南京联考高三2018语文

南京市2017～2018学年度第一学期期中考试

语 文

一、 语言文字运用(15分，每小题3分)

1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)( )

陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能________找到“桃花源”。不同的“桃花源”，________出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。

A. 钟灵毓秀 按图索骥 映射 B. 海市蜃楼 按图索骥 折射 C. 海市蜃楼 顺藤摸瓜 折射 D. 钟灵毓秀 顺藤摸瓜 映射 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( ) 在感受时，悲欢怨爱，两两相反； ________，________， ________。________，________，________。在实际世界中处处都是牵绊冲突，在意象境界中尘忧俗虑都能洗濯净尽。

①从感受到回味 ②在回味时 ③悲怨亦复有趣 ④欢爱固然可欣

⑤从实用态度变为美感态度 ⑥是由实际世界跳到意象境界

A. ②④③①⑥⑤ B. ①⑥⑤②④③ C. ②③④①⑤⑥ D. ①⑤⑥②④③ 3. 下列情境中，语言不得体的一项是(3分)( )

A. 新居落成，我明天搬迁，为答谢诸位朋友，特于府上备下薄酒，恭请光临。(请柬) B. 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”(新闻)

C. 兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。(介绍信)

D. 这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的，依法应认定无效。(上诉状) 4. 下列诗句中，运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)( ) A. 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 B. 明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 C. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 D. 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

5. 下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )

A. “优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如《史记滑稽列传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。

B. “庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。 C. “顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。

D. 《临川先生文集》、《柳河东集》和《昌黎先生文集》均是以作者的籍贯命名其文集。 二、 文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

浮槎山水记 欧阳修

浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮巢山，或曰浮巢二山，其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。

余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山，皆在庐州界中，较其水味，不及浮槎．远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水，弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，．

其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水，乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。

浮槎之水，发自李侯。嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州。因游金陵，登蒋山，饮．其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮．石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，．其兼取于物者可谓多矣。

李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；．凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。 ．三年二月二十有四日，庐陵欧阳修记。

6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A. 至于荫长松，藉丰草 藉：践踏 ．

B. 厌于耳目，又知山林之乐 厌：满足 ．C. 喜交贤士，敏于为政 敏：努力 ．D. 俾世知斯泉发自李侯始也 俾：使 ．

7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)( ) A. 以此知其所失多矣 汝其知也邪？其不知也邪？(《祭十二郎文》) ．．B. 其言虽简，而于论水尽矣 不追议此，而责二公以死守(《张中丞传后叙》) ．．C. 然后益以羽为知水者 请其矢，盛以锦囊(《〈伶官传〉序》) ．．

D. 因游金陵，登蒋山 因人南来，致书访死生(《贺进士王参元失火书》) ．．

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。(5分) 译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2) 夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。(3分) 译文：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

9. 欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现。

(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、 诗歌鉴赏(11分)

阅读下面两首诗歌，完成10～11题。

①②

登原州城呈张贲从事

魏 野

异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。

【注】 ①原州城，即今宁夏固原，属当时的边疆地区。②从事：州郡长官的佐吏。 10. 《登原州城呈张贲从事》的颈联描绘了一幅怎样的图景？请作简要赏析。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11. 千古登楼，几多情思。请简要分析两位诗人借登楼所表达的情感有何异同。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、 名句默写(8分)

12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 翼若垂天之云，____________________。(庄子《逍遥游》) (2) ____________________，不如登高之博见也。(荀子《劝学》) (3) ____________________，大珠小珠落玉盘。(白居易《〈琵琶行〉并序》) (4) 黄鹤之飞尚不得过，____________________。(李白《蜀道难》) (5) 商旅不行，____________________。(范仲淹《岳阳楼记》) (6) ____________________，琅琊也。(欧阳修《醉翁亭记》) (7) 夫祸患常积于忽微，________________________。(欧阳修《〈伶官传〉序》) (8) 后生可畏，________________________。(《论语·子罕》) 五、 现代文阅读(38分)

(一) 阅读下面的作品，完成13～16题。(20分)

一个永久的歉疚——对震华法师的忏悔

施蛰存

民国二十六年二月间，我买到了一部明初臞仙刻本白玉蟾集。读了其中赠豫章尼黄心大师的一诗一词，不禁遐想。颇欲知道这黄心大师的详细事迹，可是找了一些书，也竟找不出来。既无载籍可求，何妨借它来作现成题材，演写为我的小说。因此在三月十日那天，就动

