高考满分作文 生活在树上_整理尤溪一中20222022学年高三上校本作

尤溪一中

整理人尼克

20182019学年

尤溪一中2018-2019学年高三（上）校本作业（二）

一言多用：学会适当分析

升格前（缺分析，是生硬的标签）：

例1：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，一切贵在“始”。（结论句）

例2：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句）

例3：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）

升格后（适当分析，言之有理）：

例1：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面分析）‖可见，一切贵在“始”。（结论句）

例2：《老子·道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面分析句）‖可见，成功贵在“积累”。（结论句）

例3：《老子.道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）‖“合抱之木”，不可谓不

“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面阐释）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”……（反面分析句）‖可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）

学习“多功能”名言引用

一、观点式引用

这类名言警句本身就是作文立意的起点，名言本身就是文章中心论点。这种引用法，往往使得文章立意更深刻，观点更具说服力。如2014年福建省高考优秀作文《生命的摆渡》的开篇：

泰戈尔曾说过:“只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。而我也始终相信，上帝会带组每个人与困难不同的邂逅。”因此，唯有直面困难，将生命摆渡，才能让人生绽放。

这种观点式引用法，多用于开篇，引人注目，有先声夺人之效。

二、摘要式引用

这类引言，往往用于开篇，让话题的开展一出场就置身于大背景之中，给读者以高屋建翎之感，大大增强文章的气势。如2016全国高考卷教师下水文《唯分赏罚，教育之殇》的开篇：

遥想千年前大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价各不相同，有默许的“吾与点也”，有大赞的“贤哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”没有简单粗暴，只有循循善诱。想要我们的教育不再停留于分数的表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言的真谛：“学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

从古之圣贤到外之伟人对教育的理解开始，再引出后文当代中国的教育现状，文章自成气象。

三、引题式引用

这类名言警句并不能直接论证文章观点，只是与文章有相关性，借以引发联想或激发思考，从而引出要论述的话题或观点。如2006年全国卷满分作文《绕树三匝，何枝可依》的开头：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”这是曹孟德

《短歌行》中的诗句，我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。

这里引言本身并没包含观点，它只是引子，引出思考，引出作者想表达的观点。这种话题式引用主要作用是增添文蕴，体现构思的巧妙，增强可读性，。

四、仿拟式引用

这类名言警句虽不一定直接论证文章观点，但可以通过仿拟引言的表达方式，举一反三，引出自己要表达的观点。如作家周国平的文章《不公和不义》中有一段话：

孟德斯鸠说：对一个人的不公，就是对所有人的威胁。为什么？因为对一个人的不公，所显示的是制度的逻辑，可以用来对待所有人，无人能保证自己幸免。我想补充说：对一个人的不义，就是对所有人的侮辱。为什么？因为对一个人的不义，所显示的是人格的卑劣，他不只是在侮辱某个具体的人，而是在侮辱所有人的尊严，这个尊严是在所有人身上都存在的。

所以，看见不公，我们要警惕制度；看见不义，我们要当心小人。

这种用法既在类比中体现作者的独特思考，又能丰富论证，深化论证。

五、评析式引用

这种引用往往能最直接有力的论证观点，也是学生在写作中运用最广泛的一种引用方式。主要是通过引名言，结合材料评析，在评析中论证观点。如2016年全国高考优秀作文《莫以进退定赏罚》中有一段精彩文字：

龙应台说：“我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静，心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？”尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少得失苦乐。并不是我们每时每刻都拥有一份好心情。生活中，当我们七彩俱触，五味皆尝，正确面对人生，才是对生命最好的诠释。

这里引用龙应台的话说明了成绩以外的教育对于一个人成长的重要性，既论证了“莫以进退定赏罚”的观点，增强了说服力，又丰富了文章的内容，增强了语言感染力。又如2016年浙江卷高考优秀作文《与“虚拟”保持一定距离》中有一段落：

