_视频制作与处理_课程融入视觉素养培养的探讨_胡华进

2011年8月第8期　　　高教论坛

H igher Education Fo rum

Aug.2011.No.8

《视频制作与处理》课程融入视觉素养培养的探讨

胡华进1,莫永华2,吕永峰3,梁业生4

(1.广西水利电力职业技术学院,广西　南宁　530023;

2.广西师范学院　计算机与信息工程学院,广西　南宁　530023;

3.信阳师范学院,河南　信阳　464000;

4.广西农业职业技术学院,广西　南宁　530007)

摘要:文章分析视觉素养的内涵,尝试通过《视频制作与处理》这一课程进行行动研究,实现理论与实践、技术与艺术的有效融合,让学生在领略数字视频制作魅力的同时,培养和提升学生的视觉素养。

关键词:图像时代;视频制作与处理;视觉素养

中图分类号:G642　　　　文献标识码:A　　　　文章编号:1671-9719(2011)08-0090-03

作者简介:胡华进(1952-),男,广西扶绥人,学院现代教育技术中心主任,研究方向为教育技术。

收稿日期:2011-04-15　修稿日期:2011-04-20

一、引言

随着电子摄影视像技术的发明和飞速发展,当今的时代已经从文字时代转型到图像时代:电影、电视、摄影、绘画、广告、美术设计、建筑、多媒体、动漫、游戏等正在互为激荡汇流。美国心理学家鲁道夫·阿恩海姆(Rudo lf A rnheim)言道:“且让我们试试,把摄影从它今天为之服务的世界中抽出去,没有照片的报纸和杂志会是什么样的?没有照片的广告、商品包装、护照、家庭相册、字典、目录册子又会是什么样的?这对于最根本的秩序将是一种粗暴的践踏和彻底的洗劫。[1]”由此可见,作为传播工具,形象的使用日益具有了与书面文字同等重要的地位,甚至大有超越书面文字的地位之势。

视觉文化的传播已经渗透到人们生活的方方面面,并对整个世界产生了深刻的影响。批判地、直观地思考图像的能力以及运用图像进行交流的能力,已经成为21世纪人类必须具备的一项关键性技能,视觉素养的培养也成为当今教育面临的重大课题之一。

本文尝试通过《视频制作与处理》(以下简称《视频》)这一课程进行行动研究,实现理论与实践、技术与艺术的有效融合,让学生在领略数字视频制作魅力的同时,培养和提升学生的视觉素养。

二、视觉素养的内涵

艺术和审美的生活化、普泛化在实践经验层面上最集中、最典型的表现形态就是生活世界的图像化。在与思想的这种亲缘性关联中,视觉脱离了纯粹感官感受的生理范畴,演变为思想对真理、本质一贯的执着探询行为的形象化表达。在图像时代,图形图像成为当前文化最主要的表述手段。面对纷繁复杂的视觉图像,人类的视觉经验面临着巨大的挑战。我们必须对阅读对象、解读方式、视觉性质以及艺术价值等多方面进行深层思考,提升视觉素养,使阅读不再是简单的视觉行为,而是具备哲理思考的行为。

正如德国哲学家海德格尔所说:“世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了。[2]”这种把握世界的能力也就是我们所说的视觉素养(vi sual lite racy)。目前有关视觉素养的定义有几十种之多,但业内较为公认的是国际视觉素养协会(IVLA)对视觉素养下的定义:视觉素养是指一个人通过观察并与此同时产生其他感觉,并将观察与其他感觉经验整合起来的一类视觉能力。简单地来说视觉素养就是指可以获得的理解、创作和交流视觉形象的能力[3]。这个概念有五个关键词:1.“可以获得的”是指这种能力是后天通过教育等其他途径获得的;2.“理解”指的是能区分和领会视觉信息表达的含义,并在脑中建构图像;3.“创作”指的是能将自己的思想用视觉信息的形式表达出来,可以是画出来的,也可以是运用计算机和其他技术制作出来的;4.“视觉形象”包括静态和动态的视觉形象,如图像、动画、视频等,主要是区别于文本图像;5.“能力”是视觉素养“属”的概念[4]。

三、视觉素养的培养策略

我们认为,视觉素养不仅包括可以获得的理解和创造视觉信息的能力,更重要的是应包括运用视觉信息交流和运用视觉思维解决问题的能力。对学生进行视觉素养培养的目标应该定位于:对于纷繁复杂的视觉形象,要让学生不仅“看见”,而且要“看

