过秦论默写(自主整理)

更新时间:2023-12-07 00:21:01 阅读量: 教育文库 文档下载

说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。

《过秦论》理解性默写

(1)《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是 , , 。 (2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起来反抗的一句是: 。

(3)秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施,其中写他对外政策的句子是:南取百越之地,以为桂林、象郡。 , 。 (4)始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中 , 。两句就是对此事件效果的概括。

1

(5)贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯, , 。 (6)贾谊在《过秦论》中 “ , 。”写秦焚书坑儒以愚民。

(7)《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句

是: , 。据亿丈之城,临不测之渊,以为固。 (8)文 中 , 。形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

(9)贾谊用“ , , , 。”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

2

(10)作者用 然秦以区区之地, , , 百有余年矣聊聊四句总结了秦占地由小到大,势力由弱到强,最终统治诸侯,长及百年的历史。

(11)贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“ ”。

3

(1)《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合。

(2)最能揭示秦始皇奴役天下百姓,造成人民起来反抗的一句是:执敲扑而鞭笞天下。

(3)、秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施,其中写他对外政策的句子是:南取百越之地,以为桂林、象郡。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。

(4)、始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。两句就是对此事件效果的概括。

4

(5)、贾谊在《过秦论》中用排比句描写秦始皇用武力统治天下的语句是:振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下。

(6)、贾谊在《过秦论》中 “于是废先王之道,焚百家之言”。写秦焚书坑儒以愚民。

(7)《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是:然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。 (8)、写秦始皇自以为江山永固的语句是:自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

5

(9)、文 中良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

(10)、文中然陈涉瓮牖绳枢之子, 氓隶之人,而迁徙之徒也三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。

(11)、贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

6

(12)、作者用 然秦以区区之地, 致万乘之势, 序八州而朝同列, 百有余年矣聊聊四句总结了秦占地由小到大,势力由弱到强,最终统治诸侯,长及百年的历史。

(13)、文章结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后,总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。

(14)、贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。

7

《寡人之于国也》

1.《寡人之于国也》一文中形象的揭示暴政的句子:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

2.孟子用五十步笑百步作比喻,含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?邻国之民不加少,寡人之民不加少

3.能表现梁惠王当政时期阶级分化,贫富悬殊,而作为国君的他却无所作为的语句是:狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发 4.文中对王道的开端描写的句子是:_____________________,________________________。

8

5.孟子从渔业方面进行阐述,并符合当下可持续发展观的两句是:________________________,________________________; 6.《寡人之于国也》中,能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是:_____________________,________________________,________________________。 4.养生丧死无憾,王道之始也。 5.数罟不如洿池,鱼鳖不可胜食也;

6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

9

5.文中,孟子以战作喻,解答梁惠王“民不加多”的疑问,后来成为成语的语是:或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

6.文中,孟子认为想要称王天下,除了让百姓“养生丧死无憾”之外,还要发展教育的语言是: 谨庠序之教,申之以孝悌之义。 孟子形象地论证民饥而死,民不加多的根源不在荒年,并提出什么看法? 王无罪岁,斯天下之民至焉。

10

本文来源:https://www.bwwdw.com/article/ijgt.html

Top