名著阅读《儒林外史》知识点解读汇集

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名著阅读《儒林外史》知识点解读汇集

第一节吴敬梓

吴敬梓(1701—1754)字敏轩,一字文木,安徽全椒人。自称秦淮寓客,因书斋署“文木山房”,晚年又自号“文木老人”。

生于“科第家声从来美”的科举世家。少聪敏,习举业,成秀才,十四岁到赣榆县父亲任所,随侍左右。22岁父亲辞官,次年(1723)父亲病死。各房为家产纷争不已。吴敬梓不善生计,所分得之钱财,很快挥霍一空,“田庐尽卖,乡里传为子弟戒”。

33岁变卖全椒的祖产移家南京,开始卖文生涯。

乾隆十九年(1754)10月28日,在扬州与朋友欢聚后,溘然而逝。

“涂殡匆匆谁料理,可怜犹剩典衣钱!”

《儒林外史》所叙故事、人物,假托为明代成化、万历时期,实则反映的是清代的社会生活。

金和《儒林外史·跋》:“书中之庄征君(庄尚志,字绍光)者程绵庄,马纯上者冯粹中,迟衡山者樊南仲,武正字(武书)者程文也。……全书载笔,言皆有物,绝无凿空而谈者。若以雍乾诸家文集细绎而参稽之,往往十得八九。”

人物原型:多为雍正、乾隆时期的人物。

第二节封建未世的儒林群相

明清文士醉心科举,士风败坏,世风日下。吴敬梓痛感科举制度对文人之毒害,根据所见所闻创作《儒林外史》。

第一回,隐括全书、提纲挈领:王冕得知朱元璋制订八股取士制度时说:“这个法却定的不好,将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。”他预言:“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙弃科举、不慕荣利、洁身自好的人生道路。

主要内容:批判科举制度、追求理想人生。

一、批判科举制度对文人的腐蚀毒害

1.儒生形象

a.利禄熏心,热衷功名的腐儒:

首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历,揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。

周进头撞号板

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范进中举发疯

b.沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者:

马纯上、王玉辉、鲁小姐。

马纯上为举业空耗终生,反而一再热心宣扬“科举”,认为“举业二字,是从古及今人人必要做的”,“人生世上,除了这事,就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味,精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。

王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”(鲁迅语),封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。

c.道德败坏,招摇过市的骗子。

匡超人、牛浦郎

原本是纯朴的青年,后来中了八股毒害而堕落。

匡超人本是农家子,后诋毁师友,忘恩负义,停妻再娶,成了江湖骗子。2.官绅形象

科举制度“制造”出来的官僚缙绅,更是令人感到卑鄙可憎。

南昌太守王惠,唯一的信念是“三年清知府,十万雪花银”,他刚到位,便了解此地“出产”。

知县汤奉为求升官,沽各钓誉,竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上,三日师傅断命。

绅士:严贡生(严大位,字致中)、严监生(严大育,字致和)、王仁、王德。

那日,将到高要县,不过二三十里路了,严贡生坐在船舱里,忽然一时头晕上来,两眼昏花,口里作恶心,吐出许多清痰来。……

严贡生将钥匙开了箱子,取出一方云片糕来,约有十多片,一片一片剥着,吃了几片,将肚子揉着,放了两个大屁,立刻好了。剩下几片云片糕,搁在后鹅口板上,半日也不来查点。

那掌舵驾长害馋痨,左手把着舵,右手拈来,一片片的送进嘴里来,严贡生只装不看见。

少刻,船靠了码头。……严贡生转身走进舱来,眼张失落的四面看了一遭,问四斗子道:“我的药往那里去了?”四斗子道:“何曾有甚药?”严贡生道:“方才我吃的不是药?分明放在船板上的。”那掌舵的道:“想是刚才船板上几片云片糕,那是老爷剩下不要的,小的大胆就吃了。”

严贡生道:“吃了?好贱的云片糕?你晓得我这里头是些甚么东西?”

掌舵的道:“云片糕不过是些瓜仁、核桃、洋糖、面粉做成的了,有甚么东西?”

