淡淡的忧

篇一：上海市普陀区2017届初三一模考试语文试题详细解析

2017届普陀区初三一模语文试题

（一）文言文（40分）

（一）默写（15分）

1．回看射雕处，千里暮云平。（《观猎》）

2．轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。（《天净沙·秋》）

3．关河梦断何处，尘暗旧貂裘。（《诉衷情》）

4．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

5．沙鸥翔集，锦鳞游泳。（《岳阳楼记》）

（二）阅读下面的诗，完成第6——7题（4分）

水仙子·咏江南

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！

6．“晴岚”在文中的意思是晴天空中仿佛笼罩着烟雾。（2分）

7．下列理解错误的是（ A）（2分）

A．这首小令描绘了江南水仙的美景。（水仙子是曲牌名）

B．“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。

C．江南人家身处秀丽之景生活富足。

D．最后一句以抒情结尾，直抒胸臆。

（三）阅读下文，完成第8——10题（9分）

醉翁亭记（节选）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

作亭者谁？89．用现代汉语翻译下面句子。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

有座亭子四角翘起像鸟儿展翅紧靠在泉边的，就是醉翁亭。（3分

得分点：翼然、临、判断句式）

10．从“饮少辄醉 表明其“乐”

（四）阅读下文，完成第11—14题（13分）

仕数不遇

昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。” 翻译：过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”

【注】①遇：获得机会。 ②武力：指武艺、兵法。

11．解释文中的加点词。（4分）（各2分，如有错别字扣分）

（1）吾更为武 （更改）（2）武主又亡（ 去世 ） ．．12．翻译画线句。（2分）

自伤年老失时，是以泣也。

我为自己年老了失去机会而伤心，所以哭了啊。

13．几位君主分别喜欢任用的是老年人、学武之人、年轻人（用自己的话按序回答）（3分）

14．周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因是随时逢迎，丢失自我。（3分）

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成第15——19题（19分） ①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。（地理位置、兴建时间、历史价值）

②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。（本文的说明重点）

③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“ （1） ”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“ （2） ”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有

翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“ （3） ”的内涵。 ④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。

⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。

⑥从另一方面看，虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感，于是工匠们在这一布局中又追索出适度变化的设计手法。 ⑦在清懿堂砖雕中，工匠们适当地在稳定中求变化，在变化中寻求形式的和谐统一。他们将整个画面分解成一个个相对封闭和开放的图案，以封闭的主题图案来展现清懿堂要传达给人们的典故和教化，而利用植物蔓藤作为开放的图案，不仅协调中和画面的单调之感，而且线条曲折蜿蜒，尽显女性柔美的特点。刚硬的直线边框与柔和的曲线、曲面相互结合，造型上形成大小、方圆的对比，雕刻技法上又有深浅、疏密、繁简的变化，成就了这一精美绝伦的砖雕作品。 15．在第③段空格处选填合适的内容：（1）（B）（2）（C）（3）（A）（3分）（简单题）

A．多子多福 B．富贵不断头 C．百善孝为先

16．第⑥段划线句中“这一布局”指代的是对称的布局（3分如答：严谨的布局，得1分）（3分） 解析：着重抓住第5、6两段。5段讲明徽州人凡事讲求双数的传统观念“他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。”，第6段中“虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感，”可见出答案来。

17．从全文看，清懿堂砖雕堪称徽州砖雕艺术的精品，主要有两方面的原因：（6分）

（1）清懿堂八字墙雕刻题材十分丰富,诠释出建筑具有较高的文化内涵（3分）

（2）八字墙画面的构图和布局具有很强的艺术性（3分）

18、根据说明内容给文章选定一个最恰当的题目（C）（3分）

A．清懿堂 B．精美绝伦的徽州砖雕 C．清懿堂八字墙砖雕 D．徽州艺术之绝 解析：A和D首先就排除掉，然后再仔细辨析剩下两项，B中的“徽州砖雕”，通读全文可知，整篇文章的“砖雕”特指清懿堂的八字墙砖雕，而不涉及到徽州的所有砖雕，C的说法更精确。

19．第①段不宜删除，请说明理由。（4分）

该段介绍了清懿堂的地理位置及历史地位，重点突出其专为女性而建的历史价值（此段说明内容2分），后文所介绍的砖雕的雕刻题材与画面构图均与该段相照应（1分），表现出对女性的尊重（1分），以此突出本文的说明中心。（共4分）

