从保罗_弗莱雷_被压迫者教育学_看师生对话

第20卷 第2期2010年 第2期兵团教育学院学报

JOURNALOFBINGTUANEDUCATIONINSTITUTEvol 20 No 2

Apr.2010

从保罗 弗莱雷 被压迫者教育学!看师生对话

唐 瑛

(新疆教育学院教育科学分院,新疆乌鲁木齐830043)

摘 要: 被压迫者教育学!思潮的代表人物保罗 弗莱雷提出的以 解放教育观!为指导的 对话式教学!,倡导在师生之间的对话,本文基于弗莱雷提出的对话的基本条件,探讨师生之间和谐对话的基础和条件。

关键词:被压迫者教育学;对话;师生对话

中图分类号:C924.24 文献标识码:A 文章编号:1009-1548(2010)02-0054-03

SeeingTeacher-StudentDialoguefromPauloFreire sPedagogyoftheOppressed

TANGYing

(SchoolofEducationalScience,XinjiangEducationInstitute,Urumq,iXinjiang830043,China)

Abstract:Therepresentativeofpedagogyoftheoppressed,PauloFreire,putforward teachingviadialogue!thatisbasedon liberationeducation!andadvocateadteacher-studentdialogues.Thisarticlediscussesthebasesandconditionsofharmoniousteacher-studentdialoguesbasedonthebasicconditionsofdialoguesputforwardbyFreire.

Keywords:pedagogyoftheoppressed;dialogue;teacher-studentsdialogue

一、 被压迫者教育学!思潮产生的背景 被压迫者教育学!思潮的代表人物保罗 弗

莱雷(PauloFreire)是世界著名的教育家,被誉为 拉丁美洲的杜威!,是自赫尔巴特、杜威以来,教育理论史的 第三次革命!的开创者和实施者。到1996年为止,美洲和欧洲共有29所大学授予他名誉学位。弗莱雷在多个国家和国际组织中获得过荣誉和奖励。他长期从事教育实践研究,1970年出版专著 被压迫者###教育学 ,在书中他从教育哲学方面阐述了教育与政治的关系,提出了 教育即政治!的观点;他从文化人类学的角度探究了教育与觉悟的关系,指出教育要与人的觉悟过程联系起来;他以解放教育理论为指导,提出了要实施 对话式教学!,反对传统的 讲授式教学!。他提出的教育要从 银行储蓄观!转向 解放教育观!,教学要打破 讲解式教学!,实施 对话式教学!,他的教育思想充满了对学生的人文关怀。

二、对话的实质

弗莱雷认为传统的讲解式使教育变成了一种存储行为。 学生是保管人,教师是储户。教师不是

去交流,而是发表公报,让学生耐心地接受、记忆和重复存储材料。!学生长期接受这种教育,自我意识

和批判意识会越来越淡薄,对于强加在他们身上的一切东西会不经思考就照单全收,其创造力将被降到最低甚至被抹杀。弗莱雷对这种灌输式的教育方式进行了强烈的批判,他提倡 对话式!教育,认为 教师不能替学生思考,也不能把自己的思考强加给学生。真正的思考,即是对现实的思考,不是发生在鼓励的象牙塔中,而只能通过交流才能产生!。对话式教学强调学生对知识的提取和对信息的加工过程,着重激发学生的创新意识,发掘学生的创新潜能。

对话的精髓所在是 词!, 词!的基本要素是反思和行动。这两个方面是相互作用,不可分割的,如果分离就不能构成真正的词。如果词牺牲了行动,那么就成了空话,同样,如果词牺牲了反思,那么词就转变成了行动主义,造成了词的不真实。而 说出一个真正的词,就意味着改造世界。!对话就是联合反思与行动的创造行为。

对话!使教育中的师生关系发生改变。通过

*收稿日期:2010-04-06

作者介绍:唐瑛(1976-),女,新疆教育学院教育科学分院讲师,主要从事教育心理学的教学研究工作。

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对话 教师的学生!及 学生的教师!等字眼都不复存在。新的术语随之出现: 教师学生!及 学生教师!。教师不再仅仅是权威的授业者,在与学生的对话中教师本身也得到教益,学生在被教的同时反过来也在教育教师,他们合作起来共同成长。

