三字经全文带拼音

篇一：三字经带拼音全文及注释

三字经带拼音全文及注释 r?n zh? chū xìng btn shàn xìng xiüng jìn xí xiüng yuǎn 人之初 性本善 性相近 习相远

【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zh? dào guì yǐ zhuün 苟不教

孩子。 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育

〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

x? mang mǔ z? lín chǔ zǐ bù xu? duàn j? zhù 昔孟母

布来教子。 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的

〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

d?u yün shün yǒu yì füng jiüo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

yǎng bú jiào fù zh? gu? jiào bù yán sh? zh? du? 养不教 父之过 教不严 师之惰

【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

zǐ bù xu? fyi suǒ yí y?u bù xu? lǎo h? w?i 子不学 非所宜 幼不学 老何为

【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老

大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

yù bù zhu? bù ch?ng qì r?n bù xu? bù zh? yì

玉不琢 不成器 人不学 不知义

【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

w?i r?n zǐ füng shào shí q?n sh? yǒu xí lǐ yí

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

xiüng jiǔ líng n?ng wyn xí xiào yú q?n suǒ düng zhí

香九龄 能温席 孝于亲 所当执

【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

r?ng sì suì n?ng ràng lí dì yú zhǎng yí xiün zh?

融四岁

道的。 能让梨 弟于长 宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知

〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。

shǒu xiào tì cì jiàn w?n zh? mǒu shù shí mǒu w?n

首孝悌 次见闻 知某数 识某文

【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。

y? ?r shí shí ?r bǎi bǎi ?r qiün qiün ?r wàn

一而十

万??一直变化下去。 十而百 百而千 千而万 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一

〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

sün cái zht tiün dì r?n sün guüng zht rì yua x?ng

三才者 天地人 三光者 日月星

【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。

sün güng zht jūn ch?n yì fù zǐ q?n fū fù shùn

三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。

yuy chūn xià yuy qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qi?ng

曰春夏

此循环往复，永不停止。 曰秋冬 此四时 运不穷 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如

〖启示〗 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

yuy nán bti yuy x? dōng cǐ sì füng yìng hū zhōng

曰南北

才能把各个方位定出来。 曰西东 此四方 应乎中 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，

〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。

yuy shuǐ huǒ mù j?n tǔ cǐ wǔ háng btn hū shù

曰水火 木金土 此五行 本乎数

【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。

shí gün zht jiǎ zhì guǐ shí ar zh? zǐ zhì hài

十干者 甲至癸 十二支 子至亥

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

〖启示〗 和“五行”一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。

yuy huáng dào rì suǒ chán yuy chì dào düng zhōng quán 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

〖启示〗地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。

chì dào xià wyn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng bti

赤道下

的东北边。 温暖极 我中华 在东北 【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球

〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。

hán yù jūn shuüng lù gǎi y?u güo yuán zuǒ dà hǎi

寒燠均 霜露改 右高原 左大海

【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

〖启示〗我国地处寒、温、热三带，大部分在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。若你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。

yuy jiüng h? yuy huái jì cǐ sì dú shuǐ zh? jì

曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。 〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。

yuy dài huá hüo h?ng h?ng cǐ wǔ yua shün zh? míng

曰岱华

山是中国大山的代表。 蒿恒衡 此五岳 山之名 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座

〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。

gǔ jiǔ zhōu j?n gǎi zhì chyng xíng shtng sün shí wǔ

古九州 今改制 称行省 三十五

【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。

〖启示〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。

yuy shì n?ng yuy gōng shüng cǐ sì mín gu? zh? liáng

曰士农

是社会重要的组成部分。 曰工商 此四民 国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这

〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。

yuy r?n yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù r?ng wtn 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。

dì suǒ shyng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生 有草木 此植物 遍水陆

【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类服务。

yǒu ch?ng yú yǒu niǎo sh?u cǐ d?ng wù n?ng fyi zǒu 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。 dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ r?n suǒ shí 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。

mǎ niú yáng j? quǎn shǐ cǐ liù chù r?n suǒ sì 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

解读〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。 yuy xǐ nù yuy üi jù ài wù yù q? qíng jù 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。

