中考课外文言文练习附答案翻译

中考课外文言文练习

一、课外文言文阅读技巧 第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步：仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。 第三步：结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外，需要注意的是教师要提醒学生，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步：“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

(1）词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

（2）句子翻译题：翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：①年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历(年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名)”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守②句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”。“者??也”表判断，无义，应删去。可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成份增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答准确率较高。

一 ．祁奚请老（4分）

晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”

【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：

春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。 10．下列加点字解释不正确的一项是（2分）

A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晋遂举解狐（推举）C．非子之子（你） D．孰可以为国尉（谁） 11．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（2分）A．任人唯贤 B．大公无私C．坦率正直 D．谦虚谨慎10.A 11.D.

附译文祁奚请求告老退休，晋悼公问他：“谁可以接替你的职务？”祁奚回答“解狐可以。”晋悼公问：“他不是你的仇人吗？” 回答说：“大王问的是谁可以接任，而不是问谁是仇人。”晋悼公就立解狐为中军尉。后来晋悼公又问他：“谁可以当国尉？”祁奚回答说：“祁午可以。”晋悼公问祁奚：“他不是你的儿子吗？”祁奚回答说：“大王问的是谁可以担任，而不是问谁是我的儿子

二 国有三不祥

景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！” 注：①是：这件（事）； ②如：去，到。

12．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）（2分） 例句：归，召晏子而问之曰

A．夫有贤而不知，一不祥也 B．若夫日出而林霏开C先天下之忧而忧 D．然后知生于忧患而死于安乐也

13．下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）（2分）

A．香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）B．学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）

C．斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）D．薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）

14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）三人行，必有我师焉。

15．晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。（4分）

12．B13．D 14．(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分） (2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分） 15．为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。（4分）

1.泽：聚水的地方 2.而：表承接 3.殆：大概，恐怕 4.谓：说 5.对：回答 6.是：这些；与：原意参与，这里是一样的意思；焉：语气词 7.而：表转折 8.任：信任 9.乃：就（是）；若：像；者：??的情况 10.如：到??去 11.曷：怎么 12.为：是

译文齐景公外出打猎。上山碰到虎，到沼泽地遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，到沼泽地则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下沼泽遇见蛇，沼泽是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”

四小人无朋

大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？

小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 （选自《朋党论》） 【注】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。 23．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

24．结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。（2分）

23．译文：（他们）所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。（错一句扣1分）

24．（1）追求功名利禄（权势、私利、金钱）（2）相互勾心斗角（3）见利忘义（4）遇到利害冲突反目成仇（答对一点1分，共2分）

附译文：一般说来，君子和君子是因为志趣相同而结为朋党，小人和小人则是因为利益相同而结为朋党，这是很自然的道理啊！

然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有。这是什么缘故呢？小人所爱好、所贪图的是薪俸、是钱财啊！当他们利益相同的时候，暂时相互牵引，勾结而成为朋党，这是假的。等到他们看到利益后就争先恐后了，有时利益没了就交情疏远，甚至反过来互相伤害，即使是兄弟亲戚这么亲近的人，也不能互相保护了。所以臣下我认为小人是没有朋党的，他们虽然暂时结为朋党，却是假的啊！君子就不是这样了，他们所坚持的是道义，他们所履行的是忠信，他们所爱惜的是名节，用这些来修养自己，就会志趣相同而互相助益；用这些来为国家做事情，就会心思相同而互相帮助，始终如一。这是君子的朋党哪！ 课外文言文段《盲子失坠》读练

五、有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第(只管)放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地。乃自哂曰：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!”

夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省哉！ 12．解释加点词在文中的意思。(4分)

①有盲手道涸溪 道： ②视此省战 省：

13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①毋怖，第放下即实地也 译：

②久之，力惫，失手坠地 译：

14读了这则寓言后，你获得了哪些 答：

12．道：取道，过(或走)。省：醒悟，反省。

13．①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了(或下面就是土地了)。 ②过了很久，(他)精疲力尽(或疲惫不堪，力气用尽)了，一松手就掉到了地上

14．①要勇敢尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。②走出思维的定势，战胜自己。③不要固执己见，要善于听从别人的意见。 附翻译

有盲人路过干涸的小溪，（在）桥上失足坠落，两手抓住桥栏，小心谨慎地抱住，自己认为一失手必定坠入深渊中。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了。（或下面就是土地了）”盲人不相信，抓着栏杆不停地哭号，（时间）久了，（盲人）没有力气了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必（这么）久自讨苦吃呢？” 大道理（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）醒悟啊！ 这则寓言告诉人们：

1、社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势。不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确的意见，要勇于探索不断创新。 2、新要勇敢尝试，不要被自己的凭空设想的困难所吓倒。

1.道：经过。2.楯:（shǔn）栏杆上的横木。3.竞竞:小心谨慎的。4.自分（fèn）:自料。5.已:通“矣”了。

6.毋:不要。7.省：醒悟，反省。8.涸：干涸。9.第：只管。10.长号：大声哭叫。11.大道：公认的道理。

12.有盲子道涸溪 解释\道\经过，取道 。13.视此省哉 解释\省\：反省，自我警戒。14.哂（shěn）：嘲笑。

15.兢兢：兢兢战战，形容害怕的样子。16.蚤：通假字，通“早”。17.矜：自夸。18.夷：平坦，平常。

19.沉空守寂：指陷在空想中。20.省：醒悟 六、郑人逃暑①

郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)

(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( ) 8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) 是巧于用昼而拙于用夕矣。

9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)

10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)

7、?：移动 ?离开 8、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。 9、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子

10、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规

译文：郑国有个在一棵独立的树下乘凉的人，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也随着树荫挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又随着树荫挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越来越湿。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。 七、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

8、给加点字注音并解释。(6分)

