宝黛钗爱情悲剧(5)

篇一：L 论宝黛爱情悲剧的产生

L 论宝黛爱情悲剧的产生

关键词：仕途经济封建制度精神叛逆 封建礼教性格

内容提要：纵观宝黛爱情的始末，其悲剧的产生，是集二人的情感，性

格、家庭、社会等同为一体，其主要原因还是封建社会的礼教，是万恶的封建社会制度所产生的结果，他们爱情的叛逆只是萌芽状态，势必要遭到封建制度冷酷的摧残以致摧毁。

“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”薛宝

钗出闺成大礼之日，正是林黛玉焚稿痴情，魂归离恨天之时。一面是鼓乐喧天，喜气洋洋；一面是冷月寒霜，凄凉冷清。连紫鹃想到黛玉这几天竟连一个人问的也没有，也不由恨，“这些人竟这样狠毒冷淡。”此时的黛玉，万念俱灰，自己所追求的爱情已经彻底破灭，贾府的冷酷无情也已一目了然，便是对宝玉也有满腔的怨恨。她临终那句未及说完的“宝玉，宝玉，你好?”其中所包含的千古遗恨，不管何时何地，都能激起人心中穿越时空的震撼。《红楼梦》中对宝黛二人的爱情描述，突破了以往作品中那种郎才女貌，一

见钟情，花前月下，蜜月幽期，只及悲欢离合，金榜题名，夫贵妻荣的窠臼，细致入微得描写了他俩相知相爱，达到思想感情上的默契的曲折过程，表现了他俩纯真的爱情。就林黛玉来说，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的幻想和追求。我们仿佛可以听到林黛玉的悲吟，知道“花柳繁花地，温柔富贵乡”的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所，知道清幽的小巷馆里，她过的是“清灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，已教泪洒纱窗湿”的凄凉长夜。从她对菊花的低吟，似乎看到她所期望于宝玉的不仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”，而且是在

茫茫尘俗可以“偕隐”的“知心者。”贾宝玉是中国封建社会末期的母腹中开始孕育的“新人”胎儿，他的爱有一个全新的性质，贾宝玉这个典型形象最突出的特点就是“多情”，这种“多情”就是“爱博心而劳，而忧患亦日甚矣。”但是在大观园这么多女子当中，贾宝玉最敬林黛玉，但林黛玉却从不劝贾宝玉走“仕途经济”之路，但是贾宝玉却常常不得不参加“额冠博带”的场合，见惯了那些讲“仕途经济”的人，厌恶他们。而林黛玉则是一个深闺少女，不可能由那样的阅历。对于“仕途经济”不可能达到宝玉那样的认识水平，而这一点认识水平上差距，就使林黛玉不可能估计自己在贾宝玉心中的价值和地位。一个是多愁善感，一个是多情爱博。贾宝玉是喜聚不喜散，而林黛玉以为一散，不如不聚。正是因为两个人的性格和情感以及社会阅历的不同，注定他们的爱情婚姻是悲剧的结果。

就起家庭原因来看：贾宝玉生长在封建贵族大家庭中，其一切听从父母之

命，从他的生长过程中，可以看到，一切生活起居，全在父母的安排之中，在他父母看来，父母生他养他便是恩德，就应一切听从父母，唯父母之命而不从。就在宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛方面，宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个问题。在平日生活中，贾宝玉越来越发现黛玉是自己唯一的知己，宝钗也可爱可敬，心头上总有一层隔膜。贾府的当权者们即宝玉的祖母和父母，则是越来越发现宝钗符合贤惠儿媳的标准，黛玉的性格气质都隐隐含有某种叛逆性。宝钗能把对宝玉的爱尽量克制在礼法的范围之内，黛玉却往往作了执着的表露。爱不爱睡，宝玉坚持了自己的选择，但是，要谁作妻子，宝玉自己是一点权利也没有，一切决定于父母之命。于是悲剧就成为不可避免的结局。