篇二：三字经全文带拼音

三字经全文带拼音

rén zhī chū xìng běn shàn dòu yān shān yǒuyì fāng 窦 燕山 ， 有义方。

人 之初 , xìng xiāng jìn 性 相近 , gǒubú jiào苟 不教 , jiào zhī dào教 之道 , xīmèng mǔ 昔 孟母 ，zǐ bùxué 子 不学 ，

性本善。 xí xiāng yuǎn 习相远。 xìng nǎi qiān 性乃迁。guì yǐ zhuān 贵以专。zélínchǔ 择邻处。 duàn jīzhù 断机杼。 jiào 教Yǎng 养Jiào 教zǐ子yòu 幼yù 玉wǔzǐ五子 ，bú jiào 不教 ，bù yán 不严 ，bù xué 不学 ，bù xué 不学 ，bù zhuó 不琢 ，ng 名 fù父 shī 师 fēi非lǎo 老bù 不jù yáng 俱扬。 zhī guò 之过。 zhī duò 之惰。 suǒyí 所宜。 héwéi 何为。 chéng qì 成器。

mí

rénbùxué bù zhīyì 人 不学 ， 不知义。 wèirénzǐ fāng shào shí Shǒu xiào tì cìjiàn wén 首 孝弟 ， 次见闻。 zhī mǒu shùshí mǒu wén 为qīn亲Xiāng香Xiào 孝róng 融tì 弟 人 shī 师 jiǔ 九 yú 于 sì 四 yú 于 子 ， 方少时。 yǒuxí lǐ yí 友 ， 习礼仪。 líng néng wēn xí 龄 ， 能温席。 qīnsuǒ dāng zhí 亲 ， 所当执。 suì néng ràng lí 岁 ， 能让梨。 zhǎng yí xiān zhī 长 ， 宜先知。 知 yī 一 bǎi 百 sān 三 sān 三 sān 三

某数 ， érshí 而十 ， ér qiān 而千 ， cái zhě 才者 ，guāng zhě光者 ，gāng zhě纲者 ， 识某 shíér十而 qiān ér千而 tiān dì天地rìyuè 日月 jūn chén 君臣 文。 bǎi 百。 wàn 万。 rén 人。 xīng 星。 yì 义。

fù zǐ qīn fūfù shùn 父 子亲 ， 夫妇顺。 Yuē chūn xiàyuē qiū dōng Yuē rényì lǐzhì xìn 曰 仁义 ， 礼智信。 cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰 春夏 ，cǐ sìshí 此 四时 ，yuēnán běi 曰 南北 ，cǐ sìfāng 此 四方 ，yuē shuǐ huǒ 曰 水火 ，cǐ wǔ xíng 此 五行 ， 曰 yùn运 yuē 曰 yìng 应 mù木 běn本 秋冬。 bù qióng 不穷。 xīdōng 西东。 hū zhōng 乎中。 jīntǔ 金土。 shù 乎数。 此 dào 稻 cǐ此 mǎ 马 cǐ此 yuē 曰

五 ng 粱 liù六 niú 牛 liù 六 xǐ喜 常 ， shū 菽 ，gǔ 谷 ，yáng 羊 ， chù 畜 ，nù 怒 ， 不容 mài shǔ 麦黍 rén suǒ人所jī quǎn 鸡犬rén suǒ 人所 yuēāi曰哀 紊。 jì 稷。 shí 食。 shǐ 豕。 sì 饲。 jù 惧。hūliá

ài wùyù qīqíng jù 爱 恶欲 ， 七情具。 páo tǔgémùshíjīn fù zǐēn fūfù cóng 父 子恩 ， 夫妇从。 xiōng zé yǒu dìzé gōng 匏 sī丝 gāo 高 shēn 身 zì 自 nǎi 乃 土yǔ与 zēng 曾 ér 而zǐ子 jiǔ 九 革 ，zhú 竹，zǔ祖 ， zǐ子 ，sūn孙 ，zú 族 ，木乃 fù 父 zǐ 子 zhì 至 rén 人石金。 bāyīn 八音。 ér shēn 而身。 érsūn 而孙。 xuán zēng 玄曾 zhī lún 之伦。 兄 则 zhǎng yòu 长 幼 jūnzé君 则 cǐ shí 此 十 fánxùn 凡 训 xiáng xùn 详 训

