梁皇宝忏出入忏文

梁皇宝忏出入忏文（转）

慈悲道场忏法序

原夫三界唯心。万法唯识，悟本心之妙理，罪福皆空，迷自识之圆明，善恶俱碍。所以输回於六趣，渐远涅盘山，能究竟於一乘。长溺生死海。尘尘造业，种种为非，不假忏摩之慧锋。难逃业惑之密网。故劳觉皇。降迹尘寰，与慈运悲。拔苦与乐。闵四众积愆之緾缚。令一心剖过以忏除。为说药王药上观经。命礼世出世间慈父。洗清障垢，俢证菩提。即时依教奉行。俱获证果解脱。圣言虽在。凡情罕知。南朝齐武帝。永平年间。竟陵文宣王子。梁萧氏撰浄住子成二十卷。分浄行法为三十门。未及流通。又罹变易。大梁天监。具德高僧。删去繁芜。撮其枢要。采摭（zhí）诸经之妙语。改集十卷之悔文。总列四十品章。将及二千余礼。前为六根三业。归依断疑。忏悔解冤。后及六道四恩。礼佛报德。回向发愿於其中也。正以露緾结罪。涤过去之恶因。复凭发菩提心。植当来之种智。显果报彰阳世之造愆。出地狱示幽冥之受报。警缘三宝，以破邪见魔。省念无常。以剿妄想贼。自庆踊悦。欣功用之匪虚。嘱累殷勤。冀法会之不绝。因弥勒如来之感梦。题曰慈悲道场。由萧梁武帝之创修。俗称梁皇宝忏。当时郗氏。方沦蟒类。已承忏法援超升。近世士民。每遇障缘。多沐胜因。赐灵验以之灭罪。罪灭福生。以此消灾。灾消吉至。济度亡灵者。永脱苦沦。解释冤尤者。即离仇对。真救病之良药。乃破暗之明灯。利及群生。恩沾沙界。论其功德，岂可称量。自梁至今。世代更革。歴年既久。传写差讹。乌焉之字奚分。亥豕（shǐ）之体莫辨。每临文而叹息。遂兴志以修治。校对本经。精研奥理。佛名依佛经之嘉号。地狱增地藏之洪名。求硕德以参详。请明师而审订。有不然者。改而正之傍注释音。便於披读，用锓（qǐn）於梓，以广其傅，普愿大地众生，咸悟本来之觉性，恒沙舍识，同证无上之菩提云耳，后至元四年，岁在戊寅，如来圣制日，杭城妙觉智松柏庭谨序

举香水赞

杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除愆，火焰化红莲。

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) （鸣鱼念，三称煞鼓)

南无圣观自在菩萨（三称）（众持大悲等咒心经毕举）

摩诃般若波罗蜜多（三称毕举嘛呢吽赞完接）

以此经咒功德回向护法龙天三界狱渎灵聪守护道场真宰

祈福保安平善庄严无上菩提普愿法界众生共入毘卢性海

举香赞

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三声毕接念鸣引念）

主者举文

恭闻。梁皇宝忏。弥勒题名。志公集华藏之玄文。群经录诸佛之圣号。大集沙门。宏宣忏法。忏文感梦于梁朝。瑞气腾辉于武帝。由是耿耿金光不昧。皎皎宝焰芬芳。郁郁香烟熏内阙。重重花蘂耀王宫。青霄云裏。天人现报体之端严。白玉阶前。郗氏脱蟒身之苦难。以此消灾。灾消吉至。因兹灭罪。罪灭福生。乃破暗之明灯。真救病之妙药。恩沾九有。德被四生。忏之功德。赞莫能穷。兹者。忏文肇启。仰叩普贤行王。运想香花。供养十方调御。欲严清净之忏坛。先诵秘密之章句。要祈善果以周隆。必使罪花而凋谢。仰叩洪慈。大彰灵应。（众念）

普贤王菩萨摩诃萨(三称)

有一菩萨。结跏趺坐。名曰普贤。身白玉色。五十种光。光五十种色。

以为项光。身诸毛孔。流出金光。其金光端。无量化佛。诸化菩萨。

以为眷属。安详徐步。雨大宝花。至行者前。其象开口。於象牙上。

诸池玉女。鼓乐弦歌。其声微妙。赞叹大乘。一实之道。行者见已。

欢喜敬礼。复更读诵。甚深经典。遍礼十方。无量诸佛。礼多宝佛塔。

及释迦牟尼。并礼普贤。诸大菩萨。发是誓愿。若我宿福。应见普贤。

愿尊者遍吉。示我色身。

南无普贤菩萨 (十称)

举一切恭敬

一心顶礼十方法界常住三宝。

是诸众等。各各胡跪。严持香花。如法供养。十方法界三宝。

愿此香花遍十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。

不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。

遍至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。

彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。

同入无生证佛智。

想已散花举

愿此香花云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。缘觉声闻众。及一切天仙。

以起光明台。过於无边界。无边佛土中。受用作佛事。普熏诸众生。皆发菩提心。

宝檀华菩萨摩诃萨 (云云)

赞佛偈（起立念）

容颜甚奇妙。光明照十方。我适曾供养。今复还亲近。

圣主天中王。迦陵频伽声。哀闵众生者。我等今顶礼。

仰白：十方三宝。刹海天龙。忏摩海会圣凡。愿赐慈悲。俯垂证鉴。有疏披宣。伏希谛听。（表白宣意）

上来宣意已周。回向乞愿。代为

（存）信人某（亡）受荐某某，恭对十方三宝前。剖露披诚。求哀忏悔。今则依仗如来大寂灭海。归投普门大悲愿王。荡罪业於无何有之乡。剪芥蒂於不萌枝之地。心纯一法。与法相应。理事圆通。行愿成就。我愿如是。佛心哀怜.祈扣洪慈

