读书笔记范文_读书笔记摘抄_读书笔记怎么写

更新时间:2023-08-01 18:34:01 阅读量: 实用文档 文档下载

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范文一:

航船因为有了优秀的舵手,可以成功的到达彼岸;枯草因为吮吸了甘甜的雨露,可以起死回生;雏鸟因为长满了丰富的羽毛,可以翱翔天野。你因为读了一本好书,可以寻求到人生的真谛。每一个人都可以成为生活得主角,每一颗心都可以照亮黎明前的黑夜。

今年寒假来临之前,我感到百般的寂寥,大学生活是如此之过,实则浪费光阴也;为了不抹杀我那一丝丝求知的欲望,我还是毅然决然的走进了大学图书馆。由于虚荣心在作祟;让我在图书馆这个圣神的地方像在超市购物,疯狂的借了三本书,准备回家好好学习,天天向上。

不久,寒假如期而来,当我回到家的时候,那种安逸放松感觉就活跃起来,另一种小猪小狗般的生活突袭而来,每天吃啊睡啊玩啊,不知不觉中半个月过去啦。可是某天心里感觉有种危机感要看书要看书这样的声音在呼喊我,我马上拿起一本在图书馆掠取的一本书看起来,这也是我真正喜欢这本书的开始,这本书忘了告诉大家,白桦的《每一颗心都照亮过夜》。

之所以今天想起来这本书,是因为它给我的不仅仅是读书的一种爱好,更多的是这本书很值得我们每个人去读,去思考自己如何照亮自己心中的黑夜。

大家都知道中国近百年的屈辱史,国民的愚昧无知,统治阶级的安逸享乐,国家被帝国主义瓜分的四分五裂。这是历史,更是国耻,这是大家都知道的。但是更多的人却体会不到历史的这段历史的真实感,而这也是我推荐这本书的第一个原因:因为白桦以给儿子写信的形式告诉了每个读者历史的真切,作者在书中写到一个作者的娘和周围街坊领居联合欺负一个寡妇,就因为那女子在河边洗衣和男子说话就说那女子不守妇道。只是一种愚昧,更是一种悲哀,坐着的父亲被日军活埋,更能反映帝国主义的残忍。作者在家乡被日军攻陷的时候,被其父亲战略性转移,送到白鹰镇,自已父亲好友那里避难。因为自己父亲的好友是镇长所以我可以在白鹰镇享受哪里村名的“爱戴“。

也许这些不一定是一个具体的历史事件,但是它更能反映事实,作者用自己的眼睛证实了历史。

除此以为,这本书的第二个给我印象特别深地方的就是人生一直都是在经历,可是有些事实是你不可以改变。作者小时候是在自己娘亲怀里长到大,母亲的那种爱可能是我们每个人基本都有过的,日军在占领小镇时,作者被父亲战略性转移的时候那种与父母离别是一种无奈一种哭泣。作者十几岁那年认识一个从乡下来到城里的女孩,比他大几岁,她的母亲是流亡到城里的,女孩的父亲被日军杀死啦,最后作者的母亲好心收留了他们,开始女孩母亲因为害怕把女孩的头发剪啦,一个十几岁的青春少女没了头发,可是这也是没有办法的的决定,作者特别喜欢喜欢这个女子。而母亲为了谋生在城里一家妓院给那些女子洗衣服。娘俩过的还算不错,可是天有不测风云,有一天那女孩帮母亲送衣服给那妓院,在那里面被一个日本翻译官看上啦,最后那军官打听到这女子的住所,半夜跑到娘俩的家中把那女孩侮辱啦,当作者母亲知道后,联合街坊一起攻击这对苦命的母女,当我看到这里的时候,我不知道是笑还是悲哀,一群无知封建的国民是社会的败落还是民族的悲哀。后来一位年长者实在看不过去啦就出来呐喊,终于有人为这糊涂的群体呐喊啦,那女子的下场也只能被送到尼姑庵出家,其母上吊自尽啦。后来不知怎啦,抗战结束后仍有所谓的国军去骚扰这个苦命的女子,最终不知不觉被国军判了个罪,当作者靠关系去见这女子最后一面的时候,作者终于明白了,是因为国军一军官想侮辱她,她反抗之时,佛像倒下砸死了军官,最终判啦这苦命的女子,此时的作者家道中落,地主家庭到现在也只能无能为力。