《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧，除了宝黛二人及家庭原因之外，在很大的程

度上决定于当时的社会原因。宝黛处在封建社会的大潮中，封建社会对女人特别残酷。我们今天知道，压迫妇女的根本是制度，而不是男性，但是这样的制度下，没有一个男性不是夫权主义者，大男子主义者，没有一个男性不是自已为高出妇女一等，把妇女视为花鸟、玩物和工具，当他们是贱人。他们受封建族权、神权、夫权的控制，遵守三从四德，“女子无才便是德。”像史湘云、贾迎春、探春、惜春等的命运，这里有封建婢妾制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲剧??处在社会显贵上层的女子的命运如此，下层女子的命运更是可想而知。总之可见宝黛爱情悲剧不仅仅是某一个女性某一个问题的悲剧，而是那个社会青年女性的普遍悲剧。

从宝黛二人的思想来看，贾宝玉是中国封建社会的母腹开始孕育的“新人”

的胚胎，他为女性唱颂歌，唱悲歌，都是他作为“新人”的表现。贾宝玉对女性的尊重，但是他这种认识，同他当时所处的环境，同他所处的阶层，格格不入。他全面叛逆了旧世界，结果便被旧世界淘汰。林黛玉是孤高自许，目无下尘，她的敏感、多疑、自尊、小性，常常带有更多的个人性质，时时处在一个独立的自我，似乎把“女子无才便是德”的训诫放在了脑后。总想展露才智，争强斗胜，她很少像薛宝钗那样，以抑制个人的才能来适应封建文明的模式，也不像薛宝钗那样刻意把自己修养成封建文明的典范，“我为的是我的心”何等单纯、执着，这才是林黛玉的自尊，不屈就社会规范不附带任何条件的真正的自我意愿。正因为如此，她比大观园中任何一个女性都更加珍惜自己的价值，并为实现自身的价值而竭尽整个生命。虽然，就那个现实的生活环境而言，林黛玉是无能为力的，然而她自身一种力量。宝黛爱情的思想基础就是他俩共同

具有的反封建的叛逆性，共同的叛逆思想产生了纯真的爱情，纯真的爱情加强了共同的叛逆精神，这种爱情当然要受到封建大家庭的阻扰和破坏，他俩采取了所能采取的一切方式，奋力反抗，其意志是坚决的，感情是强烈的。

宝黛爱情所表现出来的反对封建婚姻制度，伦理道德、生活道路，仕途经

济等许多方面，是与封建正统无法调和的，他们必将受到封建势力的压迫、迫害，因此，宝黛的爱情悲剧是封建社会一手造成的，是叛逆者与旧世界斗争初期的必然结果。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”去对抗封建卫道者精心安排的“金石姻缘”，怎能部不落个玉石俱焚的下场呢？

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧，还是我们无法

避免的，在现实社会中仍然有被迫门当户对的才能成婚姻的想法，让婚姻远离了爱情，直至枯萎，永远不断延续着悲剧。

篇二：宝黛钗爱情婚姻悲剧

机密（Confidential） 编号（No.）：： 2012-2013-1-021034

试 题（Test）

课程名称（Subject）： 中国古代文学史4 考核类别（Type of test）： 考查 课程类别(Type of course) :专业必修课考试形式(Test type) :论文使用范围（Target group）：中文系2009级对外汉语专业