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严贡生发怒道:“放你的狗屁!我因素日有个晕病,费了几百两银子合了这一料药;是省里张老爷在上党做官带了来的人参,周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴才!猪八戒吃人参果——全不知滋味,说的好容易!是云片糕!方才这几片,不要说值几十两银子?半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里!只是我将来再发了晕病,却拿什么药来医?你这奴才,害我不浅!”叫四斗子开拜匣,写帖子。“送这奴才到汤老爷衙里去,先打他几十板子再讲!”

掌舵的吓了,陪著笑脸道:“小的刚才吃的甜甜的,不知道是药,还以为是云片糕!”严贡生道:“还说是云片糕!再说云片糕,先打你几个嘴巴!”说著,已把帖子写了,递给四斗子,四斗子慌忙走上岸去;那些搬行李的人帮船家拦著。

两只船上船家都慌了,一齐道:“严老爷,而今是他不是,不该错吃了严老爷的药;但他是个穷人,就是连船都卖了,也不能赔老爷这几十两银子。若是送到县里,他那里耽得住?如今只是求严老爷开开恩,高抬贵手,恕过他罢!”

严贡生越发恼得暴躁如雷。

搬行李的脚夫走过几个,到船上来,道:“这事原是你船上人不是。方才若不如是着紧的问严老爷要酒钱喜钱,严老爷已经上轿去了。都是你们拦住,那严老爷才查到这个药。如今自知理亏,还不过来向严老爷跟前磕头讨饶?难道你们不赔严老爷的药,严老爷还有些贴与你们不成?”

众人一齐捺着掌舵的,磕了几个头。严贡生转弯道:“既然你众人说情,我又喜事重重;且放著这奴才,再和他慢慢算帐,不怕他飞上天去!”骂毕,扬长上了轿。行李和小斯跟著,一哄去了。船家眼睁睁看著他走了。第六回

3.形形色色的假名士

最初热衷科举,碰壁之后,转而清高,毫无真才实学。

类三、类四公子、杜慎卿

他们故弄风雅,空虚做作,不学无术。明明是趋势之徒,却伪装不叩权门;明明是不学无术之徒,却故弄风雅。愚蠢自嘲,使人发笑,也使人憎恶之行经。

二、理想与希望

作者所肯定、赞颂的人物。分为二类:

士林中为数不多的贤者,

市井小民(普通民众和“市井奇人”)。

信守自身的人生原则。

理想人物:杜少卿、沈琼枝。

杜少卿:

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“品行、文章是当今第一人”,其身上寄托着作者理想。

“一门三鼎甲,四代六尚书”,“眼里没有长官,又没有本家”,“做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官,他装病不去。县令罢官无处安身,他请到他家住。他无视礼教,与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。

沈琼枝:

新女性形象,她被骗为盐商宋为富作妾,不甘作小,私逃南京,靠刺绣、卖文为生,自食其力。

“贤人”形象:虞育德、庄绍光、迟衡山等所谓的“真儒”。多是杜少卿的朋友。迟衡山强调“礼乐兵农”,幻想用古礼古乐来挽救世道人心。

庄绍光无心仕途,专门闭户著书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。

市井奇人:最后一回,塑造了四个自食其力,置身于功名富贵之外的人物:卖火纸筒的王太,开茶馆的盖宽,写字的季遐年,裁缝荆元。不受名教礼法约束,不受功名富贵羁绊,追求自由生活,表现出正常人的尊严和独立人格。

第三节独特的讽刺艺术

鲁迅《中国小说史略》:

“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿tī时弊。机锋所向,尤在士林。其文又戚而能谐,婉而多讽。于是,说部中乃始有足称讽刺之书。”

1.诙谐的讽刺和严肃的写实结合起来,显示客观真实性。

鲁迅:“讽刺的生命是真实。”

