少年心事当拏云

篇一：高考作文预测

2015届高考作文预测（十二）：积极的人生最美丽

周日，两同学相约去游览一座名山。登山之初，甲同学不慎跌了一跤，于是他觉得这一天真是晦气。一路上，美丽的风景扑面而来，乙同学陶醉其中，赞不绝口，甲同学却全然不觉，反而认为没什么看头。他指着一棵枯黄的树说，树都枯黄了，这山有什么美？山路越走越险。爬到半山腰，乙同学仰望山顶的奇景，感叹道：“无限风光在险峰！”且催甲同学加快点脚步。甲同学面对险境，望山兴叹，不愿继续攀登，只想等着乙同学从山顶返回，最终他没能看到山顶的美景。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

写作提示：

这则材料内涵丰富，确定立意的角度比较多。如，从甲同学的心情的角度，可立意为：有时，心情不好，对事物的感受或评判也就会出现偏差；带着情绪去生活或工作，生活或工作就会受到影响。从甲同学说的：“树都枯黄了，这山还有什么美”的角度，可立意为：看人、看事、看物不要以偏概全，要一分为二；既要看到事物不足的一面，更要看到其美好的一面。从甲乙同学登山不同的态度表现和最终结果的角度，可立意为：凡事不可半途而废；不肯攀登高峰，畏惧艰险，就不可能获得成功；只要敢攀登，不畏艰险，就能拥有无限的风光；等等。

于崎岖中赏胜景

傅雷有言：“没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱，是轻佻的。”甲因跌跤而“舍弃”，因面前的“险路”而退缩。他虚伪于自己，没有竭尽全力；轻佻于自己，没有继续前行。若是我，必将披荆斩棘，于崎岖中赏胜景，看漫山红遍，层林尽染！

登峰之路，崎岖不平，或荆棘刺踝，或乱草绊足，但必前行，才不辜负初衷。生如逆旅，痛且益坚，坚则益行。体操王子李宁，兵败汉城，有如在峰顶之际而失足，从天堂到地狱。然而在经过灰色通道时，他一路按捺心中的郁闷，一路忍受媒体的不正面报道，一路背负国民的不理解。然而他迎难而上，终于在灰色通道的另一端，进入了商界，一手创了“李宁”品牌的运动系列，在商界中又创造传奇，岂不胜景哉？每一个攀上顶峰者，必将伤痕累累。然而，也只有这样，才能化凛风为拥抱化万物为仙灵，于崎岖中赏胜景。

大凡赏得了顶峰者，都必以不渝的信念为佩。法国著名钢琴家贝楚齐尼亚，一米侏儒立于维也纳金色大厅中，所演奏之乐音激荡于世人的心灵；清华保安贾作胜，怀着当教师的坚定梦想，才会在长期的“蹭课”中昂首进入梦寐的师范大学；杨佩，紧揣着“自立于人前”的自尊信念，高度残疾仍能自立自强于生活，赢得“东方维纳斯”的美誉。王安石之言：“然

而世之奇伟，瑰怪非常之观，常在险远，而人之所罕至焉。”命运故意设了如此崎岖之径，让有志者可达峰顶，可赏胜景，接受这一“一览众山小”的馈赠。

于崎岖之中，攀行者需要“竹杖芒鞋轻胜马”的乐观，需有“柳暗花明又一村”的积极。毕淑敏之言：“你走到黑暗之处，你只能看到苔藓；你到光明之处，你就能看到鲜花了。”诚然，只要心向阳，只要心怀顶峰之志，目触飞皆不是崎岖，而是命运的必经的起伏；步行的皆不是泥泞之路，而是歩向高处的云梯！如此，方可在崎岖中不止前行，于困难中不畏而上，而于这一径的最后，收获人生的胜景！