（1）先自度其足（ ）（ ）（2）吾忘持度 （ ）（ ） ．．（3）宁信度 （ ）（ ） ．9、翻译下列句子。(6分)

郑人有欲买履者， 先自度其足， 而置之其坐。 10、《郑人买履》告诉我们什么道理？(4分)

11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是．．．．．．什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个）(6分) ．．．．．．．而置之其坐（ ）

至之市（ ） 而忘操之（ ）

反归取之（ ） 何不试之以足（ ）、

译文：有个郑国人想买双鞋子，他先量好自己的脚的尺寸,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，于是就说：“我忘带量好的尺码了。”他只好返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“为什么不直接用自己的脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 2.且：将要，想要。 3.者：（怎么样）的人。（定语后置）。 4.先：首先，事先。 5.度（duó）其足：衡量,动词。6.而：连词。表示转折，相当于“却”、“但是”。7.置：放置，摆放。8.之：代词，它，此处指量好的尺码。

9.其：他的，指郑人的。10.坐：通假字，通“座”，座位。11.至：到了。12.之：到……去，往。13.操：带。

14.已：已经。15.得：得到；拿到。16.履：鞋子。17.乃：于是，就18.持：拿。 19.度（dù)：量好的尺码。

20.及：等到。21.反：通假字，通“返”，返回。22.罢：本义结束，引申为散了。 24.遂：于是。25.曰：说。 26.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。27.无：没有，这里是不能、不可的意思。 28.自信：相信自己。

29.以：用。30.吾：我。

8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\\尺码（3）dù尺寸\\尺码

9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。 10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。11．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之（脚的尺寸）

反归取之（脚的尺寸）

何不试之以足（鞋子）

八、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异；华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书而观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 15、给加点字解释（8分）

①华捉（ ）而掷（ ）去之 ②歆废（ ）书而观（ ） ．．．．16、翻译下列句子。（4分） 宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

_____________________________________________

17、假如你遇到如华歆那样的人，你会和他交朋友吗？为什么？(3分)

__________________________________________________ 席：坐席。

割席分坐：把席割断，分开坐。（在文中比喻朋友绝交。 ）片：一块。捉：握。坐：通“座”，座位尝：曾经。

同席：同坐在一张席子上。古人席地而坐。

轩冕：xuān miǎn。轩，车子；冕，帽子。古代大夫以上的官才能乘车服冕，此处指有篷盖的高大华丽的车子。

过：经过。故：原来。废：停止，扔下。子：你。非：不是。

管宁和华歆都是汉朝末年的人。一开始，两人一起在园中锄地种菜，看到地上有块金子，管宁依旧挥锄，当作没看见金子，和瓦石没有区别，华歆捡起金子十分高兴，偷偷看了一眼管宁的神色，就丢下金子离开了。两人还曾坐在一张席上读书，有个乘坐有篷盖的高大华丽的车子的人经过门前，管宁像原来一样在读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，对华歆说：“你不是我的朋友。”

答案：15．给加点字解释捉：捡 掷：扔 废：放下 观：观看

16．句子翻译： 管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”17．略。言之成理即可。 九、(季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行①，方②北面而持其驾③②，告臣曰：‘吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为④北面?’曰：‘吾马良’。臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’ 曰：‘吾用多!’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑤善!’此数者愈善，而离楚愈远耳。”

注释：①大行(háng)：大路。②方：正在。③持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。④奚为：何为，做什么。⑤御者：车夫。 18.翻译下列句子。(4分)

①吾欲之楚。 ②马虽良，此非楚之路也。 19．(6分)①用一个成语概括本文内容，这个成语是

②读了这则短文后，你受到什么启发?

答：

译文“今天我回来，看见有人在太行山，正对着北方驾着他的马车，(他)告诉我说：?我想要到楚国去。?我说：?你到楚国去，为什么要往北走呢??他说：?我的马好。?我说：“马虽然好，但这不是去楚国的路啊！”（他）说：?我的费用多。?我说：?即使你的路费再多， 这不是去楚国的路啊。?（他又）说：?我的车夫技术好。?这几个方面越好，但是就离楚国更加远罢了！

1 北面：面向北方。2 持：掌持。3 欲：想要。4 之：到······去。5 虽：即使。 6 攻：攻打。7 奚为：为什么。8 用：费用。9 恃：依靠、倚仗。10 犹：好像，犹如。 11 大行：大路。一译太行山。12 驾：马车。13 犹：好像。

答案：18、①我想要去楚国 ②马虽好，但这不是去楚国的路。19、①南辕北辙或 背道而驰 ②要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。

十、北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。

[注释]1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 2坐：因为。 20．理解文中加点词语，完成题目。（6分）

（1）席上食菱 食 (2)欲以去热也 去 ．．

21.用现代汉语解释文中画线的句子.(4分)

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也. 22.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法. (3分)

译文：有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他在南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是道：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的 。

20、（1）吃（2）除掉、去掉21、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）22、略。言之成理即可。 范仲淹作墓志

十一、 范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁①见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。” 一、解释下列句中加点的词。 1．诚为清佳 2．此正起俗儒争论也 3．赖以示予 4．不然，吾几失之

二、翻译下列句子。

1．君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

2．然今无其官，后必疑之。

三、回答下列问题。 1．范仲淹有远大的抱负，体现在他曾说的“ ， ”一句中。

2．尹洙对范仲淹说这样的话的用意是

范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因啊。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

①尝：曾经③示：给......看④俗儒：庸俗的文人⑤赖：幸亏；多亏（依靠）⑥失：失误。⑦起：引起

⑧诚：诚然，的确⑨太守：汉代官名，相当于宋代知州

答案一、1．诚然 2．引起 3．依靠 4．失误 二、l你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不可以不谨慎啊。 2．但是现在没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑。 三、1．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2．写文章要对后人负责，一定要认真、慎重。

