第1课孔子和老子学案岳麓版必修3

学案1 孔子与老子

[课标要求] 了解孔子等思想家以及儒家思想的形成。

一、孔子的学说

1．历史地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。2．主要内容

(1)思想核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。

①“仁”，就是要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；在人际关系上则是提倡广泛地理解和体贴他人。要实现“爱人”必须遵循“忠恕”之道，即“己所不欲，勿施于人”。

②“克己复礼”，是要求人们的行为符合“礼”的准则。为了实现“礼”，就必须“正名”。

(2)政治主张：孔子提倡“为政以德”。但也不排除在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。

(3)哲学思想：孔子对鬼神的存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之。

(4)教育思想

①教育原则上：孔子主张“有教无类”。

②教学方法上：主张“因材施教”和启发诱导。

③学习方法上：主张把学与思结合起来，鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见，“当仁不让于师”。

[深度点拨]

孔子“正名”的主张，实质上是要求恢复奴隶制社会的正常等级秩序。在奴隶制向封建制转变的春秋时期，这种主张有悖于历史发展潮流。

[重点精讲]

孔子思想中的“仁”和“礼”关系密切。仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉，礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。

3．深远影响：经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

深化探究

探究点一孔子的核心思想

材料一天，孔子拖着疲惫的身体从外地讲学归来，心情十分郁闷，为什么在这个时代里各国都接受不了“仁”的思想呢？忽然，传来两个孩童辩论的声音。一童子曰：“何谓仁乎？欣然爱人也。”另一童子曰：“己所不欲，勿施于人。乃得仁矣！”孔子听后，一种巨大的自豪感和幸福感温暖了他那颗受伤的心，也坚定了他继续传道、授业、解惑的脚步。

思考

孔子的思想核心是什么？为什么他的这种思想各国都接受不了呢？

答案核心思想：“仁”和“礼”，仁者爱人，克己复礼。原因：春秋战国时期是社会大变革时期，各诸侯国最大的政治理想是实现富国强兵，统一中国，孔子的思想不符合当时统治者的需要。

[深度点拨]

孔子的核心思想与其政治思想、教育思想之间的关系

孔子的核心思想是“仁”和“礼”，其政治思想和教育思想是其核心思想的具体体现。如孔子的政治思想是“为政以德”，这是“仁”的具体体现；孔子的教育思想是“有教无类”，孔子希望通过扩大教育对象范围，让社会上更多的人明“礼”。

探究点二孔子的教育思想

材料

思考

概括孔子被称为“万世师表”的主要原因。

答案孔子整理和修订的“六经”是中国宝贵的文化遗产；孔子开创的儒家思想，成为中国传统文化的主流；孔子的教育思想对后世产生了深远的影响。

二、老聃与《道德经》

1．历史地位：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。

2．代表作品：《道德经》又称《老子》。

[易混易错]

道家学派不等同于道教

道家学派为春秋末年老子所创，战国时期发展，其重要经典著作为《道德经》。而道教是东汉时期神仙方术与道家学说相结合而形成的，东汉时期为民间宗教，魏晋时期才开始官方化，并建立其神仙系统。

3．思想内容

(1)哲学思想

①认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。

②包含着丰富的辩证法思想。

(2)政治思想：倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。

4．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格都产生了深远影响。

[重点精讲]

如何看待老子的辩证法思想？

(1)老子认为矛盾双方相互依存、互为条件，还提出矛盾双方可以相互转化。

(2)老子的这种观点在一定条件下有其合理性，但他把转化看作无条件的循环往复，具有很大的消极性。

深化探究

材料一“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

材料二“民之难治，以其智多。”“以智治国……虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使

民无知无欲。”

思考

两段材料分别反映了老子的什么思想？应如何评价？

答案材料一反映了老子的哲学思想，“道”是天地万物的本原。材料二反映了老子的无为思想。评价：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，他的思想对中国文化产生了深远影响；老子主张在政治上“无为而治”，这种思想在约束统治者的暴政，恢复社会秩序方面起了重要作用。

1．孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是( )