《儒林外史》在冷静、如实的叙述中,使人物自身的言行构成了讽刺。

2.不同人物的讽刺程度不同,方式不同。

“爱而知不丑,憎而知其善,善恶必书”。

对王惠、汤奉、严氏兄弟、王德、王仁等贪官污吏、土豪劣绅无情揭露和严厉鞭挞。

对马二先生讽刺其迂腐庸俗,迷信科举。肯定其不吝钱财,诚笃善良。

对王玉辉、范进、匡超人都既有讽刺,又有同情。

3.借喜剧性情节,揭示悲剧性内容,具有悲喜交融的美学风格,显示出作品讽刺的深刻性。

严监生临死

自此严监生的病一日重似一日,毫无起色。诸亲六眷,都来问候。五个侄子穿梭

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的过来,陪郎中弄药。到中秋已后,医家都不下药了。把管庄的家人,都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间,挤了一屋的人。桌上点着一盏灯。严监生喉咙里,痰响得一进一出,一声接一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来,问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。

二侄子走上前来,问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。

奶妇抱着儿子,插口道:“老爷想是因两位舅爷不在跟前,故此惦念。”他听了这话,两眼闭着摇头,那手只是指着不动。

赵氏慌忙揩揩kāi眼泪,走近上前,道:“老爷!别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!”

不知赵氏说出甚么话来,且听下回分解。第五回

赵氏分开众人走上前道:“老爷,只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。

众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。--第六回

4.含蓄婉转,冷静自然,不动声色,婉而多讽。

①让人物用自己的行动去否定自己的谎言,使冠冕堂皇的言辞与卑鄙行为形成对照,将其卑鄙心理揭示出来,形成强烈讽刺效果。

严贡生自夸

范进吃大虾元子。

严贡生道:“……实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父母官都蒙相爱。”……

一个蓬头赤足的小厮走了进来,望着他道:“老爷,家里请你回去!”严贡生道:“回去做甚么?”小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。”严贡生道:“他要猪,拿钱来!”小厮道:“他说猪是他的。”严贡生道:“我知道了。你先去罢,我就来。”那小厮又不肯去。张、范二位道:“既然府上有事,老先生竟请回罢!”严贡生道:“二位老先生有所不知,这口猪原是舍下的。”才说得一句,听见锣响,一齐立起身来说道:“回衙了。”第四回

汤知县再三谦让,奉坐吃茶。同静斋叙了些阔别的话,又把范进的文章称赞了一番,问道:“因何不去会试?”范进方才说道:“先母见背,遵制丁忧。”汤知县大惊,忙叫换去了吉服,拱进后堂,摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭,此外,就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。

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知县安了席坐下,用的都是银镶杯著。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:“世先生因遵制,想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去,换了一个磁杯、一双象牙箸来。范进又不肯举。静斋道:“这个箸也不用。”随即,换了一双白颜色竹子的来方才罢了。

知县疑惑他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后,看见他在燕窝碗里,拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。(第四回)

②人情世态强烈对比,产生喜剧效果。如梅玖对周进的态度,胡屠户对范进。

③细节夸张描写,以揭示人物的真实面目。如严监生的死,再如胡屠户打范进的手隐隐作疼。

“集诸碎锦,合为帖子”的结构

鲁迅说:“虽云长篇,颇同短制”

闲斋老人:“其书以功名富贵为一篇之骨”(《儒林外史序》),书中人物尽管众多(270多)但无松弛散乱之感。以儒林为中心,向四面辐射,构成一幅思想的图画。

蒋瑞藻:“长篇小说中,其完全白话之小说,予平生实未之见,其俗语、官语、文言较少者,似不得不推《儒林外史》为首屈一指。”(《小说考证拾遗》)

第四节思考练习题:

鲁迅先生在《中国小说史略》中对下列两段情节至为关注:一为“马二先生游西湖”,《史略》节引原文评述道:“……例如西湖之游,虽全无会心,颇杀风景,而茫茫然大嚼而归,迂儒之本色固在。”一为“范进吃大虾元子”,《史略》亦节引原文评道:“无一贬词,而情伪毕露,诚微词之妙选,亦狙击之辣手矣。”试就此回答下列两个问题:

1、以“马二先生游西湖”为例,谈谈这一人物性格深层的悲剧内涵。

2、以“范进吃大虾元子”为例,谈谈《儒林外史》“戚而能谐,婉而多讽”的讽刺艺术。

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本文来源:https://www.bwwdw.com/article/il84.html

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