迂公修屋十二、迂公修屋 有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注。妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟①，诘曰：“吾适②尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为父?何以为夫?”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财?”【注】①诟，责骂。②适，指女子出嫁。 12.解释下列句中加点词(4分)

?篱败不修 修_ ?妻且号且诟 号 13.用现代汉语翻译下面的句子(2分) 旦日，延人治屋

14.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：(4分)

? ? 15.“迂公修屋”故事的寓意是_

附译文：有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫?” 迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗?” 答案12.解释下列句中加点词(4分)

?篱败不修 修_整治 修理 ?妻且号且诟 号 大声叫13.用现代汉语翻译下面的句子(2分) 旦日，延人治屋 第二天，迂公请人整修屋子

14.文中直接表现迂公“性吝啬”的言行有：(4分)?_篱败不修，瓦裂不葺 ?_适葺治，即不雨，岂不徒耗资财15.“迂公修屋”故事的寓意是_讽刺了缺乏远见的人，批评了一种目光短浅,看不见长远利益的人(2分)

十三、周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注释】①分宁:地名。 ②主簿：官名。 ③委：抛弃，扔弃。 ④手版：即笏(hù)板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 12.解释下列句中加点的词语。(4分)

? 有狱久不决 狱 ) (2)囚得免 得( ) 13.用现代汉语翻译下列句子。(2分)

有囚法不当死，王逵欲深治之。 (关键字：法、深)

14.敦颐“将弃官去”的原因是 王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。(用自己的语言表述)(3分)

15.联系全文，对“王逵最终所明白的道理”理解最恰当的一项是。 (3分)

A. 周敦颐善于断案，才智在自己之上。B. 周敦颐为人正直，刚正不阿，自己拗不过他。 C. 做事不能一意孤行，要根据实情来断案。D. 为人不能太残酷凶悍，要善意待人。

12 狱(案件 ) (2 得( 得到、获得、得以)13.有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。(关键字：法、深)14.敦颐“将弃官去”的原因是 王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。15. C(3分)

附译文：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

十四、顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”

尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。

尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。

故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自《晋书?文苑》，有删改)

[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。 9.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根 3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝 10.下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分) A.中间力拉崩倒之声(《口技》) B.孔子云：何陋之有(《陋室铭》) C.辍耕之垄上(《陈涉世家》) D.环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) 11.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)每图起人形，妙绝于时。翻译：。

(2)以为求之必得。翻译： (每句2分，意对即可) 12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)

谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的( );顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的( )。

9.(1) 好像 (2)恒 常常(3)善 擅长 (4)传 流传、传说

10.( A )11(1)翻译： (顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。翻译 (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。

12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)

谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝”;顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“痴绝”。

附译文：、顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。

十五、宋人或得宝，献诸子罕，子罕不受。献玉者日：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕日：“我以不贪为宝，尔以玉为宝.若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。 8.加点词意思相同的一项是( )(2 分)

A.宋人或得宝 或遇其叱咄 B.献诸子罕 投诸渤海之尾C.故敢献之 温故而知新 D.玉人以为宝也 不足为外人道也

9.翻泽下面的句子。(2 分)

若以与我.皆丧宝也.不若人有其宝。 10.谈谈你时“宝”的认识。(2 分)

附译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。

8. ( B )9.如果把玉给了我，咱俩都失去了宝，不如各人都拥有自己的宝。10金银财宝固然是宝，是人生存不可或缺的东西。但是，优秀的品质，高尚的情操，旷达的胸等等更是宝，有了它，人生才会更富价值。

十六、晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。 晋已取⑥虢，还反灭虞。 (节选自《韩非子》)

【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞(yú)，周朝诸侯国名，在今山西。③虢(guó)，周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。 23.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分) ①假道于虞而伐虢 ②晋已取虢，还反灭虞

(采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)

23①晋献公从虞国借道来攻打虢国。 ②晋国攻下虢国之后，军队在返回途中灭掉了虞国。 (采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)

开放性试题，不设统一答案，与下列示例意思接近亦可。(1分) 示例一 唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。 示例二 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。

示例三 假途灭虢。指以借道为名行灭国之实的计谋。 【译文】 （春秋时候，晋献公为了扩充势力范围，打通向中原腹地发展的通道，要想出兵消灭虢国。可是，晋军必须经过虞国的领土才能到达虢国。怎样才能顺利通过虞国呢？）晋献公采纳了大夫荀息的计策，以垂棘出产的美玉当诱饵，送给目光短浅、贪图小利的虞国国君，作为借道的条件。虞国国君见到贵重的礼物，顿时心花怒放，满口允许下来。虞国大夫宫之奇赶紧阻止道：“不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，失去了嘴唇，牙齿也会受冻而保不住啊！所以，彼此相帮相救，是为了共同生存，而不互施小恩小惠。今天晋灭了虢国，明日虞国也就必将随之灭亡。借道给晋国的事万万使不得。”

虞君不听宫之奇的意见，认为晋国是大国，人家主动送来美玉和咱们交朋友，难道借条路走走都

不行吗？于是收下美玉，让晋军畅通无阻地通过虞国，前去攻击虢国。 十七、荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远

③④

来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义⑥之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。(选自刘义庆《世说新语》)：①值：适逢。②郡：这里指城乙。③相视：看望你。④一：整个。⑤独止：一个人留下。⑥无义：不懂道义。

23，解释下面加点的词(4分) ①友人语巨伯曰( ) ②子可去( )③宁以我身代友人命( ) ④遂班军而还( ) 24．下列译文不正确的一项是( )(3分)

A．败义以求生。译文：毁坏情义而求得保全性命。B．岂苟巨伯所行耶? 译文：难道是(我)荀巨伯所做的吗?

