真福德兰修女传略

真福德兰修女传略

自 序…………2

第一卷…………3 第二卷…………3 第三卷…………5 第四卷…………8 附录

德兰姆姆一天…………9 德兰姆姆祷文…………9

德兰姆姆格言简举…………11 所受赞誉简举…………13 参考资料…………14

后记…………14

I

自序

很久以前便听说过德兰姆姆的名字，当时并无太多印象。直到2008年5月1日在西安火车站附近一书店，与华姿所著的《德兰修女传——在爱中行走》邂逅。我迅速读完，感慨极多，并在书上略记。后来又读了数遍，在书中也画了一些语句。平日里也粗略地翻了几页，常读常新。

每次读这本传记，都突然有莫名的激动与感伤。德兰姆姆伟大的精神自不必多讲，我是由衷的崇拜。

极想为这位伟大的女性作一首长诗，已经很久了，却迟迟不能动笔，自知所掌握的资料及才力极为有限薄弱，所以现在想竭尽所能，为其作一部年谱，自然是简单的。无论巨细，都愿意把最有意义价值的东西陈列出来，与读者分享，也为长诗做些准备。近来因伤病得闲暇工夫，故再萌此念。

我想这部年谱的意义价值，非惟为了推介姆姆，为了读者，同样也是为了自己。也希冀自己能尽力做得完美，把她的精神发扬光大。

今年正值姆姆诞辰100周年，这算是一种怀念吧??

II

第一卷

（1910-1929）

走出去，把基督的生命带给众人

1910年8月27日

Mother Teresa of Calcutta（特蕾莎修女，又译作德兰、特里莎、泰瑞莎），本名Agnes Gonxha Bojaxhiu（艾格尼斯·刚察·博加丘，又译作艾格尼丝·龚霞·博杰舒、艾格莉丝·龚莎·包雅舒），诞生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚，阿尔巴尼亚裔人。父亲尼古拉（Nikolla Bojaxhiu），母亲是庄达Dranafila Bojaxhiu，一姐雅佳（后为修女），一兄拉撒，说阿尔巴尼亚语，天主教家庭。本人能言阿尔巴尼亚语、克罗地亚语、塞尔维亚语、英语。 1919年 9岁

8月，父因政治缘故被毒杀。（母言“天助自助者”） 复活节，母赠《圣方济各·亚西西传》。（德明案：本书对姆姆影响巨大。） 酷爱音乐，担任教会唱诗班独唱。

（他燃烧的心关爱妻儿和国家，如绚丽的玫瑰坠落于褴褛衣衫。——当时怀念父亲之作） 1922年 12岁

加入一天主教儿童慈善会。 1925年 15岁

参加当地教堂一青年研讨小组，名圣母会。（研究者都认为此为姆姆成为修女一转折点。） 1928年 18岁 高中毕业。

拜访劳莱德修女会斯科普里修道院院长。

11月29日，至爱尔兰都柏林附近拉斯法曼的劳莱德修道院。学习英语，取名德兰，因慕“圣女小德兰”（1873.1.2-1897.9.30）。（著有《灵心小史》，影响巨大）

（德明案：家庭“爱”的氛围，外界“主”的召唤，促使姆姆选择为“爱”奋斗一生，弃家修道。）

第二卷

（1929-1960）

爱无界限

1929年

被派往印度大吉岭分院去初学。

III

1931年

5月24日，宣发第一次圣愿。后被派往加尔各答恩特来社区圣玛丽中学教书。 1937年

5月，回大吉岭，宣发其终身大愿，即宣誓做一辈子修女，决心“为穷人中的穷人服务”。 1944年

升任为校长。 1946年

7月，穆罕默德·哈里·真纳的穆斯林追随者与印度教徒发生暴乱冲突。 9月10日，被称为“灵感日”，因其听到“圣召中的圣召”。回大吉岭。 1947年

8月15日，印度独立。（姆姆后曾言“我属于世界，我的责任是服务于全世界的穷人，但在我的心灵深处，我总觉得自己是个印度人”。） 1948年 38岁

1月3日，甘地被杀。

4月12日，教皇比约十二世批准其以修女身份离开劳莱德修道院一年。其至加尔各答北部的巴特那，任职于当地美国医疗教会开设的一所圣家医院。用半年时间学会应两年完成的医学知识。旋归。 最早的追随者苏妮塔来到姆姆身边。 1950年