作者用自己的童年地记忆,见证并理解了人世间的无奈,而这也给每一个读者,思考的空间,人生在世,我们只是万物中的一个,无奈的是很多,可是我们无法改变。

还有一件事也给作者的童年留下啦深刻的影响,作者小时侯父亲是大地主,军阀生活丰富多彩,久而久之,在懂事时就见到唱戏的,其中一个男子,戏唱的特别好,可是不解的是,为何每个人都说这个名角没出息,只有作者很喜欢这个人,每每去他家,男子都会给他唱很多作者爱听的,一听就是一下午,和他聊天过程中明白啦,原来这个名角有自己的苦,自己的痛,可是没有人知道,都歧视他是一个唱戏的,名角把很多话和作者谈起来,可是那时的作者哪知道啥人情世故,恩恩爱爱,可是让作者困惑的就是为何那么多的人认为他没出息,他戏唱的那么好。后来,等到日军攻占着地烦的时候,这个名角依然没逃,死于战争。

作者用童年的回忆,想起这个不起眼的人,却有另一种回忆反映出,社会的愚昧,人们思想的堕落,自己却还天真的,无能为力。

我喜欢此书最重要的一点是它的题目给我的兴趣,也是我感受最深的,每一颗心都照亮过黑夜。这个题目显然隐含了一个内容,也就是这个隐含让我不仅仅从人物身上,更多是从中学到的,自己只是平凡的一个人,但是只要我把平凡事做好就可以照亮黑夜。

小说中又有很多地方体现了这一点。比如,刚刚说到的那个寡妇女,在日军攻陷县城的时候,市民们一直向西南方向逃亡,由于是山路,这些难民就只能自己摸索,最后在半山腰看到了一户人家,于是大家就一拥而入,一个简陋的小屋不一会挤满人。这个小屋是住着一个男的一个女的,都蒙着面,看到这群饥饿疲倦的难民,就把家中一袋大米放锅里煮啦,难民们闻到锅里的饭香,唇唇欲动,当饭熟的时候这群人蜂拥而上,争先恐慌后,有些干脆不用碗啦,就直接有手啦,当他们吃完的时候,让他们惊奇的是给他们饭吃的就是他们欺负过的街坊邻居寡妇,另一个是他的小叔子,面对这个变化,他们依旧很不解,马上就走出这个小屋。只是作者的切身经历,我感觉,寡妇照亮了这个黑暗的社会,虽然她被羞辱,可是是他救了这群无知愚昧的市民。提到寡妇,就不免想起了,当年面对一群市民的围攻和日军敌机的轰炸,救出寡妇的留洋人,他时髦你的打扮也是市民打击的对象,可是他不顾一切,在寡妇被众人辱骂羞辱的时候站出来,救出了寡妇的命,自己却死在敌机的扫射下,他用自己的身体去救出了一个寡妇,鲜红的鲜血是最好的证明。他也照亮过寡妇的黑夜,让寡妇对生活没有绝望。

每一个人都有其存在的价值,每一颗心都可以照亮黑夜。无论你是穷人,你是富人,你是学生,你是农民,你都可以做出你自己的贡献来给给这个社会,尽管方式不同,可是价值是一样的。

读了这本书,我一直在思考几个问题,读这本书还能只是为了看它的故事吗?只是仅仅以上三条原因吗?自己理解了有用吗?中国人那们多,我仅仅是其中的一个。我一个人读到的好书不能独享。我把读到这本书的感受抒发出来,把我对这本书的主要思想在重新感受一遍。并且把这本书推荐给每一个爱读书的人。著名作家培根曾说过:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有学识方能办到。”我希望每个爱读书的人不要错过每一本好书,无论你从书中学到什么,语言的运用,思想感悟,为人处事的态度等等,那都是一种收获。

范文二:

这是一本充满诗情、哲理和童趣的书,这是一本销量仅次于《圣经》的书,这本书有着童话般的名字——《小王子》。薄薄的书页、短短的章节,却浓缩着厚实而又绵长的哲理。一位来自外星球的孤独小王子,徐徐洞开我的教育情怀。

我们遗忘了什么

“所有的大人都曾经是孩子,只是他们大多都已经忘记。”

“第一次画画的遭遇让我非常沮丧,大人不懂孩子们的想法,要向他们解释明白,实在是太累了。”

“大人们就是喜欢以貌取人,并且又偏爱数字。”