人的一生中没有多少次攀越崎岖，得以目触胜景的机会。因此，攀行者须谨记：以不渝信念为佩，以乐观积极为杖！

常云：“少年心事当拏云！”作为青年一代，我们且当荆棘乱石只等闲，不达顶峰不罢休！

点评：

该文在言语典雅、文气激沛、论据丰富的同时，也存在着思维深度不足而使文章倾向于抒情化的缺点。若我们再读、三读，则可感知其第二段后论证无法深掘、深刻，基本上是蜻蜓点水式的平面举例，如果没有大量论据去掩盖其思辨力之乏软，则这篇作文很难称得上优秀。

积极的人生最美丽

甲同学怀着消极的心态去看山，山不美；乙同学怀着积极的心态去看山，山尽是美处。同一座山，美与不美？积极者，美也！

积极的人生，并不是事事看淡，时时狂欢的人生；而是一种坚信美好，勇敢面对挫折，努力寻求生命价值的人生。俗谚有云：“人生事不如意常八九。”我们又岂能求得任何时候都顺心顺意？在面对困难的时候，我们就应该选择积极的，向上的态度。民国时期，社会动乱，民不聊生，鲁迅先生备受迫害，但他喊道：“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”还在开启民智的过程中做到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。最终成为一位伟大的革命家、思想家。这就印证了尼采所说的一句话：“你自助，然后人人助你。”几乎没有任何对生活失望的人，能领悟生活的真谛。只有自己先热爱生活，积极地面对生活，生活才会对你微笑，让你感受到它的温度。所以困难时的积极是必需。

积极，在于困难时的坚忍，也在于无聊时的创造。甲同学少了对山的美的创造和感受，山自然会少些烂漫的光芒。尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是浪费。”弗洛伊德也说：“我热爱生活，并不是习惯于生活，而是习惯于热爱。”在困难时，我们更容易“叛逆”，而想要创造一个美好的明天，这时，我们的目标是明确的。但在顺境中，如何做到正真的积

极，就需要我们懂得去热爱：热爱我们的生命，热爱我们的生活。就如材料中的乙同学，为自己所看到的美景而惊叹。我想，这绝不是单纯的对美的满足，而是一种对生命、对美的发现和敬畏。这就是一种积极的人生态度，是一种感受爱的开始。

也可以说，积极的人生态度就是一种爱的态度。一生中有27年是冤狱生涯的前南非总统曼德拉在最后一次离开监狱时说：“当我迈过通往自由的狱门时，假如我不能将悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”什么是最积极的人生？我想，在你关心如何实现自己的人生价值时，有人在关心如何贡献社会；在你宣扬自己遭受苦难而不倒的坚强时，有人却在原谅过去。后者才算得上是最积极的。曼德拉将他的爱留给了迫害他的狱警，笑着走向自由；鲁迅将他的爱留给了迫害他的人们。他们都看到了最美丽的“风景”。伟人的伟大就在于能够将爱从自己的身上，推及他人、他的民族、他的社会。这是积极的态度的升华。倘若我们都能做到爱，舍得爱，那么积极的美丽的鲜花自会一路盛开。

如法国著名钢琴家贝楚汉尼，做一个矮小的巨人吧！生活是不会给人绝路走的，所有的绝望都不过是你忘记了自己罢了。积极地活着，积极的前行，这样的人生最美丽。是的，我们应该上一次山顶，看一次山顶的风景。

点评：

此作文出色之处，在于作者有自己的思考和思想。这正是作文之生命所在。因为有了文章生命之付丽，故而读来厚重而富于启悟意义。也正因为有了自己的思考和思想，故而行文层次递进，彰显思维、思想之张力。

