巴厘岛景点

库塔海滩 离国际机场约15分钟车程，是离巴厘岛机场最近的一个海滩，是巴厘岛游客集聚最多的热闹地区。过去只是巴塘至布吉伯宁苏拉之间的一个小村子，现在已经成为繁华的旅游胜地。海滩上有许多小贩，沿街兜售各式各样的商品、T恤以及海滩服饰品等等。还有数家度假旅馆，不过大多是二、三星级的旅馆。 库塔海滩纵跨了库塔区，雷吉安(Legian)区，向北延伸到水明漾(Seminyak)区，全长大约7公里，在这个巴里最大的游乐场中常见的景观如下：一大排的洋伞和海滩椅，一堆享受着日光浴的半裸外国人，前仆后继的冲浪客，海滩排球捉对厮杀，接受编辫，修指甲或按摩服务的观光客，顶着饮料水果满场游走的小贩偶而对你露齿一笑，身材健美的男男女女。

建议在下午4点后去Kuta海滩,免得晒脱皮,而且也能看看6点20分左右的落日,红霞印海浪,真是良辰美景,。根据搜集的攻略，我开始和他们讨价还价，咬定2个人一共$20,他们坚持了一下，很快就同意了。我还看了一下他们是不是有冲浪教练执照，既然没有保险，多点保证也好。kuta海滩边有简易厕所，rp2000一次，也可以在里面换泳衣，最好泳衣事先换好。教我们的是1个黑的发亮的帅小伙，头发挑染成黄色，很酷的样子。据说很多巴厘岛当地的小伙子，都喜欢到kuta海滩冲浪，希望能吸引日本的女孩注意。如果 真的恋爱成功，日本女孩就会回国存钱，然后嫁到巴厘岛。有了这笔嫁妆，夫妻俩可以做一些小生意，也算过上比较富裕的生活了。每人1块冲浪板，先在沙滩上教我们做了一些基本动作，然后就带我们走进海浪了。离岸越远，浪就越大。浪快来之前，先赶紧趴在板上，等浪一到，就双手划水，进行加速度，然后就站起来，先站左脚，再站右脚。一直冲到岸边。(选冲浪板不要太小的，否则不容易平衡）

乌布 早在20世纪30年代，乌布的名字就在西方艺术界广为流传，直到今天仍经常有艺术家从世界各地来到乌布寻找创作灵感，由此产生了不同风格的绘画作品。乌布也是选购巴厘岛手工艺品的最佳地点，选择更多，价格也比南部便宜不少。

乌布王宫 乌布王宫（Puri Saren）是苏卡瓦堤（Sukawati）王室的居所。乌布王室早在20世纪初就被荷兰人废黜，但仍受到广泛的尊敬，在商界和文艺界也举足轻重。这座王宫首开风气之先开放部分住屋供宿，到今天仍维持着半壁皇居、半壁民宿的形式。虽然早已经开放供大众参观，甚至在内部开设了一家旅馆，这里仍是如假包换的乌布王室居所。王宫建于1930年代，小而精致，有许多石头雕像非常有当地的特色和趣味。

象窟 象窟是巴厘岛唯一的石窟寺院遗址，最早建于11世纪，1923年被荷兰考古学家发现。巴厘无象，这象窟名称的由来众说纷纭，受到广泛认同的看法是因为窟内供奉着象头的智慧神。还有人说是因昔日有象河之称的Sungai Petanu而得名，也有人认为是因为入口处守门的恶魔状似象头。一般认为这里曾经是昔日佛教高僧修行之地，洞窟内壁的洞穴可能是修行者睡觉的地方。圣泉池是一座印度式露天浴池，已经干涸，池两侧各有三座手持水瓶的少女雕像，是当年的出水口。目前出土的象窟遗址，包括象窟本身、圣泉池及佛教建筑遗迹。其中最有看头的象窟，乃沿着山壁凿出来的洞窟。象窟除了洞穴外还有利用山体岩石雕塑的石像，洞内雕有栩栩如生的神像。洞外有三个露天浴池，还有寺庙、石雕和亭阁。在入洞口的上方雕刻有张牙舞爪的卡拉雕像，洞内仅靠微弱的灯光及烛光照明，属T字 形，左边供奉着象神Ganesh，右边则供奉着印度教三位一体神。