C．贼既至，谓巨伯曰?? 译文：不久，胡人闯进家来，(友人)对荀巨伯说?? D．友人有疾，不忍委之。 译文：友人有病，不忍心抛下他。

25．读了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，请用简要的语言加以回答。(3分) 附：译文荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。 23．①告诉②离开③用 ④于是，就 24．C．

25．例如：苟巨伯不忍丢下有病的朋友独自避难，而且愿“以我身代友人命”，这种把情义看得比生命还贵的精神实在难能可贵．

十八、师旷问学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。

1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。②安敢戏君乎： 。③如日出之阳： 。④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎？ 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？

。 4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？

。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？

一、师旷问学

1、①向②戏弄③明亮④听说

2、秉烛之明比摸黑走路，谁更好？

3、暮指时间晚，迟了。他有这样的担心是因为他怕来不及学，学了没用了。 4、暮指天黑，夜晚。师旷借题发挥，引出“秉烛”之喻。 5、活到老，学到老。或学无止境，终身学习，受益终生。

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上火把和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！”

（1）晋平公：春秋时期晋国君主。（2）师旷：晋国乐师，字子野。（3）于：对，向。

（4）恐：害怕。（5）暮：晚了。（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。 （7）安：疑问代词，怎么，哪里。（8）戏：戏弄。（9）其：自己的。（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。（11）闻：听说。（12）阳：太阳的光亮。

（13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“......与......相比，哪一个”。 （14）昧行：在黑暗中行走。 十九、颜回好学

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（t?ng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。

1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。

（1）发尽白，蚤死 （2）今也则亡 3、解释下列句中加点的字。

（1）门人益亲（ ）（2）弟子孰为好学（ ）（3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

。 6、根据积累，再举几个名人好学的实例。

颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒），不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。” ?回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。?尽：全都。?蚤：通“早”。?恸（tòng）：哀痛之至。 ?自：自从。?门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更;更加。 ?鲁哀公：鲁国国君。

?孰：谁。?为：最。 ?好：喜好 爱好（组词法）。⑴对：回答。⑵不迁怒：不转移愤怒。

迁：转移。 ⑶不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。 过：错误。⑷短命死矣：命短死了。 ⑸今：现在。⑹亡：通“无”，没有。

二、颜回好学1、司马迁 纪传 史家之绝唱，无韵之离骚 2、①蚤通早 ②亡通无3、①更加②谁③过失，错误4、有一个叫颜回的喜欢学习，从不把脾气发到别人的身上，也不会犯同样的错误。 二十、螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。 1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之

A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。

（1）以剌刀攫其首 攫： （2）蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。 然审视殊无所见。

。 4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ）

A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。 C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。

译文有一个姓张的人，偶然在山谷溪边走路，听到山崖上传来很凄厉的声音。他就找寻道路爬山崖偷着看。只见一条身围有碗口粗的大蛇，正在树丛中摆来扑去，不时用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。蛇不断地辗转翻腾，好像有什么东西在控制着它。可是仔细观看又一点也看不出什么，姓张的人非常疑惑，逐渐靠近上去，才看到原来是一只螳螂占据在蛇的头上，用螳臂紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间，蛇终于死了。再看蛇的额头上的皮肉，都已经破裂开了

三、螳螂捕蛇1、D2、①抓住，钳制②最后，到底3、可是仔细地察看也完全看不到什么东西。4、B

二十一、景公令出裘发粟与饥寒

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。

1、解释句中加点的词语。 （1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ）（2）立有间（ ）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（ ） 2、翻译

婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂旁边的台阶上。

晏子进宫谒见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑着表示是的。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是（景公）便命人发放皮衣、粮食给饥寒交迫的人。

1、霁：雨雪天转晴。出裘发粟：出，拿出。 发，发放。 2、雨：落，降，用如动词。3、雨雪：下雪。

4、被：通“披”穿着.披着.5、狐白之裘：用狐狸腋下的白毛皮缝制的皮衣。裘，皮衣。6、陛：宫殿的台阶。

7、 间：一会儿。8、闻命：受到教诲。9、 出裘发粟：出，拿出。 发，发放。 答案1、①雨后或雪后转晴②一会儿③通“披”

2、我听说，古时候贤明的君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消闲安乐了而知道他人的劳苦，现在你不知道啊。

3、因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。

二十二、勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。 1、解释下面加点的字。

（1）可办粗饭几日 （2）何必图好吃好着 （3）莫待无时思有时

2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

。 3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？

。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？

从节俭变得奢侈（是）容易（的），从奢侈变得节俭（却）困难（了）。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，(就)不会轻易地花费钱财(了)。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。

1.俭 ：节俭。 2.奢 ：奢侈费用。 3.费用 ：花费钱财。 4.着 ：穿。 5.办 ：用来做成。

6.莫 ：不要。 7.饥 ：饥饿。 8.纱绢 ：一种细薄的丝织品。 9..若 ：如果。 10.馋 ：这里指饥饿的意思。 11.图 ：贪图 12.粗饭：粗茶淡饭 13.特：只、仅 14.则：那么 答案：五、勉谕儿辈1、①用来做成②衣着，衣服③不要

二十三、甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至

暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！

[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤y]句末语气词。 17．给下列加点字注音：（2分）

①尊君在不？ ②诺，期返而食。 18．解释下列句中加点的字词：（4分）

①陈太丘与友期行 ②相委而去

③故人来，方与之食 ④恐其自食其言也

19．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分） A．期日/中 B．对/子骂父C．下车/引之 D．故人至/暮不来 20．将下列句子翻译成现代汉语：（4分） ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出，遇故人而止之食。