篇二：2011年高考语文模拟试卷

2011年高考语文模拟试卷（五）

一、语言文字运用（15分）

1.下列词语读音正确的一项是（3分）

A．蹼泳(pú) 箪食壶浆（sì）发生口角(ju?)高山景行(háng) ．．．．

B．悄声(qiāo)千乘之国(shang) 如蚁附膻(shàn) 别出机杼(zhù) ．．．．

C．棱角(l?ng)蒙头转向（mēng） 稂莠不齐(liáng) 供认不讳（gōng）．．．．

D．模块(mó)螳臂当车(dāng) 力能扛鼎（gāng） 抛头露面（lù） ．．．．

2.下列各项中加点的成语运用正确的一项是（3分）

A．著名书画家李文的作品以内蓄的气势、奔放的豪情和严谨的章法著称，但他初期的

作品却是笔走龙蛇，粗陋而杂乱的。 ．．．．

B．学习《屈原列传》时，如果只是简单地体会司马迁是如何将悲愤之情寄寓于屈原身

上的，浅尝辄止而未深入启疑，那么，我们的视野将是狭窄的。 ．．．．

C．秦始皇统治时期残暴荒淫，天下百姓忍无可忍，终于纷纷揭竿而起，刘邦就是在这沸．

反盈天的形势下加入起义队伍的。 ．．．

D．西伯侯、孔子、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子等人，都是在遭遇困境、心中忧郁

愤懑的情况下著成传世名篇的，司马迁深感于自己的遭遇，对他们隐忍著述的精神兼收并蓄，．．．．

终于完成不朽之作《史记》。

3．根据下列信息，给“转基因食品”下个定义。（4分）

①利用现代分子生物技术。

②改造生物的遗传物质。

③将某些生物的基因转移到其他物种中去。

④使其在形状、营养品质、消费品质等方面向人们所需要的目标转变。

4．2010年广州亚运会首次将象棋、围棋与国际象棋一起列入正式比赛项目，实现“三

棋全会”。在广东棋文化促进会主办的“迎亚运中国棋文化楹联大赛”上，南京市青年楹联

家魏艳鸣撰写的对联脱颖而出，获得一等奖。这副对联的下联已经打乱，请重新排序。（5

分）

上联：楸枰一局自有仙家布阵国士谋篇羡当年樵斧山前君臣湖上；

下联：①依然智者独钟 ②达人共爱 ③韵致千秋 ④看今日亚洲对弈 ⑤世界聚焦

序号依次是：

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5～8题。

人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳，余则非也，多情重诺，爽直不羁，转因之为累。

况吾父稼夫公慷慨豪侠，急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿，指不胜屈，挥金如土，

多为他人。余夫妇居家，偶有需用，不免典质。始则移东补西，继则左支右绌。??

有西人赁屋于余画铺之左，放利债为业，时倩余作画，因识之。友人某向渠借五十金，．

乞余作保，余以情有难却，允焉。而某竟挟资远遁。西人惟保是问，时来饶舌，初以笔墨为抵，渐至无物可偿。岁底吾父家居，西人索债，咆哮于门。吾父闻之，召余诃责曰：“我辈

衣冠之家，何得负此小人之债！”正剖诉间，适芸有自幼同盟姊锡山华氏，知其病，遣人问．．

讯。因翁怒曰：“汝妇不守闺训，结盟娼妓；汝亦不思习上，滥伍小人。若置汝死地，情有．

不忍。姑宽三日限，速自为计，退必首汝逆矣！”??

安顿已定，华舟①适至，时庚申之腊二十五日也。芸曰：“孑然出门，不惟招邻里笑，

且西人之项无着，恐亦不放，必于明日五鼓悄然而去。”余曰：“卿病中能冒晓寒耶？”芸曰：

“死生有命，无多虑也。”是夜先将半肩行李挑下船，令逢森②先卧。青君③泣于母侧，芸

嘱曰：“汝母命苦，兼亦情痴，故遭此颠沛，幸汝父待我厚，此去可无他虑。两三年内，必

当布置重圆。汝至汝家须尽妇道，勿似汝母。汝之翁姑以得汝为幸，必善视汝。所留箱笼什物，尽付汝带去。汝弟年幼，故未令知，临行时托言就医，数日即归，俟我去远告知其故，禀闻祖父可也。”旁有旧妪，即前卷中曾赁其家消暑者，愿送至乡，故是时陪傍在侧，拭泪