克隆孔皇宫 皇宫历史可从14世纪未说起：当时Majapahit王朝当政，一些不满执政者的人便在克隆孔南方自立Gelgel王朝；17世纪时，政治中心移至克隆孔现址，并设立了法院；1908年荷兰军队城下，Gelgel王朝君民奋力对抗，最后还是抵不过对方的船坚炮利，走入了无情的历史洪流中。 克隆宫是巴厘岛东部的大城，克隆宫最为游客熟知的是古老的皇家法院，凉亭式讲庭，不仅屋顶上印满各种恶有恶报、地域、等警世图画令人称奇外，当时的主判法官座椅上也透露着玄机。 克隆宫是各地酋长心目中，最后一位地位最高的酋长Dewa Agung的权力中心所在。公元1908年荷兰入侵时，Dewa Agung率家人、贵族和百姓举行集中剖腹自杀式的Puputan仪式。结束了Majapahit王朝在巴利岛600年的统治。皇宫对面黑色钟型的忠烈祠就是为了纪念那次的牺牲。

布撒基寺 始建于11世纪初，是巴厘岛最古老、面积最大的印度教寺庙群，也是巴厘印度教寺庙的总部，也被称为“母庙”。布撒基寺由30多座庙宇组成，庙宇屋顶的级数代表着重要程度，从1级到11级不等。最高的主庙供奉湿婆，另外两座重要的庙宇分别供奉毗湿奴和梵天。寺庙的大门是巴厘岛独有的“善恶门”，这种建筑形式在巴厘岛随处可见，而母庙的大门尤其庄严宏伟。寺大门外有18尊雕像，是印度教经典《摩诃婆罗多》中的神灵。善恶之门：巴厘岛上独有的建筑形式。两座完全对称的“门”直插云天，进入神庙的台阶从中间穿过，令人震撼。这两扇门分别代表善与恶，它们完全对等的形式表达了巴厘人的观念：认为善与恶都是客观存在的，不因人的好恶而消长，因此对善恶持同等重视的态度。祭典：布撒基寺每年要举行不计其数的祭典，几乎每天都能在不同的

庙宇看到仪式正在进行。祭典的日期是根据当地传统历法确定的，每210天为一年。1963年适逢阿贡火山喷发，造成极大的人员伤亡，但庙宇竟丝毫无损，更增添其神秘色彩。在巴厘岛的每一个村寨都有PURA PUSEH（起源庙），PURA DESA（村庙）和PURA DALEM（死者庙），在布撒基寺里也同样有上述三座寺庙，分别为PURA BASUKIAN寺，PURA PENATARAN AGUNG寺和PURA DALEM PURI寺。非印度教徒进去的时候要扎一根蓝色的布质腰带10000盾。出来的时候腰带还给僧侣，同时捐献一点香油钱，一般每人1千卢比。祭祀时黑，黄，红三座神龛就是供奉的印度教三大主神湿婆（SHIVA），毗湿奴（VISHNU）和梵天（BRAHMA）。有一个观景平台可以看到浩瀚的印度洋。

阿贡火山 活火山，又称巴厘峰。海拔3140米，为岛的最高峰，当地人奉为圣山。火山位于巴厘岛的东北部，自于1842年喷发后熄灭，其后50年有过小喷发一次。 1963年3月18日大喷发，热浪高达1万米 ，火山灰在4000 米高空弥漫全岛，熔岩摧毁了山麓森林和村庄，火山灰扬撒全岛，破坏了15座桥梁，6万公顷农田，致使1600余人丧生，86000人失去家园。 据巴里神话，诸神以群山为神座，将最高的神座阿贡山置於巴里岛。又有一神话述说诸神见巴里岛摇动不稳，便将印度教的神山马哈默鲁(Mahameru)镇压在巴里岛上使之稳定，更名为阿贡火山。巴里人认为这座山是「世界的中心」，巴里岛上每座神庙中都有一座神龕祭祀这座山的山神。居民把向神庙献祭的祭品和火葬岗等物做成阿贡山的形状以示对此山的尊崇。巴里的主庙普拉伯沙吉(Pura Besakih)建造在阿贡火山的山坡上。

