会展艺术设计形式与行业文化的对接研究-史建海-齐守泉-222 - 图

会展艺术设计形式与行业文化对接研究

史建海 齐守泉

内容摘要：在现代展会设计中，艺术设计形式与行业文化的对接研究是有着丰富内容、涉及广泛并

随着时代的发展而不断充实其内涵的课题，成功的展会设计必定深挖行业文化内涵并体现了地域文化特色的设计，本文以德州纪委廉政教育展厅设计为案例，通过大量图文并茂、陈述详实的案例，从行业及地域文化和理解上出发,整理归纳出典型的视觉传达符号，从展厅的整体规划、内部空间的划分界定以及展板造型、展厅道具、展示媒介等几个方面完整的介绍行业及地域文化在展厅规划设计中的体现和对接，验证了行业和地域文化和会展艺术设计的理论紧密的结合性和可行性。

关键词： 会展艺术 设计形式 行业文化 空间诠释

【基金项目】2012年山东省高校人文社会科学研究计划项目“会展艺术设计与企业文化对接研究” （编号：J12WK53），主持人史建海；2012年山东省高校人文社会科学研究计划项目“校企合作办学视角下的高职校园文化建设实证研究”（编号：J12WH57），主持人齐守泉。

作者简介：

史建海（1969—）男，山东济南人，北京服装学院艺术设计学士、武汉理工大学艺术硕士，济南工程职业技术学院副教授，研究方向为艺术设计、校企合作。

齐守泉（1970—），男，山东济南人，华东师范大学2011级博士研究生，济南工程职业技术学院副教授，研究方向为现代职业教育体系建设、校企合作。

现代会展设计是随着社会、经济、文化和科学技术水平的提高而不断发展的新兴产业，也被誉为二十一世纪的朝阳产业，既是为人类社会生活提供服务，又能促进人类向更先进、更文明的社会跨进的产业。随着人类社会的不断进步和人们精神文化需求的增长，给现代会展设计的发展带来了新的机遇和挑战，同时也为会展设计师迎来了更多的设计创意发展和想象空间。

现代会展所面对的服务对象来自社会的不同行业，每个行业都有自己的文化系统，都秉承着他们自己的特色文化和理念来进行经营和管理，尤其是现代企业文化，已经成为代表企业成熟与成功的标志，一个成熟的企业必定有其鲜明和特色的企业文化来作为企业管理的引擎。在现代展会设计中，行业文化展示是有着丰富内容、涉及广泛并随着时代的发展而不断充实其内涵的内容，成功的展会设计必定深挖行业文化内涵并体现了行业文化特色的设计，只有这样的展会设计，才能让行业引起共鸣，进而得到行业管理人员的广泛认可。

本文试以德州纪委廉政教育展厅设计为案例，在对行业及地域文化和展示以及展厅设计的理解上出发,从展厅的整体规划、内部空间的划分界定以及展板造型、展厅道具、展示媒介等几个方面完整的介绍行业及地域文化在展厅规划设计中的体现和对接。此外，本研究还通过对实际案例的设计节点分析和研究，让行业和地域文化贯穿于整个设计实例当中，验证了行业、地域文化和会展艺术设计理论紧密的结合性，不仅使展厅的设计丰富多彩，也使设计更加生动，富有文化内涵。

一、展厅主题的空间诠释

1. 廉政教育展厅的空间概念

德州廉政教育展厅是德州市纪委为响应党的十八大以来反腐倡廉重大决策而精心打造的廉政教育基地，展厅在廉政教育基地综合楼一楼，占地面积700平方米。

展示艺术与空间形态是密不可分的，甚至可以说展示艺术就是对空间加以组织利用的艺术。无论从展示设计的概念、展示设计的本质与特征，还是展示设计的范畴以及展示设计的程序来看，我们都可以发现，“空间”这个概念是贯穿展示艺术始终的。①展厅的空间既可以以功能为主导的形式构建，也可以以服从展示内容形式进行分割，德州廉政教育展厅是以两者结合的形式分割构建。

2. 空间的功能和叙事性演绎

德州廉政教育展厅在展线的设计上，通过合理的分割空间，参观流线按顺时针呈中国吉祥图案祥云状展开，顺时针参观符合人们的参观和阅读习惯，也是展厅参观的普遍线路。挖掘中国古代吉祥纹样和现代纪律检查行业结合起来，暗示了廉政教育是吉祥的路线，是实现中国梦的必由之路。（见插图1）在平面布局划分上，按照序厅、第一展厅（廉政之德）、第二展厅（腐败之患）、第三展厅（正气之歌、结束语）、3D警示影院等展示内容和使用功能展开。从展厅功能和展示内容上，序厅功能主要是参观前的前奏，介绍廉政教育的必要性和现实意义，结合LED显示屏幕短片拉开廉政教育的序幕；第一展厅——廉政之德主要展示指南针、历史镜、方向盘，以党的指导方针政策、历史廉政楷模、社会主义核心价值观等正能量为主的展示内容；第二展厅——腐败之患，重点展示腐败案例，以警示教育为主，第三展厅——正气之歌，以当代廉政楷模为主。(见插图1)

