海内外各界人士祝贺周有光先生108岁华诞

海内外各界人士祝贺周有光先生108岁华诞

（按年龄顺序排列）

有光老的长寿才真值得庆贺

武汉大学教授 刘 绪 贻（1913年）

在通常情况下，人们对人的长寿都是庆贺的，并誉为“福比东海，寿比南山”。但是实际上，人们的长寿并不一定都值得庆贺。

远的不说，清末以来，慈禧的长寿当然不值得庆贺。她要是在维新运动以前或更早死去，对她对国家都有好处。袁世凯的长寿也不值得庆贺。他要是在接任大总统以后便死去，对他对国家都有好处。蒋介石的长寿也不值得庆贺。他要是在抗日战争胜利后便死去，对他对国家都有好处。那个“中国人民的大救星”的长寿更不值得庆贺。要是他在新中国成立后便死去，对他对中国更大有好处。

有光老则不同，他的长寿才真值得庆贺，因为他的一生都在做对国家、人民、甚至全人类有益的事情。我们希望他至少活到150岁。

2012年12月30日于珞咖山求索斋

闻周有光先生108岁华诞，特表示衷心祝贺！

于光远

周先生不仅人品、学品令人敬佩，堪称中国知识分子的楷模，周先生的健康高寿也创造了中国知识分子之最。

周先生自少年时期就服膺民主与科学，矢志不渝，老而弥坚。最可贵的是，他以世界眼光看待中国的发展。他说，“中国必须走全世界共同的发展道路”。我非常赞成！在经济文化日益全球化的今天，中国的发展离不开世界的发展。历史证明，任何一个国家和民族的发展一旦离开人类文明发展的主流，必然会走上邪路。

作为小弟的我，今年虽已98岁，亦算高龄，但我的身体状况却无法与周先生比。我要向周大哥学习，力争活得更久！因为我深知“世界真精彩，后来才知道”；我坚信，中国的未来会更好！

衷心祝愿周先生更加健康长寿，继续创造奇迹！

2013年1月12日

杜导正题词

炎黄春秋杂志社 杜导正

祝贺屹立巅峰的时代人瑞周有光百零八华诞

盈缩之期 不但在天 养怡之福 可得永年

杜导正

二零一三年元月上

题词

华中师范大学教授、原校长 章开沅（1926年）

人间正道 文化奇迹

有光老师108岁生辰 章开沅敬贺

贺周有光先生一零八岁华诞

北京大学教授 汤一介（1927年）

有光先生仁者也。

孔子曰：仁者安仁，智者利仁。

孔子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子曰：仁者寿。 有光先生真仁者也。

后学 汤一介 敬贺

壬辰年冬

茅于轼贺词

沧海桑田 洞若观火

茅于轼上 2013年1月9日

贺寿四言诗

普林斯顿大学讲座教授 余英时

寿翁周公，今之人瑞。百有八龄，学富思锐。 普世价值，坚持不坠。发为鸿文，启天下聩。 神州有史，越五千岁。圣哲格言，深入腑肺。 天地之性，惟人最贵。罪人不孥，行己无愧。 嗟乎斯文，未进反退。缘饰儒家，行毁神废。 翁尊旧统，更重现代。再造文明，平生志在。 有闻必先，翁作领队。功成之年，拜寿同醉。

寿周公有光百龄晋八

二〇一二元旦余英时敬撰并书

贺词

中国社会科学院哲学所研究员 李泽厚

一是祝贺周有光先生一百〇八岁诞辰，祝他长寿更长寿；二是今年曾见过周老，至今难忘。现在百岁高龄者不乏其人，但像周有光先生生命力如此旺盛，思想如此敏捷，恐怕是索国仅存了。年事这么高了，还有这样旺盛的思想活力，还对世界、中国、人生具有这么高的热情与关怀，还在不断接受东西方的各种新信息，而且还能作明快的判断，实在令人钦佩。

周老不为潮流而动，对任何尖锐的问题都保持清醒的头脑和独立的思想，尤其不简单。中国学界太多情绪，但情绪不是学问，不是真理，情绪没有价值。而周老的言论不带情绪，只有对历史负责的深邃思考。例如对于传统，极端者要么把传统踩入地下，要么捧上天空，现在的国学热就是把传统捧上天，但周老不为国学热所动，他提醒说，这不是进步的表现。对于民主也是如此，要么颂扬专制，要么鼓吹激进民主，独有周老既坚持民主，又提醒不能急，这便是理性。