21．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）

17．① fǒu ② shí （2分，各1分）18．①约定 ②丢下，舍弃 ③才 ④害怕，担心 （4分，各1分）

19．C （2分）20．（4分，各2分）

①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。 ②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。

21．（4分）答题要点：可从正面说，可从反面说。可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。 基本看法1分，结合文段适当展开2分，整体语言表达1分。 例如：守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服??不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他?? [补充说明]若出现：赞同做人是该守信，但对吴起的守信事例有所质疑者，可给2分。//若出现：脱离文段内容泛泛而谈的，有扣守信者，最多给2分；没扣守信者不给分。

从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好,那你等我。”吴起说：“（我在家里）等待您一起吃饭。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的。

暮：夜晚。令：派、使、让、命令。方：才。之：代词，指老朋友。俟（sì）：等待。

恐：恐怕，担心。信：讲诚信，守信。故：旧的，原来的。食：吃饭。信：讲诚信，守信。（讲信用，为动词）止：停止。求：寻找。止之食：留故人吃饭。返而御：你先回去等我。

昔：从前令：派故人；老朋友服：使??信服欤（yu）：句末语气词，可译为“呢”食（si）：给??吃

二十四、《问说》阅读训练【原文】君子①之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑②，非问无以广识。好学而不勤问，非真好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚③决④焉？ ④——选自《孟涂文集》[注释] ①君子：道德高尚的人。这里指学习上有见识的人。 ②致疑：提出疑难 ③奚：哪里 ④决：推断解决

1． 给加点的字注音。①君子之学必好（ ）问 ②相辅而行（ ）者也 ③舍（ ）问 ④其奚（ ）决焉 2． 解释下列句中加点的词。①君子之学必好问 ②而或不达于事 ③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉

3.下列各句中的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（ ） A．我知而无罪也 B．学而知之 C．人不知而不愠 D．愚公面山而居 4．把下面句子翻译成现代汉语。 ①问与学，相辅而行者也。

②好学而不勤问，非真好学者也。

5．用自己的话概括本文的中心论点。

【参考译文】 一个有见识的人，他做学问必定喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么，放弃了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？ 【参考答案】 1①hào ②xíng ③shě ④xī 2 ①一定，必定 ②也许，或许 ③增加知识 ④呢 3.C. 4. ①问和学，是相辅相成的。②只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。 5.好学还应当勤问 。 二十五、曾子杀彘

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“汝还,顾反为汝杀彘②。”妻适市回③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有智也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑴。

（选自《韩非子·外储说左上》）

1下列语句中加点的字词解释正确一项是( ) A.曾子之妻之市. ( 助词,的 )(动词,到)B.顾反为女杀彘. (动词,反对)C.特与婴儿戏耳. (名词,游戏)D.今子欺之. (动词,欺负) 2. 下列语句中加点的字词解释是

A.其子随之而泣. ( ) B.妻适市来. ( )C.曾子欲捕彘杀之. ( )D.是教子欺也. ( ) 3.下列语句的翻译不正确的一项是( )

A. 婴儿非与戏也.---------孩子不能欺骗啊.B. 待父母而学者也.-------是向父母学习的啊. C. 子而不信其母.---------你不相信你的母亲.D. 非所以成教也.---------这不是教育孩子的方法啊.

2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。（2分） 译文：____________________________________________________________

4.曾子为什么要把猪给杀了 这则寓言故事给我们什么启示 (用自己的话概括作答.) 答:_______________________________.

【阅读提示】本文以事喻理，说明教育人要言必信，行必果。 【注释】

①曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。 ②彘（zhì）：猪。③适：往。适市来：去集市上回来。④特：不过，只是。⑤戏：开玩笑。 ⑥非与戏：不可同……开玩笑。⑦待：依赖。⑧子：你，对对方的尊称。⑨而：则，就。 ⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 ⑴烹（pēng）：煮。 ⑵反：通“返”，返回

【译文】曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。今天你欺骗儿子，等于教儿子欺骗别人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确的教育方法。” 最终曾子杀了猪煮肉（给孩子吃）。

1. A.( B.通\返\返回;C.开玩笑; D.欺骗) 2.A.她,代曾子的妻子; B.市场;C.捉;D.孩子.3..C.(子:孩子;其:他的)4.不论在教育子女，还是做人要注意言传身教不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获到他人信任. （二十六、） 曹彬仁爱

曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮．一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其．生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 1.解释文中加点的词语。 （1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾为将 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中画线句。

时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。

3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？

4.文章通过 、 这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。

注释：1.为：成为 2.尝：曾经3.曰：说4.吾：我5.然：但是6.未：没有7.以：因为8.私：个人的，自己的

9.辄：于是，就10.戮：杀11.居：居住12.方：正好，刚好13.蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态14.可：能15.生：生命，性命16.如：像17.此：这样18.自：自从

武惠王曹彬,国家的名将,创下了鼎盛的战绩,没人比得过他.他曾经说:\自从我当了将领,杀了很多人,然而从来没有因为自己恨他们而乱杀一个人.\他的住所坏了,弟子请求修理,曹彬说:这个时节正好是冬天,墙壁与瓦石之间,有许多虫子在这里居住,不可以杀害它们的生命.''他心爱的东西原来也是像这样的啊。道理要有爱心仁心，博大宽广，关爱小动物，不自私，爱人民。 （一）1、（1）居住 （2）担任

2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命 3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物” 4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物 二十七、 狄仁杰

狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远．使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：．“吾等独无愧耶。”相待如初。（孔平仲《续世说》） 1. 解释文中加点的词语。 （1）当使绝域 （ ） （2）乃诣长史蔺仁基 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中画线句。 因谓曰：“吾等独无愧耶。” 3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？

