文物内容加上游学者周卓的解读

文物内容加上游学者周卓的解读。可能很多人在游戏里找到了，但没有仔细读过。

少昊的七罪责 蜥蜴人与困境 魔古的黑心 螳螂群之心 野牛人之歌 为何而战 酒中仙传奇 雾锁猢狲 刘浪之歌 锦鱼传

少昊的七罪责

The Seven Burdens of Shaohao

1.皇帝的罪责：卷一

早在一万年前，就在少昊登基成为潘达利亚皇帝的那一天，他遵照历代先皇的传统，去找伟大的锦鱼人水语者寻求指引。年轻的皇帝兴致冲冲地来到先知面前，猜想等待他的一定是好消息。

水语者倾听着伟大河流奔涌的旋律，但他突然惊恐地睁大了双眼。

在《少昊的七罪责》的第一章中写道：

“水语者看见了一群巫师围在一口巨井周围，从井里召唤成群的恶魔。绿色的烈焰从天而降，世界所有的大陆板块都悉数分崩解体。”

皇帝少昊被这可怕的景象吓坏了，意识到自己这一生注定无法安享荣华。以晨芳园这个小镇为起点，他踏上了拯救潘达利亚的旅程。

2.皇帝的罪责：卷二

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里寻求青龙的教诲。

在《少昊的七罪责》的第三章中写道：

“茫然无措、杳无希望的末代皇帝，沿着陡峭的山坡爬上了不息山。刺骨严寒穿透了他的丝质长袍，凛凛冷风在他耳边讥笑嘲讽。”

“惟有在山顶上，皇帝才寻获了安宁与慰藉，他在这里与智慧之灵青龙交谈。”

青龙劝少昊卸下负累，净化灵魂，与大地化为一体。

皇帝不解其意，可继续留在这苦寒的山顶也不会找到更多答案。皇帝少昊心灰意冷的缓步下山，打算与同伴美猴王商量下一步行动。

3.皇帝的罪责：卷三

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里，击败了疑之煞，将其囚禁在这片土地上。

在《少昊的七罪责》的第五章中写道：

“少昊冥思苦想了三天三夜，可青龙的忠告还是令他一头雾水。一个人要如何荡除心中所有的怀疑？”

“少昊的旅行同伴美猴王等得实在无聊，就拿竹子刻出了一个诡异的鬼脸面具。他让皇帝把这个疑之面具戴在脸上??”

虽然美猴王的本意只是恶作剧，但面具却生效了——少昊把面具拽下来，他的怀疑化成了实体。他们大战了七个小时，直到疑之煞被彻底掩埋。

从那天起，末代皇帝心中再无怀疑，他相信自己一定能将潘达利亚从大分裂中拯救出来。他变成了信念的化身。

4.皇帝的罪责：卷四

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里，击败了惘之煞，将其囚禁在这片土地上。

在《少昊的七罪责》的第九章中写道：

“在翡翠林中取得成功之后，皇帝少昊周身充满勇气，但他仍对不可预知的未来担忧不已。他深入卡桑琅荒原，寻求希望之灵朱鹤的教诲。”

“朱鹤告诉皇帝，如果我们凝视自己的内心深处，希望就在我们所有人心中。于是，美猴王给了皇帝少昊一个绝望面具——刻有骇人悲伤的绝望面容。皇帝戴上了面具，将自己心中的绝望赶了出来??”

与惘之煞的战斗在瓢泼大雨中持续了四天五夜，可在朱鹤与美猴王的帮助下，少昊所有的绝望都被消除了。从那天起，皇帝终于明白，前途充满光明。他变成了希望的化身。 5.皇帝的罪责：卷五

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里，击败了惧之煞，将其囚禁在这片土地上。

在《少昊的七罪责》的第十四章中写道：

“虽已荡除内心的怀疑与绝望，但在皇帝少昊心中仍有挥之不去的恐惧。他向勇敢刚毅之灵——玄牛寻求帮助，玄牛居住在长城另一侧的荒原之上。”

“玄牛、朱鹤、皇帝和美猴王长篇大论地探讨了恐惧的本质，最后美猴王终于受到启发，作出了行动。他制成了恐惧面具，外形可怕至极。皇帝用颤抖的双手戴上面具，将自己的恐惧逐出??”

对抗惧之煞的战斗持续了一个星期零一天，相传，在那期间就连太阳都未曾升起。煞魔最后终于落败，被囚禁于大地之中，皇帝少昊也不再是从前的自己，因为他心中已经没有恐惧。他变成了勇气的化身。

6.皇帝的罪责：卷六

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里，击败了怒之煞、恨之煞和狂之煞。

在《少昊的七罪责》的第十九章中写道：

“自信又无惧的皇帝少昊以为没什么能够阻止他。但在朱鹤的要求下，他还是前去寻求力量之灵——白虎的忠告。”

“白虎在少昊身上发现了无畏者常有的弱点——鲁莽。他将潘达利亚最伟大的战士集结起来，想试试这位皇帝。”

“白虎给了皇帝少昊一根十英尺长的棍子，只要他能击中任何一名战士就算赢。尽管大战了好几个小时，可从未受过训练的皇帝在战士们快速敏捷的身手面前却只能望洋兴叹。他变得怒不可遏，暴跳咒骂，最后把长棍摔在膝盖上折成了两段。”

