第4课 明清之际活跃的儒家思想 导学案(人教版必修3)(1)

第4课 明清之际活跃的儒家思想 导学案（人教版必修3）

【学习目标】

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【重点难点】

重点

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 难点

探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。

【学法指导】

1．熟悉李贽的“异端思想”，记忆黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的主要观点，理解其历史进步作用。

2．认识明清之际思想批判的社会背景，比较其与文艺复兴、启蒙运动在对未来社会的构建及推动社会变革方面的差异。

3．通过认识明清之际的进步思想，探讨中国近代落后在思想观念方面的原因。

【学习过程】

一、李贽 1．背景

(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。 (2)经济：江南一带的市民____________已有相当强的经济实力。 (3)思想：道学家把孔子奉为神圣。

(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。 2．主张

(1)指出孔子不是天生圣人，____________也不是神圣不可侵犯的理论。 (2)认为____________依照时代变化而变化。 (3)强调人正当的________。

3．评价：其思想在一定程度上反映了________________时期的要求。

细节点拨 注意运用经济基础决定上层建筑的原理分析明末清初新思想产生的根源。明清之际批判思想的出现，是中国社会经济发展的必然结果。

二、明末清初的三大思想家 1．黄宗羲 (1)主张

①对____________制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露其是天下之大害。 ②提出“天下为主，君为客”的民主思想。 ③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

(2)评价：对后世________斗争起了积极的推动作用。 2．顾炎武

(1)背景：明末社会危机日益加剧。 (2)思想：经世致用。 ①目的：挽救国家危亡。

②主张：走出家门，到________中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

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③成就：写成巨著《________________》。

(3)以____________的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 3．王夫之 (1)主张

①认为世界是________的，一切事物都是客观存在的实体。 ②物质是不断变化的，其发展变化是有________可循的。 ③认为主观的认识是由____________引起的。

④静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的________思想。 (2)影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

4．意义：促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

细节点拨 注意结合时代背景，认识三大思想家的思想，注意分析三大进步思想家各自最突出的思想成果。

探究一 李贽

1． 材料 “若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”

——李贽《焚书》

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 问题 根据材料，明朝李贽对孔子的思想言论持什么看法？

2．材料 李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。

问题 李贽通过这些著作表达出他的什么思想？

探究二 明末清初的三大思想家

1．问题 明末清初的三位思想家的思想有何异同？

2．问题 明末清初的早期反封建的民主思想，为什么不能成为当时中国的主流思想？

3．问题 明末清初的反封建民主思想有哪些特点？

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A．将儒、佛、道三教合流 B．将心学发展到顶峰 C．敢于批判封建君主专制 D．格物致知的思想

4．明末清初，顾炎武主张做学问要经世致用，对后代学风影响很大。他的代表作是( ) A．《农政全书》 B．《天工开物》 C．《天下郡国利病书》 D．《坤舆万国全图》

5．下图是江苏昆山亭林公园的一位思想家的塑像，从远处看不清塑像下的名字，但是可以看出他背后的“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断此思想家应该是( )

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

6．下图是明末清初的三位反封建的思想家，他们的思想与传统儒家思想的关系是( )

黄宗羲 顾炎武 王夫之

A．是对传统儒家思想的一种彻底否定 B．完全拘泥于传统儒学的樊篱 C．是对传统儒家思想的批判继承

D．从根本上动摇了儒学思想的主导地位

7．明清时期，进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是( )

①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时代的要求

A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 8．下列对明清时期进步思想的评述，正确的是( )

①都反对君主专制统治 ②都重视研究实际问题 ③在对世界本原的认识上，都完全继承了理学的观念 ④是对传统儒学的批判继承

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

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