4. 读了这篇短文，你有什么体会？ 当初，狄仁杰为并州法曹，同事郑崇质应当出使遥远的地区。郑崇质的母亲年老又有病，狄仁杰说：“他母亲的情况如此，怎么可以让她有万里离别的忧愁！”于是找到长史蔺仁基，请求代替郑崇质承担出使的任务。蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，这时候两人不禁相对说：“我们难道自己不感到羞愧么？”以后两人和睦相处。

答案（二）1、（1）派往 （2）到??去 2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？”

3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚 4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人 二十八、 韩休为相 唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或．宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，．默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” [注释]①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与??相当。④掺[shǎn]：拿。 1．解释文中加点的词语 （1）唐玄宗以韩休为门下侍郎 （ ）（2）及后苑游猎 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3．唐玄宗为什么要“以韩休为相”？

。

①直：严峻刚直②干：求取。③允：与??相当。④掺[shǎn]：拿。

【翻译】唐玄宗任用韩休当做（唐玄宗的）门下的随从，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对身边的大臣（左右在古代是身边的大臣的意思）说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，身边的大臣说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌即使清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”

（六）1、（1）做，担任 （2）游玩 2、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他

3、韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。

二十九、 刘南垣开喻门生

国朝①尚书刘南垣公，请老②家居。有直指使者③，以饮食苛求属吏，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”俟其来，款之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具④，家常便饭能对食乎？”直指以师命，不敢辞。自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比．食至，唯脱粟饭⑤，豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔⑥原无精粗，饥时易为食，饱．时难为味，时使然耳。”直指喻其训，后不敢以盘餐⑦责人。

[注释]①国朝：指明朝。②老：告老。③直指使者：官名，亦称直指。④治具：下厨房，烧饭。⑤脱粟饭：即糙米饭。⑥饮馔：指酒肴。⑦盘飧：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。 1．解释下列加点的词语 （1）比食至 （ ）（2）公强之 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

（1）直指以师命，不敢辞

（2）直指喻其训，后不敢以盘餐责人 3．下列与“比食至”中的“比”意思相同的一项是（ ） ．（A）其两膝相比者（B）比其反也 （C）天涯若比邻（D）鳞次栉比 ．．．．

4．阅读本文，从一个方面，说说你的体会。

（八）1、（1）等到（2）勉强 2、（1）直指因为（是）老师说的话，不敢推辞 （2）、直指明白了这是在开导他，以后就再也不敢因饮食问题而苛责别人了 3、 B 4、（供参考）刘南垣教训弟子的方法巧妙、得体，我们给别人提建议，也要讲究方法，使接受者心服口服。或：待人要宽厚，不要在小事上苛责于人 ①国朝：指明朝。②老：告老。③直指使者：官名，亦称直指。④治具：下厨房，烧饭。⑤脱粟饭：即糙米饭。⑥饮馔：指酒肴。⑦盘飧：盘中之食物，亦称盘餐；在此引申为饮食。 【翻译】

刘南垣公是国朝尚书, 告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕防碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。

三十、 明成祖讲官

仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章。”问：．“何以君子难进易退，小人易进难退？”对曰：“小人逞才而无耻，君子守道而无欲。”问：“何．以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有不可弃者，须常警饬①之，不使有过可也。” [注释]①警饬：警告，告诫。 1．解释文中加点的词语 （1）成祖顾问讲官（ ）（2）君子守道而无欲（ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

小人果有不可弃者，须常警饬之，不使有过可也

3．为什么“小人易进难退”？（用原文回答） 4、诸葛亮在《出师表》中主张“远小人”，本文却认为小人也可用。你倾向于哪一种观点？ 1、（1）看 （2）道义，真理 2、小人确实有不能放弃的才能，必须经常告诫他，不让他有过错就可以了

3、小人逞才而无耻4、略（讲出道理即可）

仁宗做太子的时候，曾经在成祖旁边侍奉，（一次）成祖问讲官说：“今天要讲什么文章？”讲官回答说：“讲《论语》里面的小人和同章。”明成祖问：“为什么君子难以晋级而却容易被(罢免？或者退职？） ，小人则容易晋升难以被（罢免?）呢？”讲官回答说：“（是因为）小人喜欢显示自己的才能又无耻，君子恪守道义又没有什么欲望。”明成祖又问：“为什么小人却往往得势呢？”讲官回答说：“这要看上面的人的好恶，如果执政的是个明君，那么必定是君子胜过小人了。”明成祖又问：“明君都不用小人吗？”讲官回答说：“小人如果真的有才不能舍弃的，必须常常去警告提醒他，不让他有过错就可以。 三十一、 物破自有时

韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入冢而得，表里无纤瑕可指，盖绝宝也！公以．百金答之，尤为宝爱。乃开燕③，召漕使显官，特设一桌，覆以恿衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将④伏地待罪。公神色不动，笑．谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量，宽大厚重如此。

[注释]①知北都：在北都做知州。②中外亲：中表亲。③开燕：开设宴席。④吏将：差役中的统领，相当于现在的领班。 1．解释文中加点的词语 （1）云耕者入冢而得 （ ）（2）玉盏俱碎 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

汝误也，非故也，何罪之有？

3．这则故事运用对比的方法来刻画韩魏公的，如“公神色不动”与“ ”对比，“物破亦自有时”与“ ”对比。 4、这则故事给我们的启示是 （十三）1、（1）说 （2）全

2、你是因为不小心才打破玉盏，又不是故意的，这有什么罪呢 3、坐客皆愕然 尤为宝爱 4、待人要宽容大量

韩琦是宋朝的重臣，很有名。他的一个表兄弟献给他一只玉盏，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，玉盏从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他，特别视为珍宝。于是打开醇酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的衣服覆盖着，把玉盏放在上面，并准备用它来饮酒，向在座宾客劝酒。不一会被一个小吏不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对在座的宾客说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩琦的度量宽大就是这样。 三十二、 赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其．父曰：“盍①去诸？”其父曰：“是非若②所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于④无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去．饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

