小学语文论文：莫道古文深如海 循序渐进子自知

小学语文论文

莫道古文深如海 循序渐进子自知

【摘 要】与古诗文相遇，恍若一场恋爱，在短短的40分钟内，完成跨越千年时空的旷古绝恋，虽非易事，却也可循序渐进、稳步实现——初识：以反复诵读叩启心门，渐知：以资料补充拉近距离，交心：以想象深悟读懂诗意，融合：以学以致用升华诗情。让本有些艰涩难懂的古诗文学习，变得轻松浪漫、欢喜愉悦；让基础薄弱的小学生跳出读读背背的桎梏，走进诗文的字里行间尽情遨游；让古诗文教学真正落实到位，以其博大精深的语言魅力、意蕴深远的文化智慧浸润学生的心田。

【关键词】 古诗文教学 诵读 想象 感悟

五千年的悠久历史，孕育了中华民族璀璨辉煌的古代文化，经、史、子、集，无一不历经锤炼和积淀。古诗文，当之无愧的民族瑰宝、文学史上的奇葩，我们常说，“传承民族文化，吸取中国古典文学的精华”，自诗经、楚辞、汉乐府，到唐诗、宋词、元曲，穿越千古岁月，留下无数的杰出作品，经久不衰，或“无可奈何花落去”的深沉哀怨，或“大江东去浪淘尽”的壮怀激烈，或“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱淡然……在灿若星河的中华文化里，古诗文是独树一帜的，它以精炼的语言、华美的韵律和丰富的意蕴传承千年，历久弥新。

在小学语文教学中，古诗文亦占据一席之地，然，如何进行教学品析、如何传承发扬这文化瑰宝，是个值得深思的问题。《语文课程标准》里有这样的话：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。与古诗文相遇，恍若一场恋爱，在短短的40分钟内，完成跨越千年时空的旷古绝恋，虽非易事，却也可循序渐进、稳步实现。

一、初识：以反复诵读叩启心门——人生若只如初见

初遇古诗文，该是一场美丽的邂逅，不要着急揭开那层神秘的面纱，我们大可从“不求甚解”开始，老师不忙着教，学生不急着学，只美美地、从容地先读上几遍。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，古诗文音韵和谐，对仗工整，平仄有律，这是汉语特殊的音律和诗句构成的规律，使人读之朗朗上口、抑扬顿挫、悦耳动听。一读再读三读，在这反复的诵读中，一咏三叹，实现对诗文的“一见钟情”。

1．字正腔圆“准”为先

古诗文教学要把诵读放在第一的位置，通过读通读顺来了解诗文的大意，这不是随便的读，首先，要做到“不可误一字，不可多一字，不可少一字，不可倒一字”。 古诗文语言最是高度凝练，一首五言绝句才20个字，七言律诗也不过56字，可谓字字珠玑、句句精妙，古人遣词造句讲究斟酌推敲、千锤百炼，“吟安一个字，捻断数茎须”时常有之，“一字之师”的故事比比皆是。如此传承至今的古诗文，怎能不是经典，怎可胡乱读之？其次，要清声，

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做到字正腔圆，吐字清晰，发音标准，声音洪亮。如白居易的《忆江南》中有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”一句，“胜”字读“shèng”，作“超过”之解，而苏轼的《水调歌头》中“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，此处“胜”读作“shēng”，为“承受”之意。古诗文中一字多义乃是家常便饭，然不同的语境中，该字的读音也是各不相同的，切不可混为一谈；第三，诵读时要做到专心、专注，摒弃一切干扰，心无旁骛地进入诗文的世界里。

2．抑扬顿挫“情”之切

曾国藩曾说过“李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”的话，可见，只有通过诵读，方能把握全诗的感情基调，感受诗歌的节奏美和音韵美。在准确诵读的基础上，注意语气、语调、语速的节奏和变化，以此来体会诗文的内容和情感。

