2014高考诗歌鉴赏答题规范模式一览表(打印版)

深圳实验学校高三语文备课组 2013-12-11

04思想感情

05观点品评

06比较鉴赏

诗句作简要赏内容和所抒感得…(用术语)四两句在艺术手浓厚的主观色析。情；法上有什么特彩，营造出了冷 3.第 X句值得③最后点明这点？请简要分析。寂、凄清的氛围，玩味，请从情种抒情方式的表达了悲愁、孤与景的角度作作用，要用到术寂和思亲的情简要赏析。语，如含蓄蕴感。藉、淋漓尽致等。 1.本诗表达了①先感悟这首这首诗通过咏怀古迹/杜甫这首诗通过写王诗人怎样的思诗是乐诗还是对…的描写，群山万壑赴荆门，昭君美貌无人想感情？哀诗；展现了一幅…生长明妃尚有村。识、远嫁大漠、 2.这首诗的主②再结合诗句的画面，表达一去紫台连朔漠，孤苦无依的怨旨是什么？内容分析乐或了诗人…的思独留青冢向黄昏。恨，表达了诗人哀的原因；想感情。画图省识春风面，对她不幸遭遇的③最后确定具环佩空归月夜魂。深切同情，同时体的感情是什千载琵琶作胡语，也表达了诗人漂么。分明怨恨曲中论。泊天涯，怀才不问：诗人怎样的思遇的悲叹。想感情？你是否同意某①弄清品评的 (1)同意。理子夜吴歌·秋歌/①同意。理由：人对这首诗的角度(内容形由是：…(结李白第四句中的“玉评价？为什式？整体局合诗句具体分长安一片月，万户关情”写的是女么？请结合诗部？表现手析)捣衣声。秋风吹不子思念征人，而句说说你的理法？); (2)不同意。尽，总是玉关情。女子思念征人的由。②读诗和某人理由是：… (结何日平胡虏，良人哀怨已经涵盖了的评价；合诗句具体分罢远征。诗歌最后两句③研读诗作，形析)问：前人曾说过：“何日平胡虏，成自己的看法；“余窃谓删去末良人罢远征”的④结合原诗句两句做绝句，更觉诗意，删除后不具体分析你观浑含无尽。”你是会影响诗意的表点的依据。否同意这个说达，反而更显精法？请说说理由。炼含蓄。②不同意。理由：最后两句“何日…远征”加深了对前面“玉关情”的内容的表达，由亲人之情上升到家国之爱，扩展了诗歌的内容，升华了诗歌的境界。 1.这两首诗都①先明确比较两首诗

都…,禾熟/孔平仲不同。《禾熟》写到了…,各角度，找准两者都表达了诗百里西风禾黍香，中的“老牛”是有什么寓意？之间的异同点；人…(写出共鸣泉落窦谷登场。一个知足而乐、 2.这两首诗表②后写出异同同点);不同老牛释了耕耘债，悠然自得的形达的思想感情之处并结合诗之处是：第一啮草坡头卧斜阳。象，诗人借此表有何异同？句具体分析研首…(写出不病牛/李纲达了像老牛一样 3.这两首诗分究；③最后指明同点及其表达耕犁千亩实千箱，早点了却“役别采用了什么不同之处在各作用),第二力尽筋疲谁复债”,舒闲疲惫诗歌鉴赏范式 2/ 8

表现方法？

07意象赏析

08意境品味

自诗中的作用。首…(写出不伤？但得众生皆身心的渴望，也同点及其表达得饱，不辞羸病卧含蓄地抒发了自作用)残阳。己长期仕途坎坷问：两首诗都描写而积于胸中的郁了“牛”的形象，闷之情。《病牛》其形象意义是否中的牛在未病之相同？请简析。前耕耘过许多田地,让人收获过千万担的谷物，在它老病时，却遭到冷遇,但仍念“但得众生皆得饱”,这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象诗人以牛自喻，写出了自己坎坷与辛酸的遭遇，并借此表达了自己“先天下之忧而忧”、甘愿奉献到底的心志。 1.诗中运用了①找准意象，然本诗用…的意鹧鸪天/[宋]晏几道诗人用杜鹃的意哪些意象？结后加以描述；象，渲染了十里楼台倚翠微，象，仿佛令人感合全诗分析意②概括意象特的…氛围…百花深处杜鹃啼。觉到它哀切的啼象在全诗中的点及作用； (术语概括作殷勤自与行人语，声，渲染了悲伤作用。③分析揭示意用)地表现了不似流莺取次飞。的氛围，委婉含 2.结合诗歌分象中蕴含的诗诗人…的感惊梦觉，弄晴时。蓄地(术语概括析某一意象在人的情感。情。声声只道不如归。作用)地表现了两首诗中的作天涯岂是无归意，诗人流落天涯，用是否相同。争奈归期未可期。有家难归的悲伤问：词人为何写杜之情。鹃的啼叫声？ 1.这首诗营造①解说相关诗这首诗描绘了十五夜望月/王建诗人描绘了一幅了一种怎样的句；一幅…的画中庭地白栖树鸦，中秋月夜图：月意境，有什么②概括意境特面，营造了一冷露无声湿桂花。光照射在庭院作用？点及作用；种…的氛围今夜月明人尽望，中，地上好像铺 2.这首诗描绘③分析意境中 (意境)不知秋思落谁了一层霜雪，院了一幅怎样的蕴含的诗人的表现了诗人…家？中的树上乌鸦

