南宋纪念岳飞诗

南宋纪念岳飞诗

南宋汉人对岳王爷冤死的愤慨，对收复中原的渴望。西溪寨将官子弟（宋）

经略中原二十秋，功多过少未全酬。丹心似石凭谁诉，空自游魂遍九州。建康人（宋）

强金扰扰我提兵，血战中原恨未平。大厦已斜支一木，岂期长脚误苍生。武昌军士(宋)

自古忠臣帝主疑，全忠全义不全尸。武昌门外千株柳，不见杨花扑面飞。注：以上几首诗是在岳飞遇害之时,南宋平民和下层军士冒死所作,在秦桧专权期间大兴文字狱的艰险背景下,这些为岳飞鸣冤的诗竟能留存后世, 实为不易.吊岳飞

胡铨（宋）匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。注：胡铨（1102～1180）,南宋建炎二年（1128）进士，历任抚州军事判官、枢密院编修官，因上疏弹劾秦桧、指斥和议误国而被贬。秦桧死，诏胡铨为工部侍郎，后以资政殿学士致仕。胡铨移衡州，寓居西湖寺，与衡士讲学，周览衡岳之胜。后人在集贤书院内置其神主，与李邺侯（泌）、韩昌黎（愈）、赵清献（抃）、陈忠肃（瑾）、周元公（敦颐）、

胡文定（安国）、朱文公（熹）、张宣公（栻）合祀一堂。著有《澹庵集》一百卷传世。《宋史》卷374有传。感事 陆游（宋）

堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原。庙谋尚出王导下，顾用金陵为北门！书愤 陆游（宋）

山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。

上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。夜读范至能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕，感其事，作绝句 陆游（宋）

公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。南宋绍熙三年(1192)冬,陆游作此绝句于山阴。范至能，即范成大。《揽辔录》，宋孝宗乾道六年(1170)三月，范成大以特使身份出使金国，要求金把历代皇陵归还南宋，交涉无效，八月还朝。他把出使途中所写的日记，取名叫《揽辔录》。书中记载他过相州(今河南省安阳市)时，遗民常向宋使痛哭、跪拜，倾吐他们的爱国情怀。

陆游由此百感交集，写了这首诗。诗中揭露了南宋统治集团残酷迫害抗金将领的事实，肯定了中原父老的爱国热忱。此

诗大意是指,在南宋初年，以奸相秦桧为首的卖国求荣派当权，抗战派宗泽和岳飞等被排挤和受到迫害，沦陷区的父老虽不知这些可怕的事，但他们看到宋朝使者，也忍不住流泪。

陆游（1125年11月13日～1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。陆游出生的次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，陆游自幼即立志杀胡（金兵）救国。

陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试，名列第一。次年参加礼部考试，因名次居于主和派权奸秦桧的孙子之前，又因不忘国耻“喜论恢复”，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，而被秦桧罢黜。在秦桧死后,绍兴二十八年陆游出任福州宁德县主簿，宋孝宗继位，赐陆游进士出身，之后陆游历经多次升降官职。虽然陆游满怀报国赤诚，但因朝廷腐败，只求苟安无意进取，他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。在光宗绍熙元年（1190年）之后的二十余年，陆游长期蛰伏在山阴老家农村。

陆游著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自

言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游一生勤学不息，怀着爱国的赤子之心，写下不少教育子女的壮丽诗篇。题岳忠武祠诗三首 袁甫（宋）儿时曾住练江头，长老频频说岳侯。手握天戈能决胜，心轻人爵祗寻幽。

堪嗟爝火当时灭，谁信长川万古流。机会莫言今到手，却愁无饭饱貔貅。背嵬军马战无俦，压尽当年众列侯。先辈有闻多散轶，后生谁识发潜幽。

伤心咄咄权臣事，满眼滔滔债帅流。槌剥到今浑似鬼，向人休说是貔貅。当年老桧肆欺谩，忠武哀哉抱寸丹。赖有皇天为吐气，岂无青名更诛奸。

字留陈迹何年泯，烟锁空山尽日间。世事关心眠不得，今朝下涕为潸潸。袁甫，生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。少承家学，又从学于杨简。南宋嘉定七年(1214)进士第一(状元)，授秘书省正字。绍定三年(1230)兼任江东提点刑狱，后移司鄱阳，讲学学宫，修葺庐山白鹿洞书院，创建贵溪象山书院。后升起居郎兼中书舍人，兼国子祭酒，官终兵部侍郎，兼吏部尚书。卒谥正肃。甫所至兴利除害；在朝靡切权贵，抗论不阿。建安叶绍翁题西湖岳鄂王庙 叶绍翁（宋）

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年！

漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船！附注：叶绍翁,南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。生卒年不详。曾任南宋朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

所著《四朝闻见录》，记述南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶闻趣事及“庆元党禁”始末，可补正史之不足，收入《四库全书》。叶绍翁是江湖派诗人，所著诗集《靖逸小集》，其诗以七言绝句最佳。

岳飞冤死,南宋偏安无道,激起一代代后人义愤,

叶绍翁的《岳武穆王墓》诗就是一首忧伤时局感慨国事缅怀英雄的千古杰作,洋溢着爱憎分明的爱国主义精神。和岳王庙壁上韵 吕午（宋）

当年谁说岳家军,纪律森严孰与邻。师过家家皆按堵,功成处处可镌珉。

威名千古更无敌,词论数行俱绝尘。拟取中原报明主,亦劳余刃到黄巾。祁阊西一舍有庵,曰东松。绍兴初,岳鄂王提兵经吾郡西上,士卒秋毫无犯,夜宿人门外,足不敢一越限内。尝憩是庵,留题。吕午（1179～1255），字伯可，歙县（今属安徽）人。南宋宁宗嘉定四年（一二一一）进士，调乌程簿。嘉熙元年（一二三七），除太府寺簿，迁监察御史。三年，迁宗