颂词

美国匹兹堡大学荣休讲座教授、台湾?中研院?院士许倬云

周有光先生，学界大老，后学虽未有识荆之幸，但对于先生之学问人品，钦服已久。恭维贤者之嘉言懿行，应予表扬，俾世人矜式：

先生以平心济世，是为素；以实行治事，是为朴；以理性为学，是为智；以直谏论政，是为勇。

先生承继中国文化之结晶，又接受现代文明之果实，融会贯通，诊脉中国痼疾，针砭当时弊病：

于是己立而立人，庶既安民、安百姓。 先生之功德，浸浸然，已臻于大仁境界。

仁者寿，天赐大年，果然今世人瑞。同人欢喜，共申庆贺。后学远在海外，不能亲自列席举觞，

为长者寿，谨遥呈颂词，曰 ： 坚固正直， 好是懿德； 博厚高明， 俾驻大年。

后学 许倬云恭贺

题字

中国政法大学终身教授 江平

贺有光老先生一〇八岁寿辰

思想先驱 文化启蒙

江平 壬辰岁末

学问、事功和家国关怀结合的典范！

袁伟时

我敬仰周老，首先是敬仰他的学问和事功。在他身上，两者是统一的。 20世纪30年代开始，周老就参加了汉语文字改革活动。50年代后，他及他的团队在继承前人成就的基础上，成为汉语文字改革的集大成者。汉语拼音方案和简化字总表终于成为中国的法令，进而成了世界的标准；这是中国文字发展史上的大事。有了方便的学习和书写的工具，汉语学习难度大大减轻，是造福文化普及和文化交流的千秋大业。

从此以后，简化字和繁体字成了共生并育的连体树，各有功能，缺一不可。 当下有人怀疑简化字。他们不了解，这些简化字是周老及其团队在两个基础上选定的：

一是约定俗成。我到史坦福大学阅读《蒋介石日记》，发现老蒋在日记中写的字，有四十个以上是与现行简化字完全一样或只有微小差别。这一点毫不奇怪，现行简化字是收集、研究了大量民间手写资料为基础慎重确定的。

二是深入研究了中国文字发展史，也研究了其它文字变迁的经验。看看周老著作的目录吧：从1952年的《中国拼音文字研究》到2007年的《汉语拼音·文化津梁》，一共有24部涉及古今中外的文字学研究著作。

周有光这个闪闪发光的名字，已经熔铸在中国文字乃至文化发展史上。 周老所以值得敬仰，还在于至今仍然心系祖国命运，察古观今，不断发出自己的声音。苏联，美国，东西文化，儒学，中国向何处去??渊博，睿智，拳拳赤子之心，跃然纸上。环顾华夏，一个如此高寿老人的担当，有几人能及？他激励我辈后生小子不敢懈怠！

祝周老天天开心，继续健步前行！

2013年1月9日

流沙河来信

作家、诗人流沙河（1931年）

有光伯伯座下：

晚辈小你二十七岁，理应称你伯伯。今日我在家中北窗之下，提前为伯伯贺寿了。

一百零八在中国人是个神秘数字，自古已然。文斗用之，是三十六计加七十二变。造反用之，是三十六天罡加七十二地煞。文斗，伯伯不屑。造反，伯伯不会。我替伯伯设想，一百零八在你应是双料五四，即两个五四叠加。此话怎样讲？前一个五四送来的民主，绕以炫目之光，哪知被什么主义一点拨，竟成了酷烈的专制。“眼睛一眨，老母鸡变鸭”的魔术，伯伯你们那一辈以及我们这些晚辈，都亲眼见过了，亲身尝过了。那是什么民主，连波尔布特都自称“民主柬埔寨”。不过冷静反思，那个民主并非全无是处，仍可视为引桥。今天要的