锐气尽失的皇帝向白虎请教如何才能变得更强，明白原来是被自己的冲动拖住了后腿。为了拯救潘达利亚，少昊必须击败心中的愤怒、仇恨与暴力。

美猴王立即动手，刻出了三张面具。皇帝轮流将它们戴在脸上，在一众好友与潘达利亚最伟大战士们的帮助下，终于打败了怒之煞、恨之煞和狂之煞，将其深埋于地下。

皇帝再也不是从前的自己了。他踏上了最后一段旅程，成为了坚韧、爱心与平静的化身。

7.皇帝的罪责：卷七

影踪派是在一万年前，由潘达利亚的末代皇帝少昊亲自下令立派的。

皇帝少昊深知，如果任由邪煞——诸如怒、惧、恨、疑等负面情绪的实体在地下恣意滋长其黑暗能量，必会对熊猫人造成巨大威胁。他要求潘达利亚最伟大的战士们勇挑重担，负责约束和控制邪煞。

正是在这个地方，仅在皇帝少昊击败自身的愤怒、仇恨和暴力的数小时之后，影踪派的第一代弟子屈膝向皇帝立下了誓言。在过去的一万年间，同样的言辞在每一代影踪派新兵间口口相传。

8.皇帝的罪责：卷八

早在一万年前，潘达利亚的末代皇帝少昊正是在这里，用这些圣水的力量帮助潘达利亚在灭世的大分裂中幸免于难。

在《少昊的七罪责》的结语中写道：

“最终一日，黄昏时分，天空中绿焰滚滚，大地恐惧震颤。但皇帝没有畏惧，在他心中毫无怀疑和绝望。当天空崩裂时，他大快朵颐，高声歌唱。”

“皇帝少昊在自己臣民的眼中看到了恐惧与怀疑，于是他发出了宣言——人生苦短，每一日都该开怀活在当下，每一晚都该忘忧舒心安眠。”

相传，他登上了永春台，想将潘达利亚和世界其它地区隔绝开来。可尽管他使出浑身解数，却还是做不到。大地在他脚下震颤，但并未移动。很快，他开始怀疑，疑之煞便从东边出现；他开始恐惧，

惧之煞便在西边挣脱了桎梏。绝望之下，他请求青龙出手相助。

青龙在山谷上空盘旋，对这位身陷困境的皇帝说道：“潘达利亚不仅仅是熊猫人帝国，”她告诉少昊，“西方的敌人也跟你在长城背后的帝国一样，都是这片土地的一部分。”

原来一切事物都在永恒的世界中息息相关，而在这片他所挚爱的土地上，也不是只有熊猫人帝国而已。少昊终于明白了。他将法杖插进地下，灵魂与这片土地化作一体。当世界分崩离析之时，潘达利亚静静地漂进了大洋之中。皇帝的长袍随风掠过大地，使这片土地被难以穿透的浓雾笼罩，从此遗世而独立。

游学者周卓说：啊！你想打听我们最伟大的末代帝王少昊？朋友，我可没时间陪你追溯他一生中的冒险奇遇，可他在万年以前采取的行动，直到今天仍然影响深远。我们知道，他在翡翠林中荡除了自己的疑虑，在卡桑琅丛林里消除了自己的绝望，在螳螂高原上战胜了自己的恐惧，在昆莱山的巅峰击败了自己的愤怒、仇恨和暴力。

游学者周卓说：人们为纪念这些圣地而建造了寺院。

游学者周卓说：但请你想象一下，他归返的那一天，置身于这个山谷中。那一刻，大门为他缓缓开启，我们的皇帝成为了焕发纯净之光的造物——胸中无疑无惧亦无恨??

游学者周卓说：据说，当时山谷中所有的林木都花开满枝，群芳争艳，一直盛开到今天。

游学者周卓说：但愿我们所有人都能像圣祖皇帝那样生活。像他那样卸下肩头的重担，和宇宙相生共存。我相信，这就是在他化归大地，使潘达利亚免受灾变侵袭之前??想要传达给我们的。 游学者周卓说：谢谢你，尊敬的皇帝陛下。 蜥蜴人与困境