塔曼阿扬寺 母神庙为一处园林寺庙，建造于1634年，是巴厘岛内第二大寺庙。其为孟威（MENGWI）王国时代的皇家祭坛。寺庙内有很多的祭塔和29座祖先的神位。寺庙园林中有美丽的护城河和花园。

塔曼阿揚寺是座供俸歷代國王英靈的皇寺，皇室廟外濠溝環繞，依稀散發著凜然不可褻瀆的皇家氣派。塔曼意為「有池塘的花園」，孟格威皇室在聖堂四周開渠引水，希望趁著水澤女神來此沐浴時，抓住機會與神界溝通。 塔曼阿揚寺一如峇裡島的建築，大門高而窄，而且只有在節慶時才開啟，因此想一窺內庭建築的人，只能循環繞著內庭矮牆，由牆外向內眺望。 寺外有庭院，涼亭，瞭望樓，鼓樓及10座多層寶塔。塔的數目依供奉的對象不同而有異，少則3層、多則11層，層數多寡不一，但都是奇數。10座寶塔整齊的羅列在內庭中，壯麗神祕的氣息縈繞在整個內庭，因此才會吸引許多的觀客。

此庙之所以有水晶庙之美称，有两种来源的说法，一种是因为从吉尔吉尔（Gegel）王朝开始到 1891年，孟威一直是强大国王的中心，在孟威的水晶庙，都一直供奉着历代国王，水晶庙四周壕沟围着，宛如置身在池中央，有池塘花园庙之称，池塘水通过 BIDADARI,也就是来此沐浴的山林水泽女神，而和神界沟通。另一种说法则是，寺庙的美称来源于一个美丽的故事：很多年前的皇族本来想把母神庙从东边移到库塔，结果路上被人看见了，母神庙就从空中掉了下来，后来找了很久才找到，就是现在的母神庙了，当时整坐庙掉在水中央了，水晶庙的名字由此而来。

京打马尼 京打马尼（Kintamani）位于巴厘中部北边山区。是以海拔1717米的巴图尔山（Batur）为中心的高原地区，也是印尼少有的清凉之地。从眺望台可以看到位于巴图尔山（Batur）与亚邦山之间的巴都鲁湖，山顶峰终年烟雾迷漫，湖水则波平如镜。经过淳朴的木雕村，手工蜡染的制作工艺，金银雕刻中心，那些手工蜡染的制作工艺令人叹服。旅游者可骑马到湖畔散步。京打马尼火山是座活火山。1917年曾经喷发过，摧毁了无数神社、村庄。但是也同样带来了土地的肥沃，火山周围一带栽种着柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。这一带村民的习俗也和普通巴厘岛人不同。他们不进行火葬、土葬，而是天葬。罗巴图尔(Gunung Batur)火山位于巴厘岛的东北部，而在前往巴图尔火山的沿途，风光也是美不胜收。巴图尔火山在1917年、1926年以及1963年曾经发生过3次猛烈的爆发，这之后岩浆便吞噬了整个巴杜尔村庄。不过，火山爆发后散落全岛的火山灰带来了富含矿物质的土壤，而火山还挡住了从印度洋来的富含水气的云，在此形成丰沛的降雨，这些都为这里的居民创造财富提供了好的条件。由于火山口积水，形成了巴厘岛境内最大的湖泊巴图尔湖，而该湖相传是女神Danu的栖息之地。因此虽然不是排名第一的火山，但巴图尔火山和巴图尔湖(Lake Batur)却是巴厘岛的标志之一。

罗威那海滩 罗威那的意思是“蜜汁海”，是由辛加拉加的最后一位酋长命名的。由于海边的火山岩长期受海水冲刷，形成了独特的黑色沙滩。去罗威那看海豚是巴厘岛的热门旅游项目。这一带海域生活着数百头海豚，每到黎明时分，它们就会集体外出猎食，在海面上形成壮观的“海豚军团”。观赏海豚之旅：约40美元/人，早上4点左右乘坐长脚船出海，全程约2-3小时。