友 ， 弟 xù yǒu 序 ， 友 jìng chén 敬 ， 臣yìrén 义 ， 人 méng xū 蒙 ， 须gǔ míng 诂 ， 明则恭。 yǔ péng 与朋。 zé zhōng 则忠。 suǒ tóng 所同。 jiǎng jiū 讲究。 jù dòu 句读。 nǎi

wéixué zhěbìyǒu chū 为 学者 ， 必有初。 xiǎo xué zhōng zhìsìshū zhōng bù piān yōng búyì 中不偏 ， 庸不易。

小 学终 ，lúnyǔzhě 论 语者 ，qúndì zǐ群 弟子 ，mèng zǐzhě 孟 子者 ，jiǎng dào dé讲 道德 ，zuò zhōng yōng 作 中庸 ， 至四书。 èr shí piān 二十篇。 jìshàn yán 记善言。 qī piān zhǐ 七篇止。 shuō rén yì 说仁义。 zǐ sībǐ 子思笔。 大 shù 述 yuē 曰 hào 号 shī 诗 yù 寓

小戴 ，shèng yán圣言 ，guó fēng国风 ， sìshī 四诗 ， jì wáng既亡 ，bāo biǎn褒贬 ， 注礼记。 lǐ yuèbèi 礼乐备。 yuē yǎ sòng 曰雅颂。 dāng fěng yǒng 当讽咏。 chūn qiū zuò 春秋作。 bié shàn è 别善恶。

篇三：三字经全文带拼音

三字经全文带拼音

rén zhī chū 人之初 gǒu bú jiào 苟不教 xī mèng mǔ 昔孟母 dòu yān shān 窦燕山 yǎng bú jiào 养不教 zǐ bù xué 子不学 yù bù zhuó 玉不琢 wéi rén zǐ 为人子 xiāng jiǔ líng 香九龄

xìng běn shàn 性本善 xìng nǎi qiān 性乃迁 zé lín chǔ 择邻处 yǒu yì fāng 有义方 fù zhī guò 父之过 fēi suǒ yí 非所宜 bù chéng qì 不成器 fāng shào shí 方少时 néng wēn xí 能温席

xìng xiāng jìn 性相近 jiào zhī dào 教之道 zǐ bù xué 子不学 jiāo wǔ zǐ 教五子 jiào bù yán 教不严 yòu bù xué 幼不学 rén bù xué 人不学 qīn shī yǒu 亲师友 xiào yú qīn 孝于亲

xí xiāng yuǎn 习相远 guì yǐ zhuān 贵以专 duàn jī zhù 断机杼 míng jù yáng 名俱扬 shī zhī duò 师之惰 lǎo hé wéi 老何为 bù zhī yì 不知义 xí lǐ yí 习礼仪 suǒ dāng zhí 所当执

róng sì suì 融四岁 shǒu xiào tì 首孝悌 yī ér shí 一而十 sān cái zhě 三才者 sān gāng zhě 三纲者 yuē chūn xià 曰春夏 yuē nán běi 曰南北 yuē shuǐ huǒ 曰水火 shí gān zhě 十干者 yuē huáng dào

néng ràng lí 能让梨 cì jiàn wén 次见闻 shí ér bǎi 十而百 tiān dì rén 天地人 jūn chén yì 君臣义 yuē qiū dōng 曰秋冬 yuē xī dōng 曰西东 mù jīn tǔ 木金土 jiǎ zhì guǐ 甲至癸 rì suǒ chán

dì yú zhǎng 弟于长 zhī mǒu shù 知某数 bǎi ér qiān 百而千 sān guāng zhě 三光者 fù zǐ qīn 父子亲 cǐ sì shí 此四时 cǐ sì fāng 此四方 cǐ wǔ háng 此五行 shí èr zhī 十二支 yuē chì dào

yí xiān zhī 宜先知 shí mǒu wén 识某文 qiān ér wàn 千而万 rì yuè xīng 日月星 fū fù shùn 夫妇顺 yùn bù qióng 运不穷 yìng hū zhōng 应乎中 běn hū shù 本乎数 zǐ zhì hài 子至亥 dāng zhōng quán