这个民主，应是前一个民主的叠加，引桥的延长，完善的民主，坚固的大桥。周伯伯，你这几年的文章，已经引领更多的晚辈，晚辈的晚辈，走上民主的大桥了。

这个叠加的民主，是缴了学费，吸取了教训的民主；是“自由为体，民主为用” 的民主；是建设公民社会的民主；是回到常识的民主。善良的目的规定了其程序是渐进的，其手段是温和的，其方法是简易的，其主义是常识的。遗憾的是吾小友刘晓波刚刚举趾实践，才宣了一个言，就被逮捕而判重刑，系狱至今。仰拜伯伯，仰拜晓波，我惭愧自己的无能无胆。

周伯伯，你的文章了不得。你用最精最少的资料和数据，讲清了苏联的垮台和非垮不可的道理。你用最浅显的道理，讲清了民主的好处。你是常识大师，最能唤醒愚顽。老天爷眷顾我中国，所以赐你高寿一百零八，让你继续宣讲常识，为国鸣铎，为民启蒙。

你是当今中华第一个老。周伯伯，晚辈向你致敬了。

流沙河敬禀

二○一三年一月五日

诗

编辑家 钟叔河

淮南子。鲁阳公战酣日暮，援戈挥之,日为之反三舍。有光先生年过期颐，犹眷念文明，力疾为之，以贻后学，实有鲁阳之精神，可钦可敬。

大笔一挥文十卷 豪情可比鲁阳戈 横空欲挽西沉日 百八高年壮志多

壬辰岁写 钟叔河于长沙

贺文

武汉大学教授 刘道玉（1933年）

国川先生谨转

最受尊敬的有光老先生：

欣闻2013年1月13日，是倍受尊敬的周有光先生108岁诞辰，北京民间将为他举行茶寿座谈会，这是非常值得庆贺的大喜事。因为天寒地冻，我不便远行，谨以此信向有光老先生表示最衷心地祝贺：祝他再创造长寿的吉尼斯世界纪录！

有光先生一生创造了诸多的奇迹，集中的体现在“三高”，即德高、学高和寿高。他是从传统成功过度到现代的知识人，从体制内服从型转变为独立、自由思想的知识分子，从经济学、金融学教授变成文字学、文化学的著名学者等。这一切奇迹是怎么创造出来的呢？这是他的人格力量，也就是“仁者寿”的道理；是“厚基础、宽口径”通识教育成功的表现；是传统博闻强识治学精神的再现，等等。这一切难倒不应当引起我国教育界深刻的反思吗？不改革实用主义的狭窄专业化的教育模式，中国能够培养出杰出的人才吗？

本次座谈会的主旨是，新启蒙与当代知识分子的责任。这是一个非常具有时代精神的号召，具有十分强的针对性。启蒙与愚昧是对应的，正因为迷信、愚昧和愚忠盛行，所以才需要新启蒙，有光先生就是新启蒙的一位伟大的棋手！我国当代广大的知识分子应当觉醒了，自觉地摆脱迷信、愚昧和既得利益的束缚，肩负起新启蒙的伟大使命，为实现中华民族伟大的复兴，为建设自由、民主、法治、宪政、公平、繁荣和富强的新中国而努力！

预祝座谈会获得圆满成功！

刘道玉 敬贺 2013年1月3日 于武汉大学

题词

香港中文大学前校长 金耀基（1935年）

恭祝从传统到现代与时俱进的跨世纪学人周有光先生108华诞

厚德惟馨 积学有光

—— 后学金耀基

张五常题词

经济学家 张五常

老骥伏枥 志在千里

贺诗

中国社会科学院近代史所研究员、中央文史馆馆员杨天石（1936）

贺周有光先生百零八岁大寿

过百之身有几人， 沧桑阅遍性情真。 精思悉自经验出， 吐语皆成妙语文。

贺周有光先生108岁华诞

剧作家 沙叶新

周有光先生今年108岁，精神矍铄，大气磅礴，思接千载，论向未来。笔耕不辍，时有新作。这是生命中的奇迹，是寿星里的劳模！

我所知道的现当代京沪两地的文化名人中朱屺瞻享年104岁、巴金100岁、季羡林98岁、施蛰存98岁、刘海粟98岁、贺绿汀96岁、钱钟书88岁、黄佐临88岁??但他们都没周有光活得长，但和常人相比已是人瑞。而且他们也同样活得从容、活得健硕、活得坚强、活得灿烂；他们在各自领域，都是旗帜；在文化史册中，都是星光。