10月7日，罗马教廷批准姆姆请求，仁爱传教修女会成立。（姆姆在修会宪章中言“我们的目标是使耶稣在十字架上对灵魂之爱的无尽渴望得到满足”。于每一为穷人服务之地，皆挂一耶稣受难像，其上书“我渴”。） 1952年

在印度加尔各答建立“垂死者之家”，让穷人找到爱与尊严。（姆姆言“我必须住在穷人中间”。）

8月，在摩提吉建立一临时临终关怀院。不久关门，因信仰故。后正式成立，名“尼尔玛·利德”（无玷圣心）。 1960年

获准在印度各地开设收容中心和儿童之家25所。 哥布拉，建麻风病收容中心。

（姆姆在谈论社会问题时，曾说“现代人迷失在制度里了”。）

（德明案：姆姆不远万里来到印度，修德弘爱，不避宗教仇杀、疫疾传播……扶助贫贱者，治疗患病者，关怀垂危者，坚忍不拔，终创宏业。可惊可叹！可亲可佩！）

IV

第三卷

（1960-1997）

不停地去爱，去给予，直到成伤。

1961年

印度政府批地扩大康复社区，树立甘地塑像。 1962年

9月，获印度总统颁发的Padmashree奖。 1963年 3月28日，仁爱传教修女会一个男性分会在加尔各答宣告成立——仁爱传教兄弟会。 1964年

教皇保罗六世访问印度。赠轿车，拍卖之。借此于圣地纳加尔修建一所新的麻风病康复中心，取名善谛纳家（和平之城）。成立一个职业训练中心。 安德烈神父至。

最早的同事亨利神父至。

成立德兰修女国际合作会，由安布莱克负责。（1969年获教会正式批准，1993年姆姆解散之）

至美国拉斯维加斯，参加美国天主教妇女联合会，发表演讲，此为其在印度外国家之首次。 至欧洲，见兄。 1965年 55岁

2月1日，教皇批准仁爱传教修女会成为直属教皇管辖的国际性修会。（15年而已）

安德烈神父获教皇批准，从耶稣会转至仁爱传教兄弟会，掌管负责之。 总理尼赫鲁于印度新德里一儿童之家，会见姆姆，赠航空公司免费登记证。（取飞机上剩余快餐及纸巾、刀叉类回）

7月6日，第一所非印度籍会院在委内瑞拉可可瑞特成立。 1966年

仁爱传教修女会开始在世界各地开办各种中心。

在孟买成立儿童之家，在亚格拉成立麻风病疗养院。 修女们开始前往号称印度教圣地的贝拿勒斯工作。 1967年

12月，在斯里兰卡科伦坡建立一贫民之家。此为修女会在赤道上开办的第一个为穷人服务的处所。

在教皇特别要求下，于罗马贫民区建一会院。 1968年

V

与费德莉克修女至罗马，建医疗中心幼儿园各一。 9月，非洲第一个贫民中心在坦桑尼亚和乞力马扎罗山附近的塔波拉成立。在澳大利亚波克建立一会院。 1969年

德兰国际合作者协会正式成立。 1970年

4月，部分修女前往加拿大，在温尼伯兴建修院与贫民中心。姆姆等六人至墨尔本。 7月，赴约旦。

12月8日，伦敦成立初学院。（在加尔各答之外创办的第一所） 1971年

1月，教皇保罗六世授予其“教皇若望23世和平奖”。（仁爱类奖项中最高奖，姆姆为获此奖之第一人，坐公共电车进入梵蒂冈） 3月，东巴基斯坦宣告独立。 美国纽约布朗克斯设立会院。（后由安德瑞雅修女主管）

