高中语文语境名句默写一及答案

名句积累

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎? 这句话的大意，我一日多次反省自己，帮朋友办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是做到诚信？老师传授我的知识复习了吗？ 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.” 4.子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆.” 孔子说：“光读书学习不知道思考,就迷惑不解；光思考却不去读书学习,就什么都学不到.” 5. 子曰：“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 孔子说：“由（子路）!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真正的知啊!” 6.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.” ? 孔子说：“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它.” 7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：“读书人不可以没有远大抱负，坚强意志，（因为）责任重大，道路遥远。把实行仁德作为自己的责任，不是重大的吗？到死才停止，不是很遥远吗？” 8.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”

子贡问老师：有什么话,可以终身奉行的吗?

孔夫子就说了：那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.” ? 9.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说：“孔文子聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!” 10.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

孔子说：“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”

11子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 的意思

孔子说：“见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。

12.子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】 孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 【评析】

这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。

13.岁寒，然后知松柏之后凋也什么意思？

这是《论语》上的：“岁寒然后知松柏之后凋也。”岁寒，是每年天气最寒冷的时候。凋，是树木落叶子。松柏后凋，是说别种树木到这个时候，都已枯槁零落。独有松柏仍旧青翠不凋比喻修道的人有坚忍的力量，可以耐得困苦，受得磨折，而不至于改变初心。确字，同坚宇一样解释。松柏不凋已经称得起坚确。金石比松柏更要坚确。所以此处拿金石比喻修道人的志气。有金石般的志气，自然能够战退阴魔。阴魔既已去尽，慧力即同时增加。

14.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人.” 15.子在川上,曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.” 孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停.” 16子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” 孔子说：“我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习.” 根据题意补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中苏轼用大胆的想象描绘箫声超强感染力的两句是“___________，___________”。

（2）“青出于蓝”这个成语出自荀子《劝学篇》“青，取之于蓝，而青于蓝”，这与《师说》中“ ， ”的观点有异曲同工之妙。

（3）范仲淹《岳阳楼记》中“ ， ”两句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉，体现了一种动静结合的美。 (4)杜牧《阿房宫赋》中写走廊曲折、屋檐高耸的句子是“_________________，_____________________.

(5)白居易《琵琶行》中“___________________，________________”两句通过写琵琶女演奏完后周边环境的寂静，来表现音乐的强大魅力。

(6)辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中直接表达自己理想的名句是“____________________________，_________________________”。

(7)白居易在《琵琶行》中写自己被贬后，无论春天江花盛开还是秋天美好的夜晚，都独自一人喝酒的两句是 “_________________，___________________”。

(8)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“_________________，___________________”。

(9)晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）下片中“ ， ” 对偶工巧流利，真挚自然地表现出作者伤春惜春、感叹年华易逝的心境。 (10)《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“ ， ”。 （11）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达回归之后的感受的句子是“ ， ”。 ①庄子在《逍遥游》中赞赏宋荣子能分辨内外荣辱的两句是： ， 。

②《赤壁赋》中以“盖”字开头，从绝对运动的角度辩证看待世界的两句是： ， 。

（12）《离骚》一文中，写出了群臣嫉贤妒能，肆意对屈原造谣中伤的句子是“ ， ”。

（13） 古人写文章常常使用借古讽今的手法。杜牧在《阿房宫赋》中就以“ ， ”作结，警醒后人切勿重蹈秦人覆辙。 （14） 《渔家傲·秋思》中用互文的手法，表现将士们思乡之情的句子是“ ， ”。

（15）苏轼在《赤壁赋》中用“ ， ” 从侧面写出洞

箫声的魅力和吹奏效果。

（16）屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是“ ， 。”

（17）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“_______________________，_____________________。”

（18）《念奴娇》中苏轼用“ ， ”两句，感慨人生的短暂，才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。

（19）杜甫的《登高》中，诗人节表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难家愁而悲愤的句子是“ ， ”。

（20）杜甫在《望岳》中表明敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概的两句是“ ， 。”

（21）屈原的《离骚》中表达宁愿立即死去或流亡也不愿苟合阿谀的两句是“ ， 。”

（22）庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行，可是还有局限的，这两句是

“ ， 。”

（23）王勃《滕王阁序》用 ， 。盛赞滕王阁宴会宾客中，文人雅士的非凡文采，用 ， 。极写阁中宴席上英雄豪杰的雄才大略。

（24）刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子的“青， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

（25）《诗经》多运用比兴的手法，以“桑”喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是“桑之未落， ”，“桑之落矣， ”。 （26）我国古代诗人的爱国感情主要表现为表忧国忧民之心、抒壮志难酬之愤。杜甫这样表忧国忧民之心：___________ ，____________。（《登岳阳楼》）陆游这样抒壮志难酬之愤：__________________，______________ 。（《书愤》）

（27）在《离骚》中，写屈原看到时光易逝，担心国君易老、昏聩误国、保守落后的句子是“ _ ， ___ 。”

（28）庄子《逍遥游》中认为“ ， ”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。

(29)屈原在《离骚》一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是“ , ”

(30)《诗经·氓>一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“ ， ”

(31)王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔，船行顺畅的两句诗是“ ， 。

（32）《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是: ， 。

（33）李煜在《虞美人》中以物是人非之感来抒发亡国之痛的名句是: ， 。

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