能和周有光先生等这些世纪文化巨匠共同生活在同一个特定时空，是天赐之福。他们的智慧，他们的人格，能直接地、及时地感染我们，成就我们。

108岁的周有光先生硕果犹存，102岁的杨绛先生依然健在。让我们这些后继者衷心祝愿他们健康！

沙叶新

帝力于我何有哉

——敬贺周有光伯伯108岁华诞

新疆社会科学院原院长 邵 纯（1939年）

在20世纪，以文化的力量改变了中国的大师有两位：一位是胡适之先生，另一位是周有光伯伯。没有白话文的普及，就不会有现代教育制度，不会有广泛的中西文化交流，不会有现代信息沟通，不会有难以数计的文学艺术成果，不会有多如过江之鲫的艺术家，不会有鲁迅那一代文化精英，更谈不到今天有莫言获得诺贝尔文学奖的荣誉??

另一位以文化的力量改变了中国的是周有光。从上世纪五十年代中后期开始，数以千万计的、一代又一代的孩子们是通过以周有光为主创者的汉语拼音进入文化大门的。有了这个必备的、须臾不可离开的基础，现代中国才有生生不息的文化生命力。当今的中国每天都会有无数条手机短信传递于亿万人之间，这已成为社会生活的组成部份，它是依靠汉语拼音才能实现的。无数外国人学习汉语也必经汉语拼音这个桥梁才能实现??所以说周有光从文化上改变了中国并非夸张溢美之词。

胡适之先生已经逝去了半个世纪之久，而周有光伯伯以其青春永驻的生命

力依然健在。在他老人家108岁华诞到来之际，我向周伯伯敬献《圣经》开篇的一段话，和一句中国的古诗――

一，《圣经·创世纪》的开篇中说：“起初，神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说‘要有光’，就有了光。神看见光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。”

以上这段话虽是宗教中的神话故事，但与现实世界相契合。由于历史的原因，我们的心灵中有许多似是而非的东西，据说那些东西是“放之四海而皆准的真理”，但长期的、普世的人类实践，一再证明那些所谓真理不过是欺人之谈而已。这就是我们心中的黑暗。我们要有光，要光的启蒙。周伯伯的著作就有躯除心灵黑暗的作用，大家都来拜读周有光的文章和著作吧，那里有光明！

二，也有人不喜欢周有光的声音，害怕他老人家的著作，企图阻挠“光”的传播。但是，古代有句一字千钧的诗句：帝力于我何有哉！这句诗，就是陋室周有光在当今中国的社会地位。

我在阅读周有光的传记作品时，心中总是情不自禁地响起贝多芬的名曲《欢乐颂》，因此也写了几首拙诗，现将前四句献给周伯伯――

茶寿之年周有光，惊世骇俗涌华章。 长生不老青春在，羞煞两个秦始皇！

注：古代的秦始皇只活了49岁，现代自封的秦始皇，被“山呼万岁”成笑柄，勉强活了83。

原新疆社会科学院院长 邵纯敬贺

2013年元月12日

周有光：让人心暖与神旺的名字

刘再复(1941年生)

（一）

周有光老先生一百〇八岁，不仅身体如此健康，而且灵魂也如此健康，真是生命奇观。虽未见过周老，但一听到“周有光”这个名字，就会感到心暖，感到神旺。

周老最让我惊奇的不是他的高龄，而是他在一百岁之后却拥有两样最难得的生命奇景：一是质朴的内心；二是清醒的头脑。一个人有了功名、地位、成就之后最难得的是什么？是守持质朴的内心。周老的一切言论都是“童言无忌”，都是赤子之语，一片天真天籁。《道德经》说，“圣人皆孩儿”。周老再次为这一论断作证。此外，周老还拥有比无数老年人、中年人、年青人更为清醒的思想，他的言说都是对当下世界、当下中国最清醒的认知。周老心中有一颗用中国百年历史经验、世界千年文化和个人长久岁月体验而铸造出来的太阳，它放射的阳光，可以疗治病态的、在左右两个极端中撞击的心灵，而对于我这样一些经历过文化大革命精神病狂的知识人，更是价值无量的清醒剂。

当马国川老弟提醒周老一〇八华诞将临时，我的脑子立即跳出周老少年般

活泼和慈父般深邃的那些清澈明晰的句子：

现在还讲‘国学’，是没有进步的表现。 ?一边倒是误区，要进步就要走出误区? 知识分子?敢怒不敢言?。 ?知识分子要坚持科学与民主?，但?不要急?，?美国只有两百年历史，

所以着急，中国有五千年历史，所以不急。? 要从世界看中国，不要从中国看世界。

?中国在起来，中国在发展，也发展得很快，但要追上美国，至少要

三十年。?