一、 要求： 两题任选一题

1、

2、

字数要求：2000字以上

试论《红楼梦》宝、黛、钗爱情婚姻悲剧 论杜丽娘的性格特征及形象意义

二、 评分标准：

1、90-100分：字数达到要求；层次清晰；有独立见解，具有一定的深度和广度；逻辑性强；按时提交。

2、80-89分：字数达到要求；恰当借鉴他人观点；行文完整；论述明晰；无语法格式错误；按时提交。

3、70-79分：字数达到要求；合理借鉴他人观点；语言表达较明确；层次较清晰；有较少格式错误；按时提交。

4、60-69分：字数不够；内容不充分，抄袭，资料不适合；不按时提交。

5、60分以下：字数不够；内容严重抄袭；语言错误过多；不按时提交。

试论《红楼梦》宝、黛、钗爱情婚姻悲剧

《红楼梦》是我国最优秀的一部古典名著，二百多年来，不同的读者对作品都有不同的看法。贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》一书中最重要的悲剧。关于宝黛钗三人的形象问题及造成悲剧的原因的争论，自《红楼梦》诞生以来就从来没有停止过。本文试图从宝、黛、釵的性格探究造成这一爱情婚姻悲剧的原因。

一、宝、黛、钗的背景与性格

《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台的。这是一个以贾宝玉为中心的“女儿国”。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”。女儿被看作是天地间的灵气所钟，是生命的精华；而男人是渣滓浊沫，是与女儿悲剧相对立的悲剧制造者，这是以贾宝玉独特的观察为分界线的，这也是曹雪芹对人生和生命的独特理解。因此，他将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。

爱情婚姻问题是她们生命中最重要的部分。宝玉和黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧是全书的主线。

（一）贾宝玉的背景与其性格

贾宝玉是贾府的继承人，是贾家兴旺的希望所在，他应该走一条科举荣身之路，以便立身扬名，光宗耀祖。他也应该找一个“德言工貌”俱全的女子作妻子，主持家政，继续家业。可是他却力图挣脱家庭强加于他的名缰利锁，做个无拘无束、自由自在的“富贵闲人”。他“最不喜务正”，“不肯念书”，不愿走仕途经济的人生道路。这样，他就违背了封建家庭给他规定的生活道路，成了“不肖子孙”。在婚姻问题上，他既不考虑家族的利益，门当户对；也不按照传统道德的要求，去选择封建淑女。他追求的是心灵契合的感情。

（二）林黛玉的来历背景与性格

林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡，家道中落，孤苦伶仃，到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许，在那人际关系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有贾宝玉成为她惟一的知音，遂把希望和生命交付于对宝玉的爱情中。她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境，也没有适应家长的需要去劝告宝玉走仕途经济的道路。她我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷泥沟。”她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

（三）薛宝钗的来历背景与性格

薛宝钗是一个美貌而性格温顺的少女。她城府很深，喜怒不形于色，顺从环境，既会对上逢迎，又会对下安抚，博得上下一片的赞扬。她信奉传统道德，认为“女子无才便是德”，教训黛玉“你我只该做些针黹纺绩的事??最怕看了这些杂书，移了性情，就不可

救了”；她规劝宝玉注重“仕途经济”；她有浓厚的封建等级观念，对金钏的投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都采取了冷漠的态度，成为符合封建标准的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合封建家长的要求，是贾母等人心中宝玉理想的妻子。

二、贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧

贾宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的。他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情。这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象，她与宝玉婚姻的最后解体，不仅意味着她的爱情生活的最终失败，同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败。

三、贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧

宝钗试图在争取宝玉的同时对他有所改造。因此她不止一次地规劝宝玉走“仕途经济”的道路。偏偏宝玉对此深厌之，说“好好的一个清净洁白女儿，也学得这样沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。??琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”精神上的鸿沟决定着宝钗与宝玉不可能心灵相通。可是宝钗明知如此仍要设法去改造宝玉，也有点不可为而为之的意思，其性格中同样有着悲剧的因素。最后，宝钗虽如愿嫁给了宝玉，然而宝玉的心始终不属于她，后竟至出家为僧。宝钗的悲剧至此到达顶点。

曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说到底，宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧。

篇三：爱情悲剧 成为简

爱情悲剧 成为简.奥斯汀

2010年04月17日 10:01 P.M.

不是一场轻描淡写,雁过无痕的爱情. 这

它的结局耐人寻味,让人看出了一对昔日的恋人在几十年后重逢的释然,这足以让我回味一生.