停画面？表达了情感。的感情。问：这首诗描绘了止了聒噪，在这诗人怎样的思一幅怎样的画万籁俱寂的时想感情？面？表达了诗人刻，秋露轻盈无怎样的思想感迹，打湿了庭中情？的桂花。这是一幅宁静伤感的画面，将别离思聚的情意表现得非常委婉运人。抒发了诗人望月情诗歌鉴赏范式 3/ 8

09字词推敲

10诗眼赏析

11语言风格

1.这首诗中某①准确解释该 X一字在诗句个字，你认为字在诗句中的中的意思用得好不好？意思；是…,它运用 2.同一诗句在②结合所在诗了…的修辞，不同版本中某句分析该字的写出了…个字不同，你表达作用；的景象，表达认为写得好不③明确答题方了诗人…的思好？为何？向：A有无修辞想感情。 3.某联或某句或描写手法，若子中最生动传有则指出其作神的是什么用；B对相关意字？为什么？象或意境的作 4.品味作品某用，C对诗人感字，并加以简情表达的作用。要分析。 1.这首诗的诗①准确找到诗诗眼“X”在诗菩萨蛮/李白①“空”在诗眼是什么？为眼字或诗句；句中的意思平林漠漠烟如织，中的意思是白白什么？②结合所在诗是…,它运用寒山一带伤心碧。地，②形象地写 2.某联或某句句分析诗眼的了…的修辞，暝色入高楼，有人出了“楼上人”子中最生动传表达作用；写出了…的景楼上愁。玉阶空伫盼归无望，白白神的是什么③明确答题方象，表达了诗立，宿鸟归飞急。等候的落寞神字？为什么？向：A该诗眼有人…的思想感何处是归程？长情，③也传达出 3.有人说某字无修辞或描写情。亭更短亭。那人苦盼无果的是全诗的诗手法，若有则指问：请简要分析孤寂、惆怅，增眼，你同意出其作用；B对“空”在表情达意添了全词的愁吗？说说你理相关意象或意上的作用。味。由。境的作用，C对诗人感情表达的作用。 1.请分析这首①先用若干形本诗在语言乌衣巷/刘禹锡《乌衣巷》一诗诗的语言风容词准确概括上…(写出特朱雀桥边野草花，语言含蓄深沉，格。诗歌的语言特色或风格),乌衣巷口夕阳斜。通过对野草野花 2.这首诗在语色；如：清新自通过对…的描旧时王榭堂前燕，在曾经繁华的朱言上有何特然、朴实无华、写，写出了…飞入寻常百姓家。雀桥边肆意蔓延色？委婉含蓄、简练 (主要内容),问：请简要赏析这和斜阳残照笼罩生动、明白晓表达了诗人首诗歌的语言特着曾经繁华而今畅…的…思想感色。冷落凄凉的乌衣②用有关诗句情。巷的

今昔对比描具体分析这种写，寓情于景，特色及效果；借环境的烘托、③写出这样的气氛的渲染，同语言表达了诗时赋予燕子以历人怎样的感情。史见证人的身份，体现了咏史诗的特色，抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。诗歌鉴赏范式 4/ 8

怀的乡愁。使至塞上/王维“直”和“圆”单车欲问边，属国精当而形象地写过居延。征蓬出汉出了孤烟与落日塞，归雁入胡天。的形状，两相对大漠孤烟直，长河应，极富立体感；落日圆。萧关逢候并把它们置于一骑，都护在燕然。个广袤的边塞空问：颔联与颈联中间中，营造了一的“__”和“_种阔大、雄浑而 _”两字用得精又苍凉的意境，妙，请结合全诗简衬托出诗人出塞要赏析一下。后的孤寂。

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引诗详解

红树主人

移家①别湖上亭/戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑②相识，欲别频啼③四五声。

【注释】①移家：搬家。②浑：全。③频啼：连续鸣叫。 【译文】春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。

【简析】《移家别湖上亭》，唐代诗人戎昱于搬家时所作。诗人采用拟人化的表现手法，创造全诗如童话般的意境。首句先写湖上旧居的春日风光好，后三句赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。这首诗的用字，非常讲究情味。所用的拟人化写法也被后人广泛采用。

【注释】⑴端居：闲居。⑵素秋：秋天的代称。 【简析】这是唐代诗人李商隐滞留异乡、思念妻子之作。题目“端居”，即闲居之意。全诗四句二十八字，主要表达作者思念家乡亲人的感情。

【译文】爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?