不已。将交五鼓，暖粥共啜之。芸强颜笑曰：“昔一粥而聚，今一粥而散，若作传奇，可名

《吃粥记》矣。”逢森闻声亦起，呻曰：“母何为？”芸曰：“将出门就医耳。”逢森曰：“起

何早？”曰：“路远耳。汝与姊相安在家，毋讨祖母嫌。我与汝父同往，数日即归。”鸡声三

唱，芸含泪扶妪，启后门将出，逢森忽大哭曰：“噫，我母不归矣！”青君恐惊人，急掩其口

而慰之。当是时，余两人寸肠已断，不能复作一语，但止以“匆哭”而已。青君闭门后，芸

出巷十数步，已疲不能行，使妪提灯，余背负之而行。将至舟次，几为逻者所执，幸老妪认．．

芸为病女，余为婿，且得舟子皆华氏人，闻声接应，相扶下船。解维后，芸始放声痛哭。是．．

行也，其母子已成永诀矣！

——节选自沈复《浮生六

记》卷三

注：①即芸娘朋友华氏派来的船 ②沈复、芸娘之子 ③沈复、芸娘之女，此时

已定亲。

5. 下列各项加点词意义和用法完全相同的一项（3分）

A．闻声接应，相扶下船 相辅相成 ．．

B．始则移东补西，继则左支右决绌 则其负大舟也无力 ．．．

C．呻曰：“母何为？”何以伐为 ．．

D．余以情有难却，允焉 积土成山，风雨兴焉 ．．

6. 下列各项不表现“（余）多情重诺，爽直不羁，转因之为累”的一项是（3分）

①急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿

②偶有需用，不免典质

③乞余作保，余以情有难却，允焉

④知其病，遣人问讯

⑤是行也，其母子已成永诀矣

A．①②④ B．②③④ C．①③⑤ D．②③⑤

7．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．有个西域人在“我”画铺的左边租房子，放高利贷为生，常常请“我”做画，因此

就认识他。“我”的朋友某人向他借50两银子，求“我”作保人，“我”碍于情面推辞不了

就答应了。

B．父亲认为“我们”不思学上进，滥交小人，儿媳妇不守妇道规矩，与娼妓结拜。给

“我们”三天时间，快去自己想办法，超过了期限，还要到官府告他们忤逆之罪。

C．快到五更的时候，热了粥“我们”一起吃。陈芸强装出笑容说：“昔日因一碗粥相聚，

今天以一碗粥离散；假如作为离奇、非同一般的事情来看，可以写一篇名字叫做《吃粥记》的文章。”

D．快到码头的时候，“我们”差一点被巡逻的人抓起来。幸亏老妇人急中生智，说陈芸

是她生病的女儿，我是她女婿，同时得到船夫（都是华家的佣人）闻声前来接应，才得以解

脱。

8. 用现代汉语翻译下面的文言句子：（10分）

（1）西人惟保是问，时来饶舌，初以笔墨为抵，渐至无物可偿。

（2）孑然出门，不惟招邻里笑，且西人之项无着，恐亦不放，必于明日五鼓悄然而去。

（3）俟我去远告知其故，禀闻祖父可也。

三、古诗词鉴赏(10分)

9．阅读下面这首词，回答问题。

清平乐

李煜

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

【注】李煜，五代时南唐国主，世称李后主。乾德四年（966）其弟从善入宋久不得归，后主因思念深苦而

写此作。

⑴请简要赏析上阕“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”所运用的修辞技巧。（4分）

⑵“无理而妙”是诗评家鉴赏诗词时常用的一个术语，意思是看似无理，实则精妙。请

从这个角度赏析“雁来音信无凭，路遥归梦难成”。（3分）

⑶这首词的结句“离恨恰如春草，更行更远还生”是从杜牧的“恨如春草多”（《题安州

浮云寺楼寄湖州张郎中》）化用而来，请结合作品简析李煜化用的新意所在。（3分）

四、名句名篇默写（8分）

10．补写出下列名篇名句的空缺部分。

⑴乘骐骥以驰骋兮，。（《离骚》）

⑵有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云， 。（《庄子·逍遥游》）

⑶假舆马者，非利足也，。（《荀子·劝学》）

⑷陛下亦宜自谋，以，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》）

⑸五步一楼，十步一阁；， ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）

⑹蒹葭凄凄， 。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）

⑺少年心事当拏云，。（李贺《致酒行》）

五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11～14题。

惜别樱桃园

童道明

为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。一个商人建议她把樱

桃园改造成别墅出租。女主人不听,樱桃园易主。新的主人正是那个提建议的商人。樱桃园

原先的女主人落了几滴眼泪，走了，落幕前，观众听到“从远处隐稳传来砍伐树木的斧声”??