三、师生对话的条件

弗莱雷认为对话是建立在一定的基础和条件上的,如果没有这些基础和条件,就不会有对话。师生之间的对话同样需要一定的基础和条件,才能构建师生间的和谐对话关系。

1.平等的对话###师生对话的基础

对话应在平等的基础上才能进行,正如弗莱雷所说的那样: 这种对话不能被简化为一个人向另一个人 灌输!思想的行为,也不能变成由待对话者 消费!的简单的思想交流%%。因此,对话是命名世界的人之间的接触,所以,对话不能出现一些人代表另一些人命名世界的情况!。那么,师生之间的对话就不是训话,不是讲解也不是说教,教师要改变自己 居高临下!的传统做法。真正的对话是有效的交谈和启发式的交流,是具有独立人格的人之间的交流。对话是师生之间内心世界的敞开,要实现平等对话教学,教师要学会倾听。教师要真诚的接受和接纳学生的观点和看法,学会尊重学生、重视学生,容许学生大胆的提出自己的看法,在倾听中发现学生的语言亮点,促进更深层次的对话。

2.充满挚爱的对话###师生对话前提

弗莱雷认为,如果不热爱世界,不热爱生活、不热爱人类,那么就不会有对话。 爱是对话的基础,爱也是对话本身。!师生之间的对话不仅仅是传递某种知识,还可以在彼此的对话中将爱的情感传达给对方从而使得对话在充满爱意与理解中进行。教师爱的对话一方面体现在没有偏见的对每一个学生都提供对话的机会,课堂中的对话有时往往演变成教师与优秀学生的 独角戏!,充满爱的对话应该是教师同时也关注课堂对话中的弱势者。另一方面, 爱必须产生其他的自由行为,否则就不是爱!,教师不能把自己的观点强加于学生,不能代替学生做出判断和选择。教师的爱应该是给予学生更多的自主,而不是一切对话都以自己的标准来要求学生达到预定的目标。

3.具有谦恭态度的对话###师生对话的关键弗莱雷指出,如果对话者之一傲慢自大,缺乏谦逊,瞧不起对方,总是认为别人无知,而看不到自己的不足;如果把自己看作是不同于他人,是了不起的人,是精英,是真理和知识的拥有者;如果对别人的

贡献不闻不问,担心被别人取代,那么就不可能进行对话,自满与对话是不相容的。长期以来,教师被认为是知识的化身,是主宰学生命运的人。因此,教师在学生面前喜欢摆出一副居高临下、盛气凌人的姿态,不愿放低姿态与学生进行情感的交流,学生也由于恐惧教师的这种权威,而不敢与教师交流。陶行知先生就倡导教师放下架子,他说道 如果你不肯向你的学生虚心请教,你便不知道他的环境,不知道他的能力,不知道他的需要,那么,你就有天大的本事也不能教导他!。师生之间的对话,就是要加强与学生的沟通,与学生平等相处,与学生交换彼此的看法和意见,让双方明晓共同点和差异性,求同存异,相互理解。

4.具有信任的对话###师生对话的先决条件弗莱雷指出, 只要建立在平等、爱、谦恭、相信人的基础上,对话才是一种双方平行的关系!。如果缺少这些,就不会产生信任。如果没有信任,也就失去了对话的条件,就会成为家长式的操纵。信任能打破师生双方的限制,摧毁束缚学生心灵的枷锁,使对话在两个平等的人之间进行。当教师赢得学生的信任时,学生对于教师的教导就不会反感。没有信任对话是不可能存在的,信任可以唤起学生的自主意识,激发他们的热情,实现自我教育和独立活动的能力。教师要把自己的真实、具体的想法告诉学生,做到言行一致,对学生的问题不敷衍,说话负责任,只有具有爱和谦虚以及对学生的信任才能产生对话。没有信任就有对话是自相矛盾的。

5.对话与希望###师生对话存在的摇篮

弗莱雷认为, 希望扎根于人的不完善之中,人通过不断探索摆脱不完善###这种探索只有在与他人的沟通中才能实现!。这种观点告诉教师: 金无足赤,人无完人!,同样学生也是在不断探索中去达到完善的,而这种探索是需要在教师怀有希望的对话中进行。教师应该在调动起学生学习心理准备后形成一个为寻求真理而进行的探索的对话环境,师生用对话的方式自由探索。在对话中启发学生思考,鼓励学生提出问题,在对话中帮助学生发展。因为对学生怀有希望,所以才会为追求更完善的人性而不断的在希望的氛围中进行对话,而且在不断的对话中对完满人性的追求更充满了希望。