（插图1） （插图2）

二、以行业及地域文化特征的呈现构建展厅形式

1. 行业及地域文化特征与展厅形式的关系

传统地域文化中大量的造物形态蕴含着丰富的文化内涵，地域的差异性使他们具有鲜明的审美个性②。行业及地域文化特征与展厅形式的关系是魂与表的关系，文化特征和内涵是展厅设计具有感染力的灵魂，展厅的设计形式是体现这种灵魂的承载主体。

在现代城市化发展的过程中，受早期的功能主义、系统主义理论的影响，出现了很多诸如城市空间单调、历史文化街区受到破坏的新问题，使得原有的城市形态结构会受到很大的冲击。目前，中国城市形态的差距逐渐缩小、特色越来越缺少，也导致了各地展厅设计形式趋于雷同，各行业间的展示设计也出现了相互模仿，缺少特色的现象。对于不同行业、不同区域的展厅设计中，发掘行业文化以及城市的地域特色，汲取这种区别于其他行业或地域文化的人文因素，“形成具有特色的展示形式语言，可以唤起群众的兴趣和情感共鸣，并构筑起文化认同的心里空间”。③更好地突出行业或不同区域的展示特色，进而收到更好的传播效果。

2. 以行业及地域特征为元素的形式转译

行业及地域特征的发掘和造型要素研究可从行业特征和当地有代表性的人文、自然景观等物质文化着手，展厅紧扣行业主题，文化传译重点提取有代表性的形象、色彩、图案等进行重新编码，形成独特的语言符号运用于展厅空间之中。

在德州纪委廉政教育展厅的设计过程中，提取了德州具有浓郁的地域特色的地理风貌、历史遗迹、民俗风情等自然和人文因素，结合廉政主题这个特殊的行业特色，展厅内容和设计形式上，紧扣主题却不失地域特征。

在序厅的入口处,中间是警世钟造型的弧形展示墙面，警世钟造型上端以光带投射下来，烘托出廉政教育的主题， 警钟长鸣既是传统文化的代表，又紧扣廉政教育文化；(见插图2)两端的红铜浮雕，在内容上，右侧设计了主体为一个獬豸的形象，寓意了中国司法精神的传承，象征了法治的威严和公正，下方九达天衢牌坊的造型，旨在说明德州的地理位置以及它在历史上重要的交通门户作用。牌坊背后的几棵小树的造型及几条线条意在表现德州以平原为主的地貌特征。左侧设计了《中国梦》，画面中间写着“鼎立中华”方鼎的造型和上方的“梦”字表现这个画面的主题，下方飘扬的国旗及和蜿蜒的长城等元素都是为烘托中华民族勇往直前和不屈不挠的精神。飞翔的鸽子造型突出了中华民族是一个和平的民族，包容的民族，主体造型鼎立中华——蕴含着一种和平崛起和伟大复兴的庄严承诺。(见插图3、4)

第一展厅的通道中间是互动廉印台，上方吊顶有四方印章、地面是互动影像系统，观众走过时、地面互动影像会自动显示董仲舒的名言“至廉而威”。象是上面吊顶的印章印到地面效果。印证习主席：“踏石留印，抓铁有痕”的名言。地台处高出普通地面五公分，两端有蓝色光带提示高度。董仲舒是德州市的历史文化名人，当地建有董子园等历史遗迹，此处展厅节点设计即挖掘了当地历史名人的文化遗产，又结合了现代廉政教育名言。(见插图5)

(插图3) (插图4) (插图5)

在第一展厅拐角处，为了引导参观流线，设计了以多种字体的“德”组成镶嵌廉字的古玉形象墙，造型古朴典雅、内涵深刻。在中国古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”，这里可以定为“怀德玉璧”形象墙，暗示着廉政的高尚品德，又和德州地域文化相结合——厚德载物。(见插图5)在第一展厅第三部分是“方向盘”板块，展板造型采用高铁式样，展示的是十八大新提出的社会主义核心价值观等方面内容，诠释在实现中国梦的进程中始终不能偏离正确地方向。在这里是行业文化与展厅内容的有机结合，高铁——这个现代社会的文化产物，在这里冠以新的双重内涵，不仅增加了展厅的视觉张力，而且使得展示内容更富有象征力。

在第二展厅第一部分是贪之害，展墙采用古代羁押犯人的夹板，夹板中间是各类白脸脸谱，灵感来源德州是中国京剧城。这里充分挖掘了行业的物质文化遗产——夹板以及德州地域文化物质文化遗产——脸谱，两种符号有机结合起来，赋予新的设计内涵。(见插图6)进入第二展厅的结尾处是警醒钟，顶子上设计青铜铸造的古钟造型，迎面展墙设计了一面用德州的物质文化遗产黑陶烧制的壁画《戒贪图》，这幅壁画是根据孔府内宅正门处影背墙壁画改造，当观众走过时，顶子警钟里自动声效系统会报出警钟声响，随即报出声音“同志您过贪了”，直意经过“贪”壁画，内涵告诫参观者，切不可贪得纵欲。这个节点的文化符号首先是黑陶，因出土于山东省德州市而得名，距今已有约6000年的历史，是大汶口龙山文化重要分支，黑陶文化至今在当地仍有广泛影响力和文化认知感；第二个文化符号是古钟——有警钟长鸣的警示语义。（见图7）接下来进入第三展厅——正气之歌，展厅设计了德州地域文化特色的代表性建筑“九达天衢”牌坊作为形象入口，字体用楷书，名称设计到牌坊上，蕴含着只有正气廉洁才能通往四面八方。这个节点充分挖掘了德州地域特色和文化特色，德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称，是华东、华北重要的交通枢纽，九达天衢牌坊是德州家喻户晓的代表性建筑物，九达天衢——总的解释为有很多条宽广的大道。（见插图7）

