陆天然：深化改革应从互联网时代特点再出发

陆天然：深化改革应从互联网时代特点再出发

——《互联网时代的世界观·关系宇宙》导读之二十三

由陆天然、叶舟、胡均亮合著《互联网时代方法论丛书》第一卷《互联网时代的世界观·关系宇宙》一文指出，马克思特别强调“世界是物质的”显然没错。只是马克思将“世界是物质的”导向了“物质是运动的”，进一步导向了“运动是有规律的”，最后推出了辩证规律，推出了对立统一，而后又根据阶级学说推出了斗争哲学，毛泽东将这一斗争哲学再结合中国本土的战争智慧，将这一学说发挥到极致。

其实，从“世界是物质的”不只是能推出“物质是运动的”，还能推出“物质是由关系构成的”和“物质是向更高层次发展的”等观点，马克思却只强调一个发展方向而忽视了另外两个重要方向。而今天这个时代，恰好更需要另外两个发展方向的理论来指导人类的生存、生活与实践。

其实，一个起点可以推出不同的终点，可以发展出许多理论方向。如： 世界是物质的——物质是相对运动的——推出了辩证论； 世界是物质的——物质是由关系构成的——推出因果论；

世界是物质的——物质是向更高层次方向发展的——推出层次论。 马克思忽略了三者平行并列的逻辑，将普遍联系的因果关系和方向层次发展全都强行归纳到辩证论之中，进而推出了唯物辩证哲学。后来被世界争取民族独立的国家引入而选择性地运用了其中的斗争哲学。

当今时代，稳定和发展是中国的主题，也是世界各国人民期待的主题，如果还继续强化斗争哲学，则十分不利于中华民族的伟大复兴，也不利于中国强大于世界民族之林。

多话不说，今天的中国深化改革应该从哪里出发？

显然应该从当下的互联网时代特点出发，从当下的问题出发，而不是从教条主义、本本主义、经验主义出发。

无论是互联网，还是市场经济，都在推动全球化，都在把关系发生当作主要目标在追求，都迫切需要与这一大趋势相匹配的世界观来确认，而斗争哲学实在承担不了这一重任，斗争哲学的理论指导不了今天互联网时代的发展。

不仅不能促进发展，相反还会阻碍人类迫切需要合作共享的关系发生。因此，我们必须重新认识和丰富完善马克思主义，必须把“关系宇宙”提上日程，推到前台。因为只有“关系宇宙”和“层次宇宙”更能解释人类目前的市场需求，更能指导互联网时代全球化的和平发展的顺利展开。

当然，我们不是说唯物辩证论已经过时了，只能说唯物辩证法必须摆正自己的位置。今天摆第一位的普遍真理应该是“关系宇宙论”，因为这一理论更具宏观性，当然，更高层次的层次宇宙论也不能忽略。

关系宇宙论——排第一位——因果论——关联性； 辩证宇宙论——排第二位——辩证法——流动性； 层次宇宙论——排第三位——境界论——差异性。

进化有三种形式，辩证进化、因果进化和层次进化，这三种由低到高的进化。正确的表达是：

初级进化——斗争进化；

中级进化——协同进化； 高级进化——层次进化。

而且这三种进化，其实在本质上是反映了智力的层次性，斗争进化是智力不足算计不到位的一种狭窄进化形式，境界进化是一种超级智力算计盈余的一种可持续进化形式。三种进化的形式其实只是反映了智力发展的高低而已。

因此，这三种进化形式又可以表达为：

初级进化——斗争进化——狭窄进化——低智商算计； 中级进化——因果进化——协同进化——中智商算计； 高级进化——层次进化——整体进化——高智商算计。

当然这也只是形象的方便表述，因为“智力”本身就是进化出“意识”以后才能谈的。在大爆炸初期的进化，也许就是一种自然的就近的合作协同进化。

在本书中，为什么要用因果进化取代斗争进化呢？

理由一：中国文化的儒释道正好讲辩证进化、因果进化和层次进化，这体现了中国文化对关系进化研究之博大精深，我们的老祖宗既然早就到了宇宙进化是由辩证、因果和层次三大关系的共同作用而进化的，我等后生小辈作为炎黄子孙自然有必要继承并发扬光大。

理由二：斗争进化的理论依据在辩证进化理论中，斗争进化的本质是一方战胜另一方。但因果进化是要倡导道德进化，为什么要讲道德？因为想持续发展，而且一切发展都有赖于外界提供新资源。因此，因果进化的目的就变得十分明朗——希望与外界资源、对象进行合作，协同进化。

世界上的一切真理都是有使用边界的，都是有存在前提和背景的，真理一旦省略了背景，那就有可能成为谬误，如牛顿理论使用的边界是宏观世界，一旦在

微观世界使用牛顿理论，显然就大错特错了。辩证法虽然是宇宙真理，但也有其使用边界和前提，它更适用于斗争、竞争、对立的环境条件，今天和平和发展是人类的主题。因此，关系哲学的使用边界更广泛、更普适。

（作者/《互联网时代方法论丛书》主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/imhw.html