①“仁者爱人”②“克己复礼”③“敬鬼神而远之”

A．①②B．①②③

C．①③D．②③

答案 A

解析“敬鬼神而远之”虽是孔子的思想，但不属于“仁”和“礼”的内容。

2．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是( )

A．追求天下为公B．崇尚秩序

C．主张仁政D．天人感应

答案 B

解析本题考查学生对孔子“仁”和“礼”的理解能力。“仁者爱人”有利于调整人际关系，稳定社会秩序；“克己复礼”是指导人们行为的基本准则，两者都崇尚秩序，有利于社会秩序的稳定。由此分析可知，B项符合题意。

3. 右图说明孔子的教学理念是( )

A．“有教无类”

B．启发式教学

C．“温故而知新”

D．“当仁不让于师”

答案 B

解析“不愤不启，不悱不发”反映了孔子在教育方式上主张启发式教学。A项是孔子的教育原则，C项是孔子提倡的学习方法，D项是孔子提倡的学习态度，三者均与材料内容不符。4．《道德经》中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这反映出( ) A．孔子强调道德的作用

B．老子重视法律

C．老子主张顺应自然

D．老子哲学中包含丰富的辩证法思想

答案 C

解析题干材料中“法”字的含义是“仿效”“效法”。材料的核心观点是“自然”是天地万物效法的终极目标。由此可见，C项符合题意。

5．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》。以上言论反映的思想是( ) A．唯物论思想B．辩证法思想

C．无为而治思想D．民本思想

答案 B

解析老子以水为例说明以柔克刚的道理。联系老子的思想，可判断出材料反映的是辩证法思想。

[基础达标]

1．孔子主张“克己复礼为仁”，他所指的“礼”是指( )

A．周礼B．和谐的人际关系

C．礼貌待人D．封建社会的统治秩序

答案 A

解析“克己复礼为仁”指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼。本题选A项，容易错选为D项，孔子的思想代表的是奴隶主阶级的利益。

2．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是( )

A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气

B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想

C．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

D．儒家思想在中国传统文化中居主流地位

答案 D

解析材料反映了孔子代表的儒家思想在中国古代思想史中的特殊地位。

3．针对春秋时期鲁国季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反对，主张“克己复礼”，其实质是( )

A．提高个人修养B．维护传统礼制

C．扭转天下乱局D．规范人际交往

答案 B

解析按制度贵族舞乐时，天子八佾(八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人)；诸侯六佾(四十八人)；卿、大夫四佾(三十二人)。可是鲁国大夫季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，与天子同礼，孔子是站在维护奴隶制的立场，表示强烈反对。

4．孔子有一个教育思想：就是把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育来消除他们之间的差别。我们可以把这个思想归纳为( )

A．温故知新B．有教无类

C．克己复礼D．因材施教

答案 B

解析解题关键是把题干的中心含义弄明白，“通过教育来消除他们之间的差别”就是有教无类的思想。

5．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )

A．民贵君轻B．无为而治

C．以法治国D．兼爱非攻

答案 B

解析根据题干提供的信息和所学史实可知，该观点是春秋时期著名思想家老子的辩证法思

想，老子在政治上还主张“无为而治”。所以此题正确选项是B项。

6．下图人物的思想对后世产生消极影响的是( )

①无为而治，知足不争②克己复礼，主张正名③小国寡民，结绳而用④有教无类A．①②B．②④

C．①③D．③④

答案 C

解析本题考查对图片的识别能力和思想主张的辨析能力，符合现在高考的命题趋势，应引起学生的注意。首先明确图片人物是老子，②④属于孔子的主张，排除②④。①反对战争，认为战乱之源在于人为与物欲，主张“无为而治”；③要求回归自然，“结绳而用”，对后世产生消极影响。

7．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张( )

A．民贵君轻，实行仁政

B．事物是对立和统一的

C．杜绝浪费，勤俭治国

D．无为而治，缓和矛盾

答案 D

解析老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”，符合此主张的只有D项。

8．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是( )

A．“心外无物，心外无理”

B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”