百度库 又称山中湖，位于巴厘岛中部BARTAN（柏拉丹湖），在浓雾的覆盖下而显得格外宁静，柏拉丹湖即是湖水注满了昔日的柏拉丹火山口而成，由于这一个湖是附近农地的主要水源，于是百度库的村民，就在湖中的无伦达伦庙中，供奉着水泽女神黛维达努，百度库高山区海拔1000公尺左右，气候凉爽，盛产许多蔬菜水果、 玉米、白香果等，这里的Candikunin传统市场有卖许多蔬菜、水果、花朵和手工艺品，是观光客到百度库最爱停留的地方。百度库位于巴厘岛北方18公里，依傍着布拉坦，周围被森林所环 绕。其中的布拉坦湖四面环山，附近农田的水源主要来自于此。附近的萝苏山丘市场还可买到多种美丽的兰花。湖的南面有许多餐厅和舒适的旅社，不喜欢巴厘南部的炎熟气候和吵闹的人潮的人，可以在此长到避暑净地。若由罗比纳直接开车到百度库，约需2个小时。

百度库在地势比较高是3座火山湖形成自然的水库，是提供山下平原灌溉的重要水源，由于火山喷发后的土壤肥沃，加上高山气候极适宜种植水果蔬菜，而且质高量 多，所以该处又有水果宝库之称。，该处计有榴莲、山竹、芒果、菠萝蜜、香蕉、木瓜、菠萝等等生果，数之不尽，所有这些成熟的果实，价钱都很便宜，尤其是榴莲与山竹，成熟季节正值雨季(即10月至翌年3月)，又多又好吃。所有水果都可在BukitMungan市场买到，这个市场除了水果之外，还可见到野生兰、玫瑰和五颜六色的花种。

水神庙 普拉布拉坦神庙位于Candikunin公园内、布拉坦湖上，是巴厘岛上最具特色的寺庙，是一座完全建造于水面的神庙建筑，半印度教、半佛教风格。该寺庙 也称水神庙，供奉和祭祀湖泊女神迪薇.达瑙是当地人的精神寄托，但一般游客只能从岸上参观，无法直接进入。由于景致极美，因而这座神庙经常出现在 风景明信片或是摄影中，也是许多游客来到巴厘岛必访的一座神庙。你可以站在长岸上，用不同的角度欣赏这座水神庙在水一方的美丽姿态，山间偶尔飘来的山风， 以及变化莫测的阳光光线， 都让它随时充满不同的神韵与色彩，值得细细捕捉、慢慢品味。走到湖边， 就能看到的和5万印尼纸币后的图案相同的画面。 水神庙的两座塔庙亭亭玉立在布拉坦湖的水边。远处，在云雾飘渺之中， 火山时隐时现。好一幅人间仙境山水画。

东南亚地区的宗教，大多经历了从原始拜物教转变成佛教， 再从印度教转变为回教的过程。但在巴厘岛，主流宗教却停留在了印度教， 回教影响不大。 虽然，现在巴厘的主流宗教是印度教。佛教还是留下了不少的印记。 一进水神庙，就能看到一颗古老的菩提树。右手边也可以看到一座佛教舍利塔。至今，香火不断。再往里去，才是印度教庙塔。水神庙共有四座印度教庙塔。最有名还是湖边的那两座。立于水中的三层庙塔， 建在一个圣泉之上，祭拜的是求子女神(类似观音)。 旁边的十一层庙塔， 祭拜的是湖水女神黛维达努。 水神庙因此塔而得名。10000盾 圣泉寺 相传一位喜欢自夸魔力的Mayadanawa王，引来了诸神的挑战。Mayadanawa被天神Indra击败，变出一处毒泉。许多天神因为喝了泉水或在 其中沐浴而死。于是天神Indra以宝剑插入大地，引出名为amerta 的长生不老泉水，使中毒诸神复活。Mayadanawa为了逃命，幻化为石头。Indra见状引箭射向石头，Mayadanawa 的鮮血流入了Petanu 河。自此，人们相信Petanu河受到诅咒，不能用以灌溉；否则收割的稻梗会喷出血來。从古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。大多数当地人在参拜后，都会大桶小桶地往家拎“圣水”。圣水涌出地面的情景很动人，石垒水池池底遍布黑色细沙，泉眼处，水涌沙舞，如硕大的黑牡丹，盛开在倒映着蓝天绿树的清水中。圣泉寺中有十多个出水口，历经千年依然清澈。每个出水口的功效都不同，有的可以消灾解祸，有的可以驱逐病痛，有的可以洗涤心灵，附近居民每天早、中、晚三次来此沐浴。圣泉寺附近的小山上有一座欧式建筑，是印尼总统行宫，曾接待世界各国政要来访。6000盾

