结合师德公正性原则“师道尊严”

结合师德的公正性原则思考“师道尊严”

对于每一名教育工作者而言，如何理解与认识“师道尊严”这一文化传统，将直接影响到其对自身职业的定位，影响到教育实践中师生关系的处理。对于整个中国社会而言，如何诠释和重解“师道尊严”，将直接影响到教师职业的社会地位及教育活动社会地位的确立。

“师道尊严”一词源自《礼记·学记》中“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”“严”这个字，本有紧急、严厉、威严等含义，但此处所提到的“严师”之“严”却另有其义。据东汉郑玄《礼记注》：“严，尊敬也”，所谓“严师”即尊师。因此，上文可译为：为学之道，以尊敬师长为最难。师长得到尊敬后，他所传授的道才会得到尊重。道得到尊重，然后人们才会懂得敬重学业。显然，尊师之意不在尊人，而在重道；重道之意也不在道本身，而在民，在于使国民形成重视教育的风尚。由此可见，《学记》倡导“师严而道尊”的目的在于通过尊师重道而推行社会教化，因为“师”和“道”是紧密相连的，“师”是“道”的传播者，只有尊师，才能达到应用“道”来化民成俗的目的。

《学记》中的上述观点是对先秦儒家教师观的总结。需要注意的是，先秦学者在高度重视教师职业，极力提倡尊师的同时，无一例外地为尊师设置了一个必要前提——择师，并将尊师与择师紧密结合在一起。也就是说，尊师必须建立在严格择师的基础之上，只有具备一定条件的人才可以称为“师”，才有资格得到社会的广泛尊

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