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懂”,更要“看好”,达到“有意味地看”“有创造地看”的目标。具体来说,“看见”是让学生对呈现在眼前的视觉形象有一个清晰、正确的认识,即对视觉信息的准确解读;“看懂”是让学生对视觉形象本身以外的信息有所觉察和感悟,从所看到的视觉形象中构建意义,即不仅要看出视觉形象“表现”出来的信息,还要悟出其“再现”出来的信息,实现从“一见钟情”到“心有灵犀”的飞跃;“看好”是让学生基于前两个阶段的成果进行视觉创作(如把自己的思想用图形或图像表达出来),实现情感载体的迁移;同时进行视觉交流,引起“共鸣”或“共振”的群体效应,达到解决问题的目的。这三个阶段(或能力)是逐层推进的,如图1所示

:

图1　视觉素养培养的三个阶段(层次)

“工欲善其事,必先利其器”。除了对《视频》这门课进行传统的课堂教学外,我们还利用学校Blackboard 网络平台,对这门课程进行网络教学设计,打破以往网络课程“书本搬家”的模式,着力打造基于此课程的系统、高效的E -learning 网络教学平台和视觉素养培养平台(ht tp ://bb .gx t c .edu .cn /webapps /lo gin /),使理论与实践相结合、技术与艺术相结合,让学生在领略数字视频制作魅力的同时,培养和提升学生的视觉素养。

经过多年的探索总结,我们得出了利用《视频》课程培养和提升学生视觉素养的基本模式(图2)。即通过对《视频》课程的倾斜化设计,利用现代信息化手段和工具,进行艺术语言和艺术思想训练,在中国传统视觉文化的氛围中进行视觉素养培养和提升。其中,《视频》课程设计是“奠基石”,是我们进行此项行动研究的首要任务。通过设计,将培养的一些理念和元素放入网络平台当中;P remiere P ro 等软件是“发动机”,是工具,有了工具,学生才能借以进行创作和交流;蒙太奇(Mo nt age )艺术语言训练是视觉素养培养的“助推器”,有了它,学生就能更有效更科学地进行视频创作和艺术交流;中国传统视觉文化是“指示灯”,它既是手段,又是目的———利用中国传统视觉文化资源进行创作,最终唤醒受众的文化传承意识。最后,通过学生视觉素养培养反馈情况对该课程进行再设计。五个模块组成一个“循环体”,步步为营地发挥着各自的作用,体现着整体的效果

。

图2　通过《视频制作与处理课程》培养视觉素养的模式1.侧重《视频》课程中视觉素养培养设计与艺术教育课程相结合是视觉素养培养的“催化剂”。实践证明,侧重艺术课程中视觉素养培养的设计对于培养和提升学生的视觉素养有着举足轻重的作用。如台湾的“视觉文化艺术教育”,大陆的视频制作和美术教育。如何通过艺术教育来提高视觉素养以及如何将视觉素养教育融入原有的艺术教育课程中,这已成为视觉素养培养的题中要义。《视频》网络课程,以发掘学生潜质和培养、提升学生视

觉素养为主要目的,主要包括课程大纲、课程讲义、课后作业、讨论板、外部链接、参考文献和素材几大模块。

无意识并不代表不存在。视觉形象里的意蕴、情感等需要观者去体会、去领悟。在设计《视频》网络教学平台时,我们下意识地在课程讲义(特别是第二章视频编辑基础)和外部链接两个模块里放入大量优秀的视频剪辑及其理论讲解,让学生在欣赏优秀视频剪辑的同时,提升对影视艺术的理解水平,从而提高其视觉素养,达到“看见”和“看懂”层次。

2.利用P remie re P ro 和Af terEf fect 等工具软件进行视觉创作与交流

信息技术手段是视觉素养培养的“发动机”。借助信息技术手段实际上是两个过程:首先要学会使用信息技术,其次是利用信息技术手段去表达[5]。教授本门课程的一个主要目的就是要让学生学会运用P remiere Pro 和A ft erEff ect 软件进行影视后期编辑。学会软件的技术性操作后,学生便可以利用工具软件进行视觉艺术再创作,继而进行视觉交流,让他们在共鸣中得到启迪,从而达到初步“看好”的目的。

3.蒙太奇(M ont age )艺术语言训练

艺术语言是视觉素养培养的“助推器”。有一定视频制作与处理经验的人都知道,视频制作和处理既是技术性操作,更是艺术性的再创作。对于影视后期编辑人员而言,蒙太奇(M ontage )艺术语言训练是必不可少的。蒙太奇是法文mo ntage 的音译,原为建筑学术语,意为构成、装配。它是影视创作的主要叙述手段和表现手段之一———将一系列在不同