我并不是批判主义者,但是当上述文字进入我的阅读视野,我无法保持应有的冷静和沉默,许多画面闪过脑际:老师向学生追讨作业的画面,家长向孩子发怒的场景,一串串足以影响学生命运的分数……我很快在现实的教育场景中找到了文字的对应,也很快找到了问题的根结:一定程度上,我们的确已忘记了自己曾经也是孩子。

强调“孩子”的经历,是复归生命的内在价值。每个人都从孩童走来,都曾幼稚、幻想过。当下孩子的行为状态,本是我们曾有的表达;当下孩子具有的想法,本是我们熟悉的想法;当下孩子的心理状态,本是我们自己的心理体验。但问题在于,当我们长大成人,想要突出的却是“成人”形象。我们对孩子的成长“指手画脚”,不管是否存在价值偏离;我们习惯于“凌驾”,尽管我们一直以“平等中的首席”自居;说教成了我们最擅长的教育方式,尽管事实上孩子们已经熟稔了我们的说教套路和言辞腔调;教育不是让孩子学会创生知识,更多时候只是知识的转移。

“那些大人自个儿什么也弄不懂,老要孩子们一遍一遍给他们解释,真烦人。”

在孩子眼里,大人也是如孩童般弄不懂的。不懂的到底是什么?是孩童,是儿童的内心状态和精神世界。大人们容易停留在经验层,以为“经验”就是真相,却不曾想,真实的心理是需要去感知、去体认、去把脉的。大人们容易自以为是,以为是“成人”就有管束和要求孩子的权力,殊不知,这权力恰是孩子所赋予的。

故事一开篇,作者便传达了一个重要的理念:真正了解并走进孩子的世界,是多么重要的一件事。小王子起初没有真正明白玫瑰的心,选择了离家出走,直到遇见狐狸,直到明白“驯养”的内涵和重要性。

我喜欢在课余,选择一个自然的视角观察孩子们:一些孩子会伸腿,用脚尖轻点坑洼的水,然后快速提腿以示反应迅速;一些孩子故意碰触他人一下,以唤起追逐奔跑的欲望……抛离了学习的羁绊,每个孩子都会表现出其天性。在那一瞬,总有一些儿时的记忆被唤醒,渴望犯错时能被理解,希冀能自由畅玩童年……因此,孩子们许多看似出格的行为就这样与我的童年契合,理解也就成了必然。

拿什么去“驯养”

“如果你驯服了我,我们就互相不可缺少了。对我来说,你就是世界上唯一的了;我对你来说,也是世界上唯一的了。”

“如果你要是驯服了我,我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去,而你的脚步声就会像音乐一样让我从洞里走出来。”

“你有着金黄色的头发。那么,一旦你驯服了我,这就会十分美妙。麦子,是金黄色的,它就会使我想起你。而且,我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”

无论经历多少次阅读,如此纯美却又沉思的文字,总在调动我内心对现实教育的联想和追问:师生之间怎样才能彼此驯服?是否存有一种能唤起师生彼此期待的驯养方式?

在开学典礼讲话时,我试着用三则故事阐述自己的教育理念。用《一百只蜗牛去旅行》表达“行动着的人离真理最近”的要义,学习需要一步一个脚印行走;用《德国,一群老鼠的童话》讲述“阅读不仅仅是文字的欣赏,阅读关乎每个人的生命,阅读应成为我们的生活方式”的理念,学校应书声琅琅,学生应坐拥书城;用《犟龟》传达“上了路,就能遇见隆重的庆典”的思想,只要坚持朝着正确的方向行走,每个人都有可能走向成功。

当下的学生早已听惯“开学典礼式”的说教,内心的认同度在不断减弱,效果也可想而知。而故事的独特方式,不但符合学生身心需求,而且直击他们内心最敏感的部位。学生记住了故事,在一定程度上也就記住了故事背后的道理。这是“教育的驯服”。

事实上狐狸对小王子说的上述言语,恰是在特定时段对小王子的思维点化,是与小王子的情感状态和现实困惑契合的,从而唤醒了小王子对玫瑰的情感体验。无疑狐狸称得上是优秀的“导师”,既开通了小王子的情感,也开导着读者的思维。

让书籍亲近孩子吧,带孩子逛书店,为孩子建书架,给孩子讲经典,与孩子共阅读,用多种方式拉近孩子与书籍的距离。让书籍告诉孩子,用故事说教孩子,让故事引导孩子。优秀的儿童文学作品内隐的教育价值,远比单纯的言语说教有效。让书籍温暖孩子吧,温情的故事、温暖的情节、温馨的描述,将在童年种下真善美的种子。