Between a Saurok and a Hard Place

1.蜥蜴人

作为魔古帝国战斗奴隶而被创造出来的蜥蜴人，一直以来都是个既凶暴又残忍的种族。在净化之后的千万年里，他们都蛰伏在卡桑琅荒原深处，或是暗藏在蟠龙脊以外的沼泽间。

近代以来，蜥蜴人变得越发大胆，竟然攻击海岸附近的熊猫人城镇与乡村，然后带着战利品消失在茫茫大海中。

如果你在野外遇见蜥蜴人，千万别以为他是孤身一人，应该立即采取行动以保护自己的人身安全。

2.挑衅者

蜥蜴人原本被派往魔古帝国的边远地带维持当地的秩序。在其魔古主子自我意识的推动下，蜥蜴人那唯我独尊与憎恨弱小的天性显得更加变本加厉。

很快，蜥蜴人守卫便开始对那些他们本该监管的民众下手，大肆掠夺。他们变得越来越悖逆狂傲，每当懒于应付累人的战事时，就明目张胆地违抗自己的魔古族指挥官。

皇帝都阳用魔古族的传统方式作出了回应——将锦绣谷里所有活着的蜥蜴人灵魂剥离，此外，他还对仍在战场上作战的军团下达了同样的命令。于是大净化便开始了。

3.背叛者

当魔古族宣布净化蜥蜴人时，一些军团士兵仍在战场上作战。主人的邪恶计划传到了这些蜥蜴人耳

中，于是他们在螳螂妖的地盘上临阵倒戈，消失在了敌方战线之后。许多魔古族军团和奴隶被派去追击和消灭这些叛徒，但却都是有去无回。

4.背水一战

不可一世的蜥蜴人在卡桑琅的沼泽中坚守阵地，对抗魔古族。他们正是在这里觅到了一线战机，将帝国军队引到了这片陌生的疆域。

叛徒们在水里下毒，破坏建筑，害得魔古族死亡人数迅速攀升。

怒不可遏的皇帝都阳继续将军队、奴隶和大量武器输送到卡桑琅，不除掉蜥蜴人残余力量誓不罢休。

可他们从没成功过。

游学者周卓说：我们来谈谈力量的本质。我的手里握着一把剑。我问你：是谁支配着力量？ 游学者周卓说：是我，因为我拿着剑！

游学者周卓说：几千年前，魔古族掌握着所有的力量，他们残暴地统治着这片土地。但是随着帝国的不断发展壮大，他们需要维持秩序并加以控制。 游学者周卓说：他们利用山谷的力量以及他们独有的血肉塑造魔法，将一种凶猛的蜥蜴改造成了具有生命的武器。他们打造了一支军队，一支蜥蜴人大军。这是一群嗜血的怪兽，他们的作用就是巩固皇权。

游学者周卓说：呃，但是创造一种有生命的武器会出现一个问题，你知道吗？ 游学者周卓说：现在是谁在支配着力量？

游学者周卓说：凶残的蜥蜴人虽然头脑并不发达，但还是很快意识到他们的真实处境。它们先残杀魔古的敌人。

游学者周卓说：接着，他们屠戮魔古的臣民。 游学者周卓说：很快，他们便开始残杀魔古。

游学者周卓说：于是魔古皇帝下令铲除蜥蜴人。他想将整个蜥蜴人种族铲除，却无济于事。他们至今仍在潘达利亚肆虐。

游学者周卓说：明白了吧——力量得来容易，却不可轻易给予。 游学者周卓说：噢??我好像把剑弄丢了。 魔古的黑心

The Dark Heart of the Mogu

1.皇帝谷

亡者在魔古族眼中只不过是肢块脏器的整合体。魔古族将亡者的灵魂束缚进石头里，以作它用；将血肉重铸，以为那些效忠皇帝的忠臣良民延长生命。能以全尸下葬，是无上权力与尊荣的象征。

这里是皇帝谷，历代在这片土地上叱咤风云的军阀、国王和皇帝都长眠于此。

若敢盗墓，后果自负！

2.失落的王朝

即便是按照魔古族的标准来看，皇帝都阳二世也仍然显得十分矮小凶残。他对父亲未竟事业的疯狂追逐，对完成蜥蜴人叛军大净化的执着追求，令他踏上了御驾亲征的不归路，任由自己的统治变得风雨飘摇。

当他站在高耸的悬崖边俯视卡桑琅荒原时，他看见了轮廓鲜明的丛林，业已建成的都阳地下城，还有逐渐覆亡的蜥蜴人。

但令他始料未及的是，蜥蜴人第五和第七军团的残余兵力竟在夜深人静之时从四风谷出发，包围了悬崖，伏击了他的御用帐篷，逼得他纵身跳下了悬崖。没人找到过他的尸体，内廷混乱致使帝国在接下来两年多的时间里变得乌烟瘴气，而蜥蜴人则退回野外，消失得杳无踪迹??

3.缚灵者

多年以来，魔古族都将血肉当成武器——任由他们依照自己的邪恶意志扭曲驾驭。可在蜥蜴人这个败笔出现之后，魔古族便试图创造其它武器??这一次，必须要绝对的服从。

他们从古代研究成果中找到了将血肉变成石头，并将其还原的方法。如果能将自愿（或非自愿）的灵魂囚于其中，那么毫无生命力的石头就能焕发生气。

这些黑暗的仪式催生了石头人——通过黑暗魔法将受害者的元神铸入玉石而形成的士兵。这些造物无比强大，外形骇人，且最为重要的是，对自己的魔古主子绝对忠诚。

4.雷电之王

据书中记载，当伟大的雷神第一次将视线投向螳螂妖的土地时，他并没有感到恐惧，反而是受到了鼓舞。

他开始将自己的民众集结在一面战旗之下，奋起征服潘达利亚的其它种族，他直到，螳螂妖永远不会臣服于他的霸权。潘达利亚的住民们说着他的语言——力量的语言。他指挥奴隶建造了蟠龙脊——一道将他整个帝国都围守在内的宏伟长城。

这需要无数代人的努力才能建成，但雷神直到该如何激励自己的臣民。恐惧。对螳螂妖的恐惧足以让他们搬移高山，集结军队，戍卫帝国，建造长城。

游学者周卓说：你在这个世界上最怕什么？你是否能战胜恐惧，还是被恐惧征服？ 游学者周卓说：在世界崩裂之前的古老时代，魔古族皇帝统治着潘达利亚。我们的族人被当成奴隶，而且畏惧不已。

