窦桂梅老师《宋定伯卖鬼》教学实录

豪华落尽见真淳

——试评窦桂梅老师《宋定伯卖鬼》一课的教学

“胜日寻课逸夫楼，鬼怪文化留心头，等闲识得大师面，千变万化总是窦。”一堂别有风味的文言文教学，让所有参加“千课万人”全国小学语文生本课堂教学研讨观摩活动的老师们一改“玫瑰”印象，不得不叹为观止：原来，小学文言文可以这样教！

第一课时 ：

走进文言志怪小说

师：话说清朝一位著名的学者曾说（出课件）——

生：“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神。”

师：世上有难言之事之人，不得已寄情托兴于鬼怪神妖。其故事读来令人感触万端！这是对“文言志怪小说”《搜神记》的评价(板书：文言志怪小说)。请大家谈对这一体裁的理解。

生：它是小说，有环境、情节、人物。

生：它和我们现在的文章不一样，是用文言写的。

生：《搜神记》记录的都是情节离奇曲折的鬼故事。

师：对，“志”就是记录、记载的意思（在“志”旁边标记①，然后写下“记载”）。文言志怪小说就是以文言的形式写的鬼神等奇怪的故事。

【体裁即文本的形式特征，只有把握体裁的特点，才能体现不同文本教学的妙处。“文言 志怪 小说”是《宋定伯卖鬼》这一课文的体裁特点，基于高年级学生接触过一些简单的文言文，课始，窦老师让学生直面文本，说说对“文言 志怪 小说”的理解，使学生对文本特点有了比较清晰的了解，为下面的阅读赏析奠定了基础。】

师：原来，东晋时期的干宝，在他的文言志怪小说集《搜神记》中记录了大量关于鬼神怪异的故事。干宝的本意反映当时社会背景, 说明人定能战胜鬼。今天我们就来学习其中的一篇。

生：小说里的人物是——宋定伯（板书）。

师：说志怪小说，因此这里一定还有一个特殊的人物——鬼（学生说出，板书）。一提到到“鬼”，你会用哪些词语来形容它？

生：嘿嘿，鬼鬼祟祟的。

生：青面獠牙。 生：凶神恶煞。

生：张牙舞爪。 生：面目丑恶。

师：鬼这么可怕，可宋定伯不但不怕，反而将它（写板书）“卖”了。都听说鬼害人的，没有听说人卖鬼的，太离奇了，怪不得流传了将近2000年。下面，我们就走进这篇文言文。要想研究它，首先要——生：读准文言文（课件）。

生：读第一段。（内容略）

师：强调“宛”的读音。揭示古汉语词典字音（课件）。

生：宛：wǎn 弯曲；清楚…… 宛：yuān 古地名,在河南安

阳。”

师：现在为了方便大家熟悉的wǎn，古代汉语词典中可是强调后面的读音。这里为了体现对古文的尊重，我们读（yuān）。

生：读第二段。正音“定伯自渡，漕漼作声”中的“漕漼”。

生：齐读第三段。正音：“定伯便担鬼著（zhuó）肩上，急执之。鬼大呼，声咋（zhā）咋然。

师：字音读得准，那接下来干什么呢？

生：理解这篇文言文的意思。

师：对，疏通它，理解它，就要——

生：读通文言文。（课件）

师：请同学们整体浏览译文。（学生开始浏览整篇译文。）

师：我们做一个别开生面的游戏，我读译文的意思，你们对应读出文言文，看看自己是否理解文言的大意——

师：南阳人宋定伯年轻的时候，夜里走路遇见了鬼。

生：南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。

师：宋定伯问：“你是谁？”

生：问之，

师：鬼说：“我是鬼。”

生：鬼言：“我是鬼。”

师：鬼问道：“你又是谁？”

生：鬼问：“汝复谁？”

师：宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”

生：定伯诳之，言：“我亦鬼。”

师：鬼问道：“你想到什么地方去？”

生：鬼问：“欲至何所？”

师：宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”

生：答曰：“欲至宛市。”

师：鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”

生：鬼言：“我亦欲至宛市。”

师：于是一起前往。

生：遂行。

师：太好了，对答如流！下面同桌之间对读第二自然。

生：走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，两人可以交替的背着

走，怎么样？”

生：数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”

生：宋定伯说：“太好了。”

生：定伯曰：“大善。”

生：鬼就先背宋定伯走了几里路。

生：鬼便先担定伯数里。

生：鬼说：“您太重了，也许不是鬼吧？”

生：鬼言：“卿太重，将非鬼也？”

生：宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”

生：定伯言：“我新鬼，故身重耳。”

生：宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。

生：定伯因复担鬼，鬼略无重。

生：他们像这样两次三次轮着背。

生：如是再三。

生：宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”

生：定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”

生：鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”

生： 鬼答言：“惟不喜人唾。”

生：于是一起走。

生：于是共行。

生：在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，

生：道遇水，定伯令鬼先渡，

生：听听，完全没有声音。

生：听之，了然无声音。

生：宋定伯自己渡过去，水哗啦哗啦地发出声响。

生：定伯自渡，漕漼作声。

生：鬼又说：“为什么有声音？”

生：鬼复言：“何以有声？”

生：宋定伯说：“我是刚刚死的新鬼，不熟悉鬼渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

生：定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

师：接下来找一个同学当小老师来和同学们对读第三自然段。

生：快要走到宛县的集市了，

众：行欲至宛市，

生：宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。

众：定伯便担鬼著肩上，急执之。

生：鬼大声呼叫，发出“咋咋”的声音，

众：鬼大呼，声咋咋然，

生：要求宋定伯放开他，让他下来，宋定伯不再听从他。

众：索下，不复听之。

生：宋定伯一直到宛县的集市上才将鬼放在地上，

众：径至宛市中下著地，

生：鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。

众：化为一羊，便卖之，

生：宋定伯担心它有变化，朝鬼身上吐了唾沫。

众：恐其变化，唾之。

生：卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

众：得钱千五百，乃去。

【以往的文言文教学一般都采用咬文嚼字，就字论意，最后叠加成文的方法指导学生理解文本大意，窦老师从儿童的视角，弃旧创新——采用了“对读”的方式，太巧妙了！避免了原本文言文学习说文解字的枯燥感，既激发了学生的阅读兴趣，又融“理解文意”这一教学目标于师生的朗读中，一举两得。】

师：瞧，文言文的意思却用这么长的白话文说明，文言文好精炼。大概意思懂了，那我们可走进文言文的里面去。先选一个字的看看你有什么发现。出示：诳——“定伯诳之”

生：“诳”的意思是“欺骗”。

师：在“诳”的右上角写②，在黑板右下方①的下面写“欺

骗”。那这里的“故”呢？（出示“故”——“我新鬼，

故身重耳。”“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”）

生：第一个“故”的意思是“所以”。第二个“故”的意思是“缘故”。

师：位置变了，意思变了。再出示“之”（“之”——问之,鬼言：“我是鬼。”；定伯诳之……；急执之。便卖之……唾之。）呵呵说说意思。

生：这里的“之”都指的是“鬼”。

师：那这里的“之”呢？（出示“听之，了然无声音”；

“不复听之……”）

生：第一个之的意思是鬼过河的声音；第二个是鬼的叫声。

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