C．“人之性恶，其善者伪也”

D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

答案 D

解析本题考查从材料获取信息与解读的能力。材料意思是桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。材料体现的是道家无用思想，D项属于老子思想。A项是心学，B项是董仲舒的思想，C项是荀子的思想。

[能力提升]

9．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( )

A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人

C．君君、臣臣、父父、子子

D．制天命而用之

答案 B

解析关键信息：自己为人处世的宗旨。A项是墨家思想；B、C、D项都是儒家思想，但C项是儒家的三纲五常思想，D项是荀子的思想主张，不属于为人处世方面，B项正确。10．春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。这说明( )

A．周天子强化统治，孔子难以生存

B．“仁”、“礼”思想不合时宜

C．当时兴办私学为官府所禁

D．当时战乱不断，思想萧条

答案 B

解析春秋末年，周天子势力衰微，诸侯轮番称霸，A项不正确。当时“学在官府”发展为“学在民间”，C项不正确。社会大变革催生了各种不同的思想，思想界十分活跃，D项不正确。孔子之所以不被重视，主要在于其思想不符合当时社会的需要，所以选B。11．有西方学者直接认为“孔子是18世纪启蒙运动的守护神”。孔子思想不仅是法国大革命的动因，更成为西方“平等、仁慈、博爱”观的源泉。下列孔子思想中，为西方思想家赞同的是( )

①仁者爱人②为政以德③克己复礼④忠恕之道

A．①②④B．①②③④

C．①②D．①③④

答案 A

解析孔子的仁者爱人有利于和谐人际关系，忠恕之道是其进一步的发挥；为政以德劝诫统治者爱惜民力，有利于和谐社会的构建。克己复礼强调的是长幼尊卑的秩序，不会为倡导民主平等的西方思想家所赞同。

12. 右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”下列思想观点中能充分体现这一构思的是( )

A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”

B．“我无为而民自化，我好静而民自正”

C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”

D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”

答案 B

解析“道生一，一生二，二生三，三生万物”是道家的核心思想，只有B项是道家思想。

A、C、D三项均为儒家思想。

13．阅读下列材料：

材料子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语》请回答：

(1)依据材料，孔子所说的“仁”的主要内容有哪些？孔子强调“仁”的主要目的是什么？

(2)孔子“仁”的思想，具有什么现实意义？我们应该怎样看待儒家文化？

答案(1)主要内容：恭、宽、信、敏、惠。主要目的：调节和协调社会人际关系，并促进人自身的发展。

(2)在当今社会，儒家思想对我们树立正确的人生观、加强公民道德建设以及适应市场经济的规则都有积极影响。儒家文化是我们传统文化的瑰宝，我们应该吸取其精华并把它发扬光大。

解析第(1)问的“内容”从材料中直接提取即可，“目的”要结合教材知识和材料内容进行深层次的分析总结；第(2)问孔子思想的现实意义，主要是对人生观方面的影响。14．阅读下列材料：

材料一孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？

材料二中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。

请回答：

(1)据材料一，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？从孔子所处的社会阶段分析，这一时期出现这种变化的根本原因是什么？

(2)据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。

(3)根据上述材料，谈谈中国古代人文主义在人类历史发展中的积极作用。

答案(1)变化：由事鬼神到重视人，人的地位不断提高。原因：春秋时期生产力的发展，人们改造自然能力的提高。

(2)主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治(礼法模式也可)；重视道义、倡导诚信。

(3)有利于社会的和谐发展，形成良好的道德规范。

解析第(1)问先从材料中提取人们的认识变化，然后从生产力角度回答变化的“根本原因”；第(2)问直接从材料中提取有效信息回答；第(3)问注意从“积极”方面回答。

阅读与思考

一是因为儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。二是在天道观方面，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。三是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。四是在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。正因为如此，汉代以后儒家学派成为

中国传统文化的正宗。

解析与探究

材料一认为上帝了解人民的疾苦。材料二摈除了“天命”的绝对权威，主张“无为而治”。材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。

自我测评

1．孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。2．老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。

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