《巴尔扎克葬词》

篇一：《巴尔扎克葬词》教案

巴尔扎克葬词

教学目的

1、 理清文章思路，培养学生的思维品质。

2、 引导学生鉴赏课文情、理交融的特点。

3、 帮助学生理解课文中哲理性语句的含义，树立正确的人生观。 教学重、难点

1、鉴赏情和理的融合。

2、品味含义丰富的哲理性语句。

教学方法

1、 点拨启发法2、讨论法

媒体设计

多媒体：1、罗 丹博物院巴尔扎克塑像图片；2、巴尔扎克、雨果的介绍性文字。

教学步骤

一、导语设计

假如时光可以倒流，假如有时光隧道，就让我们回到153年前8月22日的巴黎拉雪兹公墓，去参加法兰西民族最光辉的文学巨匠、世界级大文豪巴尔扎克的葬礼，在这天天气阴晦、细雨霏霏、太阳西沉的时候，去聆听巴尔扎克的生前好友、法国浪漫主义文学大师雨果，面对前来送葬的法国公众所作的这篇《巴尔扎克葬词》。

二、明示学习重点

这是一篇散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，所以本课的学习重点确立为以下两点：1、鉴赏文章情理交融的特点。2、理解文中含义丰富的哲理性语句。

三、人物介绍请一位学生根据课下注释回答，教师补充介绍。

四、 课文研读

1、整体把握，理清思路

①师生共读文章（师读1、2段，生读3—9段，师读10—12段。） ②揣摩文章的情感，品味感情基调的变化。 悲壮、激越、景仰

③文章是怎样体现出这些感情的？请整理文章思路。

哀悼 评价 讴歌

2、 齐读课文1、2段，体会作者的感情，并画出对巴尔扎克高度赞誉的词语。

“天才”“精神统治者”

3、 快速阅读课文3—9段，思考：雨果从哪些方面对巴尔扎克做了怎样高度

的评价？ 分别从作品、人格、成就三方面作出评价。

关于作品：①一部有生命的、光亮的、深刻的书

②一部了不起的书

③一部既是观察又是想象的书

关于人格：他发掘内心，解剖激情

关于成就：①这就是他给我们??堆积起来的雄伟的纪念碑

②作品比岁月还多

③这位??作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才

4、 齐读后三段，思考：

①雨果认为巴尔扎克的死对时代产生了怎样的影响？

“一个伟人的逝世??对宗教产生动摇。”

“上天在让??对死亡加以思考??知道自己做得是什么”

②巴尔扎克的死触动了雨果对生与死的思考，体现在哪里？

“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”

“这不是黑夜??而是永恒”

5、 总结全文

①主题思想

②散文阅读的方法

6、 作业：关于生与死，伟大的史学家司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，著名的爱国诗人文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，印度名诗人泰戈尔说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。读着这些启人心智的诗句，面对如许多的伟大的死亡，我们每一个人也应该有自己的思考，伟人的死亡能启发我们去思索人活着的意义，正如雨果所说：“知道自己做的是什么”。同学们，你想到了什么？请以“生与死”为话题，写一则短文，要求：内容具体，观念正确，语言形象，富于哲理。

附：板书设计

理 思 路 品 情 悟理 天

才

哀

悼

悲

壮

（1、

2）

精神统治者

作 品

评价人 格（3—9）成 就讴歌 意 义(10—12)

激 越景 仰思 考 生 死

篇二：巴尔扎克墓词

《巴尔扎克葬词》教案

教学目标：

⒈ 把握关键语句，领会文章的深刻内含和炽热情感。

⒉ 理解雨果的生死观，培养积极的人生观和价值观。

教学过程：

一、导入新课

法国巴黎罗丹博物院的庭院内，默默地站着一位巨人，这就是巴尔扎克塑像，是著名塑像家罗丹留下的传神杰作。看着这尊塑像，常常令人想起巴尔扎克这位法兰西民族最光辉的文学巨匠坎坷的命运、勤奋的一生、刚强的意志、深邃的思想和犀利的笔锋。他被认为是法国19世纪批判现实主义的杰出代表，马克思和恩格斯称赞他的成功是“现实主义的最伟大胜利之一”，认为他是“对现实关系具有深刻理解的作家”。

但是就在他取得巨大成就、还未完成他宏伟的计划的时候，1850年8月18日，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。

巴黎震惊，法国震惊，举世震惊，在人们的悲痛中，1850年8月20日，当巴尔扎克的遗体在拉歇斯神甫公墓下葬时，作为巴尔扎克的老朋友，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果对公众发表了悼念演讲。

