孝庄怎么死的?孝庄太后死后不下葬谜

篇一：孝庄太后死后三十七年不下葬

我们对孝庄文皇后一点儿也不陌生，多年前，一部电视剧《孝庄秘史》把孝庄和皇太极、多尔衮乃至降臣洪承畴之间的感情刻画得那叫一个细腻，尤其是咆哮哥马景涛扮演的多尔衮死去的那一集，不知赚了多少眼泪。还有一部《康熙王朝》，斯琴高娃扮演的孝庄则大气磅礴智勇兼备，一派女强人形象。有人说，这孝庄其实挺悲情的，丈夫在时人家爱的是关雎宫宸妃，庄妃生个儿子福临还早死，不但早死，还是个彻底的多情种子，庄妃自己死了不能和丈夫皇太极合葬昭陵，还被排斥在了河北遵化清东陵孝陵外。但是，孝庄真的这么悲情吗？她为何不能和丈夫合葬昭陵呢？她又为什么会被葬在孝陵围墙外呢？各位看官别急，我们给您一一道来。

孝庄不入昭陵原因之一

扑朔迷离的“下嫁绯闻”

康熙二十六年(1687年)十二月二十五日，孝庄太皇太后薨逝，享年七十五岁。熟悉清代后陵规制的人就要问了，一般死的比皇帝晚的皇后要在皇帝陵墓外面修建专门的后陵，可孝庄并没有。她的陵墓非常特殊，是修建在了孝陵红墙外。原因呢？有人说，是因为孝庄下嫁了多尔衮，改嫁了的人怎么还能和前夫葬在一块儿呢？然而，这是真事儿吗？

光绪年二十七年(1901年)，史家章太炎将南明张煌言的手抄本《张苍水集》排印出版，里边有首诗是这么写的：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”这下不得了了，孝庄居住的慈宁宫大婚，还明确地写出了是“太后婚”，就因为这诗，孝庄的名节开始不保了。这张煌言又是什么人呢？他怎么对皇家秘事这么了解？

那就翻翻史料吧，一翻不要紧，原来这人和满清是死对头！他是梁羽生小说里极度赞扬的抗清义士！他是南明鲁王政权的主要成员，他组织的义师和郑成功的大军一样都是东南沿海的主要抗清力量。康熙三年，张煌言抗清失败，于是，他跑到一座小岛上藏了起来，可清军还是不依不饶，硬是扮成和尚上岛把张煌言逮了并处死。说到这儿，大家都明白了吧，这人和清廷可谓是血海深仇，如梁羽生小说里的天山一脉一样，诸如乾隆之类在他们眼里那都是猥琐小人。

仔细看这首诗，张煌言在清军入关以后就一直在南明抗清，他怎么会知道千里之外的北京发生了什么事？难不成有网络、大哥大？再说，即使孝庄结婚，也不会给南明发一张请帖吧。还有，慈宁宫这个建筑比较破旧，顺治十年修葺一新，孝庄才搬进去住了，然而，多尔衮两年前就已经病死了。一朝太后喜气洋洋嫁给一个死了两年的人，还宾客盈门，这不是笑话么！

还有人说了，孝庄没嫁给多尔衮，那为啥顺治要叫多尔衮皇父？本来不是皇叔吗？没错，福临即位的时候，年纪很小，自己即位又是多尔衮出了大力气的，那时候，睿亲王多尔衮和郑亲王济尔哈朗两个人都摄政，小福临便称呼叔叔为“皇叔摄政王”。后来，多尔衮打败李自成，趾高气扬起来，在他眼里，福临就是个小屁孩，于是，顺治五年，摆布着福临叫他“皇父摄政王”。福临可是老大不愿意的，憋了一肚子气，要是他母亲孝庄再嫁给多尔衮，福临不得气爆肚皮才怪。所以，叫“父”的可不一定就是“父”了，周武王称姜子牙为“尚父”可不代表武王真认了子牙做爹爹。

在清代的各种史料中，压根儿没提孝庄下嫁一事。这么看，孝庄下嫁多尔衮也就是一个绯闻而已。

孝庄不入昭陵原因之二

玄玄乎乎的“庄妃托梦”