上边这些话，是我随手拈来的周老近年来的言论。他老人家随心而谈，而我却觉得几乎“句句是真理”。每一句都给我启迪，每一句都让我悟到：知识分子最为宝贵的是说话要对历史负责，对人民负责，即要对得起历史和对得起养育过自己的山川、土地与人民。这些话所蕴含的思想，是非常正确的思想，呈现的是从中国百年沧桑中升华出来的中道智慧，既要坚持民主，又不可操之太急；既要肯定发展，又要正视落后；既不自辱，又不自大。每一句都有益于中国的进步，又有益于中国的安宁。周老这些话，我早已铭记于心，只是在此刻跳到笔下。如果是在三十年前，我会希望周老的这些少年般的活泼的思想能带出一个少年般的活泼的中国，但今天我不再浪漫，只想认真地领略周老的思路，以提高自己。但愿周老少年般的心灵能带领我“复归于朴”，“复归于婴儿”，“复归于无极”。

（二）

写了这一短章之后，遵国川老弟之嘱，给李泽厚先生打电话，以转达邀请之意。泽厚兄说，我已封笔，只能请你代我写下几句话：一是祝贺周有光先生一百〇八岁诞辰，祝他长寿更长寿；二是今年曾见过周老，至今难忘。现在百岁高龄者不乏其人，但像周有光先生生命力如此旺盛，思想如此敏捷，恐怕是硕果仅存了。年事这么高了，还有这样旺盛的思想活力，还对世界、中国、人生具有这么高的热情与关怀，还在不断接受东西方的各种新信息，而且还能作明快的判断，实在令人钦佩。

泽厚兄还特别提到，周老不为潮流而动，对任何尖锐的问题都保持清醒的头脑和独立的思想，尤其不简单。中国学界太多情绪，但情绪不是学问，不是真理，情绪没有价值。而周老的言论不带情绪，只有对历史负责的深邃思考。例如对于传统，极端者要么把传统踩入地下，要么捧上天空，现在的国学热就是把传统捧上天，但周老不为国学热所动，他提醒说，这不是进步的表现。对于民主也是如此，要么颂扬专制，要么鼓吹激进民主，独有周老既坚持民主，又提醒不能急，这便是理性。

天高地远。记下这些话，也无法让泽厚兄再看一看，也许辞句上会有差错，但对周老的衷心敬意肯定没错。

写作此文时，正是元旦前夕，让我祝福周老新年好！ 还敬祝周老万寿无疆！

晚辈 刘再复 二〇一二年十二月三十一日 香港清水湾

网络自由是头等重要的问题，中国还没有了解自由的重要，原来“四大自由”都没有，第五大更谈不上。全球化时代是透明化的，反对透明化就是逆历史潮流而动。苏联经不起透明，一透明就垮掉了，我们难道害怕透明吗？

我理想的中国的未来是什么呢？我想，很简单，我们必须走全世界共同的发展道路，走这条道路，中国会发展；离开这条道路，中国受灾难。没有第二条道路、第三条道路可走。

周老所说的，无非是一些常识性的大白话，却也是常常被人忘记的启蒙真谛。在“改革已经到了深水区”、却依然需要“摸着石头过河”的今天，在依然迷失于“打什么旗、走什么路”的十字路口，这个民族需要停下盲目而又匆匆的脚步，听一听一位经历百年沧桑的睿智老人的肺腑之言！

周老一百零八高寿了，现代中国知识人也走过了百多年的历史。然而，第一代知识人追求的梦想只实现了一半：中国富强了，却还看不到文明，民族复兴的航船依然在历史的三峡之中行进，天上有乌云，水下有险流。我们从超常的发展中看到危机，也从点滴的进步中发现希望。儒者有孔夫子“知其不可而为之”的坚韧，西哲也有古希腊神话的西西弗斯推石上山的悲壮。从儒家传统中走来、又经历过西学熏陶的中国知识人，所继承的正是这种中西古典文明中相通的入世精神，只要有一丝希望，我们就要生命不止，划船不息！