9月，获波士顿美国公教发展联合会颁发的“善心的撒玛利亚人奖”。 10月，获“肯尼迪国际奖”。获华盛顿大学人文学荣誉博士。 1972年

在孟加拉首都达卡建立修道院、贫民中心各一。 11月，获“尼赫鲁国际谅解奖”。 1973年

获英国菲利普亲王颁发的“谭宝顿宗教促进奖”。 1974年

获美国俄亥俄“慈母与导师奖”。 获美国方济各第三会“和平奖”。 1975年

在越南开设第一家收容中心。

10月，联合国农业与供养组织授予“施威策尔国际奖”。（第一人） 11月，获加拿大沙勿略大学法律学荣誉博士。 1976年

仁爱传教修女会的第一个默观分会在纽约成立。（其修女被称为默观修女、圣言修女，主要职责是祈祷）

自今，合作会拥有22个分会，包括印度、英国、法国、奥地利、瑞士、意大利、德国、比利时、丹麦、西班牙、加拿大、美国、秘鲁、澳大利亚、委内瑞拉、菲律宾、新加坡等国。 获“Poverelle Medal”奖。（表彰爱德精神） 1977年

VI

开始登陆我台湾和香港地区。

6月，在英国剑桥大学发表演讲。获神学荣誉博士。 获“开普敦基金奖”。（发展宗教为宗旨） 菲律宾总统授予“麦格赛赛国际谅解奖”。（推崇其为亚洲最值得尊敬的妇女） 1979年

在社会主义国家建立第一所分会。从本年开始，陆续在以前严禁传教士进入的埃塞俄比亚、南也门、尼加拉瓜、古巴和前苏联等国开设收容中心。 1月，获印度巴拉特大学荣誉博士。 3月，获罗马“Balzan Price”奖。（捍卫人道、和平、友爱为宗旨） 获美国公教大学主保奖。

12月10日，荣获“诺贝尔和平奖”！拒绝颁奖宴会和奖金，全部捐献。（是继1952年史怀哲博士获诺贝尔和平奖之后最没有争议令人欣慰的获奖者） （此外，还曾获印度最高文职官员奖“宝石奖”、英国女王伊利莎白二世“勋位奖”、美国总统“自由奖”、美国艾森豪威尔奖、联合国教科文组织颁发的“和平教育奖”……阿尔巴尼亚设立“德兰修女奖”！）（德明案：世界上获奖最多之人！） 1980年

仁爱传教修女会的所有收容之家开始向吸毒者、娼妓和受虐妇女开放。 扩展到黎巴嫩、西德、墨西哥、巴西、秘鲁、肯尼亚、比利时、新几内亚、菲律宾、海地、阿根廷等国。开办医疗中心、药物派发站、收容中心、贫民学校等。（业务扩展） 1983年

至罗马拜访教皇保罗二世时，心脏病第一次发作。 3月，获香港大学荣誉博士。 1985年

1月，应邀至北京访问。

在红衣主教奥康诺帮助下，第一所艾滋病医院在纽约建立。后遍及美国、印度、巴西、洪都拉斯、西班牙、葡萄牙、海地等国。 访问香港、台湾，并在香港深水设“仁爱之家”，为无家可归者及患病者提供栖身之所；在台湾台北县汐止的“仁爱传教修女会”早期收容未婚妈妈，后来着重收容无家可归的老人与行动不变的智障者。 1986年

4月26日，前苏联乌克兰共和国切尔诺贝利（Чорнобиль，Chernobyl）核能发电厂（原以列宁名命之）发生严重泄漏及爆炸事故。 因患白内障于纽约圣文森特医院接受眼科手术，一只眼睛被摘除。 1988年

