,八月也.见甲辰,更当近夜之时.灯火配作金运(莲),八月又是金白之时,故金运(莲)得此时,或八月十五日前是也.己未逢甲辰,己用甲为官星,甲辰逢己未,甲与己合,见未贵人,二者皆大贵公卿.小者为监司,故谓之光辉天下.八月十五日以后,虽贵不显,皆时不奇

日合辛卯,成功烜赫贯山河

日在戊午,是生夏逢辛卯.松柏洁苑地,轮光穿入枝.是谓日合.辛卯逢巽地巳时,必为山河节度之臣.不全者无贵.下辈之人,赶脚之命

月时庚寅,慈性明灵光世宝

己未生人,于八月之时,月兔清洁,光射星河,遇庚寅之木,倒影压江波,故有慈性明灵之宝.中秋尢妙,十五以后不佳矣

吉逢羊刃,身属武职镇边疆;吉遇悬针,掌握兵符威华夏

羊刃逢禄马生旺之神,入格轻清者,必为武帅之臣.重浊者,教习槌棒,干仆之命.五行四柱无气者,盲目愚奸之人.悬针遇吉,贵人禄马生旺喜神,兼格局清者,为兵权武将之臣,浊者教习拳手,干仆之命.凶神犯者,必是徒(徙)流之辈

本乎天者,观于贤人之心;本乎地者,会于众人之见

本乎天,谓天干合起禄马贵人吉神.入格者,进招贤者,为长善遏恶之人.本乎地,谓禄马吉神,地支官贵入格者,为乡闾能干事务,和气之人也

广扬硕德,只缘龙虎会风云

辰龙,寅虎,巽风,卯云,四字全,更带禄马贵人,主慈善心德,与佛同也

大阐经纶,善为斗牛见月露

丑为斗牛之星,如己丑遇己未,生于夏末秋初,其人大阐经纶,掌乾坤于笔下,为国家栋梁之材,己丑为天上真牛斗之巢.夏末秋初,天清月明.己未丁未为月露,得金为最贵也

格清失逢于禄马,判为平作之人;局妙陷屈于贵人,断是道途之士

此言人命遇与不遇之说也.或逢禄贵而无格,只作富人.无气只寻常人.或入格真,而少禄马相催,亦是平作道途之人

三刑逢木墓,化为曲尺之星;三奇逢戊辰,亦作剪针之子

木库未,带辰戌丑未全,为曲尺之星.加贵人扶,必为大臣.三奇或遇戊辰,反为恶弱之兆.缘辰中有水,戊(戌)中有火,水火交驰,陶镕变化.如有三奇到,为剪匠或雕木之人也

三奇勿遇,文章空负不成名;六合正逢,家赀实若藏珍宝

进修之士不遇三奇,虽有文章,功名不遂.乙丙丁,甲戊庚,六奇如遇,更得入格,功名可望.得天干地支合于日时,为六合,必主富足藏珍之命也

吉命更逢刑煞,无成破败之徒

入格者,反倒煞重,流浪之士,无成败害之人

正格又值破空,斯滥穷途之哭

人命入格,反被空亡冲破,遇煞逢凶,为穷途哭人,无破则一生迍邅

五行枯淡,而性情卑微;四柱秀荣,而为人慷慨

人命生不当时,无气死绝,禄背马{回},贵人空(虚),谓五行枯淡,必为言不敢言,行不敢行,立不敢立,性情卑小.如四柱有气,入格者,是星会生旺,而为人慷慨,秀荣俊伟

才满三峡,文章居词馆之中

三峡,水急也.学问渊源,才捷如三峡水也.人逢天河大海润下,更逢己亥最荣.盖水临官,谓之词馆之中也

学富三(场),文星在学堂之上

人能勤学笃志,必文章星在学堂.海中金,白镴金,剑锋金,遇丁巳时乃是.更加吉星,贵人禄马,必主文章

命推禄马,格判台根.发运各得其时,审察洞乎消息

(人命以财官印为本,官乃扶身,财为养命之源.或行运遇之,皆为发达.况印以资身,要消详强弱,为福为祸.宜推本主之兴衰,可以辨贫贱富贵矣)

为富为贵,乃上下以咸和.若滞若迍,本禄源之相战

(如春木,夏火,秋金,冬水,得四时之相旺,亦得上下咸和,可以图富贵.如木生于秋,火生于冬,金生于夏,水而逢土,土又遭木,皆为受制之地,安可以求通达哉)

运筹帷幄,必然贵禄兼全;掌握藩垣,善是煞权同到

(命有贵人禄马相生,身旺无冲刑破者,主运筹于帐眼,决胜于千里.煞权者,偏官将星羊刃亡神劫煞之类,皆主威权之职)

禅(掸)腕飞龙之辅,攘拳搏虎之能,风光显赫于乡闾,声价主持于帝座.解使戎夷率服,能令草莽归降.文章茂拔萃之才,谈论吐珠玑之赋.富饶乡郡,德润方隅.可谓一人有庆,兆民赖之.是以联珠附马,石崇排金闼之筵

联珠者,根枝不断.附禄马者,乃大富,如石崇.有奇异之宝

互换逢方,武帝送穷船之日

互换,交遇天地之间,有财者大富.但心不足,必效武帝,为天子送穷船也

水人火局,当招六路之财

如水人,居寅午戌火局者,必招陆路之财.如作商旅,财上见才,必因伤而成.财逢空,必因高而败财.余仿此推之

甲人巳午,必达钧衡之任

甲见己,为大财合,更带马官星,其人必达仕途也.余仿此

阴阳未兆,一气化生.着三才,遍历于四时,播四象,化根于万命.分别贵贱,使学者无不精明.撰述真机,令智士可以易见,用贻后代,慎勿轻传,虽显诸仁,宜藏诸用也

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