作为薪火相传的后辈，我们由衷地为周老先生祝福，祝愿他健康长寿，能够在不远的将来，看到自由梦、宪政梦的实现，看到走出历史三峡的那一刻。

贺联

中央编译局 俞可平教授（1959年）

寿高德厚学问大 心平气和吉祥多

恭祝周有光先生108岁寿诞 俞可平敬贺

周有光先生108岁寿辰寄言

南京大学教授 景凯旋

周有光先生是我所敬佩的知识老人，他在期颐之年仍然对真理充满了追求，对生活充满了向往，不断读书着文，发表观点，希望中国能走上民主法治之道，其思维之清晰，见识之高明，可谓“年弥高而德弥劭”。

给我印象最深的是周老对“中国模式”的看法。我曾在2009年写过一篇有

关文章，发表在《人民论坛》上，我认为所谓“中国模式”是一种权力市场经济，它以牺牲弱势群体利益为代价，建立在不公平基础上，必然导致权力出租、官商勾结、贪腐盛行、分配不均、贫富悬殊的社会不公现象，因而对其它国家而言，是无法学也不能学的。后来我看到周老在接受采访时曾一针见血地指出，这个模式在世界上没有谁模仿，它并不存在。这让我敬佩不已。

周老之所以有这样清明的见识，源于他坚持人类是一个整体的观点。这些年意识形态瓦解，社会道德沦丧，官方试图以民族主义来提高凝聚力，有些学者也试图以中国本位的传统文化来寻找一条出路，而周老却在接受采访时，发人深省地指出“在全球化时代，要从世界看中国，不要从中国看世界”。在我看来，此话犹如洪钟大吕，蕴含着中国百年来最优秀知识分子的思考，那就是走一条以个人为本位的世界民主之路。舍此之外，别无他途。

我发现，在当代中国有一个重要现象，那就是以周老为代表，有一批八九十岁的知识老人活跃在公共领域，他们年高德劭，而又充满赤子之心，有着学者的良知，先进的思想，关怀现实，针砭时弊，同时又对民族前途抱着乐观态度。在这个权力无所不能、正义一无所成的时代，在这个许多知识人奔走于形势之途、伺侯于公卿之门的时代，在这个贪官富人歌舞升平、底层群体求告无门的时代，他们是我们民族一个巨大的存在。

不是他们的高寿，而是他们的良知，构成了当代中国的一个文化奇迹。在后代人有可能指责我们这一代做得太少的时候，他们为我们保持了一点颜面。为此，在周老108岁寿辰之际，谨以此短文表达我个人的崇高敬意，祝周老长寿更长寿！也祝其它在座的知识老人健康长寿！

我们惭愧，但有追随先生的勇气

——贺周有光先生茶寿

周有光先生的生命活力和思想力量堪称奇迹。青年时期读周有光先生的《语文闲谈》，体会了大手笔的境界；中年时期读周有光先生的《朝闻道集》，领略了思想家的风范。周先生集学问家、思想家于一身，为这个贫乏的时代留下了最深刻的印记，也拯救了日渐沉沦的知识界思想界。未来将证明，周先生是新世纪思想解放的先驱，他的人格、心灵、襟怀、学识和思想，是现代中国最有魅力的“传记”之一。对于我们这一代人来说，周先生既是遥远的历史，又是现实中的导师。我们惭愧，但有追随先生的勇气。 苏州大学 王尧 谨记 2013年1月8日

贺词

独立学者 傅国涌（1967年）

百年风雨百年心，经历了一个多世纪白云苍狗的语言学家周有光先生，可谓阅尽沧桑，却依然关怀国事，为这个苦难民族的命运苦心忧虑，他以108岁高龄洞彻今日中国问题纠结之所在，他的思想言论可以放在百余年来启发民智、重造文明的努力之中，与许多已进入历史的先贤同列。周先生的名字令我想起《创世记》开篇：“上帝说：?要有光?，就有了光。”这个古老的民族何等需要这样的光。

——敬贺周有光先生108岁生，愿您健康、长寿，与时代同行，继续发光。

傅国涌2012年1月4日杭州大雪纷飞之中

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