VII

前往莫斯科，申请建立救济中心成功。 1989年

因劳累过度，患心脏病、关节炎。接受了人工心脏的安装。 1990年

辞仁爱传教修女会总会长职务。

8月2日，伊拉克军队入侵科威特，推翻科威特政府并宣布吞并科威特。 9月，在修女们坚决要求下，辞职半年后重新上任。 1991年

1月2日，姆姆给交战双方总统写信。 至墨西哥。

被允许在阿尔巴尼亚建立会院。（德明案：去国还乡，六十余载春秋矣） 1993年

解散协助会。（德明案：姆姆害怕其变成一臃肿的官僚机构，与宗旨背道而驰。善哉！） 应邀再访北京。 1994年

获美国国会金牌。

11月，获台湾静宜大学荣誉博士。 1996年

在泰国清迈建立The Agape Home(圣爱之家），专门收留被遗弃艾滋病婴儿。 8月，心脏病发作。

11月16日，美国总统克林顿赠其美国荣誉公民。（彼时方有5位外国人获此荣誉） 1997年 87岁

3月3日，印度籍修女尼尔玛拉正式接任总会长之职。 8月 前往罗马接受教皇祝福（背氧气桶）。赴美国参加一宣誓典礼。 9月5日晚 在加尔各答与世长辞！（天人同泣）

（姆姆留下了4000 位修女，逾10万义工，还有在123个国家中的610个慈善工作）

（德明案：姆姆名誉瀛寰，举世景仰，而不为所累，鞠躬尽瘁。）

第四卷

（1997- ） 大爱无疆

1997年

9月6日，印度内阁召开紧急会议，宣布进入国殇期，下令全国降半旗致

VIII

哀，政府机构一律停止办公，9月13日举行国葬。

9月7日，姆姆灵柩由仁爱传教修女会总部转移至圣多默教堂。 9月13日，灵柩迁往温塔基体育馆。举行追思弥撒和安葬典礼。（葬礼盛况，近世惟圣雄甘地、国父尼赫鲁可比）出殡时，包括总理在内的全体人员跪送。墓书“伟大的印度圣母德蕾莎”！ （临近于英国戴安娜8月31日之死，其逝世之消息沦为报端小角。悲哉！）

2003年

10月，罗马教皇宣布姆姆为“真福品”。（天主教中仅次于“圣品”）名称为——真福德兰修女。

（德明案：致谢姆姆，其生也伟大，其去也洪福，钦点明灯，照吾前程。）

附录

德兰姆姆一天

早上4点半，起床，默想和晨祷； 6点，参加清晨弥撒，做杂务； 7点半，吃早点； 8点，开始服务工作； 中午，饭后休息半小时；

下午，参加一小时集体祈祷，读《圣经》等神修著作； 处理杂务，会客等；

晚上，饭后半小时做杂务，参加集体敬拜圣体仪式，集体晚祷； 10点后，处理信件等。

德兰姆姆祷文

（未必全出于姆姆之手）

（一）最亲爱的主：让我在今天以及每一天，从你的病人身上看见；并在照顾他们的同时服侍。纵然你将自己隐藏那些急躁、斤斤计较、蛮不讲理的人背后，让我仍然看得出是；并且欣然地说：“服侍你是何等的甜蜜。”主啊！赐我这种洞悉的信心，我的工作便永远不致沈闷，每次鼓励、开解那些可怜的受苦者，我必寻得无尽的喜乐。啊！亲爱的病者，你于我是何等的可贵，因你代表了基督，能够服侍你是何等的权利。主啊！让我觉悟这高尚召唤的尊严及其责任，不要容许我因冷漠、麻木或不耐烦而令这职

IX

份蒙羞。神啊！当?降卑成为耶稣，我的病，恳求也容许我的诸般错误，只看我内心的动机，就是在每一个病人身上爱及服侍。主啊！增添我的信心，在此刻及以后，赐福我的努力及工作，诚心所愿。

（二）噢！主，我们相信你就在这里；我们崇拜你，我们爱你，全心全意，因为你值得我们全部的爱。我们亟思像天堂诸圣爱你般地爱你，我们崇仰你的神意所展布的一切，我们完全顺服你的意旨。我们爱邻人就像爱我们自己也是为了你；我们真心宽恕所有曾经伤害我们的人，同时请求所有我们曾经伤害的人原谅我们。亲爱的耶稣，帮助我们，让我们不管走到哪里都能散播你的芳香，将我们的灵魂注满你的精神与生命。穿透与统摄我们全部的存在，如此的彻底，好让我们的生命只是你璀璨光华中的一束微光。透过我们发亮发光，同时将这亮光留驻我们身上，好让我们接触的每一个人，都可以在我们身上感觉到你的存在。让他们抬头仰望时不再看见我们，而只看到你！留在我们身边，如此我们将如你一样发亮发光；噢，耶稣，这全是你的光亮，无一丝来自我们身上。是你透过我们朝他人发亮发光。因此让我们以你最喜爱的方式赞美你，此即朝我们身边的人发亮发光。让我们不需传道便能传你的福音，毋需话语，只要我们立下榜样，只要我们藉由我们的作为发散吸引人的力量与引发共鸣的影响，只要我们心中对你满溢的爱，在他人眼中是如此的清楚明朗。