教育,要从儿童的身心和认知出发,用他们能够理解和接受的方式去靠近、去熏染、去抵达,最终让教育在学生身上发挥力量。

什么是正确的方向

什么是教育的正确方向?卢梭说:“教育即生长,生长之外别无目的。”教育只是为生命成长创设优良环境,而不是借由分数去左右生命成长。罗素说:“教师应该把学生看作目的而不是手段。”学生的成长就是教育的终极目的。

“教育首先是一种契合。”小王子离开自己的星球,拜访过几颗星球上的人,来到地球又先后遇见了蛇、扳道工、商人等,但都未能动其心,直到撞见狐狸。狐狸的“驯服理论”契合了小王子与玫瑰的情感状态,进而点化了小王子。

教育何尝不是如此?每个孩子都有其生理的强势区和薄弱区,都有其最近发展区。教育若能迎合孩子的生长点,能够契合孩子的最近发展区,教育便将成为生命的助推,反之则成为羁绊。在“全民教育”的现实背景下,如何更好地关照每个孩子天生的差异是一个需要深入研究的课题。

“只有孩子知道他们自己在寻找什么。”小王子说。

小王子的话一语道破,只有了解和把握学生的知识需求、能力需求、心理需求,教育才谈得上有的放矢。从学生的学情起点出发,从学生真实的学习状态起步,引导学生经由自己的感受、体验、操练、实践,才能真正实现学生学习的进步、生命的提升。课堂上要多一些学习起点的探寻、学情动态的观察;课余要多一些自然状态下的观察思考,教学才更有效。

当然“教育是慢的艺术”,教育是一个过程。小王子游历星球是他的成长方式,在不断接触、询问和求答中,逐渐明白生命的真谛。学生同样如此,他们需要经历成长的过程,在适宜的环境中,在适合的方式下。因此,我们要创设良好的教育环境,创建有效的活动载体,开启感性的学习空间,为生命成长提供机遇,为个性成长创设平台。要引导孩子体验、提醒孩子参与、告诉孩子规则、引导孩子思考……只有真实的触摸、多感官的碰触,外界的影响才能真正内化为孩子真实的积淀。教育需要用智慧创造、用心灵经营,因为——

“只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。

《小王子》的作者圣·埃克苏佩里并不是教育专家,但故事中却充满着发人深思的教育哲理。那些闪烁着智慧光芒的文字,不断拷问着我的教育现实,叩问着我的教学理念……

范文三:

《红楼梦》读书笔记

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

贾雨村一听这案子,就知道头尾。正要办案,看到有人使眼色,便觉疑怪,先退堂再说。这里可看出他办事开始老练了。雨村再次为官,遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊,当故人把他教乖之后,就过河断桥,这点倒是无师自通,难道是与生俱来的官本性?

为官须有“护官符”,官官相护,才“作得长远”,连门子都知道,看来此风已是历史悠久!雨村刚看完护官符,“王老爷来拜”,便是王家派人来说情了,虽只“顿饭功夫”,但连说带送(钱)时间已经足够,官场交易,点到即止,虚礼则不必。“王老爷”来得正是时候,接下来门子所说的话,雨村(及读者)才肯相信,单听一面之辞,雨村不一定信,作者笔墨不多,重点放在门子对案情的分析。

门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出,想以此讨好上司,以示尽忠尽责,博取新来上司的好感,图日后办事能行个方便,甚至还以为雨村还是旧日的书生,教雨村“应相时而动”,一味地替雨村出点子,殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了!门子教了他具体操作办法,他还装着“不妥,不妥”嘿!

门子把聪明都显尽了,还不知大难临头,低估了雨村,却不知雨村上次被免职,吃了一堑,这次再复出,心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。门子既知道英莲之父是雨村大恩人,又不秉公办事,替英莲作主,还知道雨村此次复出补升此任,是贾府之力,这些底细都捏在你门子手里,贾雨村哪里还容得下你?可见,不管是多好的朋友,往日的交情有多深,只要有一方地位变了,人就会变,类似的情况,发生在夫妻之间也屡见不鲜。

作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案,便把雨村之流的为人、作官写明白了。

摘抄:

李纨虽青春丧偶,居家处膏梁锦绣之中,竟如槁木死灰一般……

槁木死灰——这里喻情性欲望已归寂灭。《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”郭象注:“槁木死灰,取其寂寞无情耳。”

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