这就是契诃夫的《樱桃园》。

从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如茶的十月革命后，由此可以导引出

“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的

人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。

“困惑”在哪？美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益

的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。“困惑”在趋新与怀旧的两

难选择，“困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”；同时还

可以听作“时代前进的脚步声”??

《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯因惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色

的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。

五十年末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发观“当年池上那树斜卧的粉

色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照影了??清脆的鸟声也听不到了”。而在寺庙山门

旁边“却多了一个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的

散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”；“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱

桃园》女主人的心境。有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰，作为公共游泳池呢?我不由得

一路问自己。”

有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。五十

年代中期，当北京的老牌楼、老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有

契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。

时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们不得不与一些旧的但也美丽

的事物告别。在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半，令

我们心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。我们无法逆“历史潮流”，保留一

座座注定要消失的“樱桃园”。’但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。大到巍峨的北京城墙，小到被曹禺写

进们《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”。

谢谢契诃夫。他让我们知道，哪怕是朦朦胧拢地知道，为什么跨入新世纪门槛的我们，心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受；他启发我们进入21世纪的人，和复杂的、冷冰

冰的电脑打交道的现代人，要懂得多情善感，要懂得在复杂的、热乎乎的满情世界中徜徉，要懂得惜别“樱桃园”。

11．(1)本文中“樱桃园”喻指什么?（2）樱桃园女主人的“心境”是怎样的?（4分）

12．文中写凌叔华和梁思成，用意是什么?，并具体说说写这两个人手法有什么不同。

(4分)

13．（1）文中画线句中的“忧喜参半”指的是什么?（2）文章反复提到“砍伐树木的斧

声”有什么作用?（6

分）

14．请概括本文的主旨，并说说作者是怎样逐层表达文章主旨的。(6

分)

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成15～17题。

访《蚁族》作者廉思

却咏梅

“蚁族”群体多为“80后”，接受过高等教育，处境却如卑微的蚂蚁，群居在城市的边

缘。

记者：“蚁族现象”产生的原因是什么?

廉思：研究发现，大城市均有大规模的“蚁族”存在来自农村的大学生大都倾向于留在

城市，加剧了大城市的磁体效应2002年，有关部门制定高校毕业生就业政策，允许未落实

工作单位的大学毕业生，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，这就为“蚁族”的产生

提供了依据同时，随着我国首批扩招大学生进入社会，逐年增加的毕业生与下岗再就业职工

和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大这也必然要求大学毕业生的就业从精

英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列，但是很多学生在思想上

还没有完全适应这种转变高等教育的发展也有值得反思的地方，市场需求情况并没有及时成

为专业设置、招生人数划定的风向标

记者：有读者反映，每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的，“蚁族”并不值得同情或

怜悯你怎么看?

廉思：“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题比如，“蚁族”绝大多数来

自经济欠发达地区，是名副其实的“穷二代”他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期

望，但是目睹同学中“富二代”、“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车自己却从村到

村(从农村到聚居村)，求职艰难他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的如

果这样一群“精英候选人”无法参与社会，或者社会使他们“走投无路”，让他们以年轻脆

弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将对我国社会的和谐与稳定构成潜

在威胁

记者：通过你的研究，“蚁族”现在的思想状况是什么样子?