[注释]①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛称墙。④病于：病，有害。于，比。 1．解释文中加点的词语 （1）猫善捕鼠及鸡 （ ） （2）弗食鸡则已耳 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。 其子患之，告其父曰：“盍去诸？” 3．“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在 4、这则故事说明了一个什么道理？

有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只猫。猫善于捕捉老鼠

和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不去掉它呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。像这样为何要赶走那只猫呢？” （选自刘基《郁离子·捕鼠》）赵人患鼠的启示

赵人患鼠的故事告诉我们，凡事都有两面性，我们不能只看见坏的而忽视了好的。只有学会取舍才能得到更多。同样，想要达到目标，就有事情需要牺牲。生活中万物莫不是如此。有舍才有得。做事要善于抓住主要矛盾，解决主要问题，不能患得患失，因小失大。 （十四）1、（1）善于（2）吃 2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？”

3、月余，鼠尽而其鸡亦尽 4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大） 三十三、 君子济

皇魏桓帝十一年，西幸①榆中，东行代地。洛阳大贾②，赍金③货随帝后行。夜迷失道，往投津．

长④，曰：子封送之。渡河，贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸⑤，资囊一无所损。

其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君子济。 （《水经注·河水》） [注释]①幸：帝王驾临。②大贾：大商人。③赍金：带着钱币。④津长：长官渡口的官。下文“子封”是他的名字。⑤发冢举尸：挖掘坟墓，移开尸体。 1. 解释下列加点的词语 （1）夜迷失道 （ ）（2）即名其津为君子济 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中的画线句。

其子悉以金与之，津长不受。 3. 津长被称为君子，是因为他有 的德行。 4.这篇文章主要是通过故事来介绍 。 （十九）1、（1）路（2）命名、取名 2、他的儿子把钱币全部赠给津长，津长不接受 3、厚道，不贪财 4、君子济命名的缘由

皇上魏桓帝十一年，西行到榆中，东到代地，洛阳的大商人带着财货随皇帝皇后走，夜晚迷失了道路，去投靠津长说：子封送我，渡河途中，商人突然死了，津长把它埋了。商人的儿子寻求父尸放丧，挖掘坟墓尸体。钱币没损失一点。他的儿子把金子都给他，但津长不接受。这件事被皇帝知道了，皇帝说，真是个君子啊，就把这个津口命名为君子济。

三十四、赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！．

竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》） ．

1、解释文中加点的词语 （1）如是吾无望矣 （ ） （2）竟不食其膳 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中的画线句。

尝获肥鲜以遗母

3. 赵母的希望是什么？

4.这则故事，给你的启发是什么？ （二十）1、（1）指望、希望（2）吃 2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲 3、勤学苦读，获取功名 4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生

赵武孟起初以驰射狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，(他)母亲哭着说：\你不读书却驰射狩猎，如果这样下去我是没有希望了！\竟然不吃(他)捕获的猎物。武孟深受感动，勤学苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。田猎：打猎。资：钱，资产。书：写。或：

有人。食：吃。

望：希望。尝：曾经。遗:给遂：于是，就。遗：献 ，给。望：希望。 三十五、 句章野人

句章之野人①，翳其藩②以草，闻唶唶③之声，发之而得雉④，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。 郁离子曰：是事之小，而可以为大戒者也。天下有非望之福，亦有非望之祸。 ．[注释]①野人：农夫。②翳其藩：翳，遮蔽。藩，篱笆。③唶唶：鸟鸣声。④发之而得雉：发，扒开。雉，野山鸡。

1．解释文中加点的词语： 是事之小 （ ） ．2. 用现代汉语解释文中的画线句。

发之而得蛇，伤其手以毙。 3．“翳其藩以草”的“草”在故事情节中起什么作用？

4．这则故事告诉我们一个什么道理？（用原文回答）

1、这 2、打开草丛却得到一条蛇，蛇咬伤了他的手，他就死了 3、推动了故事情节的发展

4、天下有非望之福，亦有非望之祸

句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草里发出唶唶叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外，就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细听，觉得里面又出现先前那样的唶唶声，打开草一看，却抓到一条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而死去了。郁离子说：“这件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。天下有意外的福分，也有意外的灾祸。小人不知道祸福是互相倚伏的啊，就把偶尔的侥幸当作是常事。所以失意的事，常常发生在那些得意事之中，这是由于他只见利而不见害，只知道生存而不知道灭亡啊。”

句（gou）章野人：句章，古县名，在今浙江余姚东南。野人，旧时对从事农业生产的平民的贱称，即农夫。② 翳（yi）：遮蔽。③ 藩（fan）：篱笆。④ 唶唶（ji ji）：鸟鸣声。

⑤ 雉（zhi）：野山鸡。⑥ 毙（bi）：死。⑦ 侥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害. ⑧ 冀：希望。

三十六、人虎说 宋濂

莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽中，使侦者缘木③而视，有负囊至者，则啸以为信。虎跃出，扼其吭，杀．．之，或脔其肉为噬啮状。裂其囊，拨④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。

已而民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。妇质脆柔，贩者得与抗。妇惧，逸去，微见其蹠⑤，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。 呜呼！世之人虎，岂独民也哉？

[注释] ①由：经过。②至正：元惠宗年号。③缘木：爬树。④拨：挑选。⑤蹠（zhì）：足跟，脚掌。

1．解释下列句子中的加点字 （1）绝类 （ ） （2）有负囊至者 （ ） ．．2．用现代汉语解释下列句子

（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之

（2）闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之

3．“民竟逃去”说明了什么道理？

4．“世之人虎，岂独民也哉”这句话能否删掉？说说理由。

1．（1）像 （2）背 2．（1）人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神 （2）听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人 3．用欺诈的手段迫害他人的人终究会被人识破，他们绝没有好下场 4．作者矛头直指那些当权者，说明那些统治者才是真正的“人虎”，使这篇文章具有了批判的力度

