小和尚种草

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒点草种子吧！好难看！”小和尚说。

“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。

秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。

“没有关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。

“没有关系，种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”

“冲到哪儿，就在哪儿发！”师父说，“随缘！”

一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗，一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。

师父点头：“随喜！”

随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

不要幻想生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季中享有春天，每个人的一生都注定要跋涉沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，只要自己的季节没有严冬，即使风凄雨冷，即使大雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。这何尝不是种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。

这种洒脱人生，不是玩世不恭，更不是自暴自弃。洒脱是一种思想上的轻装，洒脱是种目光的朝前。有洒脱才不会终日郁郁寡欢，有洒脱才不觉得人生活得太累。

懂得了这一点，我们才不至于对生活求全责备，才不会在受挫之后彷徨失意；懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，找到充满希望的起点。

一个人的性格，往往在大胆中蕴涵了鲁莽，在谨慎中伴随着犹豫，在聪明中体现了狡猾，在固执中折映出坚强，羞怯会成为一种美好的温柔，暴躁会表现一种力量与激情，但无论如何，豁达，对于任何人都会赋予他们一种完美的色彩。

一般认为，豁达是一种人生的态度，但从更深的层次看，豁达是一种待人处事的思维方式。

两个和尚路过一个村庄，看到孩子们在折磨一只可怜的小猫，他们把小猫抛进池塘，又拽着它脖子上的绳子，把它拖上来，如此反复折腾，小猫已经奄奄一息。大和尚念了一声，阿弥陀佛，双掌合十而立。小和尚从身上摸出几文钱，把这只猫买了下来。孩子们抢过钱，兴高采烈地跑了。

小和尚高兴地说，师父，救人一命胜造七级浮屠，我救了一只猫的命，也算是一件好事吧？大和尚闭着眼睛道，你恐怕未必能救小猫的命呢。小和尚仔细看看小猫，它紧闭着眼睛，肚子一鼓一鼓的，鼻子里不断喷出水来，水里还带着鲜血。小和尚不禁垂下泪来，叫道，师父，师父，你救救小猫吧。大和尚说，我也无能为力啊。

这时一个老妇慢慢走来，看到地上的小猫，举起手杖就打小和尚，咒骂道，是你把我的猫弄死的吧？出家人怎能做这种恶事呢？小和尚捂着脑袋分辩，老人家，不是我把小猫弄死的，是我把小猫救下的！老妇更是生气，你还狡辩，小猫已经死了，你还说是你救的！小和尚叫着师父，躲到老和尚身后。老和尚也不分辩，只是闭着眼睛念经。老妇的手杖打到老和尚面前，就停住了。她骂道，看你教的好徒弟。然后弯腰捡起死猫，呜呜咽咽地哭着，转身走了。

小和尚随着老和尚回山，心里很不平静，他问老和尚，师父，我被冤枉了，你怎么也不替我说句话呢？老和尚淡漠地说，分辩有用么？小和尚沉吟着说，也许不管用，但是分辩总比不分辩好吧？那帮孩子真是可恨，这老妇真是糊涂。做好事却得不到好报。

老和尚道，错！做事凭的是自然本心，认为是好事再去做，妄图让别人感激，好事就不是好事了。

清朝康熙年间，川东万州北门外有个静山寺，寺里住着一个法号定安的老和尚。定安老和尚养了一条大黑狗，名叫佛缘，意思是说，这狗能安心守在佛门，便是与佛有缘。这佛缘长得高大威猛，在人面前又格外温顺可爱，因此，定安老和尚特别喜欢它。

有一次，佛缘独自在寺庙后院的空地上玩耍，忽然发现从一旁的草丛中蜿蜒而出一条小蛇来。那条蛇长得与众不同，通体雪白透明，更奇的是：它的头顶心长了一粒绿豆般大小的红痣。佛缘在寺庙后院里见到的蛇多了，但它还从来没见过这长得如此出奇的可爱的小蛇。它一时间忘记了去扑蝴蝶玩耍，痴痴地看着那条小蛇。那条小蛇见佛缘望着自己发呆，也好奇地竖起头来，朝对方盯着。

大约有一个时辰的光景，佛缘和那条小白蛇始终保持着一丈来远的距离，就这么互相望着对方。蓦然间，从半空传来一阵风声，只见一道黑影闪电一般朝小白蛇俯冲下来。佛缘认出是一只老鹰，它一纵身子，像利箭似的窜了过去，一口咬断了那只老鹰伸向小白蛇的利爪。那只老鹰根本没防备半路上会杀出一个克星来，一声怪叫，负痛离去了。