其一，整体情感基调的准确把握。如在教学陆游的《示儿》时，悲壮是该诗整体的情感基调，其中第二句“但悲不见九州同”中“悲”字是全诗的诗眼，朗读时音调要低沉，语速稍慢，但又不能沉溺于悲情里，“王师北定中原日”的期盼与坚定要表达出来，音速要稍快，铿锵有力。要体味诗中之情深，就要指导学生注意体味这种情感的跌宕起伏和宣泄；其二，诗文中语气的变化要把握准确。如李白的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴大气，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨悲凉，都要通过抑扬顿挫的诵读来表达出蕴含其中的情感；其三要读准节奏韵律。古诗文的断句是一大难题，也是一大特色，要按照诗文意思来划分，如陶渊明的《桃花源记》中“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之。复/前行，欲/穷其林。”使人读来既朗朗上口、抑扬顿挫，又意思分明、一目了然。

3．悠扬动听配乐“帮”

自古，诗文就与音乐一衣带水、不可分割，《乐记》中说：“故歌之为言也，长言之也。说之故言之，言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故不知手之舞足之蹈也。”凝练含蓄、韵律感极强的诗文大多被谱上曲谱，广为传唱，如语文教材中的古诗“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是王维的《送元二使安西》，后来成为了著名的《阳关三叠》。因此，诵读很多时候都需要配乐的帮衬。

如清代纳兰性德的《长相思》，这是一首军旅思乡之词，远离故土的战士，去向那寒风溯雪的边疆，满是孤独寂寥之情。在教学时，有的教师选用了较为孤寂的古筝乐器《送别》来配曲，那低沉、舒缓的旋律，自远而近缓缓响起，配上朗读磁带中音色纯美、情感丰沛的男低音“山一程、水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯……”学生们仿佛身临其境，感同身受，眼前浮现出千年之前的漫漫征途：战士们跋山涉水，向嘉峪关行进，夜晚帐篷里亮起星星点点的灯火，帐篷外，北风凛冽之声、大雪肃杀之气，搅得人难以安眠，梦中惊醒，不由得怀念故乡的安静祥和。出征之悲苦与思乡之凄清，就完全融入了漫天弥漫的边疆风雪之中，在这充满离愁别绪的《送别》曲中展现得淋漓尽致。

又如在教学《伯牙绝弦》时，教师可以一边利用多媒体展示伯牙和钟子期在泰山之巅一人抚琴、一人赞叹的情景，另一方面播放出配乐朗读《伯牙绝弦》，声情并茂的朗读，时而

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展现“峨峨兮若泰山”的巍峨雄壮，时而展现“洋洋兮若江河”的广袤无垠，让学生沉醉其间，身临其境般地体验一把这“高山流水”的知音之交。

要知道，文字一旦离开声音，便逊色许多，是诵读让这积淀千年的诗歌重具生命活力，重新焕发光芒。古诗文的学习，就要先从反反复复多多诵读几遍，再让学生通过熟读，慢慢体会一下诗文的意境，古人一再强调“书读百遍，其义自见”，是有一定道理的，当学生已经能够朗朗上口地熟练诵读诗文时，便能逐步质疑、释疑，达到自我感悟、有所收得。反复吟诵这一篇篇如同一首首美妙乐曲的诗文，缓慢开启我们的心门。

二、渐知：以资料补充拉近距离——留连戏蝶时时舞

古诗文的创作，不论在时间还是空间上都与我们相去甚远，它们是历史积淀的产物，学生不容易体会作者含而不露的感情，那么，如何把握古人的创作意图和诗文的具体内涵呢？王国维在《人间词话》中说到“境非独景物也，喜怒爱乐亦人心中之境”，因此，了解作者生活的时代背景和他们的生平经历有着事半功倍的效果。每一篇诗文中也都蕴含着作者的情感、抱负和品格，在教学中，教师需要做适当的讲解，或补充作者生平、或介绍写作背景、或阐述创作理念，使学生更好地理解作品内容、体会作者情感，走进作者的内心世界，做到文感和情感的统一，和文本进行深层次的对话。拉近这时隔千年的距离。

1．知其人生境遇

小学语文教材中选取的诗文大多立意高远、感情真挚，或思亲念乡，或托物言志，或忧国爱民，或愤世嫉俗……诗人是通过诗文来表达自己的情感和志向的，了解诗人及其所处的时代，可以缩短我们与诗歌之间的时空距离，使我们准确把握诗文大意。