(插图6) (插图7)

在第三展厅第一部分是“清风堂”板块，展墙框架造型采用翠绿框架，淡黄色竹子图案背景，展板采用古书简式样，既诠释清风堂的文化内涵，又隐含着一种两袖清风的品格，主要展示古代廉政典故的内容。在这里，古书简物质文化遗产符号的提炼，在这里既诠释廉政与两袖清风的逻辑关系，又隐含着廉政将载入史册的文化转译。

三、以体验为核心的展示传播策略

1. 廉政展厅空间的传播模式

在展厅空间设计中，无论是以功能和叙事内容构建的空间架构，还是以代表性的行业和地域文化提炼的视觉符号，其目的都是通过构建合理的展示空间，引导参观者经历全面的参观和体验过程，使参观者受到心灵的震撼和深刻的思想洗礼，达到廉政教育的深刻目的。德州廉政教育展厅在传播模式和策略上，基于行业文化研究和心理分析，采取观摩、感知、体验以及声、光、电三位一体的多维视角，帮助参观者在观展过程中自然而然地形成角色转变，进而满足不同的参观需求。展厅空间中以“体验”为核心的设计策略是确保以激励为主的传播方式有效实施的关键，先进的体验道具设计注重体验主题与行业文化的相关性，而不是仅仅注意道具的传播功能，行业文化与体验主题是魂，道具本身只是一种传播媒介。

2. 廉政展厅空间的体验模式

德州廉政展厅内容的重点和亮点是通过景点和场景的布置，采用先进的多媒体技术和一系列富有文化内涵景观设置，使观众浸入到浓郁的廉政文化环境中去，激发参观者的观展兴趣，并在主动参与的气氛中完成整个参观行为。在构建整个展厅空间的体验设计中体现了几个方面的特点，一是文化符号强烈，展厅节点无论是一厅的互动廉印台、还是二厅的荣誉塔体验区、廉贪两扇门、到三厅的电子签名鼎，都有深厚的文化内涵及历史典故作为景观节点的设计支撑；二是声、光、电、实物、影像三位一体，双向互动、感染力强，音频、影像和互动展示使观众的体验更为深刻；三是展厅内容的逻辑性与合理的展线设计融为一体，通过具体案例支撑主体内容，内容清晰、层次感强，使观众不仅有秩序地参观还能深度理解展示内容。

结束语

廉政教育展厅是国家反腐倡廉的重要传播载体，随着反腐败斗争的不断深入，各地廉政展厅从规模和数量上不断攀升，展厅的形式和内容大同小异已经成为制约展厅质量的瓶颈，尤其是缺少行业文化和地域特色，不仅影响了地方廉政教育的文化认同，同时也降低了信息传播质量。德州廉政教育展厅设计方案之所以能够在众多的设计竞争中脱颖而出，就是展厅设计形式和内容始终秉承于扎根行业文化和地域特色，让设计接地气，使展厅艺术设计形式巧妙地与行业及地域文化对接，最大限度地满足了行业对廉政教育展厅的功能需求。

① 黄建成.空间展示设计[M].北京：北京大学出版社，2009：11

② 于蓓蕾.关于展示设计形式中导入地域特色的研究[J].大众文艺，2012( 05)：65

③王少斌.构建地域文化特征的展示形式和空间体验——以云浮城市规划展览馆展陈设计实践为例[J].装饰，2014（1）： 88—89

廉政教育展厅是国家反腐倡廉的重要传播载体，随着反腐败斗争的不断深入，各地廉政展厅从规模和数量上不断攀升，展厅的形式和内容大同小异已经成为制约展厅质量的瓶颈，尤其是缺少行业文化和地域特色，不仅影响了地方廉政教育的文化认同，同时也降低了信息传播质量。德州廉政教育展厅设计方案之所以能够在众多的设计竞争中脱颖而出，就是展厅设计形式和内容始终秉承于扎根行业文化和地域特色，让设计接地气，使展厅艺术设计形式巧妙地与行业及地域文化对接，最大限度地满足了行业对廉政教育展厅的功能需求。

① 黄建成.空间展示设计[M].北京：北京大学出版社，2009：11

② 于蓓蕾.关于展示设计形式中导入地域特色的研究[J].大众文艺，2012( 05)：65

③王少斌.构建地域文化特征的展示形式和空间体验——以云浮城市规划展览馆展陈设计实践为例[J].装饰，2014（1）： 88—89

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/j3xr.html