下嫁多尔衮是个桃色新闻，那到底是什么原因使孝庄魂归北京而不是盛京呢？这里还有一个传说——庄妃托梦。

有民间传说，孝庄太皇太后去世后，她老人家一手带大的康熙不忍心让祖母漂泊异乡，于是下令将祖母灵椁移往盛京与太宗皇帝合葬。等到孝庄小祥(丧后一年为“小祥”，二年为“大祥”)一过，一百二十八名杠夫抬的大灵轿便浩浩荡荡出发了，从北京东直门一路东去。要说这些轿夫都是万中选一的好手，身子骨儿都“刚刚”的，可刚到遵化孝陵大红门前，这装有孝庄棺椁的灵轿就突然变得特别沉，把百十个轿夫压得直冒烟儿，整个轿子也不停地晃荡起来，难不成老祖宗想歇会儿？主管王大臣心里七上八下的，赶紧下令暂歇。

过了一会儿，估摸着歇够了该上路了，于是传令启程，可奇了怪了，这一百多个大汉愣是抬不起孝庄的灵轿！“一、二、三！嘿！起！”主管王大臣着慌了，赶忙挥动手中的法鞭，不停吆喝，可是那轿子就是纹丝不动！这是咋回事儿呢？抬轿子的汉子们开始窃窃私语，谁都不敢拿主意，主管王大臣一跺脚：“赶快报给皇上知道。”

很快，康熙知道了这件事情，他把文武大臣都召集了起来，询问此事，这可是关系到孝庄老祖宗的事情，大臣们先是装模作样议论一番，然后集体摇头说“臣惶恐臣不知”。康熙一想，也对，大臣们也不是啥通天神仙，怎么能知道呢！闷闷不乐地散了朝，康熙茶饭不思，他的祖母是他最尊敬的人也是最亲的人，想着孝庄以前慈爱的教诲，康熙不知不觉睡着了......

忽然，在他眼前出现了一片祥云，还伴随着美妙动听的仙乐，云雾缭绕中，一个身影慢慢出现，康熙定睛一瞧，呀，是皇祖母！不禁热泪盈眶，赶忙跪下叩头。孝庄对他说，自己实在舍不得和儿子孙子离得太远，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太极团聚了。“我的棺椁停在我儿子的陵墓外面，就在那里给我下葬吧！”说完，孝庄飘然而去。惊醒后，康熙记起了这回事，就下令在祖母灵柩停下处，修建了昭西陵。

这个故事就明显是传说了。关于灵柩不愿意走这回事，民间传说甚多，并且为之附会了很多理由。此事是真是假，已经无法考究了，但是，关于孝庄和儿子孙子的深厚感情，也为这位有魄力有手段的传奇后妃添加了温情的色彩。

孝庄不入昭陵原因之三

可信度最高的“孝庄遗嘱”

其实，孝庄没有和丈夫合葬，主要是她自己的意愿。孝庄一生可谓政治女强人，而且有康熙这位伟大的孙子罩着，各位王公大臣们尊敬着，还有什么事情能够违背她的意愿呢？况且康熙是个乖孙儿，非常听奶奶的话。给自己的陵墓选址，八成就是孝庄自己的想法了。于是，我们翻翻史料，发现了这么一部书——《孝庄后传》，里面写，孝庄在病重期间，专门叮嘱自己的孙子这件事情，原文如下：

“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域未免劳民动众，究非合葬之义；我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我心亡憾矣！”

可见，她不选择昭陵有三点原因：一个是台面上的话，说是皇太极已经下葬很久了，自己这么卑微实在是不能够打搅皇太极了；第二点原因是为了避免劳师动众，减轻大家的劳役，一位聪慧贤德的太皇太后跃然纸上，第三点和那个托梦的传说相同，说是不忍心离开儿子和孙子。

相比于下嫁以及托梦，此说法虽然冠冕堂皇，但是可信度比较高，既不八卦也不神神叨叨。

孝庄不入昭陵原因之四

爱民如子不愿劳民伤财运送棺椁

以前满清是实行火葬的，顺治最宠爱的董鄂妃传说就是火葬的。后来，从康熙开始，也许是觉得该和汉人文化接轨一下。虽然汉代王充非常想提倡薄葬，还有那嘴里说着想薄葬的却传说设置了七十二疑冢、最近被“开发”出来的曹操，这些先例思想是好的，但是很少有人能实践，尤其在汉文化里，觉得风光大葬比吃饱肚子更重要，也有那不孝子在父母生前不知道孝顺，老母亲去世了却要借钱大办丧事还觉得倍儿有面子！

