拙政园导游词

导游词

拙政园 梧竹幽居 待霜亭 雪香云蔚亭

拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。各位来宾们可以通过游览三个各具特色的景区，使游兴逐步达到高潮。

第一个景区，以池岛假山为主，包括假山山堍的\梧竹的居\，假山山顶的\待霜\亭和\雪香云蔚\等景点。池岛假山，也称为水陆假山，是中部的主体假山。这 \一池三岛\基本上是苏州假山的传统格局，其要领是：\池岸曲折，水绕山转\。这座假山设计极佳，确实是\大手笔\，完全符合我国山水画的传统技法。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山。用绘画术语来讲，分别是\深远山水\平远山水\高远山水\，表达的是宋代苏东坡诗中\横看成岭侧成峰，远近高低各不同\的意境。

下面，我们先来观赏 \梧竹幽居\。\梧竹幽居\，俗称\月到风来亭\，位于中部花园的最东面，同\倚虹亭\相邻。\倚虹亭\是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。\梧竹幽居\造型非常别致，四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。四个大大的圆洞门使人马上联想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框，镶嵌着苏州园林一年四季的风光。南面桃红柳绿，

西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，东面梅花怒放。亭内有\梧竹幽居\的楹额。梧桐，是圣洁高昂的树；翠竹，是刚柔忠义之物。正所谓：\家有梧桐树，何愁凤不至。\两旁有一副对联：\爽借清风明借月，动观流水静观山。\慢慢品味，细细咀嚼，眼前似乎出现了两幅山水图画：一幅是皓月当空，夜色朦胧，清风徐来，沁人肺腑；另一幅是阳光明媚，鸟语花香，心动水动，心静山静。用心琢磨一下园主此时此刻的心境，大概同张大千讲的\心似闲蛩无一事，细看贝叶立多时\，有着异曲同工之妙。如果有的来宾读过孔子《论语》，看了这副对联，可能有另外一种心得。孔子讲：\智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。知者乐，仁者寿。\那么，是否可以讲，这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。只有到了这个时候，来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景，以达到\悦耳悦目\的艺术效果，更重要的是要创造诗情画意的韵味，以追求\悦心悦意 \的心理感觉，再升华到\悦志悦神\的精神享受。如果您作会到了这种韵味，那么您就开始入门了。

当我们跨过九曲石板桥，沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时，迎面见到的是\待霜\亭。\待霜\出自唐代苏州刺史韦应物\书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜\的诗句，字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。 待霜亭所处位置甚佳，东、西、南、北四面隔水与梧竹幽居、雪香云蔚亭、绣绮亭和绿漪亭互为对景，正是：“处

处有水处处景，翠竹绿树四相围。”

我们穿过丛林，越过小溪，步上石阶，就来到了\雪香云蔚亭\。它位于岛的中央制高点。雪香是古代诗人形容洁白有香之花景的常用语，有的指白菊，有的指杏花，但最多的是指梅花，如梅林便有香雪海之雅称。此小亭高踞一园之上，似乎与云相映，四周植梅多本，冬春开花，冷香四溢，故名。在这里向周围了望，觉得中部花园像一幅苍劲古朴画卷，展现在我们的面前。在这幅画轴上，有高有低，有近有远，有大有小，有宽有窄，有疏有密，有闹有静。\雪香云蔚亭\还有\山花野鸟之间\的楹额和\蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽 \的对联。如果坐在这里歇歇脚，看看景，静静心，真有点超尘脱凡的感觉，自己的身心已经同大自然完全融合起来了。《小城故事》歌词中有一句\看似一幅画，听像一首歌\，用在苏州拙政园里真是恰如其分。是否可以说，\山花野鸟之间\是对苏州古典园林的\天人合一\顺应自然\的哲学思想和\咫尺山林\小中见大\的审美观念，最通俗、最绝妙的注解。雪香云蔚亭是主厅远香堂隔水的主要对景，它既是赏景的好去处，又是重要的点景之笔，在拙政园中部的风景结构中起着举足轻重的作用。

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