咏怀古迹（其三）/杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢(zhǒng)向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【注释】荆门：山名，在今湖北宜都西北。明妃：王昭君．名嫱（qiáng）3去：离开。紫台：汉宫，紫宫，宫廷。朔漠：北方的沙漠。省识：略识。春风面：形容王昭君的美貌。

【译文】千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

【简析】《咏怀古迹五首》是唐代伟大诗人杜甫于公元766年（唐代宗大历元年）在夔州（治今重庆奉节）写成的一组诗。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。组诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。其三是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”这是《咏怀古迹五首》的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。

秋思/【唐】张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

【注释】（1）意万重：形容思绪万千。（2）行人：指送信的人。（3）开封：把封好的信拆开。（4）秋思：秋日里的思念。（5）洛阳：我国古都之一，位于河南西部。（6）作：写。（7) 见：现。

【译文】洛阳城中又刮起了秋风， 那凉丝丝的秋风似乎在催“我”写一封家书， 将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。 心事仿佛永远说不尽， 又怕匆匆写出的信表达不尽自己的情意，捎信人即将要出发， “我”又拆开了合上的信封， 看看有没有诉说完自己所有的心事。

【简析】这是表达思乡情怀的作品。通过叙述写信前后的心情，表达思念之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。

子夜吴歌 秋歌/李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

【注释】⑴一片月：一片皎洁的月光。⑵万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。⑶吹不尽：吹不散。⑷玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。⑸平胡虏：平定侵扰边境的敌人。⑹良人：古时妇女对丈夫的称呼。罢：结束。

【译文】长安笼罩在一片朦胧的月光中，家家户户都传

端居/李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

出捣衣的声音。绵长的秋风吹不尽对远征玉门关的亲人的一片关切之情。什么时候才能荡平敌寇，我丈夫就可以结束遥远的征战生活？

【简析】《子夜吴歌·秋歌》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗抒写了家中妇人对远征的丈夫的相思之情。全诗写月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。诗中千里月色、万户捣声，雄阔明丽之景与怀远之思、罢征之冀，两相结合，构成了感人至深的意境。

鹧鸪天/[宋]晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【注释】晏几道（约1030—约1106）北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”（《碧鸡漫志》卷二）。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。有《小山词》一卷。

【译文】春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就跟和行道中人说话似的，自与那随意飞飞停停的流莺不同。在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。

【简析】这首词的主题最后两句写得很明白——天涯岂是无归意，争奈归期未可期。“不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期”。生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是烦躁中的思念，也是浪迹天涯、有家难归的浩叹。 起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微”。此处指青山，说靠着青山的十里楼台的旁边，春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。

“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。”说杜鹃花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟。“行人”走春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。 词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么办法呢？这是烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。

咏牛二首

禾熟/孔平仲:百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛释了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。

病牛/李纲:耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

【注释】孔平仲，北宋诗人。李纲，宋朝诗人。

【禾熟译文】在百里秋风中飘散着稻谷黍粱的芳香，淙淙流泉落于溪潭之上发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起。那头老牛粗粗地了结了一年耕作，算是有了喘息的功夫，清闲地卧在夕阳下的山坡上嚼着青草。

【病牛译文】病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

【禾熟简析】这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。作者孔平仲曾多次遭受贬谪，做过地方官吏。对农村的熟悉与了解，使他能够真切而生动地描绘出农村风光；而对官场的厌倦情绪，也正好借这野朴的乡村风俗得到淘洗与宽慰。 首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。

“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面：其景致的野朴，其风韵的淡远，传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。

古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，禾熟雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。

这首诗风格清新自然，尽管用意深，却如同随意写来，不加雕琢，一切全在有意无意之间随意点出。[1]

【病牛简析】《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。 《病牛》既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世所传诵。

病牛耕耘千亩，换来的劳动成果装满了千座粮仓，因此它力气全部耗尽，自身精神极为疲惫。可是，在这个时候，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦？尽管如此，它仍然没有怨天尤人，心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”。这种力耕负重、鞠躬尽瘁、死而后已的精神不值得我们当代公仆学习吗？

十五夜望月/王建

中庭地白栖树鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

【注释】⑴十五夜：指农历八月十五的夜晚。⑵中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。栖：歇，休息。 ⑶秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。 ⑷落：有些版本作“在”。此处以《全唐诗》为准。

【译文】中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树枝上安歇着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月，不知那秋天的思念之情会落到谁的家？

【简析】题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。

“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。 “冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。