游学者周卓说：魔古族是痛苦与折磨的高手，还精于使用黑暗魔法和恐怖武器。任何熊猫人、猢狲和锦鱼人都无力与之对抗。恐惧笼罩着熊猫人。

游学者周卓说：是魔古族建造了蟠龙脊。运气最差的奴隶从事建造和防御工作，充当抵挡螳螂妖的炮灰。我的族人害怕极了。

游学者周卓说：帝国羽翼渐丰，魔古族窥探谷中的秘密，进行实验。他们用活人的血肉和石头造出了可怕的武器。我的族人惶恐不已。 游学者周卓说：而狂妄的魔古族万万没想到，最后推翻它们统治的，并非敌人，而是受压迫的民众。没想到会有一天，奴隶会挺身而起?? 游学者周卓说：??并且不再畏惧。 螳螂群之心

Heart of the Mantid Swarm

1.琥珀

琥珀是螳螂妖社会的基石。螳螂妖将这一材料应用在建筑、艺术和科级等各个领域。

作为音波大师，螳螂妖早在很久以前就知道如何用琥珀延伸音波的散射距离。通过这种方式，它们便能在远距离之外互相交流。没有任何军队能神不知鬼不觉地在螳螂妖的地盘上成功侵入，就连孤身上路的旅行者也要提高警惕，因为从他们翻过长城的那一刻起，自己的一举一动无疑都处于监视之下。

女皇和她的卡拉克西议会守卫着螳螂高原上的大树——即他们口中的凯帕圣树——那是珍贵琥珀的唯一来源。相传在长城东边，凯帕圣树曾生长得茂盛无边，但魔古族在与螳螂妖无休无止的战争中，将它们尽数砍伐。

2.螳螂妖的轮回

每隔一百年，螳螂妖便会大量孵化幼虫。虫群大军照例向东推进，吞噬沿途见到的一切，直到抵达蟠龙脊。在那里，会有成千上万只螳螂妖被熊猫人杀死，就如同它们当年被修剪长城的魔古族大肆屠杀一样。

熊猫人学者试着破解这一轮回，可至今仍然意见不一。螳螂妖为什么会眼睁睁地看着自己如此多的幼子惨遭屠戮，一代又一代地往复不绝？答案只有螳螂妖知道。

由于这个轮回太好预测，所以长城的守卫者们每个世纪都会做好准备。影踪派，还有此前的魔古族，都知道虫群到来的时间，据此制定相应的防守计划。只要长城屹立不倒，潘达利亚就有希望对抗那看似无穷无尽的螳螂妖大军。

3.螳螂妖的社会

亲身经历螳螂妖对蟠龙脊的攻击，是极为可怕的体验。对守兵和螳螂妖来说皆是如此。只有最聪明、最强壮或者最机敏的螳螂妖才能活过这一劫，熊猫人守卫也同样会死伤无数。

螳螂妖幸存者通常会带着战利品回到大树上。在那里，螳螂妖社会将热烈欢迎它们的回归，这些凯旋者会根据功绩在族人中占得自己的席位。

这个仪式的意图我们不得而知，但那些想要翻越长城的旅行者都会事先得到警告——你在长城另一侧遇见的螳螂妖都是久经考验的老兵，要心怀畏惧，切莫轻敌。

4.女皇

螳螂妖女皇在潘达利亚各地都是令人闻风丧胆的角色。近乎无穷的螳螂妖宿体都是自她而生。

尽管螳螂妖女皇都很长寿，可也并非永生不灭。卡拉克西是由螳螂妖长者组成的著名议会，负责确保王权交接的有序进行。交接的确切性质极其隐秘，但似乎涉及战斗对决。上一任女皇的遗骸会被喂给继任者。基于这个原因，一条从未中断的权力线贯穿了螳螂妖文化的整个历史。

虽然人数不多，可卡拉克西显然在塑造和保护螳螂妖文化方面起着关键作用。但不知他们是否有权直接撤销女皇的旨意。

游学者周卓说：噢，我的弟子——你想要了解螳螂妖？我提醒你，边境前线上到处都是我原先弟子的坟冢。

游学者周卓说：螳螂妖是严酷的老师。

游学者周卓说：螳螂妖世代都汇集大军涌上蟠龙脊。它们杀死许多熊猫人，于是我们加倍奉还。可它们的后代又会卷土重来。为何要如此？ 游学者周卓说：我们熊猫人不知道。

游学者周卓说：古书上说，螳螂妖一直都在这里。它们甚至比魔古族出现得还要早。它们是哪儿来的？

游学者周卓说：我们熊猫人不知道。

游学者周卓说：如果你能和螳螂妖交上朋友，赢取了信任，那他们会告诉你螳螂妖的秘密。可我提醒你，从来没人和螳螂妖交过朋友。 游学者周卓说：我们熊猫人只知道——螳螂妖屠杀我们的族人，一代又一代地杀害了无数的熊猫人，它们让我们懂得了生命的价值。人生苦短，稍纵即逝，一不留神??灰飞烟灭。 游学者周卓说：这就是螳螂妖教会我们的东西。 野牛人之歌

