科技与人文论文

科 技 与 人 文

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摘要：科学精神与与人文精神是人类在探索分析对象和发现自我的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。科学精神是人们在科学实践活动中形成的，且在科学知识、科学思想、科学方法中得以体现的一种观念、意识和态度。人文精神是指蕴涵于人文社会科学学科中的对人类生存的意义和和价值的关怀，是在人类认识活动中形成的一系列价值观念、规范和态度。他们是相互联系的、密不可分的。科学精神是人类理性与创新的源泉；人文精神是人类社会和谐进步的基础。离开科学精神的人文精神是残缺的人文精神，同样离开人文精神的科学精神亦不是真正意义上的科学精神。 关键词：科学精神；人文精神

科学精神与人文精神是人类在探索、分析对象和发现自我的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。它们是贯串在科学探索和人文研究过程中的精神实质，是展现科学和人文活动内在意义的东西，统摄着我们对世界的把握、认知。 1、科学精神与人文精神的概念 1.1 科学精神

科学精神是人类在追求真理过程中所创造的人类精神世界中不朽的旋律。从古希腊开始，科学精神就在西方世界开始萌动，古希腊科学中的理性精神、分析精神非常的发达，柏拉图的理性主义还使理性负载着精神生活的意义，这样，亚里士多德才有可能建立了一个比较完善的形式逻辑体系。而突出表现在近代，启蒙时代的思想家更是把理性推崇到了万能的地位，认为理性可以达到人的一切目的。如在康德看来，意志行为惟有合乎理性。在近代科学发展中，由于客观精神与理性精神的复兴，实证精神和分析精神的迅速发展，由此引起近代科学在各个领域的全面繁荣。突显出来科学精神的大旗更是在波澜壮阔的现代科学革命中表

现出来。历史把科学精神推向了人类精神的核心地位。科学精神的演变与发展凝聚在科学发展的历史中。当代社会实践和科学的发展，拓宽了科学精神的内涵，赋予科学精神以新的时代特征。科学精神是科学实践中逐渐形成并不断表现出来的情操、气质、品格和特征，它是时代的科学发展进步的内在动力。现代社会实践要求人们反思以往对科学认识的片面性，要求全面认识科学理性的作用。科学探索就是要透过事物的现象去把握其本质及内在的规律性，反对用任何形式束 缚人们追求真理的思想和行为。科学精神是一种时代精神，不能脱离具体的社会实践和科学的发展来理解它。科学精神体现着人类对客观性、真理性、合理性的追求与创造。它激励着人们驱除愚昧，求实创新，并不断推动着社会的全面进步，社会上掀起了一股宣传和探讨“科学精神”的热潮,无论是西方还是中国都充分展示了科学精神及其巨大作用。 1.2人文精神

人文精神是从人文文化中提炼、概括出来的价值观念和思想精髓。它以人为尺度，注重形象思维和整体综合，开掘主体生命内在的体验、感悟和直觉，人文精神突出了人主体地位，揭示主体价值。人文精神就其核心来说是世界观、人生观、价值观。人的意义，人生的追求、目的、理想、信念、道德、价值等等。人文精神主要体现在人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的基本态度上。人正确认识人类与自然的关系，热爱自然、尊重自然，走可持续发展道路，与自然和谐共处，人也要正确处理好人与社会的关系，在社会中把握人的价值，人还要处理好人自我表现的超越性的问题。作为一种延续下来的文化传统，西方文化中的人文精神注重对个体的关注，夸大物欲作用，忽视精神价值的单面人文精神。人文主义强调人的价值,也即通常所说的对人的“终极关怀”、“精神追求”等。

人文精神，说到底就是指“一切以人为本,以人为中心”。人文精神是一种“以人为中心”的实践原则，这种原则是评价一切实践活动结果的根本尺度。人文精神把人的利益、人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，人文精神是推动起一种有别于科学认识的探究活动，去展现人的内心世界，以及它与外间世界的交相辉映。以人性、人文理念来观察社会发展的方方面面。它活跃于精英文化与大众文化之中，是一种理性意识与非理性的体验的结合，人文精神的目标是追求善和美,其核心是以人为本。以人的全面发展为中心，重视人的精神在社会实践过程中的能动作用。它既表现为一定的知识形态，也蕴含着一定的价值观念。人文精神应承担消除人文危机的重任，为人类科学发展与社会进步开创一片新天地。 2、科学精神与人文精神的统一