（三）他是——真理——要被传述；生命——要被经历；亮光——要被点燃；爱——要被爱；道路——要被遵循；喜悦——要被给予；和平——要被散播；牺牲——要被奉献。噢！耶稣，请解除我——被爱的向往，被夸奖的向往，被尊崇的向往，被赞美的向往，被喜欢的向往，被请益的向往，被赞同的向往，被欢迎的向往。被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被毁谤的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。

（四）玛利亚，耶稣之母，让我心如你心，如此美丽，如此纯洁，如此完好无暇，充满如此的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你爱他一般的爱他，在他化身为穷人中的穷人的悲苦身形中服侍他。 （五）上主，让我能够为世界各地，在贫穷饥饿之中辗转死生的同胞服务。让我们的手在此日递给他们日用的食粮；让我们借由谅解的爱，给予和平与喜悦。

——义工彼得最爱之祈祷文，出自教皇保罗六世之手

（六）亲爱的主，伟大的治疗者，我跪在你跟前，因每一个完美之礼必出自你。我祈祷，赐技巧予我手，明视予我知，亲切与温柔予我心。赐我专心一意，力量足以稍卸受苦兄弟的负担，真实体会我的恩赐。除去我心的欺狡与尘俗，好让我怀着孩童的纯真信仰，倚靠着你。 ——儿童之家医师、修女祈祷文

X

德兰姆姆格言简举

（未必全出于姆姆之手；英文不录）

（1）、我不但要归主，而且要尊行－我要参与事奉；我不但要信仰，而且要实践－我要身体力行；我不但要宽恕，而且要爱人－我要忘却得失；我不但要言传，而且要身教－我要感化众人；我不但要关怀，而且要挽救－我要助人为乐；我不但要梦想，而且要实干－我要广施善行；我不但要施予，而且要效力－我要服务终生。人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们即使你是友善的；可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善；当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功；即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造；如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐；今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事；即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。 （2）、一颗纯洁的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中。我们必须在爱之中成长，为此我们必须不停地去爱，去给与，直到成伤。（德明案：末句吾常与人言。） ——姆姆演讲词 （3）、人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因，而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。既然世界上的一切，都来自上帝的恩赐，所有人在上帝面前都是平等的，那么，当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时候，富人便没有权利独自支配自己多余的财富。 ——姆姆演讲词

（4）、我所要传达给你们的有关和平的信息只有一个，那就是彼此相爱，如同上帝爱你们一样。耶稣为我们带来一个好消息，让我们知道上帝爱我们，他希望我们彼此相爱。当死亡的时刻到来，当我们再次回归上帝，我们将听到他说：来吧，拥抱这个为你们准备的王国。因为我饿了，你们给我吃；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我。任何事你们既做在最小的那个身上，就是做在我身上了。 ——姆姆演讲词

XI

（5）、喜悦是爱，喜悦是祈祷，喜悦是力量。神喜爱那些怀着喜悦给予的人，如果你怀着喜悦给予，你将会给得更多。一颗喜悦的心来自一颗燃烧着爱的心。爱之功亦即喜悦之功。快乐不须探寻：若以爱待人，旋即得之。——姆姆演讲词

（6）、这项荣誉，我个人不配领受。我以天主的荣耀接受此奖，同时代表世界上所有饥寒交迫、流落街头和伤残疾病的人们，以及那些被忽略未被关怀的人们，我以他们的名义来领奖。和平奖使得贫富之间相互了解。今天我在这里强调关爱穷人，因为穷人同样也是上帝亲手所造并被他关爱的子民。因此，如果我们背弃穷人，就等于是背弃基督；如果我们伤害穷人，就等于伤害基督。我们的穷人是伟大的，他们需要我们的尊重，也需要我们的爱与重视。请记住，上帝赐给我们的礼物，就是要我们相互关爱。我们都可以用上帝的礼物做我们能做到的事情。让我们为了基督施予他人爱心吧，让我们像他爱我们一样相互爱戴吧。 ——诺贝尔和平奖颁奖典礼上演讲 （7）、饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。 （8）、在此不为工作，而是为了耶稣，我们所做的一切都是为他。我们首先是修会会士，我们非社会工作者、教师、护士，亦非医师，我们是修女。我们在穷苦者、遭弃者、患病者、孤儿、濒死者之中，照顾他，探望他，抚慰他，给他衣服。我们所做的一切——我们的祈祷、我们的工作、我们的苦痛都是为了耶稣。我们的生命没有其他的理由与动机。这点许多人并不了解。