6.具有批判思维的对话###师生对话的支柱弗莱雷认为, 对话双方不进行批判思维,就不会有真正的对话!。 只有要求进行批判性思维的对话才能产生批判性思维。没有对话,就没有交流,没有交流,也就没有真正的教育!。具有批判性思

维的对话不是一味地接受他人的思想观点,而否定自己的;也不是强迫他人同意自己的观点。而是一种双向的交流,对彼此差异认识的过程。培养学生只有形成了批判性思维能力,才能保持理智、清醒和自主的生活。而对话性教学方式则有助于批判性思维能力的养成。师生在相互倾听、商谈、欣赏、质疑中使学生不再去死记硬背知识,而是在掌握知识中感受、体验和经历,从中寻找自我;为学生提供了展示自我、发现自我、反思自我的机会;在批判性思维的对话中能引出学生的不同观点,促使学生相互理解,产生更趋合理的结论。

四、师生对话的意义

1.有助于培养学生的创新能力

传统的讲授表明了教学中的师生关系是主体和客体的关系。讲授者教师是主体,听讲者学生是客体。教师的主要任务是用讲授的内容来 填满!学生。学生的主要任务是听讲,把老师所讲的储存起来。在这种教学中,师生之间没有对话,没有交流,这种对话表明了教师与学生的一种垂直关系,而不是一种平行的关系。在教师的讲授过程中,讲授的内容又往往是远离学生的生活经验。

对话的核心是问题,没有问题就没有对话。对话教学的问题不是简单的认知性问题,不是我们通常所说的简单的填空式的师问生答,而是能够启发和促进学生思考的问题,能够引起学生兴趣,给学生以广阔思维空间的开放性问题。同时,对话的问题不应追求答案的唯一性、标准性,而是通过设计开放性问题,引导学生的发散思维、逆向思维和创新思维。课堂教学中对话的开展,不是教师问几个简单的 为什么! 怎么样!就能办到的。教师应该在提供有助于学生发现问题的感性材料上下功夫;应该在营造学生提问的氛围上下功夫;应该在引导学生提出更有价值的问题上下功夫,应该在如何回答学生提问才能促进学生思维发展上下功夫。这就要求教师在课前必须切实做好与教材的对话,钻研教材,精心设计并考虑学生的发展需要,始终保持问题意识,这样才能在课堂上正确地引导学生,与之对话,培养学生的自主创新能力。

2.有助于建立良好的合作关系

对话就要求改变过去不平等的师生关系,而代之以合作、信任的关系。强调学生在 教中学!,教师在 学中教!的角色定位。教师主动加入到学生

的探究中,和学生一起提出问题,分析问题,解决问题,教师不再是学生学习活动的 填鸭者!,而只是引导者、促进者、合作者。师生之间应该共同分享彼

此的思考、见解和知识,交流彼此的情感和理念,超越 你!和 我!而成为 我们!,摆脱传统的角色定位,真正在互动中达到思想、情感的交融。在开放共生的融合交往过程中,师生之间精神层面的和谐,促使双方生成高级而深厚的情感。这种情感将会衍生独特的心理关系。在教学中,如果没有心理意义上的情感交融,不仅会严重影响到教学的效果,而且教学关系也难以维系。

从弗莱雷的阐释中我们清晰的看到只要对话条件具备,师生之间的对话将是和谐的、完满的。在对话中教师的作用已发生了很大的变化,正如 学会生存 所预言的那样: 从终身教育的立场和当前人类知识的现状来看%%教师的职责表现在已经越来越少地传递知识,而越来越多地激励思考;除了他的正式职能之外,他将越来越成为一位顾问,一位交换意见的参加者,一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动;相互影响、讨论、激励、了解、鼓舞。真正的教育不是为谁的教育,也不是关于谁的教育,而是学生必须参与到教育的形成过程中!。每一位教师都应信任学生的能力,赏识学生的才华,尊重学生的人格,怀着谦逊的品质,对学生充满希望,赋予一片真挚的爱心在对话中,这样的教育模式会使教育者在教学活动中得到意外的收获,教育也一定能取得成功。

参考文献

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