科学精神和人文精神虽然是两个具有不同特色的概念，它们是人类两种不同的内在精神，共同构成了人类把握世界的两种基本方式，成为人类认识世界和观察世界的两种基本方法及角度，成为现代社会的文化基础。但是，科学精神与人文精神并不是彼此隔绝的。科学精神与人文精神是人类精神的重要组成部分，他们是相互关联、密不可分的。但现在存在着许多将科学精神与人文精神对立起来的观点。科学精神与人文精神的统一和融合可以从以下几个方面看出：

首先，人的物质力量与精神力量，人的主观作用与工具的客观功能具有统一性。人的力量只有通过工具才能发挥和强化，而物质工具只有被人应用，才能从潜在的力量变为现实的力量。我们说的人的力量，是掌握了一定工具的力量；我们所说的工具的力量，是被人所应用的工具的力量，人的作用必须通过工具来体现，工具的作用必须通过人来实现。有了人，就有了工具；有了工具，才有完整的人。由人掌握的工具，是主体化了的客体；掌握了工具的人，是客体化了的主

体。人掌握了科学，是人的科学化；科学被人掌握，是科学的人化。

其次，科学发展史告诉我们，任何一项具有开拓性、创造性的科学理论与科学成果的发现，往往与他们在科学认识活动中所具有的独特思维方式紧密相连的。爱因斯坦说过，哲学可以被认为其全部自然科学之母。瓦托夫斯基更明确地提出，从哲学的最美好、最深刻的意义上说，对科学的人文主义理解，就是对科学的哲学理解。同样，人文之文化也需要客观地考察，需要实事求是的态度，需要对人文的科学认识。科学技术的每一次重大突破，都不可避免地冲击和改变着陈旧的社会观念，变革着人们的文化心理，从而建立起新的科学观念和价值观念，对社会的文化和整个社会历史的发展产生深远的影响，丰富着人文精神的内涵，并为人文之文化提供新的理论、方法和技术手段。

再次，正如人类自身总是同时具备自然属性和社会属性一样，人类文化同时也包括了人文文化和科学文化，人类精神同时也应包括科学精神与人文精神。 它们相互渗透，相互补充，由此构成人类认识世界和改造世界的不可或缺的两种基本方法和力量。只有同时具备这两种精神，人类对世界的把握才能更全面、更自觉。在人类文化本质上，科学精神和人文精神是相互统一和交融的。从根本上说，作为人类整个文化生活的重要组成部分的科学活动，其所体现出的精神本身在很大程度上就是一种人文精神，或者说是人文精神的一部分。因为事实证明，科学精神不仅能够通过科学知识的创造、普及与传播，来提高人的理性思考的能力，推进社会的文明化，而且能够注入社会，推进人的思想和行为的道德化。特别是科学的发展，对人的世界观、人生观和价值观的形成具有重大的影响。只有实现科学文化与人文文化，科学精神与人文精神的交融、结合，人类的文化才能是健全的文化，精神才是健全的精神 。

最后，科学精神和人文精神具有互补性、互动性和融合性。人类既有理性也有情感，科学精神满足了人类对知识的渴求；人文精神则满足人类对情感和秩序的渴求。科学精神和人文精神相互补充，人类社会才能健康地发展。

总之，科学精神是人类理性与创新的源泉；人文精神是人类社会和谐与进步 的基础。离开人文精神的科学精神并不是真正意义上的科学精神，而离开科学精神的人文精神也只是残缺的人文精神。要在科学精神与人文精神之间保持必要的张力。将关注生态、关心人的社会生活质量等人文精神的思想灌入科学精神之 中；同时，也把科学精神的求真务实风范引入人文精神，用理性、客观的态度审视人类生存的社会环境，实现科学精神与人文精神的融合。只有科学精神与人文精神相互融合生长，才能促进个人的全面发展和社会的真正进步。

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