如在教学李清照的《绝句》时，适时地介绍李清照一生的艰苦曲折和坚韧不拔，在急剧动荡变化的政局里，她见证了北宋的奢靡毁灭和南宋的苟且偷生、偏安一隅，经历了丈夫猝死、孤身一人的悲苦无助和痛楚抑郁，却一直坚持在艺术上的精益求精，感念故国的风雨飘摇。至此，学生在学习“至今思项羽，不肯过江东”一句时，就能够体会李清照是在借古讽今，以赞扬项羽“无颜见江东父老，一死以谢天下”的节气来讽刺南宋王朝的妥协投降、苟且偷生，抒发忧国忧民的情感。

2．拓其相关作品

如杨万里的《舟过安仁》和辛弃疾的《清平乐·村居》，描写的是古代儿童的有趣生活，旨在表达孩子们天真无邪、天真烂漫的天性。在教学时，完全可以将诗人的作品进行扩充。杨万里善写田园诗，更善于抓住儿童的稚态，他的另外两首作品就可以同时推荐给学生阅读。“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。（”《宿新市徐公店》）“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。（”《闲居初夏午睡起》）这些作品的一补充，学生对作者杨万里就有了更加具体、立体的印象，对他的不灭的童心有了更深的体会。

而辛弃疾，更是一代爱国词人，他的作品以慷慨激昂见长，抒写恢复河山的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲伤愤怒，与课文中清新宁馨的《清平乐·村居》全然不同。但只有读懂了辛弃疾曾经“将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。（”《贺新郎》）的绝望痛苦，才更能认同他对“醉里吴音相媚好，

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白发谁家翁媪。”的农家生活的追求、享受。教师只有通过资料的补充，才能让学生初步了解历史，感知当年的社会现实：南宋政府懦弱无能，半壁江山落入金人之手，却不敢征战反抗，一味的求和、安于一隅，全然不顾百姓的颠沛流离之苦、被异族欺压之惨。之后，教师可补充描述道：“乱世中的诗人报国无门，满腔热血付诸东流，心灰意冷之后，隐居在江南吴地，一日出门，遇见了安宁祥和的一家人，年迈的老翁老妇和他们的三个孩子，他们的生活状态让诗人深有感触，感慨万千，写下了这首诗。”这样补充，就能拉近学生与诗人的时空距离，让学生与诗人的感情产生共鸣，更能读懂诗文的内涵。

三、交心：以想象深悟读懂诗意——人面桃花相映红

诗文以语言精炼著称，而这，恰恰给了我们广阔的想象的空间。由诗文的内容拓展延伸开来，细细品味诗文的意境，闭上眼睛，脑海里浮出先来的是一个个有声有色的场景，或是车水马龙的喧闹，或是小桥流水的幽静，或是春暖花开的惬意，或是风雪交加的凛冽……诗文中的意境各不相同，我们的想象也是无穷无尽的，结合自身的认知和经验，根据诗文内容，展开合理的想象，有助于我们更加深刻、深入地体会诗文的情感。

1．诗画结合，融情于景

古诗文讲究“诗中有画，画中有诗”，抽象、凝炼的语言可以转化成直观的、可视的一幅幅栩栩如生的画面。别林斯基说：“诗歌不能容忍无形态的，光秃秃的抽象概念必须体现在生动而美妙的形象中，思想渗透于形象，如同亮光渗透多面体的水晶一样。”诗文字词精美、句段优雅，完全可以用另一种艺术形式来表现——选择合适的情景描绘成画。

如在教学李白的《送孟浩然之广陵》时，我利用课本上的插图抛砖引玉，启发学生进行联想和想象：李白和孟浩然是如何话别的，会说些什么，做些什么，而分别时的地点、天气又会是如何的？围绕着诗句，由“烟花”两字看到柳如烟、花似锦的艳丽春日，由“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”看到那海天交接的尽头，一叶孤帆消失不见，唯留那滔滔江水不停地奔涌向前，看到诗人伫立江边、极目远眺的孤独身影，仿佛听到江水的翻腾浪涌声和诗人那一声轻轻地叹息……如此的想象一展开，我们就仿佛在眼前铺陈开一副画卷，看得见画面，听得到声音，使人完全融入，领略诗歌的意境，加深了对诗歌的理性认识和感性体验。然后，让学生将这幅画面用画笔描绘出来，在图画上题写这首诗，使这优美的绘画、精美的古诗，跨越时空，超脱限制，完美地融合在一起。