The Song of the Yaungol

1.野牛人战略

从熊猫人末代皇帝当政时期开始，野牛人就被迫生活在螳螂高原的荒芜地带，并相应调整了自己的应对策略。

这是个居无定所的种族，在自然资源（尤其是油和猎物）丰富的地带建起临时的“火营”，一段时间过后再继续前进。至于在哪扎营、停留多久以及何时离开，都由酋长全权决定。

在战斗中，野牛人下手又快又狠，侧重于派遣骑兵从两翼滋扰敌人，同时命精锐善战的步兵突袭敌方阵线的薄弱环节，再用火系法术和烈焰攻城武器在后方支援。

野牛人撤退和出击的速度一样快，总能洞察敌人心中所想，只在有必胜的把握时才会全军压上。

2.统御

只有最为强壮、勇敢和坚韧的野牛人才能成为部族的首领。这些是野牛人社会中最受推崇的优秀品质，也是所有野牛人领袖都应该具备的。

然而，随着螳螂妖在南方屡屡发难，野牛人不愿因为内部权力斗争而折损任何一名战士。

在这种情况下，一种文明得出奇的解决方式应运而生了。当在两个野牛人之间爆发冲突时，会在他们当中竖起一面战旗，然后让他们使用钝器对决，直到一方认输或昏倒为止。

类似的，新领袖也是通过仪式战斗选出——希望继承酋长之位的野牛人，必须将他家族的战旗插在地上，与任何挑战他权威的人一决胜负。

3.野牛人

燃油是野牛人的主要作战手段。在精英战士叱咤战场的辉煌时期，这种武器甚至比魔法更具有致命的杀伤力。这种熊熊燃烧的物质会令敌人遍体鳞伤，大地焦痕斑斑，将敌人用作掩护之用的树木焚毁殆尽，就连可怕的螳螂妖入侵都能化解。

野牛人还有个惯用伎俩，就是在夜晚点起比实际人数更多的篝火，以此混淆视听，让隐匿在黑暗中

的敌方探子误以为野牛人大军压境，而他们的真实位置与人数则无人知晓。

4.异乡淹留

野牛人的起源并不明确。关于这一种族的最早历史记载，可追溯到无情战王齐昂的统治时期。他的学者将这个游牧部族描述为“有智慧的牛科猎手”，在“帝国西部以外的广阔区域”游荡狩猎。

人们认为，有几个部族是在大分裂发生时，被困在了潘达利亚，与主大陆隔绝开来。

身处危险的螳螂高原，坚强的野牛人只得努力适应，把当地盛产的火油做成武器，创造出了自己特有的攻击方式。

几乎没有哪个种族能够跟螳螂妖在开阔地带近距离对决。单凭这个理由，野牛人幸存者就足以令人畏惧敬重。

游学者周卓说： 火是最有魔力的元素。它能带来温暖，烹制食物。是它把一座房屋变成了一个家。如果善加利用，火能把钢铁铸成刀剑或犁头。但若放任不管，大火也能烧毁整座城市。 游学者周卓说：火是变化的工具。

游学者周卓说：很久以前，一群强健的游牧猎手在世界各处游荡。命运和他们开了个玩笑——在艾泽拉斯大分裂发生时，他们刚好来到潘达利亚。这群游荡者被困在了螳螂高原这片荒芜而危险的土地。

游学者周卓说：那些高尚的猎手想出了自给自足的办法。其中火是关键。他们从地下掘油，用火来温暖房屋，烧饭做菜，烧灼敌人。他们变得强大起来了。

游学者周卓说：命运之火熊熊燃烧，野牛人诞生了。他们定居在长城之外，拒绝臣服于除自己之外的任何律法。

游学者周卓说：命运对野牛人是否不公？这就等于是问火究竟是好还是坏。 游学者周卓说：命运就像火焰——既能塑造我们，也能毁灭我们。 游学者周卓说：关键在于，你如何利用它。 为何而战

What Is Worth Fighting For

1.熊猫人格斗术

在魔古王朝统治的黑暗时期，熊猫人奴隶不得持有任何武器。在进行秘密训练时，熊猫人武僧常常用农具或简单的竹杖来加以练习，同时强化徒手攻击。

相反，深受魔古族青睐的武器多是威慑力大于实用性——硕大笨重，难于挥持。熊猫人武僧反倒占得先机，练就了快速出击和在战场上疾行移动的轻盈身手。体型庞大、动作缓慢的魔古族总是会在野外战斗中被熊猫人武僧的速度搞得晕头转向。

多年以来，熊猫人的作战风格发生了翻天覆地的变化，融合了各类技能、武器、招式等等。但其战斗技法的核心基础从未被动摇——当情势所迫时，赤裸双爪击败体型无论多么巨大的对手。

2.永远铭记

即便是按照魔古族的标准来看，皇帝牢非都是个不折不扣的怪物。他惩治熊猫人奴隶的拿手好戏便是拆散家庭。那些冒犯他的奴隶，他们的孩子会被牢非送往蟠龙脊，成为供螳螂妖虫群折磨和享用的美餐。

一位名叫康的熊猫人武僧也遭受了同样的厄运。康因痛失幼子而悲伤不已，身穿一袭黑衣来表达心中哀苦。但在某个瞬间，他突然清醒的认识到，魔古族的君主只不过是外强中干的纸老虎罢了。尽管他们掌握着黑暗魔法和可怖的武器，但他们的帝国却是完全依赖奴隶的劳作而存在的。