解析：此道题想拿全分有点难度的，但是经过分析可知，这题考查的题型是“段落在文中的作用”，即从内容和结构两方面来回答，内容上，主要分析此段主要说明了什么。结构上主

要分析它和下文的关系。

（二）阅读下文，完成第20——24题（21分）

阳春面 梁晓声 ①早年的五角场杂货店旁，还有一家小面馆，卖面、馄饨、包子。

②它的服务对象显然是底层大众。可当年的底层大众，几乎每一分钱都算计着花。但凡能赶回家去吃饭，便不太肯将钱花在饭店里，不管那店所挣的利润其实有多么薄。（背景信息）

③店里一向冷冷清清。

④我进去过两次。第一次，吃了两碗面；第二次，一碗。 ⑤第一次是因为我一大早空腹赶往第二军医大学的医院去验血。十点多钟徒步回来，已是饥肠碌碌。回到学校，吃中饭还有一个多小时；便身不由己地进入了店里。 ⑥我是那时候出现在店里的唯一顾客。

⑦服务员是一位我应该叫大嫂的女子，她很诧异于我的出现。我言明原因，她说也只能为我做一碗“阳春面”。她说有两种价格的——一种8分一碗，只放雪菜；另一种1角2分一碗，加肉末儿。我毫不犹豫地说就来8分一碗的吧。依我想来，仅因一点儿肉末的有无，多花半碗面的钱，太奢侈。那毕竟是一个不少人辛辛苦苦上一个月的班才挣二十几元的年代。

⑧我并没坐下，站在灶间的窗口旁，看着她为我做一碗“阳春面”。我成了复旦学子以后，才知道上海人将这种面条叫“阳春面”。为什么叫“阳春面”，至今也不清楚，却欣赏那一种叫法。正如我不嗜酒，却欣赏“竹叶青”这个酒名一样。“阳春面”和“竹叶青”一样不乏诗意呢。

⑨那位我该叫大嫂的女子，片刻为我煮熟一碗面，再在另一锅清水里焯一遍。这样，捞在碗里的面条看去格外白皙。另一锅的清水，也是专为我那一碗面烧开的。之后，才往碗里兑了汤加了雪菜。那汤，也很清。

⑩在她为我煮面时，我问了她几句：她告诉我她每月工资24元，她每天自己带糙米饭和下饭菜。她如果吃店里的一碗面条，也是要付钱的。倘偷偷摸摸，将被视为和贪污行为一样可耻。（可见“她”正直） ?转眼间我已将面条吃得精光，汤也喝得精光，连道好吃。她伏在窗口，看着我笑笑，竟说：“是吗？我在店里工作几年了，还没吃过一碗店里的面。”

?我也不禁注目着她，腹空依旧，脱口说出一句话是：“再来一碗??”她的身影就从窗口消失了。我立刻又说：“不了，太给你添麻烦了。”“不麻烦，一会儿就好。”——窗口里传出她温软的话语。（友好善良耐心）

?那第二碗面，我吃得从容了些，越发觉出面条的筋道，和汤味的鲜淳。我那么说，她就笑了，说那汤，只不过是少许的鸡汤加入大量的水，再放几只海蛤煮煮??（诚实、真诚）

?毕业前，我最后一次去五角场，又在那面食店吃了一碗“阳春面”。已不复由于饿，而是特意与上海作别。那碗“阳春面”，便吃出依依不舍来。毕竟，五角场是我在复旦时最常去的地方。那汤，也更觉其鲜淳了。

?她说，她长了4元工资，每月挣28元了。她脸上那知足的笑，给我留下极深极深的记忆?? ?面食店的大嫂也罢，那几位丈夫在城里做“长期临时工”的农家女子也罢，我从她们身上，看到了上海底层人的一种“任凭的本分”。即无论时代这样或者那样，他们和她们，都可能淡定地守望着自己的生活。那是一种生活态度，也是某种民间哲学。

?也许，以今人的眼看来，会曰之为“愚”。

?而我，内心却保持着长久的敬意，依我看来，民间之原则有无，怎样，亦决定，甚而更决定一个国家的性情。是的，我认为国家也是有性情的??（中心主旨）

(有删改)