廉思：中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡村出来的大学生自身

还承载着父母的厚望、家族的“面子”，所以也会有类似“宁要北上广一张床，不要外地一

套房”的想法，迫使他们选 择留下来做“蚁族”“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利

于自己的人生发展他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市，成为新市民在这个思路的基

础上，剩下的问题就是研究怎么解决，采取什么政策、条件和进程

记者：最后，请你对“蚁族”们说些心里话

廉思：我要为“蚁族”鼓掌，“蚁族”并不是失败者，只是尚未成功放平心态，坚信自

己的选择，通过不懈的努力，“蚁族”一定能实现自己的梦想

（节选自2010年2月25日《中国教育报》，有删改）

15．记者是从哪些方面提问的？（4分）

16．试归纳概括“蚁族”现象产生的原因（5分）

17．结合全文，谈一谈对“蚁族”应持怎样的态度（6分）

七、作文题（70分）

18．请以“过滤”为题，写一篇写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

附加题

一、文言文断句与阅读。（10分）

阅读材料，完成19～20题。

白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。然 所 作 《天 籁 词》 粗 浅 之

甚 不 足 为 稼 轩 奴 隶 岂 创 者 易 工 而 因 者 难 巧 欤 抑 人 各 有 能 有 不 能 也 读 者 观 欧 秦 之 诗 远 不 如 词 足 透 此 中 消 息。

（选自王国维《人间词话》）

19．用斜线“/”给上面划线句子断句。（6分）

然 所 作 《天 籁 词》 粗 浅 之 甚 不 足 为 稼 轩 奴 隶 岂 创 者 易 工 而 因

者 难 巧 欤 抑 人 各 有 能 有 不 能 也 读 者 观 欧 秦 之 诗 远 不 如 词 足 透 此 中 消 息。

20．文段中“稼轩”指南宋著名豪放派词人 。（1分）

根据文意，写出“同一作家不同文体的作品有高下之分”的原因。（用自己的话回答）（3分）

篇三：江苏省南通市如东县、徐州市丰县2017届高三10月联考语文试题

2017届高三年级第一次学情检测

语 文 Ⅰ 试 题

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ▲ ） ．．．

对上上下下四面八方以学术文化或文学为名的哄闹，复旦大学郜元宝教授有所 ▲ 。在他看来，当今的文化和书籍崇拜是商业垄断和精神规训合力制造的偶像崇拜。表面上读书做学问 ▲ ，其实全民抱着电视收看文化节目的现象乃是 ▲ 的文化奴役，确切地说是被人为制造的应景文化、快餐文化、伪经典、伪高雅、伪博学、伪文化所奴役。

A.质疑 风靡一时 名副其实B.质疑 蔚然成风 货真价实

C.置疑 风靡一时 货真价实D.置疑 蔚然成风 名副其实

2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ▲ ） ．．

A.随着雾霾频发，油品质量对环境的影响引起了人们越来越多的关注。有测试表明，一些城市空气中PM2.5的20%左右来自机动车尾气。

B.在围棋人机大战中，机器人“阿尔法狗”以4:1大胜韩国名将李世石九段，这让很多人担心人工智能的发展是否会威胁到人类的生存。

C.梁金辉临危受命，成为古井集团的掌舵者。他注重市场需求，拒绝盲目跟风，以独特的产品设计与创新的营销方式盘活了销售困境。

D.李克强总理要求相关部门彻查“问题疫苗”的流向和使用情况，依法严厉打击违法犯罪行为，相关失职渎职行为严肃问责，绝不姑息。

3.根据语境，在下面一段文字横线处填入语句，衔接恰当的一项是（3分）（ ▲ ）

所谓“文的自觉”，是一个美学概念，非单指文学而已。 ▲ 。 ▲ 。谢赫总结的“六法”，“气韵生动”之后便是“骨法用笔”，这可说是自觉地总结了中国造型艺术的线的功能和传统。 ▲ 。