手用近乎宋人词话的文体写了一篇《黄心大师》。当时恰巧朱孟实先生在创办《文学杂志》，驰书征稿，不遗鄙陋，即将此文寄去，遂得在是年六月一日出版的《文学杂志》第二期上发表了出来。关于这篇小说的文体，在我是一种尝试，实在也可说是一种摹仿，承朱先生的偏爱，在编辑后记中对我这种半文言半白话的文体给予了夸饰的奖借。如果说这篇小说曾经受到一些读者的注意，恐怕多半还是由于朱先生的吹嘘。

至于这篇小说里的故事，百分之百是虚构的。我在篇中曾经提起过在一个藏书家那里看到了无名氏著的《比丘尼传》十二卷的明初抄本残帙，以及明人小说《洪都雅致》二册，并且也曾引用了此二书中几段关于黄心尼记载，其实全出于伪造，正如莪相之诗与梅晴的古文尚书一样。一切都仅仅是为了写小说，从来没有人在小说里寻求信史的！

可是，出于我意外，当时竟有一位读者被我无意中欺哄了。而这位读者又正是虔诚地在编纂比丘尼的传记，有志于继承慧皎宝唱诸法师的伟业。于是我的荒诞无根的故事，却被采用为实录了。

这是一直到去年才知道的事。去年，民国三十五年，离我那篇小说的发表已经十年了，人们已经非但忘记了那篇小说，而且已经遍历了佛家所谓三中劫。我流浪回来，因给上海出版公司编《活时代》半月刊，所以常常到厦门路尊德里上海出版公司去。但那只有三个月的时间，因为《活时代》出了几期即告废刊，我也到徐州去了。在徐州的时候，收到家里给转来的一封信，是一位素昧平生的震华和尚写给我的。

我看了这封信，当下就感到很惶恐。一个在病中的老和尚，还在念念不忘于我虚构出来的明钞本比丘尼传，要觅得这部书来充实他的著作。这不是我已经欺哄了一个正直的人吗？我应该怎样复他的信呢？幸而我没有在尊德里，避免了直接与他的二位高徒见面，否则我是不是应该告诉他们，这一切都是臆想的故事呢？他送我的《续比丘尼传》没有一并寄到徐州，所以当时没有见到。我以为他也许没有把黄心尼编录进去，因为他还在等待那明钞本。我又庆幸他的《佛教人名大辞典》没有付印，让他可以有机会把黄心尼的名字删去，如果他已经编进去的话。

我不想使这位老和尚感到失望，所以我没有复那封信，一直到秋间。回到上海之后，我才看到了他的大著，《续比丘尼传》六卷三册，佛经流通处的刻本，镇江竹林寺藏板。在第二卷中，赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传，完全是依据了我的小说写成的！在卷尾的他的弟子超尘的跋语中，又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念，以为“如能设法借得，余书将改制矣”。

我读了这两篇文字，简直不知如何是好。本想到玉佛寺去拜访他一次，因此却就拖延下来，踟蹰不敢。因为我的小说已经玷污了他的著作。昔刘向以齐女周妄入列女传，颇为刘子玄所识，谓之“广陈虚事，多构伪辞”。但齐女事出史记，周妾事具燕策，尚非虞初小说可比，今和尚撰比丘尼，乃征及鄙文，我虽无意欺世，然亦深负歉疚了。

今年三月十七日，太虚法师成佛证果，其次日，报纸上登载了太虚最后遗墨，赫然为震华法师封龛偈也。始知震华法师竟已寂灭，他永远没有知道那明钞本比丘尼传是根本没有的。他永远没有知道他的虔诚的著作里羼入了不可信的材料。让他安息在佛国里，确然永远怀着一个希望，但至少他无所失望。

而我呢？我将负着一个永远的歉疚，无法解除我的郁闷。今天我检出那《续比丘尼传》，第一册封面上写着：“蛰存先生惠存，编者病中书赠。”不觉又引起一种惆怅，我把那书面翻个身，重又放进了书橱。并且记下这一段因缘，我以为，这是我的小说所铸下的一个最大的错误。