简.奥斯汀在20岁时遇到了和哥哥一起出游的实习律师汤姆.佛洛伊德.他相貌英俊，有着一双深邃的幽蓝眸子和坚挺的鼻梁．第一次见面，两人便以不愉快作为彼此的见面礼．从伦敦来，他的眼中流露出一股傲气与不拘，贸然闯进简

的家中，不顾打断正为姐姐朗诵颂文章的简，并且在这个过程中竟然睡着．这让自尊心极强，气质高雅，美丽动人且颇具文采的简感到尴尬和恼火（当然，在观看影片时，我注意到了简在愤怒之余还将一丝喜悦压在心底，也许是因为在简看来，在这个偌大的村庄，能与自己为了文学而持有不同见解的人不多吧，也许是因为两人在目光交集的那一瞬间，心灵已相通了吧？）．

俩人在以后为数不多的日子里继续互相讽刺，互相反对，批评各自的看法．就是在这样幽静迷人的环境中，俩人对现有生活的不满通过这样独特的发誓给发泄出来，然后，他们发现，对方的人生观和价值观，还有思想理念竟都惊人的相似，这在还处在谁有钱谁就说了算的中世纪的英国是不多见的．在乡村舞会上，俩人跳起了意义非凡的舞蹈．温柔，淳厚的大提琴再加上小提琴的高声细吟，绅士，淑女的外表，其实内心都有一颗追求真爱和自由的心．但自尊又成为他们之间误解的难题．

影片中，简拒绝了富人的求婚，因为她内心很清楚，她和那个富奶奶的孙子之间是不会有爱情的，假如为了钱和荣华富贵而抛弃自己的内心，糟蹋自己，那人生还有什么意义呢．正如汤姆所质问的那样：＂你怎么能够这样糟蹋自己？＂这是对简内心真实想法的拷问，也迫使简做出了一个决定：和汤姆一起去请求得到他叔叔的同意，允许他们结为夫妇．因为，简已经从汤姆的眼中发现了爱的信号，及口证（汤姆握着简的手，不可思议，不知不觉得爱上了简，热切而又激动地，如同内心的火山喷发般地连说了三声：I'am yours !I'm yours! I'am yours!）.终于互诉衷肠，终于跨越了看似不可逾越的鸿沟，终于敢于向封建社会所谓的"爱情"发起挑战.

但,这一切在汤姆叔叔的眼中是十分荒谬的:一个是骄淫纵欲的"野马"似的男士,一个是不切实际,追求男女平等的女士,门不当户不对,家庭背景差距悬殊.更何况,这次拜访被认为是一次欺骗,不知是谁得到消息,将秘密通过写信的方式告诉了汤姆的叔叔-------这个不近人情,,墨守成规的中世纪的怪物.这个老男人,在漫不经心地听汤姆道出简的时候,他大发雷霆,也就是在汤姆请求同意的时候,他正在看那封寄给自己的匿名信.随后,汤姆沉默了,他不知该如何面对这突如其来的一封信,也不知道失败后下一步该怎么走.他此刻的懦弱举动与来时信誓旦旦的表情有着极大反差,这只是因为他的生活完全依靠他的叔叔,也就是说,一旦他违抗叔叔的"旨意",他将会失去一切经济来源,他将会变得一贫如洗,那么,他拿什么来滋润和维持他和简之间的爱情呢?加入爱情没有任何滋润剂,那还算是爱情吗?因此,当简渴望他为此作出积极争取的反应时,他犹豫了,用无声的注视着昂贵的地板来回答一切,意思是"我无能为力".简追求真爱的希望落了空,她原以为汤姆为了爱能放弃一切,何况是金钱,但现在看来,是自己看错了.她只有离开,回到乡下.其实,简的离开何尝不让汤姆心痛呢?他多么想向叔叔据理力争,极力辩白啊?!!可是,没有了钱,自己和简还有将来吗?