在演讲中，他深情地悼念密友，高度评价巴尔扎克为法国文学做出的重要贡献，充满哲理地告诫人们巴尔扎克的逝世带来的不是“黑夜”和“虚无”，而是“光明”和“永恒”。他的这篇演讲词成为巴尔扎克的重要文献，今天，我们就来学习雨果的这篇演讲词��《巴尔扎克葬词》。

二、解题

介绍巴尔扎克，雨果和写作背景

1．雨果

雨果（1802—1885），19世纪法国积极浪漫主义最杰出的代表。《克伦威尔序言》是文学史上的划时代作品，被认为是浪漫主义运动的宣言。剧本《艾尔那尼》是法国文学史上的划时代的作品，标志着积极浪漫主义缍在文坛上取代了古典主义而取得了彻底的胜利。雨果一生创作甚丰，戏剧诗歌和小说均有涉及。他的小说精彩动人，雄浑有力，以五光十色、气势雄伟的画面见长，为浪漫主义开辟了广阔的天地，长篇历史小说《巴黎圣母院》及《悲惨世界》、《九三年》是其小说创作的代表作。

2．关于巴尔扎克

巴尔扎克（1799—1850），19世纪法国杰出的批判现实主义大师。一生创作了91部小说，受但丁《神曲》的启发，他把这些作品总题为《人间喜剧》，其内容可分为三部分：封建贵族的没落史，资产阶级的发家史，金钱的罪恶史等。

主要作品有《幻灭》《高老头》《欧也妮葛朗台》等。巴尔扎克的世界观很复杂，一方面，他接受了法国启蒙思想、空想社会主义和唯物主义思想，另一方面，又有封建迷信和神秘主义。他在“七月革命”后加入反对党正统保皇党，却与这个反动保守党貌合神离；他政治上主张强有力的王权和宗教统治，以扼制情欲横流的风气，束缚人们的欲望；经济上主张发展中产阶级式商业，限制大资产阶级的巧取豪夺和不劳而获；感情上同情贵族，但现实主义的如实观察使他又写出了他心爱的贵族们必然灭亡的历史趋势；他厌恶资产阶级的铜臭，但又秒得不写出这个阶级的胜利；共和党是他政治上死敌，但他在小说中，却歌颂了这个党。现实使他改变了原来的偏见与同情，取得现实主义的伟大胜利，写出了一部划时代的大作品。只有了解巴尔扎克复杂而矛盾的世界观，才能准确而深刻地理解课文中某些文句。

3．题解

这是一篇文艺性很强的散文体演说稿，也是一篇优美的抒情散文。面对巴尔扎克的死亡，演说都也哀伤的言辞，去述说生平和病逝，而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，讲述了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无尽悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不同于一般葬词的是，它不仅是评说死者，而且阐述自己的观点。在评论巴尔扎克的同时，也带上自己的想法，那就是作者的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束而是开始”“不是虚无，而是永恒”。整篇演说稿，给读者的不是压抑，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。 思想感情：悲壮、激越和无限景仰之情。

深邃哲理：生死观——“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”

三、内容结构

全文共分三部分。

第一部分（1—2段）总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。

第二部分（3—9段）具体评述巴尔扎克的人格、作品、成就和影响。 第三部分（10—结尾）阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的意义。 基本思路：

悼念——评价——讴歌

思想感情脉络：

悲壮——激越——景仰

四、课文鉴赏

㈠讨论交流－－“最使你情感产生共鸣的或难以理解的句子”。

示例：

(1)对我们来说，一切虚构都消失了。

明确：重点把握“虚构”这个词。这里可能包含两层意思，一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一“虚构”世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。

（2）就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。

明确：这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是赞誉巴尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句话的意思，巴尔扎克作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。

（3）一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么…… 明确：雨果把巴尔扎克的《人间喜剧》看作一部书，并比喻成一部历史著作。雨果在这里高度评价《人间喜剧》的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，使人们从中看出“整个现代文明的走向”，看出作者给人们揭示的“现实”。恩格斯在《致玛?哈克奈斯》的信中说：“巴尔扎克……在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国?社会?特别是巴黎?上流社会?的卓越的现实主义历史………”可见雨果这句话是在高度评价巴尔扎克作品的现实主义精神的。

(4)他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。

明确：这是诗化的语言。先要注意作者拿“短促”与“饱满”对比，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；再要注意“饱满”一词，它意接前句，意为巴尔扎克一生是饱满的，不是空虚的，这样的评价就更为形象，表明巴尔扎克的生命和生活是充实的，他做的大量工作对人类是有益的；最后注意“作品比岁月还多”这句话，“作品”与“岁月”相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算?以“天”计?以“年”计?这样行文是对巴尔扎克的独特评价，更是对巴尔扎克的崇高评价。

（5）在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。

明确：在雨果生活的时代里，有数不清的黑暗与罪恶，也因此有数不清的对现实不满的人们；而伟人的逝世，将进一步警醒和启迪进步的人们，使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。这句话包含对巴尔扎克的赞誉，意为巴尔扎克以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批人。

(6)上天在让人们面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。

明确：面对巴尔扎克这样的伟人的辞世，雨果在这里感慨万千，不由思考生与死这样重大而沉重的主题。他认为在死亡面前人人都是平等的，人人也是自由的，巴尔扎克的逝世，触动了许多人去思索生死问题，把巴尔扎克当坐标，思考活着的真义。

（7）这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!