仆役们在魔古族的统治下不得携带任何武器，于是康决定把熊猫人自身打造成武器。就这样，熊猫人武僧开始学习武术功夫。康则赢得了曙光之拳的称号。

在历史书中并没有提及康和他的儿子后来是否重逢了，但正是这位父亲的爱子之情令奴隶们揭竿而起，永远地改变了潘达利亚的格局。

3.武僧之祖

在魔古王朝的统治期间，奴隶是帝国的命脉。熊猫人、猢狲和锦鱼人终日辛勤地为主人耕地、挖矿、建造强大的堡垒。

为了对抗疲劳、鼓舞士气，也为了能让伤者尽快回到工作岗位上来，魔古族允许某个熊猫人奴隶阶级专攻药剂的研制。他们原本只会制作简单的茶饮和药膏，随着时间的推移，这些专家渐渐成为了治疗者、团队领袖和酿造大师。

一种高尚的传统诞生了，而这些早起的“武僧”在熊猫人当中变成了希望与荣耀的象征。

正是这些英雄们，最先学会了如何赤手空拳抗敌作战。武僧们暗地里向其他奴隶传授武功秘法。当叛乱爆发时，武僧们身先士卒加入战斗，引得那些恭顺的农夫、铁匠和泥瓦匠纷纷效仿??

4.众志成城

魔古帝国的实力不在于人数众多，而在于以恐惧慑人。他们利用恐惧控制着广大奴隶城市，将旧帝国牢牢控制在自己的鼓掌之中。

尽管最先是熊猫人起身反抗魔古族的，但他们并非孤军奋战。猢狲的凶残、锦鱼人的智慧很快就令反叛者如虎添翼，而土地精也充当起了传递消息的信使，多方齐力隔断了魔古族奴隶主运送粮食和传送消息的渠道。

皇家军队饥饿不堪，重大消息也无法传递，整个帝国的根基都已分崩离析。魔古族根本不懂该如何种植粮食和为军队输送物资。整个军队都呆坐在兵营里，对反叛军改朝换代的行动闭目塞听，直到一切已成定局。

从本质上说，奋起反抗的正是缔造帝国实力的本源力量。潘达利亚的各个种族是为了同一个目标而团结在一起的，他们发现，原来自己才是强者。

5.昆莱的胜利

鉴于蜥蜴人军团已经成为了不服管教的失败作品，魔古族便开始想其它办法来创造“完美”的战斗部队。通过使用来历不明的黑暗魔法，他们将生者的灵魂囚禁在石人里。

经过数代更迭，一支由“陶俑战士”组成的浩荡军队终于建成，被封存在昆莱山深处的庞大地宫之内。

熊猫人武僧深知这种秘密武器会给自己招致灾难，于是便在起义开始后立即开始了夺取地宫的行动。他们迅速出击，从晴日峰上垂索而降，打得魔古族猝不及防，地宫之战持续了整整四天，最后一场暴风雪迫使魔古族撤离了山区。

奋起反抗的奴隶们夺取了秘密武器，逼得魔古族只得用更为常规的手段应对战争。

游学者周卓说：你的力量源自哪里？回答前好好想想。很多人都归因于他们手中的武器、身上的装备，或是奥术力量宝典。

游学者周卓说：很久以前，我的族人还是魔古帝国的奴隶，他们被禁止携带武器。他们不是战士，既无魔法也无钢铁，没人相信他们能对抗魔古族。

游学者周卓说：直到曙光之拳——康，拨开了我们的双眼。

游学者周卓说：有一天，这位饱受爱戴的武僧向他的奴隶同伴们发起了挑战。“过来打我！”他命令道。

游学者周卓说：奴隶们非常诧异，尝试着攻击康，结果无一例外地失败了。他如舞者般格挡着他们的拳脚，如风中芦苇般闪避着他们的攻击。 游学者周卓说：“我们的脊背因鞭打而变得硬实，”他告诉他们，“我们的手臂因建造堡垒而变得强壮。我们的头脑因与敌共处而变得敏锐。你们以为魔古族更强大？我想说，我们才是他们的力量！” 游学者周卓说：那些农夫、砖瓦工、牧羊人和铁匠纷纷跪拜说道，“康，教教我们如何战斗吧。” 游学者周卓说：而当他们起身时??他们已成为战士。

游学者周卓说：你的声音。你的双手。这些成就了真正的英雄。善加利用??你便能改变世界 酒中仙传奇

Legend of the Brewfathers

1.阴阳拳郭乾斗

黑白佳酿二分饮用法之父与平衡醉酒学说。

为了降低烈酒的副作用，同时又不破坏原有的口感，酒中仙“阴阳拳”郭乾斗发明了两段式饮酒法，以达到平衡的酒醉状态。当按照特定的比例饮下这两种酒时，白灵酒和玄思酒会在饮酒者的胃里交融结合，令其感到飘飘欲仙，欣喜顿悟，但又不至于像重度酗酒者那样丧失判断力和自制力。

2.伤心客尹心卧

逸心酒之父。

逸心酒能让饮用者深切感受到温暖和幸福。据说，尹心卧十分喜爱自己酿造的酒，以至于每卖出一桶酒，他都要伤心落泪。

3.盲眼酒中仙云壬

单一感官酒品与四德酒之父。

盲眼酒中仙云壬由于双目失明，其它感官变得尤为敏锐，已经对熊猫人酿制的中庸酒品苦苦忍受多年了。

经过长年的游历与试验，他终于研制出了能令他的四种感官分别感到满意的酒品，尽管他将这几种酒品酿造得尽善尽美，但还是不知该如何将它们混制成为一种完美佳酿。

他穷尽余生继续游历，最后终于找到了将这几种美酒酿为一体的顶级秘方，制成了四德酒。 雾锁猢狲

Hozen in the Mist

1.猢狲演讲

猢狲的语言充满着神秘色彩。尽管大多数猢狲都会说通用语，可在它们的语言间却总是夹杂着各种其它发音和“词汇”，尚未被其它种族破解。

大部分锦鱼人学者认为，这些附加词汇的本义都带有暴力和攻击性，但关于这个话题的讨论还远未结束。

大圣人乌克乌克曾经说过，“世事无绝对，总结需谨慎。”