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地点、从不同距离和角度、以不同方法拍摄的镜头排列组合起来,叙述情节,刻画人物。未经整理的现实素材永远不可能取得最佳效果,永远不可能使电影的环节成为其结构体系的一部分[6]。爱森斯坦认为,将对列镜头组接在一起时,其效果不是两数之和,而是两数之积。

通过《视频》网络教学平台中的讲义模块和素材模块,学生可以从中学习到有关蒙太奇艺术语言的基本理论,并运用素材模块中提供的引导和素材进行视频剪辑和创作,以更科学、更有效地表达自己的情感,交流彼此的思想。从而基本达到“看好”的要求和目的。

4.把中国传统视觉文化资源贯穿课程当中

传统文化是视觉素养培养的“指示灯”。传统文化在视觉素养培养过程的重要作用是毋庸置疑的。南京师范大学视觉文化研究所张舒予教授提出视觉素养培养与民族文化结合是“读图时代”的必然,也是历史的必然。她认为应充分发挥视觉图像符号在网络时代的特殊传播价值,运用现代信息技术,重视视觉文化元素和资源的开发利用,重视网上文化阵地的建设,积极开发和建设优秀的网络视觉文化资源[7],从而将我们传统的民族文化,特别是一些优秀的视觉资源呈现出来,不仅可以提高受众的视觉素养,更深层次上又可以唤醒受众的“文化自觉意识”,还可以让世界了解我们。

在《视频》网络教学平台的素材模块里,我们放入或链接了我国传统文化遗产的视频节目和素材(如平遥古城),鼓励学生查询了解有关的历史文化知识,用技术(工具软件的操作)和艺术(蒙太奇等艺术语言的掌握)这两只强有力的手呈现我国传统的民族文化,在提高自身视觉素养的同时唤醒受众的视觉素养。惟有如此,方能真正达到“看好”的高层境界。

四、结语

将《视频》课程与视觉素养培养相结合,是笔者的一次行动研究和粗浅尝试。从学生的期考作品可以看出:学生的技术性操作和艺术性创作都达到了一定的水平,学生的视觉素养有了一定程度的提升;本门课的“教师-学生评教结果表”显示:绝大多数的学生非常喜欢这种“传统教学与网络教学相结合、理论与实践相结合”的教学模式。

视觉素养是一个亟待开拓的研究领域,还有许多问题有待我们进一步论证研究。文章提出的培养模型囿于《视频》这门课程,并非是一个普适性模型。视觉素养的培养有待更广、更深的理论指导和实践总结。(责任编辑:吕建萍)参考文献:

[1]丹尼尔·贝尔.资本主义的文化矛盾[M].北京:三联书

店,1989:154.

[2]海德格尔.海德格尔选集[M],北京:三联书店,1996.9:

899.

[3]张倩苇.视觉素养教育一个亟待开拓的领域[J].电化教

育研究,2002(3):6.

[4]殷宝媛.培养学生视觉素养策略的研究[D].长春:东北师

范大学,2006:5.

[5]葛明驷,刘永宁.青少年视觉素养教育探究[J].远程教

育杂志,2007(5):23.

[6]肖恩·库比特.数字美学[M].北京:商务印书馆,

2007.4:80-81.

[7]张舒予,朱静秋.信息技术支撑下的视觉素养培养(上)

[J].电化教育研究,2005(3):16.

基金项目:获得广西新世纪教改工程项目“NV IV O在师范生教学技能培训中的应用研究”(2010JG B047)、“分层可视化方法理论与实践应用研究”(2009A049)等资助。

Discussion about the Research of Students'Visual Literacy

Education by Video-Production Course

H U Hua-jin1,M O Yong-hua2,LV Yong-feng3,LIANG Ye-sheng4

(1.Guang xi Hy draulic and Electric Po ly technic,Nanning530023,China;

2.College of Co mputer&Information Engineering,Guangx i Teachers'Education Unive rsity,

Nanning530023,China;3.Xinyang Norm al U niversity,Xiny ang464000,China;

4.Guangx i Ag ricultural Voca tional&Technology Co lleg e,Nanning530007,China)

A bstract:Image time ha s come,imag es play an impor ta nt ro le in our daily life.In the21st centuty people must have the capacity of thinking visual imag es critically and the ability to communica tion by using imag es.M eanwhile,training the students'visual lite racy is a key issue o f education.T he autho rs make the actio n research a nd try to tr ain and pro mote the students'v isual liter-acy by video-pro ductio n cour se w hile the students are appr eciating the charm of the digital video pro ductio n&pr ocess.

Key Words:imag e times;video-production&pro cess;visual literacy

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本文来源：https://www.bwwdw.com/article/ieal.html