德哥拉朗梯田 在这里你会发现很多明信片和摄影作品上熟悉的场景，田间点缀的椰树和雄伟的火山背景使它和世界上无数的梯田中独树一帜，难得的是热带风光与田园景色的完美契合。相对于桂林龙脊梯田的壮丽，这里更像是精致的盆景。最美的景观分布在大约1公里长的路边，有许多专门修建的景观餐厅和茶室。德格拉朗也是购买巴厘岛手工艺品的好地方，各类工艺品店铺散落在公路两边，开价比游客云集的中南部低得多。

海神庙 是巴厘岛最重要的海边庙宇之一，始建于16世纪。该庙坐落在海边一块巨大的岩石上，每逢潮涨之时，岩石被海水包围，整座寺庙与陆地隔绝，孤零零地矗立在海水中；只在落潮时才与陆地相连。

庙前道路两侧有许多商店，出售各种纪念品，你可以买一套风景明信片带回去作个纪念。此外还有许多小吃摊，有烤海鲜、麻糕之类出售。庙对岸陆地上有一小亭，站在亭中可远眺日落景致，这是巴厘岛胜景之一。海神庙的门口有一股泉水，据说是设计海神庙的那个祭师作法，感应到这个

地点，然后把这个地点上的岩石凿开，一股清泉就用上来了。即使在大海上，泉水还是甜的而不是咸的。据说泉水已经流淌了100多年没有断流了。 在泉水前面可以拜神明。具体做法我记得按顺序是：洗左手，洗右手，捧起水洗脸，左手捧水喝一口，右手捧水喝一口，向泉水拜三下，然后站在旁边的祭师会在你的头上洒一些奇怪的水，在你的额头上粘几粒生糯米，然后就放下捐赠的钱，向外面走21步不要回头。 传说额头上粘的几粒生糯米如果两小时不掉下来的话，把糯米放到钱包里就能发财。

神鹰广场 神鹰广场文化村,园内的雕像博物馆里面展示海拔283米高的印度教守护神毕瑟奴的青铜像,在园内的高处可以俯瞰整个巴厘南部直至海岸线的秀丽景色.占地239公顷。是苏哈托时代留下的广场，只是一个雏形，并未完工。之所以叫神鹰广场是因为这里本来要竖起一座世界上最高大的神鹰铜 像，神鹰背上骑着巴厘岛的最高神明“破坏神”，即Wisnu神（梵文中的Vishnu神），是印度三位一体神之中的保护者。据传一位高僧曾指点苏哈托，这座铜像铸成之后将庇佑印尼国运昌盛，人民幸福平安，可惜铜像只完成“破坏神”的头部，胸部以及神鹰的头部，苏哈托就下台了，这个耗资巨大的宏伟工程也就此 搁浅。这座铜像全部用纯铜铸成，据说全部建成后将高达118米，已经完成的神明半身像高34米。 印度尼西亚总人口位居世界第四，第一大岛国竟有三亿多人口，宪法规定每个公民必须信仰宗教，国家承认的五大宗教依次为伊斯兰教、基督教、天主教、佛 教（居然把中国道教也归为佛教）、印度教。其中近80%的印尼人信奉伊斯兰教（从人口上说，全世界最多的伊斯兰信徒在印尼！），信奉印度教的仅有不到3% 的人口。可是由于印度教统治印尼好几个世纪，所以在印尼到处都是印度教的古迹，而且印尼的国徽也来自印度教的神鹰。印度教信奉三神，创造神、守护神、毁灭神（亦叫破坏神），相应也可分为神界、凡界、魔界。巴厘岛人口380万，在巴厘岛信奉印度教的比例却高达90%，家 家有神龛，村村办法事，这往往是交通拥堵的重要原因之一，法事没做完，连总统车队也不能通过。所以官员出行往往先打听好哪个村做法事绕道而行。如果新婚、 求职要拜创造神，祈求美满幸福、事业有成，如果已是小康人家，经常拜的是守护神，祈求五谷丰登、财源滚滚。若是降职失业，则要拜毁灭神，祈求神明尽快带走 厄运以保平安。三个神明分别有各自的坐骑，创造神的坐骑是天鹅，守护神的坐骑是鹰，毁灭神的坐骑是牛。印度教三神神龛于中间主位的是毁灭神，两侧的神龛分 别是创造神和守护神，颇有“破旧立新”的含义。