正少卿兼国史院编修官、实录院检讨官。淳佑元年（一二四一），出知泉州。三年，复入为监察御史，迁起居郎兼史院官。著有《竹坡类藁》、《左史谏草》。岳鄂王墓 徐集孙（宋）

百战收功指顾间，岳家军令重如山。班师似出高宗意，逢恶徒成秦相奸。

往事不成空浩叹，黄鹂无绪自间关。金戈铁马纵横地，古庙犹存落照间。徐集孙，字义夫，建安（今福建建瓯）人。南宋理宗时曾在临安作过小辟，退居后名其居室为竹所，著有《竹所吟稿》。六州歌头 题岳鄂王庙 刘过（宋）

中兴诸将，谁是万人敌？

身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。 年少起河朔，弓两石，剑三尺， 定襄汉，开虢洛，洗洞庭。

北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。

过旧时营垒，荆鄂有遗民，忆故将军，泪如倾！ 说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真？ 臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。 万古分茅土，终不到，旧奸臣。 人世夜，白日照，忽开明。

衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。

看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。六州歌头 淮西帅李忱和仍为书庙额 刘过（宋）

高皇神武，善驾驶豪英。

攘北狄，驱群盗，命天膺，救苍生。 奈梦绕沙漠，隔温情，屈和好， 召大将，归兵柄，列枢庭。

公指汴京。威已振河洛，不顾身烹。

失一时机会，嗟左衽吾民，痛岳家军，孰扶倾？ 久沉怨愤，七十载，还复遇，帝王真。 表遗烈，锡王号，日照临，激士心。 始识安刘计，宁祸已，是忠臣。 我乘传，访壁垒，想精明。

英气凛然若在，仍题匾，昭揭天恩。

笑原头荒草，一死不能春，交怨天神。注：刘过(公元1154—1206年)，字改之，号龙洲道人。江西省泰和县澄江镇龙洲村人。南宋文学家,以词闻名。少怀志节，读书论兵，好言古今治乱盛衰之变。以诗文会友江湖，与辛弃疾、陆游、陈亮等爱国志士过往甚密。刘过一生不得志，在韩侂胄擅权之际，派他出使金国，因泄密被逐，后布衣终身。著有《龙洲词》一卷，《龙洲集》十四卷。

刘过的词作，在当时有相当地位。《六州歌头

题岳鄂王庙》等词颂赞岳飞的生平业绩、痛斥朝廷奸佞诬陷忠良，写得跌宕淋漓、悲壮激越，十分感人。因处于国家动乱之秋，后期作品豪放、深沉。观岳侯石像 薛季宣（宋）

万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。二桃岂以功高赐，一舸不容身退论。

几见饮江思道济，缪为图像肖王敦。沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂。(注:候指岳飞,岳飞生前曾被封为武昌郡开国候)

附注：薛季宣(1134-1173) 南宋哲学家，是永嘉学派创始人。早年随伯父薛弼宦游四方，喜从父老问岳飞、韩世忠当年抗金之事。

晚年与朱熹、吕祖谦交往商榷，强调“步步着实”，注重研究田赋、兵制、水利等，开永嘉学派先声。观岳侯石像 刘仙伦（宋）

昔年槌鼓事边庭，公相身为国重轻，四海几人思武穆，百年今日见仪形，

笔头风月三千字，齿颊冰霜十万兵。天亦知人有遗恨，定应分付与中兴。注：刘仙伦（生卒年不详）字叔儗，号招山，南宋时期庐陵（今江西吉安）人。与刘过齐名，称为庐陵二布衣。次韵徐宰题岳王祠庙 （南宋）方岳

杀气犹缠岳字旗，秋风铁马已南归。和议两字误人国，今且百年遭祸机。

白骨自荒公论在，青山良是物情非。羊腥大秽长陵土，泪落囊封御笔依。（摘录自《秋崖先生小稿诗集》 ）岳鄂王墓 在栖霞岭口，葬名将故太师、忠武鄂王岳飞于此 （南宋）董嗣杲

将军魂梦绕旌旃，偃月谋成尚忍言。一旦风波谁左袒，八陵荆棘自中原。

更无雁带边头信，惟有天知地下冤。郁郁栖霞霞外树，墓门不掩鹳雀喧。（摘录自《西湖百咏》卷上）岳鄂王墓 （南宋） 林升

天意竟如此，将军足可伤。忠无身报主，冤有骨封王。 苔雨楼墙暗，花风庙路香。沉思百年事，挥泪洒斜阳。太学同舍徐应镳誓义沉井后十年众为营墓立碑私谥正节先生高名不与魄俱沉，鱼腹孤忠耿至今。翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心。

神游旧地山河改，梦断疏槐风雨深。埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴。注：“武穆”是岳飞的谥号。《宋史》卷451《徐应镳传》记载，1276年，蒙古兵攻陷临安（今浙江杭州），南宋灭亡，以皇太后谢道清为首的南宋皇亲国戚投降。不久，蒙元将帅下令将包括宋恭帝在内的原南宋首要人物押解往北方，同时被带走的还有三百多太学生。南宋太学生徐应镳

不愿做亡国奴，于是在南宋太学（原是岳飞故宅）祭奠岳飞祠，然后全家自焚，以身殉国。

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