。冥熏加被。

任意回向

第一卷入忏文

香才举炉，焚宝鼎中，旃檀沉乳真堪供，香烟缭绕莲花动。诸佛菩萨下天宫。清凉山罗汉娜受人间供。香供养菩萨摩诃萨（三称）

盖闻，一体化身。普应十方国土。一音说法。声闻三界人天。一切无碍人。皆从一道一门而出生死海。一乘圆顿教。皆因一相一味而证涅盘山。随机如月印千江应物似春回大地。偏缘法界。普坐道场。希道眼以证知。鉴凡情之微悃。奉为今辰求忏某等。启建慈悲道场忏法。兹当第一卷入坛缘起。我诸众等端恪一心。肃清三业。依科演梵。烧香散花。供养十方三宝。称扬诸佛洪名五体投地以归依。发露忏悔。除诸业障。切念某自从无始以来，至於今日。因迷一性。理昧一乘。一翳在眼时。空花而乱坠。一沤才起处。幻海以波翻。一真三昧乖违。一点无明恣纵。意含三毒。业造万端。开尘劳八万之门。起烦恼百千之障耽荒欲境。如狂象以无钩。趋逐妄缘。似飞蛾而赴火。罪若丘山之状。业如沧海之深。既微少於善根。恐难逃於业果。今则忧勤在念。悛革於心。外托胜因。内怀惭愧。集此现前清众。披阅忏悔灵文。仗千佛之威光。洗多生之罪垢。我愿如斯。佛必哀怜。仰叩洪慈。冥熏加被。

第一卷出忏文 赞

梁皇宝忏，武帝留因，夫人郗氏坠蛇身。救苦出迷津。采集经文稽首礼能仁。欢喜地菩萨摩诃萨

出忏文

天上人间正偏知觉光超日月德越太虚无去无来。隐隐常居华藏界。不生不灭。巍巍坐断涅盘城应物现形。随机赴感。若洪钟之大扣。似空谷以传声。愿垂无极之大悲鉴此一时之佛事上来奉为求忏。某修崇慈悲道场忏法今当第一卷功德克谐圆满于内修设坛场甫舒绀像。灯燃火树。香喷沉檀。散五色之名花。献时新之妙果。歌扬梵呗。称赞洪名。行道入禅讽经持咒所集功德。专申回向。常住真慈三宝会下护法诸天上中下界神祗远近无边灵贶（kuànɡ）普愿鉴此功德咸生欢喜之心。沅恩泽於天上人间。宣化日于此方他界。圆满道场出生殊利。切念今辰求忏。某等。忏释罪愆。迎祥集福。求生净土。伏愿。一生罪垢冰消。一切业缘雪净。一心解悟。向一理之真如。一念回光。造一乘之妙道。转苦缘而成乐具洒热恼以作清凉。祖祢宗亲。决定往生於净土。合门人眷。方当永享於遐龄。等冤亲而共沐恩波。与凡圣而同跻宝地。今则依文忏悔。犹恐微细罪业难逃。再劳尊众。同求忏悔。又赞梁皇忏。一卷功德力。愿灭信亡人一切罪亲证菩萨欢喜地。忏文举处罪花飞。解了冤。忏了罪。消灾增福慧（存）脱苦生仞利（亡）

忏悔师菩萨摩诃萨（三称

宣疏）

佛身清净似琉璃 佛面犹如满月辉 佛在世间常救苦 佛心无处不慈悲

首卷疏文谨当宣奏 毕赞

梁皇忏一卷已全周。回向四恩并三有。拜忏信亡人增福寿。愿将法水洗愆尤。欢喜地菩萨惟愿哀纳受。

登云路菩萨摩诃萨（三称回坛咏偈）

一忏忏了千年罪 二忏忏了万年愆 三忏刀山如粉碎 四忏地狱化红莲

普忏罪菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜

所谓道

赵州门下参禅客。不问亲疏请吃茶

第二卷入忏文 赞

花奉献。文殊共普贤。牡丹芍药真堪羡。百花奉上黄金殿。花开花谢绽金莲。青衣童子持花亲睹慈尊面。

花供养菩萨摩诃萨（三称）

恭闻。欲得人法之两空。须证二严之极果。既明真俗之二谛。必了生死之妄缘。龙神八部以参随。幽显灵聪而密佑。胸藏题於卐字。足轮印於千花。惟佛德以难思。欲赞扬而莫极。不违本誓。普利有情高敷百宝之莲台。鉴此二时之佛事。今辰求忏某等。启建慈悲道场忏法。今当第二卷。入坛缘起。我诸众等。雪清三昧。冰洁六根。焚兜楼婆。散芬陀利。延奉十方至圣。称赞诸佛洪名。洒滴滴之甘泉。荡般般之罪垢。切念求忏某等。远从旷劫。至於今生。二障萦缠。续诸生死。二空未悟。勃起爱憎。随邪见之二边。循苦乐之二道。无明顿起。淫杀盗妄。而念念迁流。烦恼日增。身口意业而重重造罪。况升沉之交报。似汲井轮。唯业果之昭然。如恶义聚。匪假恳修於忏涤。何由免离于愆尤。由是意起虔诚。心怀惭愧。以分现前之景福。永为灭罪之良规。我愿如斯。佛必哀怜仰叩洪慈冥熏加被

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