在我们看来，这句话真是睿智啊。

2.成年猢狲

猢狲是个短命的种族。它们当中的长者通常也不会超过二十岁。因此，相较于其它会讲话的种族，猢狲的成熟度显得不值一提。

与稳重优雅的锦鱼人相反，猢狲总是充满激情，敢爱敢恨，快意人生，直抒胸臆。

3.拥抱激情

尽管有些较为温驯的森林猢狲选择融入熊猫人文化，但在它们内心深处，仍然是个由热情驱策的简单种族。它们热爱狩猎和钓鱼，通常会攻击出现在狩猎场中的任何人和物。糟糕的是，猢狲的狩猎场偏偏很少有连贯的围栏或显眼的标识牌。好在大多数猢狲总是在熊猫人武僧的约束之下。

4.猢狲抢掠

即便是依照猢狲的标准来看，昆莱山的猢狲也总是充满攻击性。在这片环境恶劣的土地上，食物和供给品经常短缺。在艰难时期，猢狲领袖会对附近的居住点发起“掠夺”。

在掠夺时，每个有力气走路的猢狲都会参加战斗，浩浩荡荡地对附近的村落发起群袭。通过这种方式，他们要么能抢到足够多的食物撑过严冬，要么便会折损掉自己队伍当中的弱者，以确保眼下的供给品能满足剩余猢狲的需求。

多年来，影踪派和土地精以食物为交换，与猢狲维系着脆弱的和平。对影踪派的惧怕通常能让当地部族保持自我约束??

游学者周卓说：有一天，一位父亲厌倦了幼子的顽劣。“你简直像只猢狲！”父亲斥责道。可那孩子还是我行我素。

游学者周卓说：为了教训他，父亲把儿子拽到林子里，让他看看猢狲是如何生活的。“你知道猢狲是什么样了吧？你想像它们那样生活吗？”

游学者周卓说：猢狲很是活泼好动。可那是个短命的种族，很少有猢狲能活过二十岁。它们的领袖也只是十四或十五岁。你十四岁时有多成熟？好好想想吧！

游学者周卓说：然后，父亲问儿子学到了什么。 游学者周卓说：儿子答道：“我学到的是，我们终日在那一亩三分地上劳作，可猢狲却把整个世界当成自己的花园。我们以寥落的烛光照明，可猢狲却能尽享漫天星光。我每天都要上学读书，可猢狲却在实践中掌握本领。”

游学者周卓说：最后儿子总结道，“我还是乐得做只猢狲！” 游学者周卓说：那么是谁更聪明？是父亲，还是儿子？ 游学者周卓说：这个问题就要让你自己去回答了。 刘浪之歌

Ballad of Liu Lang

1.刘浪的故乡

大名鼎鼎的熊猫人探险家刘浪就是在这里——石犁村的一个小农场上出生长大的。

尽管他应该帮忙照看家里的农田，刘浪却总喜欢爬到南边的悬崖上，眺望那一望无际的海面。“我想看看外面的世界。”当面对同伴的嘲笑时（人们普遍以为世界已经在大分裂中遭到了毁灭），他说出了这句名言。

刘浪四处打听购船的事。可当地的垂钓翁却告诉他，没有任何船只能在迷雾里安然返航。

过了没多久，他便宣布，自己将骑在一只海龟的背上探索世界，因为海龟总能返回出生的海滩。

后来，当地人开始怀疑，刘浪也许是吃了太多变质芜菁，把脑袋给吃坏了。

2.手抄本：赫赫有名的卖契

在多个世代以前，神真的杂货店就开在这里，他是深受当地农夫喜爱的杂货商。有一天，有位熊猫人探险家刘浪拿着一张不同寻常的购物清单走了进来，上面的文字流传至今：

一个灯笼 三升灯油 四包干果 两袋干豌豆 十二升饮用水 一罐压缩饼干 一个罗盘 一个望远镜

刘浪宣布了自己探索世界的计划。神真为了让顾客遂心如意，就建议刘浪应该随身带上伞，还慷慨地免费赠送了一把。

刘浪欣喜地向神真道谢：“我将用你的名字命名我的海龟！”他开心地将杂货打包装好，吹着口哨向岸边走去，身后跟着无数好奇的围观者。

3.流浪的寡妇

在多个世代以前，探险家刘浪每隔五年就会骑在海龟的背上返回潘达利亚，每次回来都会带走越来越多的探险者。当地人给海龟起名叫做“迷踪岛”，因为这只海龟长得无比巨大，甚至在龟背上建

起了一座小镇和一间庙宇。

有一天，当地的寡妇梅布·风暴烈酒因丈夫在踩葡萄时意外丧命而悲伤不已。她宣布自己对潘达利亚已无半点留恋，于是带着幼子廖·风暴烈酒爬上了龟背，这在酿酒师中可谓前所未有。