2．诗文改写，想象表达

古诗文的语言高度凝炼，留白颇多，这些字里行间切不可忽略，这恰恰是教师们“大展身手”的好时机，需要在教学时引导学生充分发散思维、发挥想象力，把诗文的言外之意描述出来，用自己的语言进行组织、表达，在这一改一写之后，对古诗文的领会便又深刻了许多。

如《景阳冈》一文中提到的吊精白额大虫“一扑一掀一剪”，武松的一连三个“一闪”，该是怎样的千钧一发、惊心动魄！在执教本文时，我让学生结合文中插图，发挥想象：武松是如何与老虎进行殊死搏斗的？学生先自行想象，再通过互相交流，感受到了当时万分危急紧张的情况，设身处地地感悟文本，在此基础上，我还利用多媒体设备展示图片和播放视频，让

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学生完全融入作者创设的情境之中，与角色产生深刻共鸣，加深对作品的理解。然后，再让学生对这段话进行改写，用白话文将它写出来。学生在尽情地想象，思维发散之后，交出了让人满意的作文。

又如学习马致远的《天净沙·秋思》后，我往往会让学生根据对诗文的理解，加上自己的想象，把它改写成一篇短文。由于有了对诗文画面的尽情想象，学生很快就完成了一篇篇佳作。如有学生这样写道：“深秋时节，秋风飒飒，我孤身一人，骑着一匹瘦骨嶙峋的老马，漂泊在异乡，一日又一日。当我缓慢挪移在夕阳下，落日的余晖洒在我身上，拖出一个长长的、淡淡的影子，茕茕孑立、形影相吊。西风拂过，带起地上的落叶，打了个转儿，眼前是一棵老树，一片枯藤。乌鸦沙哑的鸣叫掠过耳畔，在清冷的秋风中远去。一座小桥横跨在哗哗流淌的小溪上，小桥那头，隐隐约约座落着小小的村庄，一片安静祥和的景象，那是别人温暖的家，而我的故土，它又远在何处呢？我这断肠人，只能黯然失神地独自寂寞漂泊天涯……”这里学生想象力丰富，从景到人，细致地描绘了深秋时分的凄凉清冷之貌，写出了游子的孤独寂寞之情。

四、融合：以学以致用升华诗情——只愿君心似我心

古诗文学习，是一个吸收融合的过程，根据《语文课程标准》，要求“以背诵积累、理解感悟、欣赏创造为各段的重点，集中培养学生的诗词阅读和写作能力”。要将诗文中学习到的内容真正内化为自己的东西，融入自身的知识结构中，能信手拈来，能学以致用，才能升华诗情。

1．知识积累——古代经典文化的浸润

经典诗文不仅仅是古代优秀文学作品，更是古代文化遗产的精髓，它蕴含着古人的人生观、价值观和世界观，道出了中华民族数千年对哲学、自然、科学、艺术等领域的探索体悟。其中大量的名言警句、成语，都是出自古诗文，“锲而不舍，朽木不舍；锲而不舍，金石可镂”的坚持不懈、持之以恒；“温故而知新，可以为师矣”的学习方法；“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，皆字字珠玑，句句箴言，这样的积累是学生一生的财富。

2．技能习得——自身写作水平的进步

“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，这些皆是古人从实践中得来的真知灼见。诗文大多有“言有尽而意无穷”的特点，学生以诵读把握诗意、想象诗文描述的意境，体会诗人的情感，受到诗文的感染和激励，向往追求美好的理想，用自己的生花妙笔来给诗文中“留白”的地方填满，将这种无限遐想的空间充实起来。可以先进行语言文字上的组织罗列，同学之间汇报交流，相互指正修改，再进行笔头创作，用诗一样精美的语言写成优美的文章，以此升华整篇诗文的情感。我们的《语文新课程标准》也指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。学生学习的目的之一是为了“写”，经典古诗文阅读，能有效积累写作素材，诗词歌赋、引经据典，学生在写作时能够自如地运用这些素材，使文章大放异彩。此外，古诗文中精炼的语言、精妙的布局，精巧的写法，都值得我们学习，在习作中模仿借鉴，以期提高写作水平。

3．情感熏陶——人文综合素养的提高

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