2003年印尼政府开始在巴厘岛动工建设神鹰广场，其规划相当宏伟，在巴厘岛的山上建造一个标志性的建筑，就是印度教中的守护神与他的坐骑神鹰的雕塑，加 上塔座据说高度要超过美国纽约的自由女神像！雕像下的神鹰广场是用大型挖掘机从山上往下挖出来的，广场四周挖出来的石壁上要雕刻印度教铭文及神话人物故事。可是由于预算错误，财力远远不及，故只好停工。于是整个雕塑身手分离，放置在半途而废的神鹰广场的不同地方。

乌鲁瓦图 乌鲁瓦图悬崖又被称为“情人崖”，传说有一对相爱的青年男女受到父母的阻挠，在这里跳海殉情。美丽的传说、悬崖断壁的大自然奇景、湛蓝的海水，您将惊叹于大自然的鬼斧神工。建于11世纪，全部使用坚硬的花岗岩建造。海神庙建在悬崖之上，面向波涛汹涌的大海。传说古时有一艘船上的水手触怒了海神，海神掀起巨浪把船掷向岸边，就形成了船头形状的悬崖。进入海神庙应该衣着整齐，看门人还会要求游客系上一条黄色腰带。进入庙宇要遵守参观规定，不要大声喧哗。

玻璃教堂 位于情人崖附近的蓝点湾（Blue Point Bay），外墙为透明的玻璃，站在祭台前就能看到大海。很多人选择在这里举行婚礼，让情人崖和大海见证不渝的爱。

萨努尔海滩 是巴厘岛开发最早的海滩之一，以海上日出著称。和库塔相比，萨努尔的海滩较为安静，更适合独自静坐、发呆。消费水平介于库塔和努沙杜瓦之间。萨努尔沿岸有不少珊瑚礁，是巴厘岛南部主要的潜水地点。一般可玩的项目是香蕉船，拖曳伞(15美金)，飞鱼(20美金)，摩托艇等，也有深潜(35美金)。

Sanur 萨尔海滩 - 海底漫步 Seawalker 美金 $ 65/人（9-11岁儿童：42。5 美元/人）

活动介绍：一个最安全也最刺激的潜水方式，一个到海底15尺深的水底去观察探险，而且也不需要验证；您会帶着一顶全罩式的潜水帽，在水底您会看到许多令人惊奇的海底生物。活动时间是每天早上9:00—至中午12:00.价格包含： - 酒店接送- 自助午餐 (含咖啡/茶水)- 活动设备与私人向导- 意外保险 最少同行人数：2人

Sanur 的這家 SeaWalker 公司是Puri Santrian Hotel 的關係企業，辦公室就在Puri Santrian 的後方。遊客只要攜帶泳裝就行了，大浴巾由他們提供。這兒的沖洗、更衣室很乾淨，地板鋪著小鵝卵石，

排水很快；鹿島東岸碼頭的更衣室衛生有些問題(西岸碼 頭的狀況我就不清礎了)，到鹿島浮潛的遊客最好在搭船之前就先換好泳裝。

活動前準備 個人的衣物放在小儲物櫃中(不另收費，鑰匙就帶在身邊)，再選一雙合腳的沙灘膠鞋(海底漫步專用)。接著得填一張遊客身體狀況問卷表，心臟、皮膚有問題的 旅客不適合這項活動。題目不少，我倒是忘了問他們有沒有中文版，在印尼這個國家要看個中文資料似乎還有些困難；不過問卷只要回答”是與否”，最後簽上大名 就成了。