20．第⑤段中有一个错别字，这个错别字是（ 碌）。它的正确写法是（ 辘）。（2分）

21．对第⑥段画线句分析没有错误的一项是（B ）（3分）（我认为B\C都可以）

A．突出“我”饥饿难忍，没有选择。

B．说明此时还诶有到中午用餐时间。

C．反映社会底层大众生活并不富足。 D．引出服务员对“我”的热情款待。

22．第⑨段画线句如改为“往碗里兑了汤加了雪菜”，哪个表达效果好？说明理由。（4分） 原句表达效果好。原句一个“才”与前一动作构成承接关系（与前句的关系1分），强调面馆服务员严格有序地按着步骤煮面，体现了她工作的严谨和耐心（表达效果2分）。改句语气弱化了，未能很好地表达“我”那时的心理感受（比较1分）。（共4分） 23．第（16）段中说“我看到了上海底层人的一种‘任凭的本分’”，用简洁的语言概括面馆服务员有着“任凭的本分”在全文中的具体表现：（6分）

（1）耐心和善地对待顾客，严格有序地煮面（2分）

（2）每天自己带糙米饭和下饭菜，从没吃过店里一碗面（2分）

（3）涨了4元工资，充溢着知足感（2分）

解析：“具体表现”代表这题是信息梳理题和概括题。

24．联系全文，说说第（18）段传递了作者怎样的情感和态度？（6分）

（1）对底层人淡定地守望着自己的生活、踏实而知足的生活态度，作者心怀赞赏和敬意。（3分，作者情感1分，情感指向的内容2分）（2）期待当今的国之民众也拥有对生活的坚毅和从容（2分），以体现民族应有的心态和性情（1分）。 （共3分）

三、综合运用（10分）

阅读下面“小语”和“明明”的对话，完成第25——26题（10分）

小语：最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”什么意思？

明明：就是“难受，想哭”。你怎么连这也不知道。因为一位南方口音的小伙子把“难受，想哭”发音成了“蓝瘦，香菇”，就在网络上得到了病毒式传播。

篇二：2017届普陀区初三一模语文试题含答案

2017届普陀区初三一模语文试题含答案

（一）文言文（40分）

（一）默写（15分）

1、回看射雕处， 。 《观猎》

2、 ，一点飞鸿影下。《天净沙·秋》

3、关河梦断何处， 。 《诉衷情》

4、 ，出则无敌国外患者，国恒亡。 《生于忧患，死于安乐》

5、沙鸥翔集， 。 《岳阳楼记》

（二）阅读下面的诗，完成第6-7题（4分）

水仙子·咏江南

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！

6、“晴岚”在文中的意思是。（2分）

7、下列理解错误的是（2分）

A.这首小令描绘了江南水仙的美景。

B.“芰荷丛”营造了淡淡的秋之意。

C.江南人家身处秀丽之景生活富足。

D.最后一句以抒情结尾，直抒胸臆。

（三）阅读下文，完成第8—10题（9分）

醉翁亭记（节选）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

8、文中“醉翁”即“唐宋八大家”之一的 。（2分）

9、用现代汉语翻译下面句子。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

10、从“ ”一句可见作者不胜酒力，但其将“”寄托在酒中，表明其“乐”中带有淡淡的忧思。

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（四）阅读下文，完成第11—14题（13分）

仕数不遇

昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节②始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”

【注】①遇：获得机会。 ②武力：指武艺、兵法。

11、解释文中的加点词。（4分）

（1）吾更为武 （ ） （2）武主又亡（ ）

12、翻译画线句。

自伤年老失时，是以泣也。（2分）

13、几位君主分别喜欢任用的

是 、 、 （用自己的话按序回答）（3分）

14、周人仕数不遇表面看上去是生不逢时，但其根本原因

是 。（3分）

二、现代文（40分）

（一）阅读下文，完成第15—19题（19分）

①“清懿堂”位于安徽省黄山市歙县的棠樾村西。始建于清嘉庆年间，专为鲍氏家族中的女性而建，是全国独一无二的女祠。整座祠堂呈坐南朝北布局，与坐北朝南的男祠“敦本堂”相对而建，传达出“阴阳相对，两两相谐”的思想。