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常，人类便将失去他最

宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

在这里，通过评析将名言与材料完美融合，充分提示了虚拟世界的负面作用，从而有力证明了中心论点“与‘虚拟’保持一定距离”。

六、转折式引用

这种引用法，是在对比转折中呈现自己的观点，在质疑中反思，在反思中提出自己的见解，由此深化认知。如2016上海高考满分作文《大禹给皋陶的一封信》的最后一段：

“清者自清，浊者自浊”“身正不怕影子斜”。皋陶，话虽如此之，但面对他人的不实之言，甚至泼脏水，你说我还能冷静得下来吗？求您彻查，以正视听，还我清白。

在这时，作者先是引言，然后笔锋一转，在转折中说明面对信口雌，甚至恶意诋毁的“评价他人”，我们应拿出自己的态度，观点鲜明且引人深思。

七、用例式引用

这种引言，其实本身就是叙例。如2016上海高考满分作文《子非鱼》中有一段文字：

诺贝尔文学奖获得者莫言说：“面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。”莫言理智地面对他人的评价值得我们学习。但是评价他人过于尖酸刻薄毕竟是不对的，我们要避免情绪化的评价。

这种叙例方式往往能增强事例的真实性和生动性，从而强化论证。

2012年高考满分作文------2012年高考满分作文------议论文好题精选《只缘身在此山中》

《莫让情云遮慧眼》

《淡妆浓抹总相宜》

《让我们拥有宁静朴素的心》

《生于忧患，死于安乐》

《幸福的意义》

《送人玫瑰，手有余香》

《梦想为帆,工作为桨》

《言必信，行必果》

《学会放手》

《诚以养德，信以修身》

《活出自己》

《若为人生故，诚信不可抛》

《从俗沉浮，与时俯仰》

《生命“诚”可贵》

《光明和阴影》

《实事求是才是真》

《光与影》

《真情永恒吗？》

《光影人生》

《带着诚信上路》

《光与影的依恋》

《我是谁》

《置身于光明与阴影之间》

《做片快乐的树叶

《光明和阴影都是人生的财富》

《面朝大海，春暖花开》

《携带生命之重》

《路不因风改》

《用乐观点亮生命》

《把握生命的方向》

《不做自己的奴隶》

《不要迷失自己》

《带乐观上路》

《只缘身在此山中》

《莫让情云遮慧眼》

《淡妆浓抹总相宜》

《让我们拥有宁静朴素的心》《生于忧患，死于安乐》

《幸福的意义》

《送人玫瑰，手有余香》

《梦想为帆,工作为桨》

《言必信，行必果》

《学会放手》

《诚以养德，信以修身》

《活出自己》

《若为人生故，诚信不可抛》《从俗沉浮，与时俯仰》

《生命“诚”可贵》

《光明和阴影》

《实事求是才是真》

《光与影》

《真情永恒吗？》

《光影人生》

《带着诚信上路》

《光与影的依恋》

《我是谁》

《置身于光明与阴影之间》《做片快乐的树叶

《光明和阴影都是人生的财富》《面朝大海，春暖花开》

《携带生命之重》

《路不因风改》

《用乐观点亮生命》

《把握生命的方向》

《不做自己的奴隶》

《不要迷失自己》

《带乐观上路》

46 “妙笔生花”话语文

刘丰琴

当前中学生作文尤其是高中生作文往往存在着千篇一律、生搬硬套的现象，写作内容除了学习就是同学，除了爱迪生、爱因斯坦等几个小时侯听来的故事，就是搜肠刮肚、胡编乱造、生拉硬扯地编故事。那么如何才能打开学生的写作思路，使学生人人都有一枝生花妙笔呢。

语文的外延是生活的外延，要想学好语文，首先要学会体悟生活。作文尤其如此。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，生活乃是作文的真正源头活水，脱离了对生活的观察，脱离了对生活的写作的作文只能算是一潭死水，在任何人的眼里心里都激不起半点波澜，所以学习写作首先要培养学生的大语文观，从生活中发现美，发现写作素材，刘勰在《文心雕龙》里有一句话说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，生活中的一草一木一点一滴或许都会引得我们怦然心动，那么赶快把它写下来吧，真实是文学作品的生命，感情是文学作品的血肉，只有有生命的作品才能存在，只有有血肉的作品才能打动人的心扉。高考满分卷《抛妻弃子之迷》的作者巧妙的把真实生活中为抗击非典而忘我工作的医务人员作为小说人物原型，使文章具有时代性，增强了思想性，吸引了读者，打动了读者。一篇文章之所以能打动人心，关键在于它有真情实感，有了真情实感才有长久的生命力，写作离开了深厚的生活底蕴，仅靠华丽的词藻，充其量也就是昙花一现。有了对生活的真实感受，学生笔下才能汩汩而来，文思泉涌。