迷踪岛已经有很久没有返回潘达利亚了。也许是海龟神真子在痛失挚友刘浪之后，便不再返回大陆。

4.手抄本：等待海龟

在多个世代以前，年轻的熊猫人探险家刘浪就是在这里，几乎只带了一把伞和满满一包食物，骑着海龟踏上了探索世界的旅途。

当时人们普遍认为，世界已经在大分裂中遭到了毁灭。那些所谓明眼人还说刘浪是??脑袋“出了问题”。当刘浪于五年后安然返回，滔滔不绝地描述大洋彼岸的神秘疆域时，所有人都不禁大跌眼镜。他在余生中每隔五年就会返回潘达利亚一次，每次回来，海龟都变得越来越大，后来竟大到足以容下整个村镇。

那些憧憬探险的熊猫人总是望眼欲穿地等待着他的归返。直到今天，当有人出于某种原因凝视海平线时，仍会有人问他们是否在“等待海龟”。

游学者周卓说：当分裂之力将艾泽拉斯大陆撕扯开来时，我们熊猫人以为世界其它地区都遭到了彻底毁灭。

游学者周卓说：然而在几个世纪之后，有位名叫刘浪的年轻探险家决定出去看看。他开始了对世界的探索??而他骑的竟是一只海龟！ 游学者周卓说：我们用雕像和歌谣赞美他的英勇气魄，可如果你在他出海的那天守在岸边——我相信，你会觉得他当时的样子傻得很。

游学者周卓说：噢，那些熊猫人不遗余力地嘲笑他。可是刘浪比人们想象的要聪明。海龟总能回到自己出生的岸边。于是，尽管迷雾笼罩着我们的土地，刘浪总能安然返家。

游学者周卓说：他每隔几年便回来——讲述旅途中的奇遇：沙漠中的神秘城市，无边草原上的游牧民族，寒冰之下的伟大帝国，还有黄金镀成的神奇王国。

游学者周卓说：他每次回来，都有更多的熊猫人响应刘浪的召唤，爬到那日渐拥挤的龟背上，与他同行。他们是勇敢的探险家，是冒险王。

游学者周卓说：那就是刘浪给我们的启示，朋友。人们总爱嘲笑探险家。他们笑啊，笑啊??等他回来就不笑了。 锦鱼传 Fish Tales

1.水锻法

与熊猫人和魔古族的火锻和热锻技术不同，锦鱼人掌握着水锻的独门绝技。他们凭借水压与水流的冲击力，改变石头与金属的形状。

他们最初在河里寻找圆滑的石头和其它材料，后来则具备了独到的眼光，能找到出产最优质原料与坚石的处所。

随着时间的推移，他们已经学会用法术操纵流水，用石料建造出无与伦比的高楼大厦。他们的武器与护甲，与任何火锻钢铁相比都毫不逊色，他们的墙体则通常都是无缝建造而成。

2.水语者

相传在大分裂以前，江河百川都汇聚到潘达利亚，没人能比聪明的锦鱼人更清楚这一点了。随着时间的推移，锦鱼人中最为睿智的长者学会了与河水交流，聆听未来和它所要传达的消息。这些长者深受大多数种族尊敬，为自己赢得了“水语者”的头衔。

3.起源

这个早期的锦鱼人圣坛也许能让我们对这个种族的起源有所了解。上面绘有各种蜷曲的水生原始生物。它们环绕着金色田野上的一汪汪水池——也许代表的是锦绣谷。

有个原始生物在水边高举法杖，可刻在他脑袋周围的符号用的是一种比魔古王朝更古老的未知语言。

这些早期水生生物与锦绣谷之间的确切关系至今尚不得而知。

4.使命的召唤

锦鱼人奉行严酷的社会等级制度，从这个刻满名字的石板上就可见一斑。当锦鱼人还是鱼卵时，就要根据社会需要而分阶列位。

许多锦鱼人被安排当工人，勤恳地建造堤坝或是其它建筑。还有一些锦鱼人会成为工匠，并在孵化期就要接受严格的学徒训练。

只有战士和祭司才能得到最多的食物，住进最好的居所，而只有最成功的祭司才能晋升到长者或水语者的身份。锦鱼人禁止不同身份阶层的人相互结交混居。

游学者周卓说：于无声之处起波澜。比如说，一个宁静的池塘。水面平滑如镜。

游学者周卓说：直到我丢进一块石子。如此微不足道——但瞬间，涟漪就会袭遍整个水面！

游学者周卓说：锦鱼人也有着卑微的出身。本来只是一种原始生物，但有幸能生长在谷内含有魔法的池塘附近。

游学者周卓说：池塘的魔力滋养着他们的心智、壮大着他们的躯体，把他们变成了潘达利亚最伟大的古老生物之一。 游学者周卓说：锦鱼人中的智者确实非常睿智——他们与河流交流的方式，只有我族的长者才能知晓一二。

游学者周卓说：在水流的低语声中，他们能听见未来。

游学者周卓说：锦鱼人水语者们，在潘达利亚历史上的重要事件中，都扮演着核心角色。 游学者周卓说：他们的真知灼见筑起了帝国，解救了奴隶，还在一万年前艾泽拉斯大分裂来临之前，向末代皇帝发出了警告。

游学者周卓说：想想看——哪怕是最微弱的声音也能改变世界。下次当你决定掷出石子时，考虑一下吧，朋友。

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