②特别值得一提的是祠堂大门的八字墙砖雕，堪称徽州砖雕艺术的精品。

③清懿堂八字墙的雕刻题材十分丰富，整幅砖墙通过象征性的图案装饰，诠释出清懿堂建筑的文化内涵。墙的下部设计为石质的须弥座，上部则为一对呈“八”字分开的砖雕花墙。从墙体的装饰看，墙体的边框采用了锦纹的纹饰，表达出“ （1） ”的含义，寓意吉利绵长；上下角则雕刻如意纹，线条优美，空间处理恰当，表达出一种吉祥的寓意，寄托了徽州女性对远离家乡亲人的一种美好祝愿与牵挂；画面的中部采用了一些富含寓意的图案花纹，如“金枝玉叶”，象征女性尊贵身份，它以铜钱和树叶作为两边对称的装饰花纹。“金

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枝玉叶”的中间刻有一只小牛，低身匍匐于母牛身躯之下，画面诠释了“跪拜母恩”的典故，体现妇女哺育后代的伟大，更是在教化后人“ （2） ”的道理。旁侧的“蝴蝶南瓜图”上刻有翩翩欲飞的蝴蝶，围绕在南瓜的两侧，既展现出女性的柔美，又暗示出“的内涵。

④明末清初，徽州本土的新安画派崛起，深深影响了徽州以后的艺术发展，八字墙的画面就受到当时新安画派的影响，这些图案突破了传统的强调对称和变形的技法，使得画面的构图和布局具有很强的艺术性，如同一幅生动传神的传统花鸟画。

⑤徽州人排斥单数、凡事讲求双数的传统观念，他们认为对称代表了均衡，即平静祥和；偶数代表庄严、平衡、和谐的美感。所以特别是在作为宗法制度的载体而存在的祠堂中，这一思想显得尤为重要。

⑥从另一方面看，虽然对称有着和谐的感觉，但过多的严谨布局往往也会带给人们呆板和单调之感，于是工匠们在这一布局中又追索出适度变化的设计手法。

⑦在清懿堂砖雕中，工匠们适当地在稳定中求变化，在变化中寻求形式的和谐统一。他们将整个画面分解成一个个相对封闭和开放的图案，以封闭的主题图案来展现清懿堂要传达给人们的典故和教化，而利用植物蔓藤作为开放的图案，不仅协调中和画面的单调之感，而且线条曲折蜿蜒，尽显女性柔美的特点。刚硬的直线边框与柔和的曲线、曲面相互结合，造型上形成大小、方圆的对比，雕刻技法上又有深浅、疏密、繁简的变化，成就了这一精美绝伦的砖雕作品。

15、在第③段空格处选填合适的内容：（1） （2）（3） （3分）

A、多子多福 B、富贵不断头 C、百善孝为先

16、第⑥段划线句中“这一布局”指代的

是（3分）

17、从全文看，清懿堂砖雕堪称徽州砖雕艺术的精品，主要有两方面的原因：（6分）

（1）

（2）

18、根据说明内容给文章选定一个最恰当的题目（3分）

A、清懿堂 B、精美绝伦的徽州砖雕 C、清懿堂八字墙砖雕 D、徽州艺术之绝

19、第①段不宜删除，请说明理由。（4分）

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（二）阅读下文，完成第20—24题（21分）

阳 春 面

梁晓声

①早年的五角场杂货店旁，还有一家小面馆，卖面、馄饨、包子。

②它的服务对象显然是底层大众。可当年的底层大众，几乎每一分钱都算计着花。但凡能赶回家去吃饭，便不太肯将钱花在饭店里，不管那店所挣的利润其实有多么薄。

③店里一向冷冷清清。

④我进去过两次。第一次，吃了两碗面；第二次，一碗。

⑤第一次是因为我一大早空腹赶往第二军医大学的医院去验血。十点多钟徒步回来，已是饥肠碌碌。回到学校，吃中饭还有一个多小时；便身不由己地进入了店里。

⑥我是那时候出现在店里的唯一顾客。

⑦服务员是一位我应该叫大嫂的女子，她很诧异于我的出现。我言明原因，她说也只能为我做一碗“阳春面”。她说有两种价格的——一种8分一碗，只放雪菜；另一种1角2分一碗，加肉末儿。我毫不犹豫地说就来8分一碗的吧。依我想来，仅因一点儿肉末的有无，多花半碗面的钱，太奢侈。那毕竟是一个不少人啊恩辛辛苦苦上一个月的班才挣二十几元的年代。