一九四七年十二月二十九日

13. 根据文章内容，简要概括震华法师是一个什么样的形象。(4分)

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________________________________________________________________________ 14. 根据文中“我”的心理感受，请你推断震华法师写给作者信的主要内容。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15. 请分析文章最后一段的作用。(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 16. 试探究文章标题“一个永久的歉疚”的丰富意蕴。(6分)

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空山无人，水流花开

朱良志

①不二法门的根本落脚点，就是“世界的意义只在其自身”，真即实，实即真。不二之法，乃是彰显生命意义之法，就是任由生命自由兴现之法。

②世界的意义只在其自身，禅宗说：何不任由其自在圆成？！禅宗有“空山无人，水流花开”一境，最当此理。

③“空山无人，水流花开”本是苏轼诗中的一联，后来被禅家借来说明禅的境界。禅家以“落叶满空山，何处寻行迹”(韦应物诗)为第一境；以“空山无人，水流花开”为第二境。认为，“空山无人，水流花开”的境界是由第一境(初境)上升而来的。

④在第一境中，空山茫茫，落叶飘扬，四处寻觅，天地苍苍，目无所见，意态荒荒。在外境的强“夺”下，人的欲望意识如落叶飘零。但这是不是就是“空”的境界？禅家认为，这还不够。因为这还是个“分别境”，就是说，在这个境界中，人还是个清醒的观照者，还是个探求者，还是在“寻”，一“寻”就是有目的的活动，一有目的就是不自由的，不自由活动中的人，不能说是真实的人。

⑤而第二境“空山无人，水流花开”，则是进入到不二之境中，“人”没有了，所谓“空山无人”，“人”到哪里去了呢？“人”与“境”冥然合契了，“人”丢失在“境”中。“人”没有了意识，没有了占有的欲望，没有了追求的念头，这就是意念的“空”，这是一片生命的清空。在这无所羁绊的生命世界中，“水流花开”——一切自在兴现，山是山、水是水的兴现。打开了生命的锁，世界没有了妨碍：竹密不妨流水过，山高何碍白云飞。不二是空寂的，在不二中，有真机跃现，这又是活泼的。不二是至静的，在至静中有至动，这就是所谓在静穆的观照中有飞跃的生命的含义。陶渊明有诗云：“日暮天无云，春风扇微和。”在无云的澄明长天中，但有微风澹荡、天鸟翻飞，此得空寂中水流花开之意。

⑥石涛在一幅画中题“空山无人，水流花开”以赠友人。在一幅设色山水中有题跋道：“夕阳在山云在水，高歌人醉杏花天”。又有题画诗道：“茅屋无人到，云生谷口田。”风自起，云自飘，不劳人为，云在青天，水在溪流，就任它们自在兴起吧，一个画家所要表达的就是这世界的语言。戴醇士也是一位对禅有极高修养的艺术家，他说：“空山无人，水流花开，东坡晚年乃悟此妙。所谓不著一字，尽得风流也。”他有题画跋道：“松影阑干，瀑声淙潺。何以怡颜，白云空山。”他的意思是，人还权力于世界自身，人的意识的淡出，人不说了，让世界去说。世界的说就是我的说，落英缤纷，水流淙淙，风轻云淡，春燕差池，那就是我。

⑦韦应物《滁州西涧》是一首童叟皆知的诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”我在这里读出的正是自在圆成的思想。世界生机鼓吹，我抱琴来，何用弹之！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”王维的这些小诗，传达的哲学智慧可不小，清逸的思理，淡远的境界，空花自落的圆成，在无声中，震撼着人的灵根。

(选自《中国美学十五讲》，有删改)

17. 请简要概括第⑤段的论述层次。(6分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 18. 文章第⑦段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(6分)

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20. 阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的。

要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限。

密封线 (这是边文，请据需要手工删加)

密封线 ____________ 号学 ____________ 名姓 ____________ 级班 ____________ 校学 (这是边文，请据需要手工删加) 南京市2017～2018学年度第一学期期中考试·语文附加题 第页(共2页) (这是边文，请据需要手工删加) 南京市2017～2018学年度第一学期期中考试 语文附加题一、 阅读材料，完成21～23题。(10分)

乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在允满，殆与元气相侔。至_长_韵_大_篇_动_数_百_千_言_而_顺_适_惬_当_句_句_如_一_无_争_张_牵_强_之_态_此_岂_捻_断_吟_须_悲_鸣_口_吻_者_所_能_至_哉！而世或以浅易轻之，盖不足与言矣。

(选自王若虚《滹南诗话》)

21. 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)

22. 乐天是唐代诗人________，他与诗人________共同推动了“________运动”。(3分) 23. 根据上面这段文字，概括作者推崇乐天的原因。(2分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、 名著阅读题(15分)

24. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)( )( ) A. 海明威的著名小说《老人与海》，以写实手法叙写了捕鱼老人桑地亚哥一人在大海上捕捉马林鱼，和鲨鱼搏斗的精彩故事，展现在重压下的顽强和坚忍，塑造了20世纪文学长廊中著名的“硬汉”形象。

B. 《欧也妮·葛朗台》中葛朗台贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪，是个极端的利已主义者和十足的拜金主义者。除了占有金钱，他不知道人间还有什么幸福，在金钱与亲情爱情之间他也掂量不出轻重，他的灵魂为金钱所迷失。

C. 《茶馆》中，人物安排很有特色：主要人物自壮到老，贯穿全剧；次要人物父子相承；无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去。

D. 《子夜》写民族资本家吴荪甫三线作战，指的是：一有在公债市场上与买办资本家赵伯韬的争斗；二在裕华丝厂与工人罢工活动的斗争；三在双桥镇与农民运动的斗争。

E. “生存还是毁灭，这是一个问题”表现了哈姆莱特极度困惑、痛苦挣扎的思想搏斗。哈姆莱特感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，思考“生存还是毁灭”等等，表现对人生的深切关注，体现出强烈的时代色彩。

25. 简答题(10分)

(1) 阅读下面的文字，请简述贾琏挨打的原因。(4分)

平儿笑道：“老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见？”宝钗道：“早起恍惚听见了一句，也信不真。我也正要瞧你奶奶去呢，不想你来了。又是为了什么打他？”

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2) 简述《三国演义》中“怒鞭督邮”故事情节并据此概括张飞的性格特点。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

三、 材料概括分析题(15分)

文学批评上的“自然”一词，来自道家。“道法自然”，道家的“自然”是没有任何外在目的和意识，没有功利性，不经过人工雕琢的存在。

魏晋以后，“自然”被引入文学批评中，《文心雕龙·原道》云：“傍及万品，动植皆文，夫岂外饰，盖自然耳。”刘勰认为，“文”是天地万物本身固有的表现，有事物存在就有文采存在。“人文”就是辞藻华丽。纪昀评《原道》时认为刘勰提出自然之道，是为了纠正六朝文藻雕华之弊，这应该说是误解。在六朝人眼中，最能代表自然风格的，是后人认为“工巧”的谢灵运，大家都以“芙蓉出水”喻谢诗，即华丽而自然。

到了唐代，李白主张“以自然为宗”，把老庄“自然”的真正含义引入了文学风格批评中。不过，唐人的美学理想受六朝影响太大，从初唐、盛唐的个体创作来看，总体风格仍属高华壮丽之自然，而不是朴素之自然。

“文学经历了六朝的绮靡浓丽，初盛唐的高华壮丽，中晚唐的婉约秀丽，到宋代则由利返朴。”这个时候最有趣的现象就是“谢陶易位”。六朝以谢灵运为自然风格的代表获得评价最高，陶渊明靠边站，《诗品》列陶诗为中品，《文心雕龙》则根本不提及陶诗。在宋代，陶渊明完全取代了谢灵运，被誉为自然诗的典范，谢灵运则往往成为陪衬参照。宋人严羽的《沧浪诗话》也说：“谢所以不及陶者，康乐之诗精工，渊明之诗质而自然耳。”“自然”风格的桂冠从谢灵运头上转移到陶渊明头上，这恰恰反映了一种美学趣味的变化。可以说，老庄“自然”说中质朴之义，在宋人观念中得到最充分的发挥。

(选自《广西大学学报哲社版》，有删改)

26. 概述文中“谢陶易位”现象，并简析其产生的原因。(3分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 27. 请简要分析文中画线句的含义。(6分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28. 结合全文，分析“自然”作为“一种美学趣味”经历了哪些变化。(6分)