③它们同样展现为讲究、研讨、注意自身创造规律和审美形式

④其他艺术，特别是绘画与书法，同样从魏晋起，表现着这个自觉

⑤线的艺术正如抒情文学一样，是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化—心理结构的表现

A.①②④⑤③ B.④②①⑤③ C.②③④①⑤ D.④③①⑤②

4.情境不同，“月”在古人笔下承载的情感也不尽相同。下列诗句中，不是借“月”抒发“思妇怀人”．．

之情的一项是（3分） （ ▲ ）

A.白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

B.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

C.莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。

D.可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

5.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分) （ ▲ ） ．．．

A.“苟余心之端直兮，虽偏远之何伤。”中国历史上，从来就不乏像屈原这样置个人成败利钝于不顾，执着一念，勇往直前的志士仁人。

B.“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”在时代的召唤前，青葱少年当志存千里，自强不息，为开创美好的未来奠定坚实的发展之基。

C.“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，人生在世，惟得之淡然，失之坦然，你才能真正拥抱一份随缘自适、泰然自得的洒脱与从容。

D.“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，俗世红尘中的我们与其喟叹年华匆匆，不如珍惜现有的光阴，把握属于自己的那份美好。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6～9题。

赵瞻云传

（明）陈继儒

①瞻云子者，姓赵，名淮，字源长，太仓人。七龄而丧父，又七龄而丧母，遂自号曰瞻云子，志思也。三娶三失偶。性喜孤伴，好苦吟诵。

②顾独为琅玡兄弟及太原父子所知。琅玡殁，王文肃公解相印归，与公日益昵。所居去文肃南园不数武。文肃巾车过园，辄物色赵翁在否。在则相与把臂入林，分兰艺菊，举觞斗棋，率抵暮以为．．．

常。而他若单赤贫，委苍庳屋，必侧身趋视之，去亦不复问报谢。浮屠老子之宫，每有胜游，而公赴必人先，归必人后。酒酣耳热，曼为长讴，四座辟易，即群少年竹肉满堂，噤无敢发声音。性慷慨，重然诺。人以缓急告，虽酣极燕笑时，辄愀然舍去。凡为人经营劝导，宛转词色间，不啻身当之。贫．．

者炊，暴者葬，具得公力居多。 ③公父事兄，母事嫂，待孀姊存殁皆有恩礼。与人交，坦直无他肠，所谈皆道义风雅节侠，未尝以俗务经怀。独不耐龊市人态，甚则内呕，至义形于色。虽富贵人，富家翁，折行就之，而心不服也。当文肃鼎盛时，坐无公不欢。公抗言无忌讳，退亦罕所干请。文肃每叹曰：“吾阅人多矣，若口无佞．

舌，腰无媚骨者，其邻叟瞻子乎！”

④及文肃父子相继捐宾客，物情炎冷，邅几百变，而公以一布衣，始终慰存太原家如故。文肃存①②

不加腴，亡不加瘠，衡门吟咏，老而不衰，其感报知，勃勃须发胸抱间，则又古高渐离、侯生之流何亚也。惜里中知公者鲜，故于七十有五时，为作《瞻云子传》。

（有删减）

【注】①琅玡兄弟、太原父子：琅玡兄弟指明代文学家王世贞、王世懋兄弟二人，太原父子指王锡爵及其子王衡。②王文肃公：王锡爵，卒谥文肃，有《王文肃集》。

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ▲ ） ．．．

A.辄物色赵翁在否物色：访寻 ．．

B.分兰艺菊艺：欣赏 ．

C.人以缓急告 缓急：困厄 ．．

D.退亦罕所干请 干：请托 ．

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ▲ ） ．．．

A.王锡爵赏识赵瞻云，甚至到了坐席上没有赵瞻云就不快乐的地步；罢相归田后，他与赵瞻云的关系更加亲密。

B.赵瞻云虽生性喜欢独处，但在酒酣耳热之际，也会一展歌喉，凭借着他那曼妙婉转的歌声征服所有在场的人。

C.赵瞻云古道热肠，乐于助人，劝导别人能设身处地为人着想，常做帮助贫穷的人、安葬暴亡的人这样的善事。

D.赵瞻云懂得感恩，他感报琅玡兄弟、王锡爵父子的情意，与古代高渐离、侯生之类的人物相比丝毫也不逊色。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