佛缘救下了小白蛇，小白蛇非常感激，朝它点了点头，便游进了草丛中。

此后，小白蛇和佛缘隔三差五地在一块玩，有时候，佛缘还把它带到寺庙内来玩耍，它们竟成了一对非常要好的朋友。定安老和尚发现后，大为惊奇，有了什么好吃的，就一分为二，一半给佛缘，一半给小白蛇。

小白蛇长得很快，一年多下来，就有一丈多长，身子有小水桶般粗了。但它像佛缘一样很温顺，平时除了捕捉老鼠充饥外，从不伤害附近山民和牲畜。

这一年秋天，定安老和尚到外地去化缘，留下佛缘在寺内守门。一天上午，寺院来了一位行脚僧。这行脚僧法号三戒，肚子长得特别大，据说他一顿能吃三斗米，故此别人又叫他“三斗僧”。三斗僧是个酒肉都尝的和尚，和定安老和尚有点儿交情。佛缘认识三斗僧，对他的到来，自然表示欢迎。岂料这三斗僧见定安和尚不在，顿时喜出望外。他好长时间没吃狗肉了，三年前他来静山寺时，那时佛缘虽还小，但长得很健壮，他就想吃佛缘了，碍于定安老和尚在场，没有下手的机会，今天岂不是天赐良机？

三斗僧立即找了一根绳索，冲佛缘招了招手，想把它引到自己的身边。佛缘知人知面不知心，见三斗僧唤它，就摇头摆尾迎了上去。谁料它刚贴过去，那三斗僧便出其不意地用绳索勒住了它的脖子，等它意识到不妙时，已经迟了。三斗僧双手一使劲，不一会便将它勒死了……

没过一会儿工夫，三斗僧竟将佛缘全填进了肚子。他把剩下的骨头和皮毛用块破布一包，在寺庙的后院挖个坑埋了。

日落西山时分，定安老和尚从外面赶了回来。他一进寺中，发现佛缘不见了，就到处寻找了起来。三斗僧不好将事情隐瞒下去，便把他将佛缘杀死煮吃的事告诉了定安老和尚。定安老和尚一听，就像有人摘了他的心肝一样，心疼得差点儿要和三斗僧拼起老命来。可他一想事情发生了，再闹也于事无补，免得为一条狗伤了同门的和气。于是，他强忍下胸中的怒气，问三斗僧将佛缘的皮毛和骨头埋在什么地方，他好去祭拜一番。三斗僧便领他去了寺庙的后院。

定安老和尚到那儿一看，在埋葬佛缘的皮毛和骨头的地方，盘着一条白蛇。那白蛇眼里不时地流着泪，显得非常伤心。它见有人走了过来，“刷”地一下子竖起了脑袋，眼放凶光，恶狠狠地逼视着三斗僧。夕阳下，它头顶上那颗长得有鸡蛋般大小的红痣，一闪一闪地像是燃烧的火苗子。“阿弥陀佛！”定安老和尚见状知道情况不妙，急忙一把扯住三斗僧的衣袖就走。

回到寺庙中，定安老和尚问三斗僧：“你看见那条白蛇了吗？”三斗僧不解地点了点头：“看到了，那又如何？”定安老和尚便将那条白蛇与佛缘的交情说了：“三戒，你大祸临头了，不是老僧不愿留你，恐怕那条白蛇已经识破你是杀害佛缘的凶手了，它一定不会放过你的。趁天未黑下来，你赶快逃离此地吧！”

三斗僧哪里相信世上有这等奇事，不屑地说：“老和尚，你真会拿鬼话唬人，蛇、狗怎么会成朋友？而且我杀佛缘它又没看见，如何便会找我？”定安老和尚说：“三戒，你不要小看了那条白蛇，它是极通人性的，就是我们中的一些人怕也难以及它。刚才它之所以没有朝你扑过来，是碍于老僧在场，也算给我一个面子，这才没有伤及你的性命。你还是快快走的好，免得悔之晚矣！”

三斗僧还以为定安老和尚因心中记恨自己杀吃了他的佛缘，故意找茬儿赶他走，黑着脸嘟哝道：“罢罢罢，我走，小家子气的老和尚，不就是一条狗吗，回头我送还你一条狗还不行吗？”

三斗僧离开静山寺后，走了将近3里多远，天就黑了下来。此时，一轮明月东升，明晃晃的月光下，三斗僧冷不丁地发现前面不远的路上，闪着一对绿莹莹的灯。待他定睛一看，不由得倒吸一口凉气，天呀，那不正是他在静山寺后院看见的那条大白蛇吗？没容他多寻思，那条白蛇便昂起头来，吞吐着舌头，竖直了小水桶般粗的身子，仿佛离弦的箭一样扑了过来。

