论《穆斯林的葬礼》中作为隐喻符号的月意象-2019年精选文档

更新时间:2023-09-18 10:39:01 阅读量: 幼儿教育 文档下载

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论《穆斯林的葬礼》中作为隐喻符号的月意象

黑格尔探讨过隐喻,“把意识中显得很清楚的意义表现于一种相关的外在事物的形象,用不着让人猜测,只是通过譬喻,使所表现的意义更明晰,使人立即认识到它的真相。”(《美学》)作者使用隐喻符号造成文本与意义之间的审美距离,读者通过联想与想象的方式逐渐使这段距离弥合,文本背后潜藏的深意随之显现,美感便产生了。

在《穆斯林的葬礼》一书中,月意象的隐喻使用既源于对回族文化传统的传承,又源于对汉族文化的吸收与借鉴。意象的多义性与朦胧性使得读者不断拉近其与文本的审美距离,在思索中体味作家深沉的情感。

一、月意象呈现的时空意识

《穆斯林的葬礼》中的月意象,是中国人长期以来审美经验积淀的产物,以其独特的隐喻符号作用贯穿了文本的始终,呈现出一种独特的时空意识。

《穆斯林的葬礼》对月意象的使用呈现出一种时间意识。序曲“月梦”,讲到梁冰玉长滞国外,思女心切,梦中念月,故而回乡探望,却发现物是人非,她在门外徘徊,恐惧又充满希望。尾声“月魂”接续序曲,照应序曲,终于敲响大门的梁冰玉在圆梦后破梦,新月早已化作一屡月魂而去。十五章的正文经历了无数的变化与转折,却只是梦与醒之间一个渺小的缩影,人生的无

常感融合在了时间的回环感中。月还是别时之月,人却已成月之魂,时间的间隔被磨灭了。

月意象的使用呈现出一种空间意识,使读者建立起空间与意象的关联。六十年后的故事虽然发生在承载玉文化的“博雅”宅,但玉都被尘封在了密室里,它们丧失了作为叙事主体的地位,新月成为了新的主体,此时发生的故事,都是月的故事。 二、从女性意识角度解析月意象表达的深刻内蕴 在《穆斯林的葬礼》中,月意象以其复杂的指向,为多元化题旨的逐步求解提供一种可能性。

月意象以其纯洁、自由、阴柔与美丽,象征着女性,于是“月”的变迁代表女性命运的沉浮。“月清”、“月明”、“月情”、“月恋”贯穿起了主人公美好的经历,韩新月成功入学,在学校收获了学业的成功与友情的温暖,她在病中不间断学业,收获了甜蜜的爱情。而“月冷”、“月晦”、“月劫”、“月落”、“月魂”象征着不幸与死亡,贯穿了梁冰玉与韩子奇爱情的悲剧,韩新月生命与爱情的悲剧。月的状态就是女性命运的状态。月恋代表女性的爱恋,在病房中,新月与楚雁潮朦胧的师生恋终于明朗起来;月落代表女性的离愁,新月得知亲母身份却无法与其相见,两地人都在伤感离别。月魂代表女性的死亡,新月死了,给活着的人留下无尽的伤痛。月的阴晴圆缺与女性命运的起落沉浮具有了一种同构性。

三、从命名符号角度解析月意象表达的深刻内蕴

“新月”的命名有相反相成的两重含义:一是希望,二是残缺。

由于进入斋月和开斋节要进行望月活动,月牙便成了伊斯兰教建筑的标志之一。新月象征着穆斯林文化的延续、变革与新生。尾声“月魂”提到庄子的《起死》,在艰难而可贵的人生中,庄子要唤醒骷髅“沉睡的人生”,让他“重新生活一次”,这也昭示着回民精神的死而复生。

残缺是新月的另一个特性,“我的生日,月亮是圆的;你的生日,月亮是弯的。”作家借天星之口,昭告韩新月出生的非法性,新月的陨落,一是先天的悲剧,即出生不合于伊斯兰教教规的悲剧,这象征着伊斯兰民族内质的流失;二是后天的悲剧,即回族文化没有和汉文化结合以延续自身生命的悲剧。新月作为一个全新的穆斯林,丧失了伊斯兰教的精神与信仰,其作为自我文化载体的肉体便也失去了存在的必要性,于是,整个穆斯林文化随新月的逝去而举行着全民的葬礼,表达着全民的哀悼。同时,在现代社会,穆斯林文化必须融入现代元素,才能延续其自身生存。而由于代表穆斯林保守势力的梁君璧的阻挠,韩新月被迫与代表汉文化与现代文明的楚雁潮分开,悲剧就不可避免地发生了。

四、显现民族共性与作家个性的月意象

《穆斯林的葬礼》中的月意象并非孤立存在于此书中。作家对意象的选取既能体现她独特的民族身份,又能体现作家个人对

汉文化的借鉴与学习。

回族作家马丽蓉说:“‘月亮’的色、形、质,分别负载了中国回民尚洁、喜白、思乡、念亲与坚韧内隐等独特的民族心理、民族性格和民族精神,‘月亮’意象便成为回民心象的最恰切的载体。”(《20世纪中国文学与伊斯兰文化》)因此,“对月的吟咏,不仅传达出回回民族历史的苦难肃穆,表现出回族信徒信仰的虔诚笃敬,而且还将其作为人性高洁清透的象征。”(《当代穆斯林作家作品评析》)

回族文人对月的吟咏有悠久的历史。早在唐代,李?就用月寄情。诗人们在关注月的不同样态,他们写凉月、明月、落月、新月、昏月,《穆斯林的葬礼》中有“月冷”、“月明”“月落”、“新月”、“月晦”。月的不同样态蕴含着古代回族诗人的不同情感,也能对应《穆斯林的葬礼》中不同的象征意味。当代回族作家古原、查舜、了一容用月意象衬托亲情、心灵的高贵,表现坚韧挺拔的回民精神。

霍达喜月,也喜写月。她在《未穿的红嫁衣》的第九章引用了《水调歌头》中的“月有阴晴圆缺”作为题名,以“月”象征女性命运。郁琅?在一天中,经历了从准备出嫁到失去心智的大起大落。《秦台夜月》在有月的夜晚展开回忆,全文笼罩着忧伤,却又充满希望。月是可爱的、诗性的,因此严歌苓是“美洲月”,女儿是“明月在天”,李白是“江上月魂”。 五、小结

从结构分析,月意象用独特的时间叙事链表达了作家的空间意识。从内容分析,在表层意蕴上,《穆斯林的葬礼》展现了一个回族玉器世家的生命史,展现了不同人物在历史中的沉浮与生命的悲剧;在深层意蕴上,《穆斯林的葬礼》展现了月意象背后的回民共性,同时展现了霍达的创作个性。

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