回到家中,对外界失望的简对母亲道歉,她似乎也开始屈服于命运了:对不起,妈妈,以前是我太不懂事了,物品以后不会再这样了.她似乎开始出卖自己的灵魂了.母亲对于女儿这迟来的懂事感到十分欣慰,她想,我的奥斯汀小姐终于懂事了,但同时她同时也感到那么一丝遗憾与愧疚,为女儿没能与汤姆修成正果而

遗憾,为女儿出生在那么一个贫困的家庭而愧疚.没错,简失去了爱情,是这个贫苦的家庭使她不得不作出这样的牺牲.

还是那一片树林,还是简,只不过穿插了另外两个角色,她的亲哥哥和她未来的嫂嫂,寂静清冷的天,简被告知,汤姆已经订婚了.于是,心情愈加悲凉,心中有道不明的苦痛,但简还是习惯将苦痛肚子一人默默承受.

原以为结局就是这样的凄清,当然,,这多少给观影者留下些许遗憾.但汤姆和简在小树林中的又一次碰面,让我又一次产生幻觉.汤姆在简离开之后,发现原来的生活索然无味,一切又回到了从前,自己又变回了原来那个颓废的律师实习生.他扪心自问,自己还能再这样没心没肺地活下去吗?简怎么办?于是他鼓起勇气,打算和简私奔,

冰释前嫌，简快速收拾好行装，她再次感觉到，自由之门向她敞开，但对未来的新生活的憧憬，很快被汤姆身上的一封家书所打断。简偶然从信中得知，汤姆的亲戚不胜枚举，每月都靠汤姆寄给他们的救济金过活，也就是说，一旦离开他叔叔的庇护，汤姆的负担就不仅仅是简了，还有他的那一大堆亲戚。这次，是见忧郁了，她打一次像个市井小人一样在客栈的休息室桐汤姆谈起了这个现实的问题。汤姆似乎对未来充满了信心，他只问简：你爱我吗？在得到肯定回答之后，他激动的笑了，似乎问题之在于简是否爱他！！简害怕成为拖累他的累赘，于是，她放弃了。

她终生未嫁，他为自由所抛弃，娶了一个门当户对的女人，生下一个长相不佳的女儿，叫做简！不难看出是为了表带自己对年轻时爱过的女人的怀念及后来两人没有在一起的遗憾。这是简在两人几十年之后相遇时得知的，命运开了个多么不公的玩笑啊！两个人早已青丝难掩，岁月在他们的脸上留下痕迹，曾经年轻的心再也经不起大风大浪，表面上波澜不惊，只有眼睛欺骗不了对方，当汤姆叫出一声“简”时（其实是在叫他的女儿），简的眼睛闪动了一下。但也仅仅是那么一下。

影片的结尾，汤姆的女儿请简为自己朗读一段她所写书中的内容，这段话是这样的：她开始理解到，他无论在个性方面和才能方面都百分之百是最适合她的男人。总是他的见解，他的脾气和自己的不是一模一样，可是一定能够叫她称心如意。这个结合对双方都有好处，女方从容活泼，可以把男方陶冶得心静柔和，作风优雅。男方精通明达，阅历颇深，也一定会使女方得到莫大的益处，可惜这件幸福的婚姻已无可能，天下万千想要缔结幸福婚姻的情人，从此也错过了一个借鉴的榜样。

这也印证了简和汤姆的一生，他们都在为世人少了一段津津乐道的爱情典范而后悔余生。

还有谁记得月光朦胧，泉水叮咚，两个年轻人在浓黑的杉树的掩护下互倾芳心，还有谁会提起那使人激情澎湃的一声声呼喊：I'm yours.

是的，我是属于你的，但世态不公，命运的曲折让我们缘错今生。留下一

段令人唏嘘不已的恋爱往事。 让我们下辈子再相爱！

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