有了生活对我们的启示，有了我们对生活的感悟，我们的作文才有了浓浓的人情味，而如何把自己的所感所想精练扼要的表述出来呢？这恐怕就要借助于阅读了。文学作品乃是对生活的提炼与概括，其语言之精练，思想之深刻，为我们提供了学习的楷模，因此写作必须与阅读相结合。只有博览群书，知识丰富了，才能拓展写作思路，可以说只有“胸藏万汇凭吞吐”，才能“笔有千钧任歇张”。

博览群书不仅欣赏了优秀篇章的语言，也帮助我们加深了对生活的理解，提高了我们对生活的认识，使我们在习作时自己对问题的分析，阐释有了一定的深度，中学生尤其是农村中学的中学生他们的生活圈子极小，人际关系极单纯，对生活的理解少而浅，大量的课外作品正好弥补了他们的不足，开阔了他们的视野，使他们在写作时不仅仅局限于学生、学习、父母，而把眼光投向社会，关注人生，扩开文章思路，这一点在议论文、记叙文中表现尤为突出。高考满分卷《感情与理智》文章借用“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”和“晋文公重耳与妻子齐姜”的故事巧妙导入，侃侃谈来，终获满分，想来在高考考场短短时间能把毫不相干的两个历史故事巧妙结合，这恐怕与小作者深厚的日常积累分不开吧。常说学以致用，大家若能平日里广阅读，多积累，又何愁考场上无话可说或流于肤浅呢？阅读材料中最优秀最值得借鉴的莫过于课文了，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同一篇文章在不同人看

来会呈现不同思想，产生不同的认识。鼓励学生大胆质疑，敢于提出自己的独特见解。借助教材巧妙成文，这对于中学生来说恐怕是最容易最出新意的手段了。近几年高考满分作文《阿Q新传》《愚公新传》，小作者在熟读了课文，挖掘课文的内涵之后，巧妙的换用现代生活背景，使文章有了新的寓意，令人拍案叫绝。

“一颗沙砾见世界，半瓣花上说人情”，要想让写作的思路更开阔，咱们还可巧妙的借用联想，想象等艺术手法，思想情感是文章的灵魂，思想情感来源于生活与作者心灵的碰撞，而使生活与作者心灵连通的桥梁正是联想与想象，它们是思想情感的引发器，缺乏联想与想象，作文就会思路狭小，拘泥于眼前生活。反映生活的天地必然狭小，前些年许多刊物争相登载一个作文题目“O”的联想“1＋1=？”，这两个题目鼓励学生大胆联想、想象，结果作文七彩纷呈，丰富多彩，被公认为两道好题目。最近几年频频出现的话题作文，比如“面对大海”、“怀想天空”等等都只是给学生提供了写作的引子，并不限定写作内容，鼓励学生放飞思维，给学生以充分的想象空间，最大限度的展现他们的文学才能。可见，善于联想与想象对于打开学生思路的重要作用。

创新是一个民族进步的灵魂，同样创新也是作文的灵魂。读者看惯了千篇一律的东西，乍看一篇新颖独特的文章，会产生一种耳目一新的感觉。作文的创新既包括内容的创新也包括手法、体裁的创新。千人一面的记叙文中能爆出一篇独幕剧、一篇辩论稿，也会给读者留下深深的印象。书信、日记、采访录、网络主页、辩论赛随着时代的发展越来越多的作文形式高考作文榜上有名，诸多的体裁让众多学子找到了适合自己的文体，打开了写作的思路。

中学时期是学生思维的活跃时期，它好比一个水龙头，只需老师轻轻一扭，学生的思维如同水流汩汩而出不可遏止，放飞学生的思维，让他们在九霄云外自由的翱翔，领略写作高空的无限风光吧。

（山东平度市开发区高级中学）

整理丨尼克

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