——仁爱传教修女会总部墙壁标语 （9）、花时间思考，花时间祷告，花时间笑。那是力量的源头，那是世界最强大的力量，那是灵魂的音乐。花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给予。那是青春长驻的秘诀，那是上主赋予的特恩。一日光阴苦短何容自私为己。花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。花时间去行善，那是天国之钥匙。 ——加尔各答孩童之家墙壁上标语 （10）、如果我们没有脚，就不能行走；如果我们没有眼睛，就看不见；同样，如果没有信仰，我们就无法相信超出我们理解范围的神秘事物。信仰是上帝的礼物，它借着祈祷而茁壮，如同希望与爱一样。没有祈祷，就不会有坚强的信仰，没有信仰，就不能实施爱。这是内在生命的三个主要美德。

——卡特里修女讲话

XII

注：以上演讲词不知是否同出一文，待考证。皆为片段。

所受赞誉简举

（不按人物、时间先后）

1、受她吸引的民众，由她激发的热情，超过任何一位政治家——这证明了她的正直与谦和，而治理世界上最大的资本主义国家的男男女女，却无

一例外地缺乏这些品质。 ——《新闻周刊》国际版专栏作家，《地球时代》编辑和出版人普拉内·古

特 2、今晚，世界失去了一些爱，一些怜悯，一些光明。她留给我们的话语

没有国界，不分信仰：助人、倾听、团结。 ——法国总统 雅克·希拉克

3、特蕾莎嬷嬷帮助了穷人中最穷的人，给了她们生活的勇气和对自我价

值的认识。在她死后，我们永远不会忘记她，她将成为我们的榜样。 ——德国前总理 赫尔穆特·科尔

4、她就是联合国。她就是和平。 ——前任联合国秘书长 布特罗斯·加利

5、特蕾莎嬷嬷是勇敢精神和纯洁灵魂的化身。??特蕾莎嬷嬷拥抱了所有被社会忽视和抛弃的人，她真诚地实践着福音书的教诲。她眼耳鼻性，在今天这个世界里，这是稀世之宝。 ——美国前总统里根的夫人 南茜·里根 6、世界银行总裁罗伯特·麦克纳马拉说：“特蕾莎嬷嬷应该获得诺贝尔和平奖，因为他肯定了人类尊严的不可侵犯，以最为根本的方式促进了和平。”这句话最恰当地表达了挪威诺贝尔奖颁奖委员会的心声。 ——挪威诺贝尔颁奖委员会主席 约翰·萨内斯教授（在1979年诺贝尔和平奖颁奖典礼上的致辞）

7、德兰修女是基督爱的象征，在为她颁奖的同时，我们也歌颂对神圣生命的敬爱以及对物质的弃绝这个印度的伟大传统。 ——印度前总统西里吉利

8、沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

——某印度商人赠姆姆语，姆姆印于卡片，广发世界

（评语太多，仅列几条）

XIII

参考资料 书目： 华姿：《德兰修女传——在爱中行走》 网站： 百度

后记

本稿初稿作于去年，很粗糙，为大学期间所作两部传记之二，由于生性疏懒，故未及时打出。今日突然极想打出，故扒出旧稿即打之，边修便补。一字一句，不敢懈怠，因心怀崇敬之心也。

从网上搜索关于姆姆的信息，少得可怜，而且没有一个完整的简历。本稿资料大部分来自于华姿所著《德兰修女传——在爱中行走》和网络（百度等），人名、地名等翻译基本从该书，力求把所有有价值的信息整理出来。所记事件包括姆姆自己的经历，也包括其他人物和当时历史环境的。以年月纪录，所列事件之后括号内偶尔附注一些信息补充说明，卷末略下案语评析。时间不明者，皆附于后，酌情处理。力求详尽完备准确。后附一些其他资料，以备参阅。由于很多原因，许多有价值意义的材料都没有打出，待以后全部整理出来，以飨读者。全稿中德兰、特蕾莎译名并不一致。

因为资料实在非常有限，所以本稿还十分不成熟。我在以后会竭力搜罗整理，以求完善。

2011年9月19日 自识于空明阁

XIV

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ikvw.html