三斗僧也不是平凡之辈，他自幼习武，练就了一身超凡的武功。他见白蛇来势凶猛，哪敢轻敌？身子一缩便退出一丈开外，同时，他抽出腰中的佩剑。

那条白蛇见一扑即空，暴怒起来，嘴里发出一阵“吱吱唧唧”的怪叫声，贴地一滚，好像怒龙出海一样又重新蹿了过来。三斗僧不敢怠慢，偏身一闪而过，挥剑就斩。岂料那白蛇未待他的剑挨近，一抖身子已跃向另一旁了。三斗僧与白蛇大战了不知多少个回合，拿出了所有的看家本领，竟连蛇皮也没碰到一下。渐渐地，三斗僧便累得气喘如牛，眼看只有招架之功无还手之力了，而那白蛇却越战越勇，大有不获全胜决不收兵的架势。

三斗僧做梦也想不到那白蛇竟如此地骁勇善战，吓坏了，心想这么拖下去，自己的一条命非得葬送在白蛇的手里不可。此时此刻，他才相信定安老和尚的话，只可惜他没有时间，否则他非腾出一只手冲自己的腮帮子狠狠打上两耳光不可：为贪一时口福，竟惹得如此大祸！他再也不敢恋战，一门心思只想着怎样甩脱面前的这条索命蛇精，保全自己的小命。

就在这时，三斗僧发现旁边有一棵柳树，就一跃身子飞纵过去，抱住树干猴一样蹿向了树梢。哪知道那白蛇跟着蹿了过去，一甩尾巴，一下子竟将那棵足有牛大腿粗的树干拦腰扫成了两截。三斗僧一个倒栽葱跌了下来，摔得他眼冒金星，头破血流。还未等他从地上爬起来，那条白蛇便又扑上来了。三斗僧自料难逃一死，慌乱中，用尽所有的力量，将手中的剑狠狠地朝那白蛇掷了过去。

三斗僧这一剑正好插在了那白蛇的小腹上，那白蛇疼得顿时蜷缩起了身子。三斗僧见状喜出望外，迅速挣扎起身子来。那条白蛇虽然已不能腾跳了，但它还堵在了路上，并缓缓地朝他逼了过来。三斗僧已领教了白蛇的厉害，不敢再向前跨一步，也知道那条白蛇受了重伤，一时三刻追不上自己。便掉转身子往回跑，想找定安老和尚想办法帮他躲过这一劫。

已是半夜了，定安老和尚听见大门跟擂鼓似的响着，忙不迭地前去开门。门刚打开，就见三斗僧人不像人鬼不像鬼地扑了进来，他惊骇地问：“老僧不是叫你离开这个地方了吗，你怎么又回来了？”“老和尚……不，定安大师，”那三斗僧带着哭腔苦苦哀求，“那条白蛇成精了，你……你快想法子帮我躲过眼前的一劫吧！”并将他路遇白蛇的经过说了出来。

“罪孽呀，罪孽！”定安老和尚双手合十摇头长叹，“这都是你自作自受的呀！”他知道那条白蛇不消片刻就会追赶到这儿来，忙领三斗僧进到庭院，用大钟把他罩在了里面，又给了他一些食物，要他在里面藏几天，并吩咐他要诵念佛经来缓解冤仇。

定安老和尚刚刚将三斗僧安置停当，就见那条白蛇身上插着一把长剑，拖着一路血迹，艰难地爬了进来。那白蛇昂着头，东张西望，四处寻找着三斗僧。尽管定安老和尚将三斗僧藏在了大钟里，以为白蛇决不会想到那里面藏有人，但白蛇还是好像发现了什么蛛丝马迹似的，游到了大钟前，竟将那口钟缠绕了起来。

定安老和尚觉得这对于三斗僧来说并无大碍。那条白蛇用身子缠着大钟，一直过了三天三夜才离开。等那条白蛇消失在后山的草丛中以后，定安老和尚急忙跑过去揭开大钟一看，不由惊得瞠目结舌。原来，那钟里面哪里有三斗僧的人影子，地上只有一摊血迹和一堆白骨而已……

这当口，定安老和尚才想起问题一定出在钟上的透气孔上。可问题是，那条白蛇是如何通过那些豆粒大小的出气孔，把三斗僧弄得只剩下一堆白骨留在这儿了呢？

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/iycf.html