⑧我并没坐下，站在灶间的窗口旁，看着她为我做一碗“阳春面”。我成了复旦学子以后，才知道上海人将这种面条叫“阳春面”。为什么叫“阳春面”，至今也不清楚，却欣赏那一种叫法。正如我不嗜酒，却欣赏“竹叶青”这个酒名一样。“阳春面”和“竹叶青”一样不乏诗意呢。

⑨那位我该叫大嫂的女子，片刻为我煮熟一碗面，再在另一锅清水里焯一遍。这样，捞在碗里的面条看去格外白皙。另一锅的清水，也是专为我那一碗面烧开的。之后，才往碗里兑了汤加了雪菜。那汤，也很清。

⑩在她为我煮面时，我问了她几句：她告诉我她每月工资24元，她每天自己带糙米饭和下饭菜。她如果吃店里的一碗面条，也是要付钱的。倘偷偷摸摸，将被视为和贪污行为一样可耻。

?转眼间我已将面条吃得精光，汤也喝得精光，连道好吃。她伏在窗口，看着我笑笑，竟说：“是吗？我在店里工作几年了，还没吃过一碗店里的面。”

?我也不禁注目着她，腹空依旧，脱口说出一句话是：“再来一碗……”她的身影就从窗口消失了。我立刻又说：“不了，太给你添麻烦了。”“不麻烦，一会儿就好。”——窗口里传出她温软的话语。

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?那第二碗面，我吃得从容了些，越发觉出面条的筋道，和汤味的鲜淳。我那么说，她就笑了，说那汤，只不过是少许的鸡汤加入大量的水，再放几只海蛤煮煮……

?毕业前，我最后一次去五角场，又在那面食店吃了一碗“阳春面”。已不复由于饿，而是特意与上海作别。那碗“阳春面”，便吃出依依不舍来。毕竟，五角场是我在复旦时最常去的地方。那汤，也更觉其鲜淳了。

?她说，她长了4元工资，每月挣28元了。她脸上那知足的笑，给我留下极深极深的记忆……

?面食店的大嫂也罢，那几位丈夫在城里做“长期临时工”的农家女子也罢，我从她们身上，看到了上海底层人的一种“任凭的本分”。即无论时代这样或者那样，他们和她们，都可能淡定地守望着自己的生活。那是一种生活态度，也是某种民间哲学。

?也许，以今人的眼看来，会曰之为“愚”。

?而我，内心却保持着长久的敬意，依我看来，民间之原则有无，怎样，亦决定，甚而更决定一个国家的性情。是的，我认为国家也是有性情的……

(有删改)

20、第⑤段中有一个错别字，这个错别字是 。它的正确写法是。（2分）

21、对第⑥段画线句分析没有错误的一项是 （3分）

A.突出“我”饥饿难忍，没有选择。

B.说明此时还诶有到中午用餐时间。

C.反映社会底层大众生活并不富足。

D.引出服务员对“我”的热情款待。

22、第⑨段画线句如改为“往碗里兑了汤加了雪菜”，哪个表达效果好？说明理由。（4分）

23、第?段中说“我看到了上海底层人的一种‘任凭的本分’”，用简洁的语言概括面馆服务员有着“任凭的本分”在全文中的具体表现：（6分）

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篇三：得之淡然,失之坦然,争其必然,顺其自然—人生哲理

得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然—人生哲理

我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。——余秋雨

天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过 ——泰戈尔

得之淡然 失之坦然 争其必然 顺其自然

得之淡然

崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。

失之坦然

坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。它不同于古代智者的"顺天而行"、"无为而治"、也不是不在乎，任其发展。

它是"有为"后的一种心理状态。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原来一切也不过如此。

争其必然

决心为自己而活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人流言蜚语，只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。人生一世，无非是尽心尽力，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事便舍得下、放得开，懂得舍，懂得放，自然是春风得意，月明清高。

顺其自然

顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时，搪塞自己内心的一句话。这个理由真好，好的给自己的外在既留有面子，又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想，顺其自然真好。衣来伸手，饭来张口，吃了睡，睡了吃，什么也不想，乐呵呵的多好。