使至塞上/王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】⑴使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领地。这里是指唐军占领的北方地方。⑹烟：烽烟，报警时点的烟火。⑺大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。” ⑻长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。⑼萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。候骑：一作“候吏”。⑽都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”这里代指前线。⑾候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。⑿燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

【译文】我轻车简从要去慰问边疆，经过了居延。（我）像飘飞的蓬草飘出了汉朝的边塞，像北归大雁飞入胡人的天空。浩瀚沙漠中一缕烽烟笔直，黄河边上的落日正圆。（我到）萧关遇到侦察骑兵，（他们告诉我）前敌统帅已经在燕然了。

【简析】公元736年（唐玄宗开元二十四年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。公元737年（开元二十五年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

菩萨蛮/李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

【注释】⑴宋僧文莹《湘山野录》卷上：此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。 ⑵平林：平展的树林。漠漠；迷蒙貌。⑶伤心碧：使人伤心的碧绿色。一说“伤心”表示程度，与“极”同义。伤心：蜀语，要命、要死之意。⑷暝色：夜色。⑸玉阶：阶之美称。一作“玉梯”。伫立：久立。⑹归程：归途。⑺长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。

【译文】一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。

【简析】《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，相传为唐代伟大诗人李白所作。此词写的是深秋暮色之景，全词都浸染在一种愁情离绪之中。其结构呈网状，情景交织，句与句之间紧密相扣，各句间含义也相互交织，创造了一个浑然天成的意境。此词受到古人很高的评价，与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。

此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庾信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。

结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。

历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从“平林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的近景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。

李白究竟是否是这首词的作者，也是历来聚讼不决的问题。

乌衣巷/刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。

【注释】①乌衣巷：故址在今南京秦怀河南朱雀桥边，本孙吴卫戍部队营房所在，兵士住宅区。②朱雀桥：又名朱雀航，是秦淮河上的浮桥，面对正南门朱雀门， 故名。东晋太宁二年 (324)以后，以 船舶连接而成，长九十步，宽六丈，是京城内交通要道。③ 王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。④花：此为开花之意。作动词。

【译文】朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

【简析】作者简介刘禹锡,772－842，字梦得，排行二十八，洛阳人,著名唐朝诗人。贞元九年 (793)进士，登博学宏词科，为监察御史。因参加“永贞革新”，贬朗州司马，迁连州刺史，移夔、和 二州。文宗初，入为主客、礼部郎中。又出为苏、汝、同三州刺史。开成元年 (836) 以太子宾客分司东都，世称刘宾客。其诗凝鍊委婉，韵味深醇。尤长七 绝，其《竹枝词》、《浪淘沙》等，清新俊爽，富民歌情韵，为唐诗别开生面。 有《刘梦得文集》，《全唐诗》存诗十二卷。

这是《金陵五题》的第二首。诗人从“金陵”城中选取两个极有代表性的地名“朱雀桥”与“乌衣巷”领起一、二两句，对偶天成，色彩斑斓，既能标帜金陵的地理环境，更能激发关于六代繁华的联想。然后将“野草花”、“夕阳斜”两种荒凉景象和这两个显赫地名联结起来，于强烈反衬中蕴涵异常丰富的暗示，引人深思。前两句写静景，“静”得凄凉。后两句，于“野草花”、“夕阳斜”的静景中添入燕子飞来的动景，以动形静，更见凄凉。燕子不仅是候鸟，还有“喜居故巢”的习性。诗人抓住这一点，与一、二两句关合，写出了两个警句：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”加唐汝询《唐诗解》所 说：“不言王谢堂为百姓家，而借言于燕，正诗人托兴玄妙处。”全诗不正面落墨，只选两个地名，用野草、斜阳、旧燕渲染，而王朝兴替、人世变迁的深沉慨叹，已见于言外。辛弃疾《沁园春》云：“朱雀桥边，何人会道，野草、斜阳、飞燕？”抓住此诗的主要特点推此诗为绝唱，确有见地朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

这是刘禹锡《金陵五题》的第二首。乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。头二句以此桥名、巷 名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界 的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花， 似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以 自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马 稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方 式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只 燕子阅尽世事沧桑。晋朝傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢此，明 年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”诗中正是抓住燕子 有辨认和复归旧巢的本能，从有理中写出无理，从无理中隐含深理。 四百年前王谢堂前的旧燕，不可能那么长寿、也不可能代代相续地飞 回原地方。但诗可以凝缩时间，使不可能成为可能。它奇思独具地以 一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居 之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了 充满命运感和废墟感的深长叹息。由此写成的诗句是千古名句，由此 写出的燕子也是极有历史深度的千古名燕。这就难怪如《江南通志》 所说，人们在乌衣巷上指认为王谢故居的厅堂匾额，题上“来燕”二 字了。

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