接下來先觀賞一段影片，說明頭盔的使用、耳壓的處理以及基本手勢。播放的速度較快，有些遊客或許聽不清楚。也不用太操心！下水之前教練會再講一次(還是英 語)。至少看完這一篇報導之後，各位心裡就有個譜了。同一批遊客中，除了Lilian 和我之外，其他都是日本客人。看完影片，我們兩人穿上救生衣，率先搭乘小艇登上活動地點另一艘較大的遊艇。卸下救生衣(海底漫遊當然不能再穿救生衣，否則 就沉不下去了)，教練重新又說明了一遍，感覺可比錄影帶親切多了。 頭盔 頭盔的作用就是讓水底的遊客藉著軟管接收船上送下來的高壓空氣。淨重35公斤的頭盔，在水中因為浮力的關係重量只剩下5公斤左右。這個重量讓遊客不致於浮上水面，所以身上就不用再綁鉛塊。不過因為重心升高，走路就不能太快。 船上有兩個梯子通到海底。遊客順著梯子下移，頭部接近水面時，工作人員才會慢慢把頭盔罩在遊客的頭部。頭盔上方有個把手，工作人員會等你逐步下移至水中， 做出OK的手勢時才慢慢鬆手。這個過程有一位工作人員與你同步而下(他會全程在水底指導遊客)，一位在上方協助，另一位潛水人員則在海中觀護。

頭窺內部的空間不小，可以戴眼鏡下去。手掌也可以伸進去，扶扶眼鏡或捏捏鼻子。遊客只能在船底四周活動。一方面是空氣管長有限，另一點是安全考量，感覺不舒服的遊客可以很快地登船。 基本的手勢有下列幾項： 1. 上去 (大姆指朝上) 2. 下去 (大姆指朝下) 3. 沒問題 (一般的 OK 手勢) 4. 我有狀況 (伸出手掌，掌心朝下，左右搖轉) 5. 採取跪姿 (右手食指、中指微張彎曲，置於左手掌心上方)

特別要注意第五項，當你要觀看或觸摸身旁較低的物體時，不可以低頭彎腰，只能採取跪姿。務必要記住，頭盔永遠得保持直立的角度。正常情況下，頭盔內的水面高度應該是在遊客的頸部。當你低頭俯視時，水面高度可能會超過您的口部或鼻部。

調整耳壓 頭盔內的空氣是由水面上的船隻透過空壓機送入的，因此頭盔內是加壓狀態，通常都會有耳壓不平衡的現象。教練提示的解決方法有三： 1. 動動下巴 2. 吞口水 3. 對著鼻子鼓氣 如果前兩種都無效時，遊客就得使出最後一招了。什麼是對著鼻子鼓氣？我到了水裡試了一下才恍然大悟，動作就像是捏緊鼻孔擤鼻涕。肺部的空氣無法從口鼻鼓出來時，自然就往耳部擠壓，於是耳部裡外壓力就平衡了。

餵食魚群 活動地點的海床離海面大概有三米到五米(每天漲退潮的時間不相同)，魚群是不少。到了水底，工作人員會遞給你一罐魚飼料。輕輕地一擠，馬上會招來一大群熱 帶魚。這兒珊瑚礁不多，主要的趣味是在魚群中和魚兒的親密接觸。幾個地點還立了小欄杆，免得遊客被洋流帶得東搖西晃。需要移動位置時，工作人員會透過環架 帶著遊客走動。

攝影 工作人員會用他們專用的水底照相機幫遊客攝影，照片可是要另外賣錢的。一張5”x7”的照片含紙夾售價美金十元，遊客可以挑著買，不知道是否可以議議價。工作人員是利用遊客用餐的時間沖洗照片，所以午餐可以慢慢享用。

結束 海底活動時間大概是二十分鐘(因為水壓的關係，這樣的時間對不會潛水的人應該是適合的)，指導人員會做出”上去”的手勢。上下梯子速度不要太快，讓工作人員幫你在頭部出水時提上頭盔，海底活動就告一段落了。若遇上退潮時間，接駁小艇無法直接靠岸，此時遊客就得下船走回岸邊。水深只到膝蓋，身上穿著救生衣，帶著大浴巾，就當戲水般涉水回去。

午餐 換好衣服就準備用餐。收費包含午餐，用餐地點就在PuriSantrian 旅館的餐廳。他們提供五、六種套餐讓遊客選擇。但是另一份附有價格的飲料表單，可就要照表收費

金巴兰海滩 是整个巴厘岛最令人感到亲切的一片海滩。原来这里还是一个小小的渔村，居住着岛上最为纯朴的村民。自从漂亮的饭店盖起来之后，一下子吸引了大 批喜欢自然的欧洲人过来度假。难能可贵的是，这些商业行为并没有泯灭小渔村的原本风貌，村民们反而用他们特有的热情和朴实使得整个海滩极具亲和力。

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