曰黄道 chì dào xià 赤道下 hán yù jūn 寒燠均 yuē jiāng hé 曰江河 yuē dài huá 曰岱华 gǔ jiǔ zhōu 古九州 yuē shì nóng 曰士农 yuē rén yì 曰仁义 dì suǒ shēng 地所生 yǒu chóng yú 有虫鱼

日所躔 wēn nuǎn jí 温暖极 shuāng lù gǎi 霜露改 yuē huái jì 曰淮济 sōng héng héng

嵩恒衡 jīn gǎi zhì 今改制 yuē gōng shāng

曰工商 lǐ zhì xìn 礼智信 yǒu cǎo mù 有草木 yǒu niǎo shòu 有鸟兽

曰赤道 wǒ zhōng huá 我中华 yòu gāo yuán 右高原 cǐ sì dú 此四渎 cǐ wǔ yuè 此五岳 chēng xíng shěng

称行省 cǐ sì mín 此四民 cǐ wǔ cháng 此五常 cǐ zhí wù 此植物 cǐ dòng wù 此动物

当中权 zài dōng běi 在东北 zuǒ dà hǎi 左大海 shuǐ zhī jì 水之纪 shān zhī míng 山之名 sān shí wǔ 三十五 guó zhī liáng 国之良 bù róng wěn 不容紊 biàn shuǐ lù 遍水陆 néng fēi zǒu 能飞走

dào liáng shū 稻梁菽 mǎ niú yáng 马牛羊 yuē xǐ nù 曰喜怒 qīng chì huáng 青赤黄 suān kǔ gān 酸苦甘 shān jiāo xiāng 膻焦香 páo tǔ gé 匏土革 yuē píng shǎng 曰平上 gāo zēng zǔ 高曾祖 zì zǐ sūn

mài shǔ jì 麦黍稷 jī quǎn shǐ 鸡犬豕 yuē āi jù 曰哀惧 jí hēi bái 及黑白 jí xīn xián 及辛咸 jí xīng xiǔ 及腥朽 mù shí jīn 木石金 yuē qù rù 曰去入 fù ér shēn 父而身 zhì xuán zēng

cǐ liù gǔ 此六谷 cǐ liù chù 此六畜 ài wù yù 爱恶欲 cǐ wǔ sè 此五色 cǐ wǔ wèi 此五味 cǐ wǔ xiù 此五臭 yǔ sī zhú 与丝竹 cǐ sì shēng 此四声 shēn ér zǐ 身而子 nǎi jiǔ zú

rén suǒ shí 人所食 rén suǒ sì 人所饲 qī qíng jù 七情俱 mù suǒ shí 目所识 kǒu suǒ hán 口所含 bí suǒ xiù 鼻所嗅 nǎi bā yīn 乃八音 yí tiáo xié 宜调协 zǐ ér sūn 子而孙 rén zhī lún

自子孙 fù zǐ ēn 父子恩 zhǎng yòu xù 长幼序 cǐ shí yì 此十义 zhǎn qí shuāi 斩齐衰 lǐ yuè shè 礼乐射 wéi shū xué 惟书学 yǒu gǔ wén 有古文 ruò guǎng xué 若广学 fán xùn méng 凡训蒙

至玄曾 fū fù cóng 夫妇从 yǒu yǔ péng 友与朋 rén suǒ tóng 人所同 dà xiǎo gōng 大小功 yù shū shù 御书数 rén gòng zūn 人共遵 dà xiǎo zhuàn 大小篆 jù qí fán 惧其繁 xū jiǎng jiū 须讲究

乃九族 xiōng zé yǒu 兄则友 jūn zé jìng 君则敬 ng shī xù 当师叙 zhì sī má 至缌麻 gǔ liù yì 古六艺 jì shí zì 既识字 lì cǎo jì 隶草继 dàn lüè shuō 但略说 xiáng xùn gǔ 详训诂

人之伦 dì zé gōng 弟则恭 chén zé zhōng 臣则忠 wù wéi bèi 勿违背 wǔ fù zhōng 五服终 jīn bù jù 今不具 jiǎng shuō wén 讲说文 bù kě luàn 不可乱 néng zhī yuán 能知原 míng jù dòu 明句读

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