坦然生活

何谓坦然？总是会有许多人以坦然这个词来形容自己，可是又有多少人真正的能够达到坦然呢？这些人所理解的坦然只不过是表层含义罢了，真正的坦然是一种境界，一种人生的品质升华。

所谓坦然，即为释然，不为尘世所羁绊。

陶渊明不为五斗米折腰，在荡涤黑暗的官场上，他不愿同流合污，虽然曾幻想在朝廷中一展宏图。但在人格与功名之间必须做个选择时，他毫不犹豫地放弃了名利，保持正直清廉的为人，隐居深山，悠悠南山，采菊东篱，开荒南野，守拙田园。于是，他便咏出了“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今世而昨非”的千古名句。

五柳先生的坦然是没有在混沌的浊世迷失人生的航向，在如今的社会中，有多少人因为权利财富而扭曲自己的人格，违背做人的原则，他们所缺少的就是一份释然，看不开尘世的纷纷扰扰，亦不过枉费人生。

坦然，是一种豁达，是失意后的乐观。

李白才华横溢，却在官场上处处碰壁。在被贬官之后，他依旧笑吟“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。之后，又发出“松柏本孤直，难为桃李言”的呼喊，毅然离开宫廷，游访名山胜水去了。李白的豪情洒脱，在于他的乐观，不因挫折萎靡，相信人生的美好。

坦然，亦是一种胸襟，一份宽容。

蔺相如大度能容，方能与廉颇携手，为国鞠躬尽瘁；三国时期的蒋琬，宰相肚里能撑船；林肯重用自己的政敌，宽容为怀，领导有方。

诸如此类的事例不胜枚举，自古以来，中华民族就有着宽容为怀的优秀精神，而这也正是坦然的一种表现。

在如今的社会中，坦然也是处处存在的，它隐藏在某个角落里，只要我们用心观察，就会发现。

马路上的清洁工，或许有人看不起她们，但我却被她们震撼着。如此不体面的工作，在她们的眼中，却是神圣的。她们尽自己的全力，打扫着城市的每一处脏乱。她们也从来不会抱怨，以笑容面对生活。这就是坦然，平凡但决不平庸。

再看看现在学习的孩子们吧。整天面对着大堆的练习、作业，也时刻备战考试。学习路上的挫折难免，但孩子们，他们朝气蓬勃，年轻的心会教会他们坦然，以乐观昂扬的自信迎战，走出属于他们的那片梦的星空。

生活，需要坦然。坦然地面对，笑看人生路，生活才会绽放最美丽的花朵。

坦然看人生

活得真累，有些时候我们会禁不住的这样感叹，那些不顺心的日子，我们也总感觉活得真烦。在寻找了千百种理由之后，当我蓦然回首曾经走过的那些岁月，我惊然的发现，其实生活赐予我的，并没有与别人有什么的不同，呈现在我视野里的生活，每个人其实都一样，不同的仅仅是我们的胸襟中缺少一份“坦然”。

坦然看人生 当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。

当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。

当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份

淡淡的忧伤，但却依然潇洒的挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样的感叹，坦然真好！

突然想起来这样的一句话“天空留不下我的痕迹，但我已飞过”其实，这不就是对坦然最好的诠释。

如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

我坦然，于是我心美丽！我心美丽，于是人生跟着美丽。

坦然，是一种失意后的乐观！坦然，是沮丧时自我的一种调整。

坦然，其实就是平淡中的一份自信！坦然是一份快乐！是一种潇洒！

在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

生活里许多的人，我们是捉摸不定的，甚至防不胜防。但，我们不必去计较，更不必去埋怨，我们唯一做的是，当我们必须去面对他们的时候，同样的奉上我们的真心。以君子之心度小人之怀，那不正显示我们的博大的胸襟吗？

我曾经爱过也哭过，曾经功成名就过，也曾失败没落过。但，当我回首这一切的时候，我仍然感到骄傲，因为：我曾勇敢地面对了这一切，且光明而磊落！

假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，其实，这也没什么的，因为那只是命运剥夺了我们活的高贵的权利，但并没有夺走我们活的快乐和自由的权利。

没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。

没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。

没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。

因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。

坦然，会让我们的生活美丽而快乐！

朋友，就让我们的胸襟中盈盈感情坦然吧！

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