其实这种文化接不接轨也罢，但是好歹《周礼》里边，“丧”占据了重要地位，要是不学这点，貌似摆脱不了不文明的蛮夷形象，可能也是出于这种考虑，也可能是其他原因，康熙皇帝就改革了火葬制度，全部土葬了。

孝庄一去世，当然也不能违反规定又回到火葬时代，然而，如果要土葬的话，就像托梦说里面一样，运送棺椁到盛京要劳民伤财，而孝庄本身和康熙一样，都是爱民如子英明果断的人，因此，这种事情绝对不能做。

孝庄为啥死后37年未能下葬？

要是去清东陵看看，会发现孝庄的陵寝建制最为奇特，它大大超过了祖制！殿里面雕刻有龙生九子之一的螭首，这是只有在皇宫里面才出现的，在皇后陵里面出现还是第一次。而她的陵寝大殿是重檐庑殿顶的，庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式。而双重围墙不仅把孝庄陵寝的昭陵体系和东陵体系分开了，而且还像慈母一般守护者风水墙内孝庄的子孙们。

孝庄执意想在孝陵外安歇，可给康熙出了个难题，他只好先把祖母以前住过的慈宁宫东侧五间殿拆卸，全部建材运往在孝陵红墙外，按原样易地重建，作为太后的“暂安奉殿”。因为祖母曾经多次向他提到自己很喜欢这座宫殿。这一拖就是好几十年，孝顺的康熙实在是不知道该怎样为祖母安排。

后来，康熙也去世了，雍正帝即位。自己老爸的陵寝已经确定为景陵地宫了，雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了，可是自己的祖奶奶孝庄到底该葬在哪儿还没有着落呢！

八月初九日，都察院左佥都御史陈允恭向雍正皇帝提出一个非常棘手的问题：要求给孝庄文皇后建陵，刚刚即位的雍正可是非常愁，老爸没解决的问题抛给了他，一个弄不好，就会背上不孝子孙的罪名，况且，自己的皇位还是经过坎坷被人质疑着得来的，能不小心翼翼吗？

要说雍正的手段还真不是夸的，他想了个主意，把大臣们找来了，先歌颂了一下祖奶奶孝庄的伟大慈爱英

明果断，然后再提到孝庄希望自己和子孙在一起的遗嘱，最后引经据典，阐述了合葬这回事儿其实没啥，《礼经》上不是说吗？合葬不是古来就有的，再说啦，神灵那是无所不通的，合葬就是个形式。我大清朝自孝庄文皇后死后，托她老人家的福，国运蒸蒸日上，说明她棺椁所在的地方是个风水宝地，而且她老人家一再强调喜欢跟儿子福临挨着，咱不能违逆了老祖宗的意思啊！一通话说完，雍正笑眯眯地告诉群臣，你们下去讨论去吧，这事儿给我拿出个说法来。

群臣们一合计，嗨，皇上的意思那么明显，谁不迎合谁就是傻瓜。于是，二十多天后，群臣上奏，我大清四海升平，人民安居乐业，暂安奉殿真是个好地方，我们请求在那儿建陵！雍正大笔一挥，同意！

雍正二年(1724年)十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”，孝庄终于得以真正安歇了。

篇二：孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫

孝庄死后太后们为何惧住慈宁宫

故宫博物院院长单霁翔日前宣布，2016年，故宫三分之二以上的区域都将对外开放。这将是故宫建院以来开放的最大面积。很多目前还隐藏在层层宫墙后的殿宇，将第一次接待好奇的游人。慈宁宫、慈宁花园、寿康宫、大高玄殿??这些将陆续打开大门的建筑，每一个宫殿里，都蕴藏着深厚的历史；每一处庭院，都记载着数不清的故事。近日，本报记者先睹为快，提前探访这些神秘的深宫大院，深深地为之折服。