明确：作者用排比句，语调铿锵，激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。雨果在这里以诗人的激情，给巴尔扎克作出这样的评价，实在比“永垂不朽”的话具体、生动得多。也体现了一种伟大的辩证法。

五、课文总结

雨果用诗一般精湛的语言描绘了巴尔扎克的创作，赞誉了巴尔扎克高贵的品格和深邃的思想，再现了一位非凡的文学家、思想家、哲学家以及革命者的形象，使这个形象永驻人们心中。雨果的语言凝重中透着隽永，深沉中显出壮丽，冷静中掩着奔放。在缅怀巴尔扎克的同时，我们充分领略到这位语言大师的非凡魅力。他们是法兰西的骄傲，更是全世界人们的骄傲。

补充：

巴尔扎克(1799—1850)，法国小说家。自幼上寄宿学校。1814年随家至巴黎，在几所私立寄宿学校读书。1816~1819年学习法律，并在律师事务所见习。随后决定从事写作，住进贫民区的阁楼。第一部作品悲剧《克伦威尔》未获成功，后改写小说也未引起注意，遂做出版商，经营印刷厂和铸字厂，均以赔本告终，负债累累。1828年决定重事写作。第二年发表小说《朱安党人》和《婚姻生理学》，赢得一些声誉。《驴皮记》(1831)的出版使他名声大震，于是他决定创作宏伟的《人间喜剧》。1848年拟定的“人间喜剧总目”包括“风俗研究”“哲理研究”和“分析研究”三大部分，其中“风俗研究”又分为“私人生活场景”“外省生活场景”“巴黎生活场景”“政治生活场景”“军队生活场景”“乡村生活场景”。从1829至1848年，他勤奋写作，每日伏案十多小时，努力完成这一庞大计划，最终写出91部小说。“私人生活场景”计划中的32部有4部只拟了提纲，完成的28部中包括《高老头》(1834)《高布塞克》(1830)《夏倍上校》(1830)《玩滚球布店》(1830)等。“外省生活场景”计划中的17部有6部未完成，发表的11部包括《欧也妮?葛朗台》(1833)《幽谷百合》(1835)《幻灭》(1837~1843)等。“巴黎生活场景”计划20部，完成的14部中有《塞沙?皮罗多兴衰记》(1837)《纽沁根银行》(1838)《娼妓盛衰记》(1838)等。“政治生活场景”计划8部，完成《阿尔西的议员》(1847)等4部。“军队生活场景”计划的32部中只有《朱安党人》等两部发表。“乡村生活场景”5部中完成《农民》(1844)等3部。“哲理研究”计划27部，发表《驴皮记》(1831)等22部。“分析研究”计划5部，只完成《婚姻生理学》1部。另外，《贝姨》(1846)

《邦斯舅舅》(1847)等6部未在“总目”的137部之内。《高老头》是《人间喜剧》中最杰出的一部。高立欧老头出身寒微，在大革命中因做粮食承包商而发财。他十分疼爱两个女儿，让她们过着奢华的生活，并以巨额陪嫁使她们一个成为雷斯多伯爵夫人，一个成为银行家纽沁根夫人。但高老头却被女儿赶到伏盖公寓，过着寒酸的生活。两个女儿挥金如土，仍不断竞相向父亲要钱。当高老头被吸干最后一滴血而病死公寓阁楼时，两个女儿正为在鲍赛昂夫人的舞会上大出风头而得意。鲍赛昂夫人是蒲高涅王室最后一个女儿，是巴黎最体面的贵妇，但最后败给一个资产阶级暴发户的小姐而被情人抛弃，只好离开巴黎隐退。巴尔扎克在政治上拥护王室，属保皇党，但创作中真实地反映社会生活，描写了贵族阶级的注定灭亡，揭露了资产阶级的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上的社会关系。《人间喜剧》有“社会百科全书”之誉。巴尔扎克注重具体、详尽的环境描写和细节描写，善于通过人物的言行揭示人物的灵魂。《人间喜剧》塑造了两千四百多个人物，一个人物往往在多部小说中出现。