（3）煅：同“锻”，锤炼。（4）缘木：爬上树。（5）吭（hāng）咽喉。（6）脔（luán）：割碎。噬啮（shì nai）：咬。（7）跖（zhí）：同“蹠”，脚掌。[1] （8）鬻：卖。 （9）类：像。（10）衣 ：穿上衣服，这里指穿。

莆田的壶山之下，有路通向大海，贩卖（货物的）商人（都必须）经过那。至正丁未年的春天，有一个村民，穿上老虎皮，锻造出锋利的铁器作为爪牙，练习老虎跳跃的动作形态，特别像（了）。就出来躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到树上观看，有背着行囊的人，就（学动物）啸叫作为信号。（便像）老虎一样地跳出来，掐他（路人）的喉咙，杀了他，有的就将其肌肤刺成被噬咬的样子。打开他的行囊，挑选那里面最好的东西，剩下的密封如初，给人看了不起疑心。人们竞相传言壶山有老虎，不吃人，专门吮吸人血，并且传得神乎其神。

后来（有一天）民偶尔出门，他的老婆守在岩洞里。听到树上啸叫的声音甚急，心想必定是有贵重的货物，穿上虎皮去搏杀路人。妇女的体质单薄而软弱，商人得以有和她反抗之力。妇人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一点）脚掌，（原来）是人啊。回去和邻居谋划，（便来）呼喝着追逐她。来到岩洞，缴获金银锦帛无数。民终究还是逃跑了。 唉！世上的人伪装成虎的，又岂止一个民吗？[2] 三十七、陶侃惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒．．曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 1． 解释下列句中加点的词。 （1）陶侃尝出游 （ ） （2）人云 （ ） ．．2．下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（ ） A．向吾不为斯役，则久已病矣 B．意将隧入以攻其后也。C．醉翁之意不在酒 D．去国怀．．．．乡

3．用现代汉语解释文中的画线句。

是以百姓勤于农植。 4．本文表现了陶侃怎样的思想品格？

陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“（你要）用这来做什么呢？”那人说：“走在路上看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。老百姓听了这消息后都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。尝：曾经。游：巡视。持：拿。为：做。聊：随意。耳：语气词。相当于“而已”、“罢了”。作色：改变脸色。田：名词作动词，意为“种田”。贼：破坏。执：捉拿，拘捕。

鞭：鞭打是以：因此。给：富裕。足：足够，充足 （二十九）1.（1）巡游（2）说 2.B 3.因此老百姓都勤恳耕种

4.重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情 （三十） 凿壁借光

匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给．．以书，遂成大学。

1．解释文中加点的词。 （1）主人怪问衡 （ ） （2）愿得主人书遍读之 （ ） ．．2．用现代汉语解释文中的画线句。

（1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

（2）衡乃与其佣作而不求偿

3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）

A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲C．何以战 D．必以分人

4．出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是 ，现在用这个成语形容

（三十）1.（1）对??感到奇怪（2）得到

2. （1）匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。（2）匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬 3.D 4.凿开墙壁，借邻居家的灯光 勤学苦读 匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有灯烛，只是光线照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家，姓文名不知道，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做雇工，不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。1.逮：到，及 2.穿壁：在墙上打洞。 3.以：把遂成 4.邑人：同县的人5.大姓：大户人家。致：给 6.文不识：姓文名不识 7.佣作：做工辛勤劳作8.偿：报酬 9.怪：以……为怪；对……感到奇怪10.愿：希望 11.得：得到12.资给：资助给 （三十一） 去私

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。 居有．间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。 孔子闻之曰：“善哉，．祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

1、解释文中加点的词。 （1）平公曰：“善。” （ ） （2）孔子闻之曰 （ ） ．．2. 用现代汉语解释文中画线句。

善哉，祁黄羊之论也！

3. 孔子称赞祁黄羊的理由是： （用原文回答） 4. 读了本文，你懂得了一个什么道理？ 1、（1）好，好的（2）听说 2、祁黄羊的话说得多好啊 3、外举不避仇，内举不避子

4、评价、介绍、推荐别人，应做到客观公正（或：应该大公无私，按原则办事

晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令，哪一个是担任这官职的合适人选呢？”祁黄羊答道：“解狐可以胜任。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合，不是问我的仇人是（谁）。”平公（称赞）说：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）称赞（任命解狐）好。 过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官，谁担任合适？”（祁黄羊）答道：“祁午合适。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）

适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。 孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 注释

1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向 2.令：县官。 3.其：语气词，无义。 4.而：同“以”。 5.居有间：过了些时日。 6.尉：军事长官。 7.举：举荐。 8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。 9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。 10.为：担任

适合，不是问我的儿子是（谁）。”平公（又称赞）说：“好！”，就又任用了祁午。都城的人（又一致）称赞（任命祁午好。 孔子听到了这件事，说：“祁黄羊的话，真好啊！（他）推荐外面的人，不（感情用事）排除自己的仇人，荐举自家的人，不（怕嫌疑）避开自己的儿子，祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 注释

1. 祁黄羊：名奚，字黄羊，晋国大夫。于：向 2.令：县官。 3.其：语气词，无义。 4.而：同“以”。 5.居有间：过了些时日。 6.尉：军事长官。 7.举：举荐。 8.其谁可而为之：哪一个是担任这官职的合适人选呢？可，合适；其，语气词，无义。 9.外举：推荐外面的人。“外举”二句：对外人，不因为和他有仇而避不举荐；对自己，不因为他是自己的亲戚而避不推荐。 10.为：担任

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