值得期待的“深宫秘境”

按照故宫的规划，五年内，紫禁城红墙内的办公机构都将迁出，各种库房、料场也将腾空，开放面积也将由此从45.79%扩至76%。在即将增加的30%开放面积中，有很多巧夺天工又饱含历史底蕴的殿宇楼阁值得期待。

慈宁宫 太后们不敢住的太后宫

故宫乾清门广场右侧有一道隆宗门。这是目前故宫开放区域最西端的一道门。

2月17日，记者隔着隆宗门内的围栏向西望去，只见一片开阔的石板地，不时有工人在其间走动。一道红色高墙挡住视线，红墙上能看到一截宫殿的顶子。红墙内就是正在修缮的慈宁宫和慈宁花园。

“我还是小的时候偷偷进过慈宁花园，里面特别漂亮。”在生于1944年的荣钢林老人的印象里，慈宁宫和慈宁花园似乎一直没有对外开放。荣老是清室皇族后裔，民国时期曾在故宫里接受启蒙教育，那时还有机会溜进慈宁花园玩耍。“花园里有不少南方的工匠，亭台楼阁也有南方建筑的特点，具体是什么样子说不清了。”荣老介绍。

古建专家、故宫博物院研究员李燮平先生告诉记者，慈宁宫所在区域是故宫的外西路，当年的太后宫区。慈宁宫是明朝嘉靖皇帝为其母蒋太后所建。历时两年建成，可惜蒋太后住了没几个月就去世了。此后这里便成了太后宫，明朝后期几位太后、太妃曾住于此。

李燮平告诉记者，到了清代，慈宁宫出现了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太后宫。原来，清代最有影响的女性之一孝庄皇太后曾在慈宁宫居住至去世。此后的太后、太妃们都觉得自己的身份有点“压”不住这座令人敬畏的太后宫。

孝庄在清代早期威望极高。康熙皇帝极为孝敬自己的祖母，孝庄得病时，这位不信神的皇帝曾祈求上天，让自己减寿换得祖母康复。孝庄75岁时去世，康熙悲痛欲绝，将棺椁停放于慈宁宫，并想就此将慈宁宫改为孝庄停灵的享殿，只是被众多大臣劝阻，认为没有这样的规制，最终只好作罢。但慈宁宫此后毕竟是鲜有人敢住了。

英华殿菩提 文玩爱好者眼中极品

李燮平表示，慈宁宫所在的太后宫区将是预开放区域中最大一片相连的建筑群。在这片区域里，最大的特点就是佛教气氛浓厚。

提到故宫里的佛教气息，英华殿菩提不能不说。李燮平告诉记者，英华殿位于寿安宫之后，目前也是非开放区域，今后是否开放尚未确定。英华殿前的两株菩提树是明万历年间李太后所植。

据史料记载，李太后一生深信佛教，在京城内修建了很多寺院。现存最著名的就是高梁河畔的万寿寺，是万历皇帝“祗奉慈命”大兴土木建成的。还有阜成门外八里庄的慈寿寺及永安塔，宣武门外的长椿寺，都是李太后下旨修建的。传说房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后也请人将舍利迎入宫中供养了一段时间，然后再安置于原处。李太后的种种崇佛、好佛行为，也被大臣们颂扬为慈悲为怀，甚至在宫中被人传为菩萨的化身。

李燮平告诉记者，李太后因崇佛所植的菩提树其实并非真的菩提树，只是外形相似罢了。记者了解到，由于生于南国的菩提树无法在北方生长，李太后所植菩提树实为椴树的一种。但即使不是真的菩提树，它产下的菩提子也被视为收藏珍品。由英华殿菩提子穿成的饰物更是千金难求。

清代，乾隆皇帝曾对英华殿菩提树大加赞赏，亲笔御书《英华殿菩提诗》。其中有这样几句：“我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无奈非平等。举一堪例诸，树以无知省。”

荣钢林老人告诉记者，在他小时候，故宫里就流传着英华殿菩提有灵性的传说，只是自己一直未曾有缘拾到那树上的菩提子。

寿康宫 乾隆为母亲建的“养老所”