⑴浮屠老子之宫，每有胜游，而公赴必人先，归必人后。（4分）

▲ ▲⑵吾阅人多矣，若口无佞舌，腰无媚骨者，其邻叟瞻子乎！（4分）

▲ ▲

9.根据文章第三段的内容，概括赵瞻云的品格特点。（4分）

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三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面这首词，然后回答问题。

金人捧露盘

庚寅岁春，奉使过京师【注】，感怀作

（南宋）曾觌

记神京、繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。

到如今、馀霜鬓，嗟往事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。

【注】据《续资治通鉴》卷一百四十一载：庚寅年（公元1170年）春，宋孝宗任命曾觌为贺金正旦副使，出使金国，执行和谈任务。京师：即词作中的“神京”（今河南开封），北宋定都于此。

⑴从全词看，作者“感怀”的原因有哪些？请简要概括。（3分）

▲ ▲⑵词的上、下两片形成了鲜明的对比，请简要分析。（4分）

▲ ▲⑶请简要赏析全词的结句（“塞笳惊起暮天雁，寂寞东风”）。（4分）

▲ ▲

四、名篇名句默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴曾子曰：“ ▲，任重而道远。”（《论语·泰伯第八》）

⑵孟子曰：“▲，仁之端也。”（《孟子·公孙丑上》）

⑶ ▲ ，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）

⑷ ▲ ，去以六月息者也。（《庄子·逍遥游》）

⑸蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。（《荀子·劝学》）

⑹山不厌高，海不厌深。▲，天下归心。（曹操《短歌行》）

⑺丛菊两开他日泪， ▲。（杜甫《秋兴八首》）

⑻举酒属客，诵明月之诗， ▲ 。（苏轼《赤壁赋》）

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的作品，完成12～15题。

大地

毕飞宇

①在我的老家，唯一的地貌就是平原，广阔的无垠的平整的平原。每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起的地方，没有石头。你的视线永远也没有阻隔，如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼到了极限。

②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。这是何等的艰辛！有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。

③有一年的大年初一，我的父亲突然问我，如果把现在的你送回到那个时代，让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午。我说的是我的真实感受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。父亲是那个时代活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲活下来了，这是一个多么了不起的壮举。

④庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自手工，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。

⑤大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥

土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。

⑥还有气味。作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。他的鼻子是一个天才。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道了，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。

⑦福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。

⑧大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。

（选自《散文选刊》2014年第2期，有删改）

12.请简要分析第③段在文中的作用。（6分）

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13.第④段说“鹅黄实在是悲壮的”，请结合文本阐述作者这样说的理由。（4分）

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14.请简要赏析第⑤段画线句的表达特色。（4分）

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15.有人说：“毕飞宇的作品大都扎根在民间和大地，这使得他的作品具有醒目的厚重感。”请结合文本，探究本文的“厚重感”体现在何处。(6分)

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六、现代文阅读（二）（18分）

阅读下面的作品，完成16～18题。

书法闲话

雷抒雁

①中国文化博大精深，举世闻名。不说别的，且说汉字；也不说汉字象形的美好，只说汉字书写的“奇妙”。

②汉字的书写，是一门艺术、一门学问。书写，使汉字有了真、草、隶、篆诸体；又因各体的书写，成就了一代又一代的书法家。

③市场经济，利益是一把酵母，把一切沉睡的普通面粉都能唤醒，让它蓬蓬勃勃膨胀起来。书写也不例外，动辄挥毫的书法家，自晋、隋、唐、宋、明、清以来，于斯为盛。只要有文人聚会，便有纸张笔砚侍候，会写不会写，都来挥洒几笔。只要有上级领导视察，便有留写“墨宝”一项，是宝不是宝，都要装裱供奉起来。如果说，只是一乐，当作雅事，也还罢了，最多不过是附庸风雅；但一旦沾上铜臭，便不能不令人作呕。

④每每游览书画店，常见有熟人的“墨宝”在卖；看那字，不过刚过涂鸦，标价却不菲。一问，道是价因名列，说那是“名人字”，卖的就是那名。

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