(《中国小百科全书?文学与艺术》，团结出版社1995年版)

2雨果(1802—1885)，法国作家。从小爱好文学，崇拜浪漫主义作家夏多布里昂。1819年与长兄合办“保守文艺双周刊”。1822年出版《颂诗集》，获路易十八的年金赏赐。后又出版诗集《新颂歌集》(1824)《颂诗与长歌》(1826)。1823年发表第一部小说《冰岛魔王》，之后又发表了描写18世纪末圣多曼格岛黑人暴动的小说《布格?雅尔加》(1826)。1827年在剧本《克伦威尔》的序言中猛烈抨击古典主义，这篇序言被看成浪漫主义运动的宣言。1830年上演的剧本《欧拉尼》一反古典戏剧的戒律，打破悲、喜剧的界限，采用大量奇情剧手法，被称为划时代作品。1831年发表长篇小说《巴黎圣母院》，以15世纪的巴黎为背景，写巴黎圣母院副主教克洛德企图占有吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达而加害于她，后被敲钟人卡西莫多推下楼摔死，最后奇丑的卡西莫多和美丽的爱斯梅拉尔达死后在一起的浪漫故事，充满人道主义精神。小说《悲惨世界》(1862)写穷苦工人让?华尔强因偷了一块面包坐牢19年，出狱后化名冉?阿让，在一位神甫的引导下弃恶从善。它反映了社会的不公正和贫苦人民的悲惨，主张以仁爱战胜邪恶，从而改造社会。小说《海上劳工》(1866)写渔人吉利亚特发现未婚妻爱上一位青年牧师后自溺的故事。《九三年》(1874)写共和国军队司令官郭文放走从大火中救出三个小孩的叛乱头子郎德纳克侯爵的故事，小说的主题是“在绝对正确的革命之上，有一个绝对正确的人道主义”。其他重要作品还有，诗《东方吟》《秋叶集》《黄昏之歌》《静观集》《历代传说》等，剧本《逍遥王》《玛丽蓉?德洛麦》《吕克莱斯?波尔吉》《玛丽?都铎尔》《昂杰罗》《卫戍官》《吕伊?布拉斯》等，小说《一个死囚的末日》《笑面人》等。另外，他还写有《文学与哲学杂论》《论莎士比亚》《行动与言论》《见闻偶记》等。

篇三：《巴尔扎克葬词》的艺术特色

一，合理结合，自然和谐

这个葬礼词华丽，情感激动，充满了哲学，爱与理性结合的自然和谐。巴尔扎克在资产阶级崛起期间对资产阶级的前瞻可以看到资产阶级的丑陋一面，通过作品暴露和批评它，这对社会起了耳聋的作用。所以雨果评价巴尔扎克不仅是一个作家，诗人，也是一个哲学家，思想家，他的头脑是时代的思想，赞美巴尔扎克的名字将在我们的时代保持长期，也将传播在后代光辉的成就，从社会发展规律的高度，力量统治者出现后的精神统治者，描述了巴尔扎克的思想具有社会意义。

雨果高度评价了巴尔扎克对他生命的贡献，并评论了他的死。一个伟大的人的死亡，不时地，怀疑对人民的怀疑的折磨震动宗教，死亡的面孔，审查生活，理解生命和死亡的意义，死亡是不可避免的。死亡是一个伟大的平等。如果像巴尔扎克那样，把他的生命投入到时代，对人民，对社会，死亡 死亡的种类也是伟大的自由。死亡是伟大的平等，伟大的自由是一个丰富的哲学名言。

二，优秀辩证法

一般的葬礼，其内容只不过是对死者生活的叙事，对死者的价值的评价，人们的悲伤的维持。这篇文章也做了这些，但在悲伤中，失去的感觉也激起了高贵和兴奋，这是作者自己的高贵的个性。这样，原来表达的尊重他人，结果无意中赢得了更多的人对自己的尊敬。这反映了这个葬礼的葬礼。文章的前九段，对死者的主要评价，表达哀悼的感觉。从这些悲哀的话，我们可以感受到作者的写作，思维，个性。第十段后，与一般葬礼不同，作者通过评价，哀悼巴尔扎克，表达自己的生死观念，死亡是一个伟大的平等，也是人类天才之前的伟大自由生活，死后不可能不能转化为灵魂等等，这个表达已经由个人的巴尔扎克的死亡提出作为作者的哲学思想。

三，诗意，哲学语言

这种葬礼语言高度集中，诗意和哲学，充分体现 文学硕士雨果的文学才干和思想深度。作品隐含深，影响深远的陈述无处不在，有巨大的能力，值得品尝。

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