寿康宫位于慈宁宫西侧，最初是乾隆为生母“孝圣宪皇后”所建的寝宫。营建寿康宫的原因还是孝圣皇后起初也不敢住进慈宁宫。

李燮平告诉记者，乾隆继位时，太后宫区有慈宁宫和咸安宫。慈宁宫自孝庄以后，除了举行一些典礼仪式外，几十年没住过人了。咸安宫又被雍正皇帝改成了“宫学”，其他一些殿宇又有年老的妃嫔们居住。乾隆不能让自己的母亲没地方住啊。于是拆了慈宁宫西侧宫墙，建起了寿康宫。

寿康宫主宫区呈南北方向的长方形，由三进院落组成。南北长148米，东西宽57米，周围有红墙环绕，占地约8436平方米。

乾隆也是个大孝子。据史料记载，孝圣太后在寿康宫居住的时候，乾隆几乎每天都来问安。在寿康左门下轿，步行进入寿康宫。到了太后居住的暖阁后，乾隆要跪在地上问候起居。孝圣太后寿辰时，乾隆曾亲自起舞为母亲助兴。

据李燮平介绍，在孝圣太后60寿辰时，乾隆还改建了咸安宫学为寿安宫，为母亲的生日献礼。至此以慈宁宫、寿康宫、寿安宫为主的太后宫区基本成型。

孝圣太后80岁时，年龄已高过孝庄太后去世时的年纪，乾隆皇帝才将慈宁宫重新“装修”，将屋顶的“单檐”结构升级为规制更高的“重檐”，让母亲移居慈宁宫。老太后86岁去世后，慈宁宫就再也没住过人，即使是权倾朝野的慈禧老佛爷，也觉得自己难与此宫相匹，仅在寿康宫小住。

无缘开放的“深宫小院”

故宫新任院长单霁翔表示，故宫是一本百科全书，人文、历史、建筑、美术??几乎所有学科你都能在这里读到。但由于条件所限，这本百科全书的部分章节可能无缘与公众分享。故宫博物院研究员李燮平告诉记者，由于不少院落空间狭小，文物古建又异常娇贵，根本不具备对公众开放的条件。

乾隆建而未用的倦勤斋

据李燮平介绍，乾隆皇帝25岁即位时曾许愿，希望向祖父康熙那样居位60年，执政一个甲子后将皇位传给皇子。早在乾隆38年，他便开始为自己退休后的生活打算，于是开始修缮扩建宁寿宫，并在北部建起符望阁、倦勤斋等建筑。

乾隆85岁时完成心愿，传位于嘉庆。这时宁寿全宫已经修缮一新，就等着乾隆来过“退休”生活了。可耄耋之年的乾隆自觉精力充沛，把权力完全交给儿子还不放心，于是归政后还要训政，依然在养心殿继续办公。乾隆自我感觉身体硬朗，活到百岁也不成问题，那时再去宁寿宫颐养天年就圆满了。谁知人算不如天算，四年后乾隆就驾鹤西去了，结果没有住进宁寿宫，更别提到符望阁、倦勤斋吟诗作画享受老年生活了。

记者看到，如今从宁寿宫即现在的珍宝馆进入，还能站在院外看到倦勤斋，可里面的内容就无缘一窥了。李燮平表示，其实受空间等条件限制，即使今后倦勤斋、符望阁以及乾隆花园一带得以开放，观众也只能在庭院中隔窗相望了。

神秘的佛楼雨花阁

2月17日午后，记者在故宫太极殿院内翘首西望，可以看到一座造型别致的楼阁，楼顶边沿有蟠龙环绕。虽是一墙之隔，却是可望而不可即。这就是已经修缮完毕的雨花阁。

李燮平告诉记者，雨花阁是一处藏传佛教建筑，里面楼梯极窄，又摆放着很多珍贵的藏传佛教文物，虽然修缮完工，但不宜对公众开放。“那里在清代就是宫内的圣地，不能随便进入的。”李燮平向记者坦言，自己在故宫工作多年，也未曾进入过雨花阁。

对于雨花阁，马未都在自己的书中曾有描绘：那是皇帝私密处，在清朝也是一般人的禁地，闲人免入。由于这些地方空间窄仄，无法对公众开放，所以故宫博物院成立以来，少有人进入过。