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南京市2017～2018学年度第一学期期中考试

语文参考答案

1. B 解析：钟灵毓秀：指聚集天地灵按照线索寻找目标。顺藤摸瓜：比喻沿着发气的美好自然环境产生的优秀人物。海市蜃现的线索追究根底。根据语境，应用“按图楼：比喻虚幻的事物。根据语境，应用“海索骥”。映射：照射。折射：比喻把事物的市蜃楼”。按图索骥：按照图像寻找好马，表象或实质间接反映出来。根据语境，应用比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指“折射”。

2. A 解析：该题考核语句衔接。由“句式一致”可知：②在第一个空，排除A、D两项；由③④“转折关系”可知④在③前。故选A项。

3. C 解析：“荷”常用于书信、公文等中，表示感谢或客气。A. “府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”；B. “承让”是比赛时获胜方所说的谦辞，意思是自己胜得侥幸，承蒙对方的谦让。不能请对方“承让”；D. “忽悠”属于方言口语，司法文书要使用正规的书面语。

4. B 解析：B项是拟人，其余三项是借代。A. “衣冠”代指晋代士族，即名门望族；C. “干戈”代指战争；D. “蛾眉”代指杨贵妃。

5. D 解析：《临川先生文集》、《柳河东集》是以王安石和柳宗元的籍贯命名的，而《昌黎先生文集》是例外。昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。

6. A 解析：藉：枕垫，这里指坐卧。 7. B 解析：均是连词，表转折。A. 代词，它，指《水记》/副词，表选择。C. 动词，认为/介词，用。D. 连词，于是/介词，趁。

8. (1) (试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。(5分)

(2) 取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。(3分)

9. ①实地考察，发现浮槎山泉；②走遍幽深隐蔽的地方，感受山林的乐趣；③降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士；④勤勉政务，声名远播。(每点1分)

【参考译文】

浮槎山在慎县南方三十五里的地方，有人叫它浮巢山，也有人叫它浮巢二山，这出自于那些佛教、道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。山上有泉水，以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。

我曾经读《茶经》，欣赏陆羽擅长谈论水(的本事)。(我)后来又得到张又新的《水记》，这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级，(张又新)认为他们的看

法是从陆羽那里得来的，但是用《茶经》来考证这些说法，这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人，他所说的话很难让人相信，我很怀疑并非陆羽的说法。等到我见到浮槎山的泉水后，更加认为陆羽是了解水的人。浮槎山、龙池山均位于庐州界中，比较它们的水质，(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。但若张又新记载的，把龙池的水列为第十，浮槎山的水却弃而不录，从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样，他论述说：“山水最好，江水中等，井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。他的言辞虽然简洁，但对水质的品论(已经)达到极点了。

浮槎山的水，是李侯发现的。嘉祐二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。(试着)喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图记载考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得是个贤达的人呀。

取尽天下的万物，没有得不到自己所想要的东西，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。对那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足，但他们不可能同时获得的是隐居山林乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到，这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣，至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地

方，他同时获取的东西可以说是很多的了。

补歉意，成为永久的歉疚。③表达了对先生

李侯能降低身份，不耻下问，喜欢结交贤士，从政勤勉，所到之处有非凡的名声。有些东西不会自己出现，却等到人们发掘才得以彰显出名，这种情况是有的；有的东西不一定珍贵却依靠别人的发现而得以贵重起来，这种情况也是有的。所以我把这件事记下来，使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。

10. 描绘了幅凄寒、萧瑟(1分)的边塞(1分)风光图。诗人登上城楼，耳边传来几声时而高昂时而呜咽的号角声，放眼远望，是早已结冻、小再流淌的泾河。(3分)

11. 同：身处异地的孤寂、思念之情。(2分)

异：①魏野作客异乡，借登楼所见的“惟有雁”“更无州”“冻不流”，描绘了边塞的凄苦之状，由此引发思乡之情。(2分)②柳宗元被贬柳州，借登楼所见之景感叹仕途险恶，流露出对同被贬谪的友人的思念之情。(2分)

12. (1) 抟扶摇羊角而上者九万里 (2) 吾尝跂而望矣 (3) 嘈嘈切切错杂弹 (4) 猿猱欲度愁攀援

(5) 樯倾楫摧 (6) 望之蔚然而深秀者 (7) 而智勇多困于所溺 (8) 焉知来者之不如今也

13. 治学求真、正直执着、虚心求教、立志传承(3分)的得道高僧形象(1分)。

14. ①请求“我”帮助找到《比丘尼传》的明钞本，并表达惦念之情。②知道“我”在尊德里，可能派两位弟子来“我”这儿探访商谈。③已完成《续比丘尼传》，说要送“我”一本，并表示随时改制。④他的那本《佛教人名大辞典》还未付印。(每点2分，答出任意三点即可)

15. ①照应标题“一个永久的歉疚”。②表明文章的写作缘由。③表达自己忏悔的心情。④点明主旨，提醒为人做事应求真、求实。(每点1分)

16. ①“我”杜撰的内容成了老人著述的依据，并且“我”有机会让法师了解真相，但却没有说出，内心感到歉疚。②老人离世后，“我”再也无法说出真相，无法弥的敬意，以及“我”内心背负的永久歉疚而带来的郁闷和惆怅之情。(每点2分)

17. ①首先指出进入不二之境中的“空”就是“人”与“境”冥然合契，是生命的清空。②然后指出“水流花开”就是一切自在兴现。③最后用陶渊明的诗来证明不二之境的特点。(每点2分)

18. 引用论证(举例论证)(2分)。作用：①有力地证明了“世界是自在圆成”的观点。②增强了文章的说服力，使得论证更加具体。③丰富了文章内容(增加了文章的文化底蕴)。(每点2分，答出任意两点即可)

19. ①世界的意义只在其自身，任其自在圆成。②生命的清空，生命的无所羁绊，“人”与“境”的冥然合契，“人”丢失在“境”中。③人还权力于世界自身，人的意识的淡出， 一切自在兴现。④空寂中，有真机跃现，在静穆的观照中有飞跃的生命。(每点2分，答出任意三点即可)

20. 略。

附加题答案

21. 至长韵大篇/动数百千言/而顺适惬当/句句如一/无争张牵强之态/此岂捻断吟须悲鸣口吻者所能至哉！

22. 白居易 元稹 新乐府

23. 因为乐天的作品精致曲尽，所在允满，自然顺适(答出任意两点即可)

24. A、D(A项，《老人与海》主要运用了象征主义手法。D项，吴荪甫的三线作战中没有与双城镇的农民斗争，而是整顿收购的八个小厂，裁员去冗，减少预算，加强管理。)

25. (1) 贾赦看上了石呆子家传的几把古扇，命贾琏弄来。可石呆子死活不卖，后来贾雨村知道了此事就讹诈石呆子拖欠官银，才把扇子弄来。(2分)贾赦因此埋怨贾琏无能，贾琏说了句“为了这么点小事，弄得人倾家败产，也不算什么能为！”便挨了父亲的一阵好打(2分)。

(2) 刘备因破黄巾有功，被授予县尉官职(1分)。上任后不久遇督邮到县巡察，态度傲慢，索要贿赂不成便强迫百姓诬告刘备。(1分)张飞闻而大怒，捆绑督邮，用柳条鞭打

并计划杀了他(1分)。刘备止之，辞官投奔他人(1分)。怒鞭督邮充分体现了张飞刚烈暴躁(1分)、嫉恶如仇(1分)的性格特点。

26. “谢陶易位”，指的是六朝时受追捧的谢灵运在宋代遇冷，而六朝时遇冷的陶渊明在宋后受到推崇。(1分)原因：宋人的美学趣味发生了变化，(1分)对诗歌语言的“自然”的认识从华丽有文采之美变化为质朴，不事雕琢之美。(1分)

27. 刘勰认为天地万物都有属于自己的文采，所以诗歌创作的语言也应该富有文采。(1分)纪昀却认为刘勰提出的自然之道是为了纠正六朝时的文藻雕华之弊，(1分)这是纪昀对刘勰自然之道的误解。(1分)

28. 魏晋南北朝时期，诗歌创作中的对象——“自然”是天地万物，它们本来就富有文采，所以诗歌的语言也要富有文采。(2分)

唐代，“自然”审美虽受六朝影响，但是诗歌语言风格跳出了绮靡雕琢的窠臼，开始崇尚高华壮丽的自然趣味。(2分)

到了宋代，“自然”的审美是指诗歌语言的不事雕琢、朴素之美，回到老庄时期的质朴之义。(2分)

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