马未都介绍，清朝皇帝笃信佛教，在紫禁城内修建了多处佛堂，最大的佛堂就叫雨花阁，名称特别诗意。这座藏传佛教的密宗佛堂，改建于乾隆十四年(1749年)，是座阁楼式建筑，采用明三暗四格局，即外观三层，内置四层，颇为神奇。一进门，可见紫檀七重檐佛塔大小各一对，铜胎画珐琅佛塔一对，还有一对粉彩佛塔，可见此佛堂等级之高。

走出顶层阁楼环廊，宽窄仅容一人，俯视故宫，一片金瓦连绵，远眺北海白塔，想想当年乾隆登高也不过如此。

大高玄殿 清代少有的皇家道观

在故宫筒子河北岸，景山西侧有一组恢弘的建筑，这就是贵为国家级文物保护单位的大高玄殿。大高玄殿2010年部分腾退回归故宫后，目前修缮进展顺利。按照故宫的规划，修缮完毕后，这里也将以适当的方式对外开放。那时，游览故宫出了神武门，您别着急走，可以到一路之隔的大高玄殿一游。

众所周知，清代帝王尊崇佛教，而大高玄殿是道教建筑，在故宫建筑群里并不多见。修建于1542年的大高玄殿原是明朝嘉靖皇帝的斋宫，清代继续被用做皇家道观，1949年后被军事单位使用。

大高玄殿占地面积约1.3万平方米，正南为三座琉璃随墙门。正殿名大高玄殿，面阔七间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，前有月台，左右配殿各五间。后殿名九天应元雷坛，面阔五间，单檐庑殿顶，黄剪边绿琉璃瓦。最后一进建筑为乾元阁，上层为圆攒尖屋顶，覆以蓝琉璃瓦，象征天；下为“坤贞宇”，方形，覆以黄琉璃瓦，象征地。

篇三：揭秘康熙为什么不给祖母孝庄皇后建陵墓？

揭秘康熙为什么不给祖母孝庄皇后建陵墓？

康熙皇帝在长达35年时间里没有给孝庄文皇后建陵，此事至今仍是一个谜。孝庄文皇后在康熙二十六年十二月二十五日去世，她在临终之前有一道遗嘱，认为皇太极入葬时间长，卑不动尊，留恋顺治帝、康熙帝为由，将自己葬于遵化的孝陵附近。

揭秘康熙为什么不给祖母孝庄皇后建陵墓？

孝庄文皇后的遗嘱，给康熙帝出了一个不小的难题：按遗嘱办吧，明显违背祖制;按祖制办吧，又违背了祖母的遗嘱。一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。玄烨不愧是康熙大帝，他很快就想出了一个权宜之策，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里。然后慢慢再想办法。这一停就是35年，直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。

为什么康熙帝不给祖母建陵?是忘了吗?是日理万机，太忙，没时间、没精力，顾不上吗?都不是。康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心，终生难忘。在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里，康熙先后30次到东陵祭奠祖母，他能忘记给祖母建陵吗?康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。就是在那么紧张的时

刻，为了安葬孝诚皇后，他还建起了景陵。更何况在孝庄死后不久，康熙帝就为仁宪皇太后(孝惠章皇后)营建了孝东陵。一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。因此说，康熙帝不会忘记给祖母建陵的。更不会因日理万机而顾不上的。

那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢?史书上没记载，档案上找不着。笔者认为，康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。他采取了向后推迟、等待时机的方法，将这一棘手的难题留给后一代解决，也许会容易些。后来的事实证实了这一点。雍正皇帝即位以后，轻而易举地就解决了孝庄文皇后的陵寝问题。但这毕竟是一种推想。

揭秘康熙为什么不给祖母孝庄皇后建陵墓？

到底为什么康熙帝在长达35年的时间里不给孝庄文皇后建陵，现在还是一个谜。37年里孝庄皇后棺椁怎样停放

孝庄文皇后的棺椁是于康熙二十七年(1688年)四月十九日停放到暂安奉殿里的，到雍正三年(1725年)十二月初十日正式葬入地宫，在暂安奉殿里停放了37年之久。她的棺椁是

怎样停放的呢?有许多人认为就是将棺椁停在了大殿里。一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。由于书上没有明确记载，相关的档案也找不到，所以这个问题一直困扰着人们。

笔者在多年的陵寝研究中，从《康熙起居注》和清宫档案的只言片语中进行认真分析考证，初步可以认定：梓宫不是停放在大殿内的地面上，而是在地下。虽然还没有找到直接的证据，但有重要的佐证。

理由一，死于康熙十三年的孝诚皇后和死于康熙十七年的孝昭皇后都是在康熙二十年入葬景陵的。尽管只停灵几年，但在京北沙河巩华城殡宫停灵期间，根据《清实录》记载，梓宫都是停放在地下，“与地宫无异”。以此推断，孝庄皇后梓宫也必然停放在地下。

理由二，在将孝庄文皇后棺椁安放暂安奉殿和后来正式入葬昭西陵地宫的文献中，在字里行间出现“隧”字、“封掩”等字词。

理由三，从时间上推断，康熙二十七年四月十九日将孝庄皇后停放在暂安奉殿时，封掩竟用了4天。如果只将棺椁停在殿内而不是将梓宫放入地下，不用填砌隧道，不需要4天。根据以上三个理由，孝庄文皇后的棺椁在停灵期间放入地下是很可能的。是不是这样，还有待史料的进一步证实。

让购物，成为职业

揭秘康熙为什么不给祖母孝庄皇后建陵墓？

为什么有两道围墙

在关内的所有皇帝陵、皇后陵、妃园寝，都只建有一道围墙，而昭西陵却与众不同，它建有内外两道围墙，两墙之间只有十几米。一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。第一道围墙的大门是隆恩门，第二道围墙的大门是三座琉璃花门。明朝的嘉靖皇帝的永陵和万历皇帝的定陵以及部分妃子坟是两道围墙，难道昭西陵是仿照明朝这些陵寝?如果是这样，那为什么单单昭西陵的围墙效仿明陵?

关外的努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵都是内外两道围墙，难道昭西陵是效仿福陵和昭陵?也不是。因为福、昭二陵的外围墙是风水墙，大门是大红门，与清东陵的风水墙的大红门是一样的，而且两墙相隔数十米。昭西陵的外围墙的大门是隆恩门，与福、昭二陵不一样，到底昭西陵为什么设两道围墙，至今还不能解释。

重檐庑殿顶的隆恩殿

昭西陵的隆恩殿在清陵中可以说是最独特的。

让购物，成为职业

独特一，隆恩殿是重檐庑殿顶的，这在清陵中是独一无二的。一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。为什么昭西陵有这一特殊之处，笔者分析，这与这座建筑的来历有直接关系，这座隆恩殿原来很可能是孝庄文皇后生前居住的寝宫，孝庄皇后在世时，康熙帝曾特地为祖母在慈宁宫东旁建了一座五间寝宫，孝庄皇后搬进新居后，感到非常舒适，多次在皇帝面前称赞这座宫殿建得好，可是居住没有多长时间，孝庄文皇后就病死了。为了表示孝心，让九泉之下的祖母住得遂心，康熙皇帝下令将这座新建的寝宫拆运到遵化昌瑞山暂安奉殿处按原样重建。同时这样做还能节约开支，缩短工期，可谓一举三得。康熙皇帝对暂安奉殿工程非常重视，从各部院选调精明强干的官员组成工程处。从殿址的相度、图纸的设计绘制，乃至拆运、施工等许多关键环节，康熙皇帝都详加指示。在拆卸、运送寝宫材料时，康熙皇帝叮嘱负责工程的官员，要妥善保护好各构件，毋致缺损。在破土开槽时，康熙皇帝一再告诫，现在天气严寒，施工不便，一定要做到基址牢固。在康熙皇帝的关注和指导下，暂安奉殿工程从康熙二十七年正月开工，经过紧张施工，到三月底全工告竣，只用三个月时间，可谓神速。暂安奉殿是一组建筑，主要有宫门、享殿、暂安永设殿等，环以围墙。原来的寝宫很可能就是重檐庑殿顶的，所以昭西陵的隆恩殿也就是重檐庑殿顶的。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/jauw.html